Sidereum

03/10/2015

Há exatamente 200 anos, em 3 de outubro de 1815, um meteorito caiu no vilarejo de Chassigny, na França, o primeiro a ser identificado como sendo proveniente de Marte.

A identificação é baseada na razão entre os isótopos O-17 e O-18 contidos no meteorito.

Consiste quase que integralmente de olivina, com camadas intercaladas de piroxena, feldspato e óxidos. Embora o meteorito aparentemente originalmente pesasse cerca de 4 kg, apenas uma pequena quantidade encontra-se disponível para pesquisa.

11/08/2015

Cosas del clima

Las condiciones del fenómeno meteorológico se intensifican y los expertos empiezan a compararlo al poderoso Niño ocurrido en 1997

31/07/2015

18º ENAST – Encontro Nacional de Astronomia
Belo Horizonte, 30.10 a 02.11.2015
Vai perder? :o

29/07/2015

Cultura Andina
- Nina Machula / Wayra Machula: Abuelo Fuego, Abuelo Viento.
El Fuego es un elemento sagrado para los andinos, llamado también “Yaya Nina” Abuelo Fuego, es pieza clave y central de todas las ceremonias especialmente las dedicadas al Padre Sol como el Inti Raymi, Qhapaq Raymi, los solsticios, y en las ceremonias nocturna dedicadas a Mama Quilla, la gran fogata juega un eje central sobre el cual los runakuna cierra en círculo, el circulo representa como vimos anteriormente a Pachamama, La Luna y el principio de lo femenino, la fecundidad.
En los pueblos del norte como los Nahualt, el elemento fuego es conocido como “Tatewari” que significa también “Abuelo Fuego”.
El elemento Fuego es el padre del Sol, es también entendido como la energía viviente de Wiraqucha, esta energía es como un Abuelo que jamás abandona, está presente en todo el pariverso, por ello se destinaba un “Guardían del Fuego” en las ceremonias andinas, este guardián debe ser un Qari de corazón limpio, quien procediendo con el ritual debe pedir permiso al abuelo Fuego antes de tocarlo, cuentan las historias que Yaya Nina no quema a los hijos que lo cuidan, por ello los guardianes no se quemaban al tocar el fuego.

El elemento aire es otro factor importante en la cosmovisión andina, el aire transmite la energía del cosmos, el viento y el Kuntur (Cóndor) son mensajeros de los Apus, por habitar en los cielos, el “Hanan Pacha” o Tiempo-Espacio Superior, los cóndores cuya vida puede sobrepasar los cien años eran respetados con sentimiento profundo por los incas, ellos vuelan y se mueven con el viento, son símbolo de paz y mensajeros de mejores tiempos.

27/07/2015

Cultura Andina,

Quchamama / Yakumama: Madre Mar/Madre Agua

El agua junto con la tierra son los formadores de la vida humana, los pueblos andinos identificaron el agua como un elemento mágico por lo que cuidaron con especial esmero los ríos, quebradas y los lagos, de los lagos se decía que habitaba la Quchamama, especialmente del Lago Wiraqucha, posteriormente llamado Titiqaqa, de cuyas profundidades nacieron Mallku Qhapaq y Mama Aklla, enviados por Wiraqucha a fundar el nuevo
Tawantinsuyu, en tiempo de los Inkas se construye “Tampu Mach’ay” como lugar de culto al agua famoso por sus acueductos, canales y cascadas donde el preciado liquido elemento discurre con precisión matemática.
Los pueblos originarios de Tolima, Antioquia y Magdalena, en Colombia, identifican a la Quchamama como una ninfa de las aguas. Una niña muy hermosa de cabellos áureos y fulgurantes, casi blancos como las nubes; sus ojos son claros como dos gotas de agua del más puro manantial o el reflejo azulino del agua, e hipnotizador y penetrante como la oscuridad profunda de los lagos.
El mar tuvo carácter de sagrado y de profundo significado en la vida de las poblaciones originarias costeñas, se tienen registros de las primeras redes de pesca entre el 3000 al 1500 A.C, los pescadores se encomendaban al espíritu del mar, la Quchamama para tener buena pesca y que los proteja de las tormentas marinas y las oleadas.
Según Ayasta Vallejo, las más arcaicas manifestaciones de la deidificación del mar las hallamos en los textiles de Huaca Prieta, donde aparecen la serpiente marina y un ser híbrido de cangrejo y serpiente. Excavaciones efectuadas en el cerro Campanas en Puerto Etén, manifiesta, pusieron al descubierto las ruinas de un templo perteneciente al desarrollo cultural Cupisnique y un camino ritual que culmina en un barranco de más de quince metros de altura y bañado por las olas del mar.
El antiguo culto a Quchamma continua bajo el nombre cristiano de “Cristo del Mar”, “Señor Cautivo” y “San Pedro”, los pescadores siguen encomendándose hoy en día al mar pidiéndole permiso antes de entrar en sus aguas, costumbre ancestral de los Qaral, los Mochika y los Chimú.

24/07/2015

La corriente del Niño y la Niña
Oscilación del Sur El Niño (El Niño-Southern Oscillation, ENSO, por sus siglas en inglés) es un fenómeno climático ubicado en el mar del pacifico que consiste en un cambio en los patrones de movimiento de las corrientes marinas en la zona intertropical provocando, en consecuencia, una superposición de aguas cálidas procedentes de la zona del hemisferio norte inmediatamente al norte del ecuador sobre las aguas de emersión muy frías que caracterizan la corriente de Humboldt; esto provoca desastres climáticos, teniendo como foco principal la costa norte de Perú, provocando variaciones en el clima, sequias extremas y aguaceros extremos, que habrían durado décadas provocando la desaparición de culturas enteras en el área de influencia chimú/muchik de la costa norte, a estos grandes cataclismos se le denomina “mega-niño” por su nivel altamente destructor, el Perú de la actualidad no está libre de padecer el efecto de un futuro Pachakuti o mega- niño destructor si es que no hay una preparación y prevención de la población civil para evitar una desgracia de proporciones descomunales.El curso de la corriente Humbolt que da origen al fenómeno del niño, al recorrer la costa peruana y dirigirse hacia melanesia, polinesia, Oceanía y Asia sur-oriental, habría facilitado la navegación intercontinental de los pueblos polinesios hacia América y de América hacia Polinesia, Oceanía y Asía Oriental, como lo demostraré capítulos más adelante.

23/07/2015

El 16 de julio de 1969 el inmenso cohete Saturno V despegaba desde la base espacial de Cabo Cañaveral rumbo a la Luna. Estaba previsto que fuese la misión que pusiera, por primera vez, a dos hombres sobre la superficie: la misión Apollo XI. Aquellos hombres fueron Neil Armstrong y Edwin “Buzz” Aldrin. Mientras ellos hollaban la superficie lunar su compañero Michael Collins les esperaba orbitando la Luna en el módulo de mando “Columbia”. La nave de descenso lunar (LEM), fue bautizada por los astronautas como “Eagle” (Águila). El 21 de julio de 1969 el Águila aterrizaba en la superficie lunar, más concretamente en el Mar de la Tranquilidad. Armstrong comunicaba a Tierra: “Houston, Tranquility base here, The Eagle has landed.” (Houston, aquí base de la tranquilidad. El Águila ha aterrizado.). Se cuenta que, en ese momento, alguien depositó sobre la tumba de J. F. Kennedy en el cementerio Arlintong de Washington una corona de flores en la que rezaba “Mr. President, the Eagle has landed.” (Sr. Presidente, el Águila ha aterrizado.).
A las 3 h 56 m , salía Armstrong del Águila, piso cautelosamente el suelo lunar y pronunció sus famosas palabras: “That’s one small step for a man; one gigant leap for mankind.” (Este es un pequeño paso para un hombre; una zancada gigante para la Humanidad.). Unos 18 minutos después fue Aldrin el que salió. Ese momento es el que os mostramos en la fotografía. Según parece, Aldrin y Armstrong llegaron a un acuerdo. Como iba a ser Armstrong el primero en pisar la Luna, Aldrin le pidió que durante la misión en la superficie él fuera su fotógrafo personal. Por eso, es Aldrin el que aparece en todas las fotografías, y Armstrong el que figura en los créditos de ellas.

Tras dos horas y 47 minutos, el Águila despegó rumbo al módulo de mando Columbia que les esperaba en órbita. Después del reencuentro, pusieron rumbo a casa. El 24 de julio los tres astronautas amerizaban en el océano Pacífico sanos y salvos, pasando a ser los primeros hombres en pisar suelo extraterrestre.

22/07/2015

(HUKKAQ) QOYLUR YACHAY,
el conocimiento de las Estrellas
En el principio de los tiempos antiguos, mucho antes de la llegada de los españoles, mucho antes de las primeras grandes confederaciones Incas, Waris y Tiwanakotas, mucho antes de que sean construidas Seshin, Qaral, Chinchorro; las pirámides andinas más antiguas del mundo, en aquellos lejanos tiempos en que los runakuna, los seres humanos vivían en paqarin machaykuna, hace más de doscientos cincuenta siglos, los ñawparunakuna -los humanos antiguos- los primeros habitantes humanos de los Andes; nuestros ancestros, observaron la inmensidad del oscuro cielo iluminado por millones de astros y estrellas, tantas que la noche estrellada parecía desordenada, pero este aparente desorden no era más que una ilusión, nuestros ancestros descubrieron que existía en el cielo un orden en dichas estrellas, cada una tenia trazado un ciclo, que seguían con exactitud matemática, y la Mama Killa (Luna); Tayta Inti (Sol), los Puriq Qoyllurkuna (planetas): Qhatu Illa (Mercurio); Ch’aska (Venus) Awqayuq (Marte); Phirwa (Júpiter); Hauch’a (Saturno) y las Qoyllurkuna (Estrellas) tenían ciclos que se repetían una y otra vez en el cielo,.
Los abuelos, los willaq uma, altomisayuq, pampamisayuq, yatiris y p’aqos (sacerdotes) y los hamawt’akuna, yachayniyuq, yachaqkuna (sabios) estudiaron y reflexionaron este orden cósmico, sus ciclos y su significado, y en base a esta sabiduría cósmica de la observación de las estrellas nacieron los saberes andinos, la Pacha Qhaway (Cosmovisión); el Qoyllur yachay (Astronomía); Yupaykamay (Matemática); Qillkananchakamay (Álgebra); Pachaykamay (Física); Shuyutupukamay (Geometría); Kimsamanyachaykamay (Trigonometría); Yupaykichiq (Calculadora); Watapacha (Calendario); Yupaykamachiq yuyay (Pensamiento lógico matemático) y muchas otros saberes que sirvieron de fundamento para el florecer y el progreso de la civilización andina, una de las seis civilizaciones madre de la humanidad.