OVOP El Rosal - San Sebastián

08/11/2023

30/06/2023

LAS ESCUELAS JAPONESAS INCORPORAN CADA VEZ MÁS EL MANGA EN LAS BIBLIOTECAS
Un número creciente de bibliotecas de escuelas secundarias y preparatorias están colocando publicaciones de manga en sus estantes como parte de los esfuerzos para atraer estudiantes.
“Barefoot Gen”, que representa la tragedia de los bombardeos atómicos de la Segunda Guerra Mundial, alguna vez fue el manga estándar en las escuelas. Ahora, sin embargo, una variedad de otras obras populares compiten por la atención de los lectores. “Es importante aclarar los criterios para seleccionar manga y lograr un equilibrio”, opinó un experto.
Las bibliotecas escolares comenzaron a introducir el manga en serio en la década de 2000. Se cree que los maestros y bibliotecarios que crecieron leyendo "Dragon Ball" y "Slam Dunk" — serializados en Weekly Shonen Jump en las décadas de 1980 y 1990 — fueron una fuerza impulsora detras de la tendencia del manga en las bibliotecas escolares.
“Manga Edutainment”, un proyecto lanzado por la Fundación Nippon en 2015 para promover el manga con fines educativos, también mejorará un estímulo. Sus escritores e investigadores han seleccionado y publicado 250 obras de 11 campos, entre ellos la literatura y la historia.
En Japón, el puntaje promedio de los estudiantes que leen manga fue de 518 puntos, 29 puntos más que los estudiantes que no leen manga. Se observaron resultados similares en Corea del Sur, Francia y Finlandia, todos los cuales tienen una cantidad relativamente grande de lectores de manga.
www.japon-hoy.com.ar

16/11/2022

Artesanias tradicionales OVOP Río Negro. Disponibles en El Rosal:

29/10/2022

19/10/2022

06/10/2022

Se conformó el comité OVOP San Sebastián quedando de la siguiente manera:

- Camila Palomino (secretaria - OVOP El Rosal)
- Guido Astudillo (Vicepresidente - OVOP Río Negro)
- Eiver Anacona (Tesorero - OVOP Río Negro)
- Bladimir Imbachí (Vocal - OVOP El Rosal)
- Mónica Jiménez (Presidente - OVOP El Rosal)
- Jazmín Anacona ( Fiscal - OVOP Río Negro)

El Comité Local OVOP (municipal) asume un papel importante de articulación entre las actividades de las iniciativas OVOP y el
esquema de apoyo del Gobierno Nacional. En ese sentido el objetivo es adecuar el esquema de apoyo del Gobierno Nacional a las necesidades derivadas del Comité Local y establecer
mecanismos para la implementación del plan de acción de la iniciativa.

#青年海外協力隊事務局

06/10/2022

El equipo OVOP El Rosal - San Sebastián se sintió complacido visitando el emprendimiento de Yaku Tour Ñan de la vereda Río Negro del corregimiento Valencia. Muchas gracias a los anfitriones equipo OVOP Río Negro por mostrarnos su trabajo, unión y esfuerzo en posicionar un destino ecoturístico del Colombiano. Conocimos: El Mirador de la vereda, disfrutamos de un juego de sapo y aventura en canotaje sobre el río Caqueta.
Agradecimientos al SENA e instructora Paola Mulcué

06/10/2022

Se extiende invitación a la comunidad Rosaleña a los siguientes cursos del SENA:

✅Cultura: piezas audibles y proyectos culturales
✅Agroindustria: chocolatería; confitería y dulcería; gastronomía típica; panadería.

01/10/2022

Comunidad rosaleña interesada en capacitación del SENA en Confitería y formulación de proyectos culturales escribir al interno.

19/09/2022

19/09/2022

19/09/2022

19/09/2022

19/09/2022

Segunda salida grupo OVOP El Rosal - San Sebastián reconocimiento de tesoros locales:

-Molino de piedra-

13/09/2022

La falta de datos exactos sobre la formación y desarrollo de los resguardos del Macizo Colombiano, hace difícil la tarea de establecer con toda claridad la procedencia de la población indígena; diseminada en varios sitios de la región se encuentran rocas con incisiones lineales y dibujos de figuras en técnica d>C relieve negativo. Estas obras, echas evidentemente con instrumentos de piedra, no parecen ser representaciones totémicas de animales o simples dibujos ·geométricos. Forman evidentes combinaciones de siluetas de hombres y de animales con espirales, meandros, círculos, etc. Dan la impresión de ser obras de una marcada intención pictográfica, si no se quiere ver en ellas ya la representación de una escritura rudimentaria. Llaman la atención no Sólo por la repetición de signos y formas en puntos tan distantes entre. s í. como ''La Cueva" (cerca de San Lorenzo), El Rosal y La Vega , sino por su distribución en fajas horizontales de un ancho aproximado de 70 centímetros separadas entre sí con fajas vacías. Si estas incision.es fueran signos de una escritura primitiva, lo que sólo un detenido estudio arqueológico podría resolver, demostrarían la existencia de un antiguo pueblo con alto desarrollo cultural que no correspondía ya a J.as tribus encontradas por los Conquistadores. Es verdad que ningún cronista español parece mencionar dichas rocas incisas; sin embargo, este hecho no constituye prueba suficiente para negar su existencia en el tiempo de la Conquista, pues ningún cronista tampoco hace mención de las maravillosas esculturas del valle del Alto Magdalena (San Agustín), cuya existencia en aquella época no se pone en duda. Existe pues la posibilidad de que restos de estos pueblos vivían todavía en el siglo XVI, mezclándose, talvez, con las tribus que subían a las cordilleras ahuyentadas por la conquista española.

Tomado de: Friede, J. (1976). El indio en lucha por la tierra (No. HD1265. C6. F74 1976.). Bogotá: Punta de Lanza, p.78.