אתרי מדבר desert sights

08/04/2018

זוהי קריאה אחרונה.
ההרשמה מסתיימת מחר.

02/04/2018

אנא שתפו חברים ובני משפחה שמתאים להם:

טיול אל הכפרים הבדואים הסמויים מהעין, בנגב

בין כביש 31 (צומת שוקת - ערד) לכביש 25 (באר שבע - דימונה)
משתרעת הפזורה הבדואית הגדולה ביותר בנגב.

ביום שבת ה –14 לאפריל 2018 נצא ברכב ספארי לסיור עומק אל הכפרים הבדואים הלא מוכרים בנגב.

נוף תרבותם של הבדואים, ההיסטוריה ועתידם כאזרחי מדינת ישראל,
נושאים אלו ואחרים ייפתחו בפניכם בטיול חשוב ומחכים.

ניפגש בצומת שוקת בשעה 9:00.
נצא אל עבר היישוב מולדה של שבט אל אטרש ניכנס אל השטח ונעבור בין יישובים חמולתיים קטנים ונעלה אל תל עירא לתצפית על בקעת באר שבע ובקעת ערד.

נמשיך אל באר משש נעצור למפגש עם בדואים תושבי השטח ממטה
הקדיראת ונתוודע אל צורת החיים המסורתית.

נסיים בביקור אצל בת המדבר המייצרת מוצרי קוסמטיקה
וסבונים מתמציות צמחי מרפא ותבלין על פי המורשת הבדואית.
ושם גם נסב יחדיו אל ארוחת מנצף בדואית מסורתית ונשמע על
תכניות המדינה והמאבק על הקרקעות.

קישור לסירטון מהטיול הקודם: https://www.youtube.com/watch?v=o4AFl8wgHGM

מאמר שכתבה ענת רסקין במגזין מזרח 31 בעקבות הטיול הראשון: http://www.goarad.co.il/…

אל תחמיצו.

שלכם, תומר כהנא.
לפרטים נוספים התקשרו ל- 054-4925888

23/03/2018

אנא שתפו חברים ובני משפחה שמתאים להם:

טיול אל הכפרים הבדואים הסמויים מהעין, בנגב

בין כביש 31 (צומת שוקת - ערד) לכביש 25 (באר שבע - דימונה)
משתרעת הפזורה הבדואית הגדולה ביותר בנגב.

ביום שבת ה –14 לאפריל 2018 נצא ברכב ספארי לסיור עומק אל הכפרים הבדואים הלא מוכרים בנגב.

נוף תרבותם של הבדואים, ההיסטוריה ועתידם כאזרחי מדינת ישראל,
נושאים אלו ואחרים ייפתחו בפניכם בטיול חשוב ומחכים.

ניפגש בצומת שוקת בשעה 9:00.
נצא אל עבר היישוב מולדה של שבט אל אטרש ניכנס אל השטח ונעבור בין יישובים חמולתיים קטנים ונעלה אל תל עירא לתצפית על בקעת באר שבע ובקעת ערד.

נמשיך אל באר משש נעצור למפגש עם בדואים תושבי השטח ממטה
הקדיראת ונתוודע אל צורת החיים המסורתית.

נסיים בביקור אצל בת המדבר המייצרת מוצרי קוסמטיקה
וסבונים מתמציות צמחי מרפא ותבלין על פי המורשת הבדואית.
ושם גם נסב יחדיו אל ארוחת מנצף בדואית מסורתית ונשמע על
תכניות המדינה והמאבק על הקרקעות.

קישור לסירטון מהטיול הקודם: https://www.youtube.com/watch?v=o4AFl8wgHGM

מאמר שכתבה ענת רסקין במגזין מזרח 31 בעקבות הטיול הראשון: http://www.goarad.co.il/…

אל תחמיצו.

שלכם, תומר כהנא.
לפרטים נוספים התקשרו ל- 054-4925888

21/03/2018

תלמידי כיתה יא מתיכון חדש דרכא מבת ים מרגישים בבית במגזר הבדואי. לאחר שני מפגשים בתרבין וברהט סיימו בהתנדבות בצביעה ומשחקים עם ילדים מבית ספר אבו עוביידה.
תודה למוחמד תרבין לחאלד ג'עאר ולמג'ד כמלאת.
וכמובן למיכל פולק ולגל רותם המורים על היוזמה.
אם אתם מורים בבית ספר ורוצים לחוות חוויה דומה
דברו איתי.

09/03/2018

נדיר, אבל זה קרה. הדרכתי שני ימי "סמינר" עם קבוצה מקסימה ממכון יד בן צבי בראשות דוב'לה נוטקוביץ'. המילה סמינר אולי קצת מפחידה, כי הרי מדובר בטיול. אבל כאשר חברי הקבוצה הם סקרנים מתעניינים ומגלים איכפתיות ומעורבות, הטיול הופך לחוויה חד פעמית עשירה ומלמדת. ששה מפגשים עם אנשים מעוררי השראה ובעיקר נשים דעתניות וכריזמטיות. הסתובבנו ברחבי הנגב המרכזי והמזרחי בהתיישבות הבדואית המוכרת ובכפרים סמויים מן העין, במשך יומיים עם סיפורי הרקע ההיסטוריים, תרבות וסוציולוגיה והיחסים עם מדינת ישראל. ובתוספת חידוש אחד קטן: הכפר הלא מוכר אל זרנוג –אבו קווידר ובית הספר נווה מדבר, שכשמו כן הוא, נווה מדבר של הישגים ויצירה פורצי דרך.
בתמונות: זינב, סלימה, אבו קווידר ובית ספר נווה מדבר.
היכונו לטיול אל הכפרים הבדואים הנחבאים והסמויים מהעין על גבי רכב שטח גדול בשבת ה – 14 לאפריל 2018.

25/02/2017

מסתורין וקסם במדבר - סיור ומפגשים עם נשים יוצרות במגזר הבדואי בנגב

הסיור יערך ביום ג' ה 21.3.2017, הוא יום השיוויון, זמן לצאת החוצה.
נפגש בתל אביב (הנרשמים יקבלו נקודת מפגש מדויקת), בשעה 7:30 נצא בהסעה לכיוון דרום ונחזור לקראת שעות הערב.
נתחיל את הסיור בעיר רהט - העיר הבדואית הראשונה ונשמע על המעבר מחיי נדודים לחיים בסביבה אורבנית.
נפגוש יוצרות בדואיות העוסקות באומנות שימושית עכשווית, תופעה שהתפתחה על רקע המעבר מנדודים לישובי קבע, וניצור יחד איתן.
לאחר מכן, נצפה בסרט שיצרו נשים שחורות ובו הן מתחקות אחר מוצאם של הבדואים השחורים במגזר הבדואי.
בהמשך נסע לישובים אחרים, נבקר ונפגוש יוצרות-אומניות מתחומי הרקמה והקרמיקה. נשמע מהן על חייהן ויצירתן.
הסיור כולל ארוחת בוקר קלה וארוחת צהרים בדואית מסורתית.
הסיור יצא לדרך רק עם הרשמה מוקדמת עד יום 15.3
מספר המקומות מוגבל.

פרטים נוספים והרשמה אצל תומר.
או אצל הדר 0544.771133

08/08/2016

גאה להזמין אתכם לתערוכת "יש חפץ בו - נשים בדואיות יוצרות אמנות עממית עכשווית בנגב" במוזיאון העיצוב בחולון. התערוכה נפתחה בימים אלו ממש, למשך 3 חודשים והיא מלווה בטקסטים השופכים אור על העבודות והחפצים המוצגים בה.
כל העבודות והחפצים בתערוכה נוצרו על ידי נשים בדואיות מהנגב. התערוכה הועברה למוזיאון העיצוב בחולון, כשנה וחצי (שנתיים) לאחר ש(התערוכה דומה הוצגה) הוקמה באוצרות משותפת על ידי אורנה גורן ודליה ברקי ב"גלריית טרומפלדור" בבאר שבע, בחסות המחלקה לאמנויות באוניברסיטת בן גוריון בנגב ופרופסור חיים מאור, ובליווי אלהאם אל כמלאת – מנהלת עמותת ידיד ברהט.
המושג "יש חפץ בו" מתייחס לשימוש חוזר בחפצים שהפכו חסרי תועלת והפיכתם למוצגי קישוט ואסתטיקה בבתים על ידי שילוב עבודות אריגה וריקמה ההופכים את החפץ ליצירת אומנות שיש חפץ בה..
לדברי אורנה גורן מקימה ואוצרת המוזיאון לתרבות הבדואים במרכז ג'ו אלון לשעבר, התופעה היא חדשה ומתקיימת במגזר הבדואי בעשרים שנים האחרונות, בעיקר על רקע המעבר למגורי קבע. מחולליה הן נשים מבוגרות הנוצרות בזיכרונן ובידיהן את מלאכת האריגה והריקמה המסורתיות ומעלות אותן לדרגה יצירתית ואומנותית החורגת מהצורך הקיומי הבסיסי.
לפני כשלושה חודשים יצאנו אורנה ואני למסע חיפוש וגילוי של יצירות אומנות נוספות בנגב עבור התערוכה . ביקרנו ונפגשנו עם נשים שפתחו את ביתן בחפץ לב והציגו בפנינו כלים וחפצים שונים שהיו בסיס ליצירות אומנות מפתיעות ומגוונות, אותן רואים בתמונות המצורפות.
אף שאני מרבה במפגשים עם החברה הבדואית בנגב, ומדריך קבוצות רבות למפגשים אתנוגרפיים, הייתה במפגשים הללו רוח מעט שונה. רבות מהנשים הללו נחבאות אל הכלים, והמפגש והחשיפה וההתלהבות מיצירותיהן, הלהיבה ופתחה נתיבות אל ליבותיהן. ההתלהבות והשמחה לה זכינו בסיורים, באה לידי ביטוי צבעוני וססגוני בהצגת העבודות במוזיאון העיצוב המרשים שבחולון
מול חלונות הגלריה על המדשאה שבחוץ, ניצב אוהל אירוח בדואי מרהיב. האוהל הינו חלק מהתערוכה והוא מקושט ומאובזר כאוהל חתונה. במהלך ימי התערוכה ישמש האוהל להרצאות על החברה הבדואית בנגב ולאתנחתא. על הקמתו עמלו חאלד ג'עאר וסמיח פראחין עם צוות הקמה בדואי צעיר מרהט.
אתם מוזמנים מעכשיו ועד לסוף חודש אוקטובר לתת כבוד לנשים הבדואיות ולחברה הבדואית כולה.
הקפידו לשתף חברים ובני משפחה.

25/07/2016

שנה עשירית לסאמרסקול לערבית מדוברת בדריג'את. קבוצה חדשה אנשים חדשים ואותה אווירה קסומה בכפר המיוחד הזה. עם איסחאק, הניה ופאטמה. שעות רבות בכיתה אך גם שעות רבות של שיח ושיטוטים וארוחות מהמטבח המיוחד. כל אלו יוצרים חוויה שהולכת עם כולנו הלאה והלאה...
כמה תמונות מהסרט שצליל(הבת שלי) מצלמת שבמהרה יועבר אליכם בפייסבוק.

16/06/2016

גם הקיץ הזה נפגשים בדריג'את.
ביום ראשון ה - 24 עד ה - 28 ליולי 2016 נקיים שני קורסים לערבית מדוברת בדריג'את: קורס למתחילים וקורס למתקדמים (ממשיכים).
המיזם מפגיש את המשתתפים עם השפה והתרבות הערבית כפי שהיא באה לידי ביטוי בכפר. עד היום לקחו חלק בתכנית הזו מאות משתתפים בני כל הגילים ומכל הארץ.
מספר המשתתפים מוגבל בהתאם ליכולת האירוח של המשפחות בכפר.
התקשר\י אלי לקבלת פרטים נוספים.
תומר כהנא, 054-4925888

05/06/2016

גם הקיץ הזה נפגשים בדריג'את.

ביום ראשון ה - 24 עד ה - 28 ליולי 2016 נקיים שני קורסים לערבית מדוברת בדריג'את: קורס למתחילים וקורס למתקדמים (ממשיכים).
המיזם מפגיש את המשתתפים עם השפה והתרבות הערבית כפי שהיא באה לידי ביטוי בכפר. עד היום לקחו חלק בתכנית הזו מאות משתתפים בני כל הגילים ומכל הארץ.
מספר המשתתפים מוגבל בהתאם ליכולת האירוח של המשפחות בכפר.
התקשר\י אלי לקבלת פרטים נוספים.

תומר כהנא, 054-4925888

18/03/2016

16.3.16 עכשיו לפרשת מותו של סמי אל ג'אער מירי שוטרים ברהט. התיק הזה עלול להצית מהומות ומעלה שוב את סוגיית היחס לאוכלוסייה הבדואית בדרום. יותר משנה נאבקת משפח...

17/01/2016

אתמול, בעצרת הזיכרון לסמי ג'עאר ברהט, ולאחר נאומיהם של חברי כנסת ומנהיגי החברה הערבית, הוזמנתי גם אני לשאת דברים, ואמרתי את הדברים הבאים: שמי תומר כהנא. אני ממושב ניר בנים, חצי שעה צפונה מכאן.
חלקכם אולי מכירים אותי כחבר של חאלד ג'עאר. ואומנם אני מלווה את חאלד והמשפחה מאז האירוע הנורא בו נורה סמי לפני שנה על ידי שוטר ישראלי ממשטרת רהט. אני מקווה שחאלד אשתו וילדיו מוצאים ניחומים בבני המשפחה ובחברים הרבים מכל קצוות הארץ המלווים אותם ודואגים לשלומם.
אבל יש לי עוד חברים ברהט, ורהט בשבילי כבר שנים רבות היא בית שני.
כמורה דרך ומחולל תיירות ומפגשי תרבות, אני מוביל לרהט בשנים האחרונות אלפי מטיילים, יהודים ותיירים מחו"ל מתוך מטרה שיכירו את החברה הבדואית.
עשרות אלפים באים מדי שנה לפגוש ולהכיר לעומק את ההיסטוריה והתרבות העשירה של הבדואים בנגב. חאלד הוא מאלו המייצגים את החברה הבדואית על תפארתה וערכיה, בהרצאות ובהדרכת קבוצות של מבוגרים ובני נוער.
החברה הבדואית מייצגת עבורי ועבור רבים, ערכים כמו, דרך ארץ, הכנסת אורחים כבוד לאדם וצניעות. ערכים שכל כך חסרים היום בחברה הישראלית.
אני קורא מפה היום לראשי המדינה ובמיוחד למשטרת ישראל לעשות חשבון נפש ולהפסיק את היחס המתנשא, המתגרה, המשפיל והמתנכר, ולהבין ולהכיר את מצוקותיה כמו גם את סגולותיה של החברה הבדואית.
בבואי היום לכאן, אני קורא לכם למרות הכאב הגדול והזעם, לא רק על מותו של סמי ג'עאר זכרו לברכה, אלא על התנהלות מח"ש והפרקליטות, לא לאבד תקווה. יש לכם חברים ואחים רבים בחברה הישראלית המוקירים את החברה הבדואית וחולקים איתה ערכים של סולידאריות וגורל משותף ורואים בה חלק חשוב ותורם למרקם התרבותי חברתי של מדינת ישראל.
אני רואה בעתיד את העיר רהט פורחת ויפהפיה ואת התושבים שומרים מחד על מורשת ותרבות עתיקה אך מאידך, עם הפנים קדימה לרווחה אישית ולהצלחות שאינן פחותות מכל מגזר וקבוצה אחרת בחברה הישראלית, ולתחנת משטרה המופקדת בידי שוטרים תושבי רהט.
אני מאמין שגם השלטון הישראלי הנוכחי או זה שיבוא אחריו, על מוסדותיו, יתפכח ויוביל את כולנו לשיוויון לרווחה ולשגשוג, ברוח מגילת העצמאות.

12/01/2016

חברים אנא שתפו עפ"י ראות עיניכם.
חידלון רשלנות או קהות חושים – ספור על משטרה, מח"ש ופרקליט מדינה
סמי אלג'עאר צעיר בן 21 נורה ונהרג על ידי שוטר בילוש ב – 14 לינואר 2015 ברהט במהלך פשיטה משטרתית על תחנת סמים. השבר הגדול שחוותה משפחתו בעת האירוע הלך והתעצם ככל שחלף הזמן והחשש שהמשטרה, מח"ש והפרקליטות "מרחו" את הזמן כדי להגיע בסופו של דבר לשחרורו של השוטר היורה בלא כתב אישום . ואכן, החקירה הסתיימה והפרקליטות החליטה כצפוי כשנה לאחר האירוע לסגור את התיק.
למה כצפוי? משום שלאורך כל החקירה הייתה הרגשה של חידלון במקרה הטוב, רשלנות וחוסר מקצועיות במקרה הרע. ואולי היה הרצון להוציא את המשטרה טוב מאירוע שמצטייר כביזיון גדול וטרגדיה למשפחה.
להלן, הערותיי :
ה"פשיטה" של המשטרה על תחנת הסמים בבית ספר אל נור ברהט התרחשה בדומה לפשיטות צבא בערים הערביות ביהודה ושומרון, כוח מיליטנטי עם כוח אש גדול(רובים ואקדחים) וירי (רובו באוויר) שהשאיר על הקרקע מאות תרמילי רובה ואקדח. לדברי חבריו, לסמי ג'עאר לא היה כל קשר לתחנת הסמים.
השוטרים מעידים שחאלד (אביו של סמי ז"ל) הוביל אליהם "המון זועם" והוא עצמו נשא איתו מוטות ברזל להכותם, ובעת הזאת הצליח לשחרר חמישה עצורים ביניהם את סמי בנו.
תיאורי השוטרים כאילו בעת האירוע הגיע חאלד עם מוטות ברזל והמון זועם ומאיים אינם תואמים את המציאות על פי תיאורי תושבי השכונה עצמה, בעיקר שתי נשים שצפו על כל האירוע ממרחק קצר.
חאלד ג'עאר אביו של סמי, בהיותו איש מג"ב ואיש משטרה לשעבר ואזרח מודאג, הטריח את עצמו לא פעם, להתקשר לתחנת המשטרה ולהתריע על תחנת הסמים הזו ועל מפעיליה.
לאחר שנלקחו מתחנת מגן דוד כשהם אזוקים בידיהם וברגליהם, חאלד ג'עאר יחד עם ראזי אל ג'עאר הובאו לתחנת המשטרה ברהט, הוכנסו לחדר חקירות, ולדבריהם, הוכו מכות רצח שלוו בקללות קשות בידי השוטרים. כל זאת כשהם כבר יודעים שסמי מת מפצעיו. בדיקות רפואיות שעבר חאלד לאחר מכן בבית החולים מאשש את דבריו.
שוטרים אלו, למרות התביעה נגדם, לא הושעו, לא פוטרו ואף לא ננזפו. תחת זאת הם ממשיכים לשרת במשטרת ישראל. מאידך, קציני משטרה שנחשדו בהטרדות מיניות (שאינן בגדר רצח)הושעו או פוטרו על ידי המפכ"ל דנינו. שוטרים וקצינים שהואשמו בהתרשלות במניעת מותה של שירה בנקי הושעו ופוטרו מהמשטרה.
אבל לא השוטר היורה(רוצח\הורג בשגגה). לא רק שהוא אינו מושעה עד לגמר החקירה, הוא מקודם לתפקיד בלשכתו של מפקד המחוז.
רוח המפקד השורה על קציני המשטרה והשוטרים הזוטרים היא רוח רעה, שאינה דמוקרטית, שאינה שוויונית ושאינה אנושית. זוהי רוח כוחנית שמקבלת השראה מפעילות צה"ל בשטחים, ומתייחסת לעיר רהט ולמגזר הבדואי כאל אויב של מדינת ישראל. השוטר היורה גם הוא "קורבן" לפרשנות לקויה של תפקידו; שרות הציבור ולא מלחמה נגדו – על אף היות הציבור ברהט ערבי – מוסלמי.
כאמור, פרקליט המדינה החליט לא להגיש כתב אישום כנגד השוטר היורה וכנגד השוטרים המכים, "מחוסר ראיות" ולהלן תהיותיי:
משטרת מחוז הדרום ומשטרת רהט
אני עוסק פה במשטרה שנדמית כמי שנחבטת למדי בשנים האחרונות ודבריי עלולים להיתפס כחבטה "אופנתית". המשטרה בעיני בכללותה עושה היטב את עבודתה הציבורית והחשובה, אך יש בה זירות ופינות המנציחות תרבות ארגונית מקולקלת ורוח רעה כלפי מגזרים שונים. זו אינה בהכרח גזענות, זו יכולה להיות גם קהות חושים, חוסר יכולת להבחין בין עיקר ותפל, או לחילופין בלבול בין ערכים: דמוקרטיים או אנושיים ואימוץ ערכי התנהגות והתנהלות שקרית מתוך כוונה לחפות על כשלים ועל שוטרים פורעי חוק.
ואשר למח"ש:
מחדליה רבים. אך שניים מהם, בולטים: (1) חוקריה אפשרו לשוטר החשוד בירי להתייעץ עם עורך דינו, לפני חקירתו הראשונית, שבה הוא לבטח תודרך כיצד לנסח את דבריו. (2) החוקרים לא ערכו לחמשת השוטרים מסדר זיהוי ואפשרו להם לתאם עמדות ביניהם, ולא התייחסו לעדות שהתקבלה מאזרח שצפה וראה את השוטרים מכים את חאלד וראזי בזמן אמת בתוך תחנת המשטרה.
ואשר לפרקליט המדינה:
למרות שנמצא הקליע שהרג את סמי ג'עאר, ונמצא שהוא נורה מאקדחו של השוטר ה"יורה", ולמרות שהשוטר הכחיש בתחילה שירה במכוון, ואמר שירה באוויר ולבסוף "הודה" שנפלט לו כדור בשעה שהכניס את אקדחו לנרתיקו. האם לאור העובדות שמצביעות על מקרה חמור של רצח\הריגה, אולי אפילו בשגגה, אין זה מן הראוי להעמיד את השוטר לדין אפילו על רשלנות? מה זכות לקח לעצמו פרקליט המדינה להעמיד את עצמו כבית משפט, באירוע שמתגלגל ומתגלגל אל תוך חידלון אפל.
וזאת לדעת, חאלד ג'עאר שירת במג"ב שרות מלא וגם בקבע ובמילואים שנים ארוכות. הוא עצמו אח שכול - אחיו נהרג במלחמת יום הכיפורים. במשך שנים שימש כמדריך בכיר במרכז ג'ו אלון ובמוזיאון לתרבות הבדואים ולאחר מכן בכפר הנוקדים שבבקעת קנאים. הוא ישראלי גאה ומודאג. ועכשיו גם פגוע מאוד ממערכת החוק והמשפט של מדינת ישראל.
בשבת ה – 16 לינואר בשעה 14:30 תתקיים עצרת זיכרון לסמי ג'עאר בחצר בית ספר אל נור ברהט. מוזמנים כל אלו ששוויון ואחווה חשובים להם.

06/11/2015

אנא שתפו חברים ובני משפחה שמתאים להם:

טיול אל הכפרים הבדואים הנחבאים, בנגב

בין כביש 31 (צומת שוקת - ערד) לכביש 25 (באר שבע - דימונה)
משתרעת הפזורה הבדואית הגדולה ביותר בנגב.

ביום שבת ה –28 לנובמבר 2015 נצא ברכב ספארי לסיור עומק אל הכפרים הבדואים הלא מוכרים בנגב.

נוף תרבותם של הבדואים, ההיסטוריה ועתידם כאזרחי מדינת ישראל,
נושאים אלו ואחרים ייפתחו בפניכם בטיול חשוב ומחכים.
ניפגש בצומת שוקת בשעה 9:00.
נצא אל עבר היישוב מולדה של שבט אל עטרש ניכנס אל השטח ונעבור בין יישובים
חמולתיים קטנים ונעלה אל תל עירא לתצפית על בקעת באר שבע ובקעת ערד.
נמשיך אל באר משש נעצור למפגש עם בדואים תושבי השטח ממטה
הקדיראת ונתוודע אל צורת החיים המסורתית.

נסיים בביקור אצל בת המדבר המייצרת מוצרי קוסמטיקה
וסבונים מתמציות צמחי מרפא ותבלין על פי המורשת הבדואית.
ושם גם נסב יחדיו אל ארוחת מנצף בדואית מסורתית ונשמע על
תכניות המדינה והמאבק על הקרקעות.

קישור לסירטון מהטיול הקודם: https://www.youtube.com/watch?v=o4AFl8wgHGM

מאמר שכתבה ענת רסקין במגזין מזרח 31 בעקבות הטיול הראשון: http://www.goarad.co.il/?pid=15&t=mFinal&L1=41&L2=146&item=3446

המחיר למשתתף: 280 ש"ח.

אל תחמיצו.

שלכם, תומר כהנא.
לפרטים נוספים התקשרו ל- 054-4925888

27/10/2015

אמא שלו מעזה – דילמת הבדואים בנגב
אני נוסע עם טלי ידידה מתל אביב לשגב שלום – כפר בדואי ממזרח לבאר שבע.
"שמעת שאמא שלו מעזה, צריך להעניש פעם אחת למען יראו וייראו. לא יכולים לגדל פה גייס חמישי, ובגלל שהאמא שלו מעזה, אז החזרה לעזה קרובה מתמיד. לא בגלל שאמא שלו מעזה הוא שונא יהודים. הכרתי בעזה הרבה אנשים. המחשבה שלי היא ענישה כחינוך. שיבינו שאם הם יעשו משהו נוגד חוק גם המשפחה תיפגע. זה יוריד את אחוזי מעשי הרשע .".
קשה לפרוץ לשטף דבריה, ביום שלאחר הרצח הכפול בבאר שבע. מוהנד אל עוקבי, בדואי מאזור חורה רצח את עמרי לוי חייל גולני משדי חמד ופצע אחרים. מספר דקות לאחר מכן, כבר היה הפטום זרהום, פליט אריתראי העובד במשתלה בעין הבשור, קורבן טראגי לרצח על ידי המון ברוטאלי צמא דם. המשתתפים בלינץ',אותרו ונתפסו. הם יועמדו\לא יועמדו לדין.
"אמא שלו מעזה"
זוהי תגובה אוטומטית גם לליברלים ול"שמאלנים" שבינינו. לידיעה שגם היא כבר קלישאה של עורכי חדשות, שאימא שלו מעזה, שהרי ידוע כי נשים רבות במגזר הבדואי הן ממוצא פלאחי בדרום הר חברון או עזה. מהו מספר הזוגות היהודיים המעורבים שאחד מבני הזוג הוא עולה חדש\ה?
הבדואים בנגב הם ערבים מוסלמים. בשנים האחרונות חלקם קוראים לעצמם פלשתינאים. המונח פלשתינאים נכנס למערכה מסיבות פוליטיות כדי לנכס אותם מצד התנועה האסלאמית ופוליטיקאים ערבים. אין ספק שאצל חלק מהבדואים זה עובד. הם יותר פלשתינאים מאשר ישראלים..
אין ספק שקיימת רגישות גבוהה אצל הבדואים לקורה את אחיהם בעזה כמו מה שקורה עם אחיהם המוסלמים(הסונים) בשטחים בכלל. אפשר לדמות את זה לרגישות שלנו, לקורה עם אחינו היהודים באיראן, בצרפת או באמריקה..
הבדואים, שגם בתוכם יש התפלגויות שונות הם חלק מהמרקם החברתי של מדינת ישראל. הם אזרחים שווים על פי החוק ועל פי מגילת העצמאות. הם אינם שווים לאורך כל שנות המדינה, על פי ממשלות ישראל. הם ציבור שנזנח, וכמו אחיהם הערבים, טופלו בשיטת כבדהו וחשדהו. אלא שבניגוד לציבור הערבי הגדול בצפון, הם נשארו הרחק מאחור. חלק מזה כתוצאה גם של גודל (קוטן) האוכלוסיה, הבידול שבחרו בו, צניעותם וסגפנותם.
בלי להיכנס כרגע לסוגיית הקרקעות ולהריסות הבתים(נושאים אלו לבד מצדיקים את הניכור הרב לממשלות ישראל. ואני מדגיש – ממשלות ישראל ולא עם ישראל), רבים מחבריי הבדואים יודעים להבדיל בין התנהגות הממשלה ומוסדותיה, כלפיהם לבין היחס החם, האוהד והסולידאריות שהם זוכים לה מציבור יהודי גדול.
מוהנד אל עוקבי הרוצח נולד וגדל בפזורת הבדואים ליד היישוב חורה. משפחתו גורשה לשם על ידי המדינה בתחילת שנות החמישים. הם מנסים לחזור למקומם המקורי, דרומית לעיר רהט ומגורשים משם פעם אחר פעם.
מוהנד אל עוקבי הרוצח, אני משער, לא ידע טוב עברית. התרבות הישראלית אינה מוכרת לו וספק אם היו לו חברים יהודים. מקום מגוריו גם מצביע על עוני גדול, הזנחה חברתית וכלכלית. מוהנד היה חשוף לתקשורת קיצונית הן מצד החמאס הן מצד רשתות טלביזיה ערביות, ובוודאי רשתות חברתיות באינטרנט המציגות את מדינת ישראל כאויב עז ואכזר. לא היה לו במהלך חייו שום גורם חינוכי מאזן מצד החברה היהודית או הישראלית. מהלך החברות שלו היה מנותק לגמרי מההוויה ומהאתוס הישראלי.
קודמתו אגב, בסמה עוואד אל נבארי, נערה בת שש עשרה שלאחר מבצע עופרת יצוקה בשנת 2009, יצאה לנקום במדינת ישראל, ה"טובחת" באחיה בעזה, והגיעה חמושה באקדח, ירתה בשומר(שלא נפגע) בבסיס מג"ב בצומת שוקת. היא נורתה על ידי החיילים ונהרגה.
בשיחותיי עם ידידיי הבדואים, אלה הקשורים\עובדים\משרתים\מזוהים עם מדינת ישראל, הבנתי שהנתק בין בני הנוער הבדואים הולך וצומח. המדינה אינה "מעורבת" בחייהם בשום צורה.זאת אגב הסיבה להצלחה הגדולה של התנועה האסלאמית בקרב הבדואים ובמיוחד בקרב הצעירים. התנועה האסלאמית ממלאת את הוואקום שמשאירה המדינה. מדובר בסיוע בלימודים, בחלוקת מזון, בפעילות חברתית חינוכית ותרבותית וכמובן גם דתית. אין הבדל גדול בין מה שש"ס עושה במגזר היהודי לבין מה שעושה התנועה האסלאמית במגזר הבדואי. במקום שאין מדינה – יש תנועות חברתיות(פוליטיות) ועמותות.
אין ספק שההנהגה הנוכחית של המדינה כמו גם מפלגות הלווין שלה (יש עתיד, ישראל ביתנו), בשעה קשה זו, אינן מבדילות בין המושג יהודים לבין ישראלים. מדינת ישראל לשיטתם (התנהגותם- לפעמים הם מתבטאים הפוך) היא קודם כל, יהודית. הערבים הם ישראלים על תנאי.
ההמלצות לנשיאת נשק והביטויים חסרי האחריות של מנהיגים לאזרחים (הכוונה כמובן לאזרחים היהודים) לפעול ל"ניטרול" המפגעים שהם, אין צורך להסביר, ערבים.
ומה עם האזרחים הערבים? רבים מביניהם מצויים בחרדה לא פחותה מאזרחים יהודיים. קבלן בדואי מרהט איתו אני עובד. מסרב להגיע לעבודה באשדוד מפחד שיתנכלו לו, אולי אפילו יבצעו בו חס ושלום, לינץ'
למה בארצות הברית של אמריקה, כולם אמריקאים, קתולים, פרוטסטנטים יהודים ואף מוסלמים יכולים להיות גאים לקרוא לעצמם אמריקאים, להיות שווי זכויות ופטריוטים ואילו בישראל רק ליהודים מתאפשר להיות פטריוטים ורק הם "רשאים" לקרוא לעצמם ישראלים.
תבואו ותגידו, רק עכשיו ודווקא הממשלה הזאת משקיעה מיליארד ורבע ₪ בבדואים. ואני אומר: זה לא מספיק. זה דורש נדיבות רבה (כמו זו שנדרשה למפוני ההתנתקות, שסובלים עד היום מחוסר נדיבותה של המדינה) זה חייב לבוא עם כוונות טובות, רצון טוב יצירת אמון השקעה בחינוך ובחיבור למדינת ישראל. ואין המדובר רק "באכיפת החוק" כפי שדורשים בימין.
היהירות, זחיחות הדעת, השחצנות והלאומנות המיטו עלינו אסונות. מעט צניעות מצד הממשלה ולווייניה הימניים לא רק שלא תזיק, אולי אף תועיל.
הי טלי.. הבנת אותי?

18/08/2015

לפני שבוע נערך הקורס לערבית בפעם השמינית (בשנה שעברה ביטלנו בגלל "צוק איתן"). הפעם הביקוש היה גדול מאוד ובצער עצרנו את הרישום על 24 משתתפים בלבד שהקדימו את הרישום ו"זכו" בשבוע מקסים באיכותו, כולל חגיגות לקראת חתונה שנערכו כל השבוע. החום הגדול של השבוע הזה, כמעט ולא הורגש בדריג'את בגלל הגובה(500 מ' מעפה"י) והיובש. ומעל כל אלה, התושבים המארחים, המורות, פאטמה והנייה, ואיסחאק הבלתי נלאה, וכמובן החבר'ה המובחרים שבאו ללמוד ערבית, עשו את השבוע הזה, לבלתי נשכח. לקישור למאמר מצולם ב - walla: http://news.walla.co.il/item/2882504

המורים לערבית ביישוב דריג'את מלמדים את שפת אימם למבקרים בדרך קצת אחרת. על שולחן חגיגי עמוס במיטב מטעמי המטבח הבדואי מתכנסים להם תלמידים מכל הארץ ובכל הגילאים,...

05/06/2015

סאמר סקול לערבית מדוברת.
גם הקיץ נפגשים בדריג'את.
ביום ראשון ה - 2 לאוגוסט עד ליום חמישי ה - 6 לאוגוסט נקיים שני קורסים לערבית מדוברת בדריג'את:
קורס למתחילים וקורס למתקדמים (ממשיכים).
הקורס מפגיש את המשתתפים עם השפה והתרבות הערבית כפי שהיא באה לידי ביטוי בכפר. עד היום לקחו חלק בתכנית הזו מאות משתתפים בני כל הגילים ומכל הארץ. מספר המשתתפים מוגבל בהתאם ליכולת האירוח של המשפחות בכפר.
אנא התקשר\י אלי לקבלת פרטים נוספים.
תומר כהנא, 054-4925888

17/05/2015

לאור ההצלחה והביקוש לטיול הראשון..
הצטרפו אלי לטיול ייחודי אל הפזורה הבדואית בפעם השניה..
בין כביש 31 (צומת שוקת - ערד) לכביש 25 (באר שבע - דימונה)
משתרעת הפזורה הבדואית הגדולה ביותר בנגב.
ביום שבת ה –30 למאי 2015 נצא ברכב ספארי לסיור עומק אל הכפרים הבדואים הלא מוכרים בנגב.
נוף תרבותם של הבדואים, ההיסטוריה ועתידם כאזרחי מדינת ישראל, נושאים אלו ואחרים ייפתחו בפניכם בטיול חשוב ומחכים.
מפגש בצומת שוקת בשעה 9:00.
נצא אל עבר היישוב מולדה של שבט אל עטרש ניכנס
אל השטח ונעבור בין יישובים חמולתיים קטנים ונעלה
אל תל עירא לתצפית על בקעת באר שבע ובקעת ערד.
נמשיך אל באר משש נעצור למפגש עם בדואים תושבי השטח ממטה הקדיראת ונתוודע אל צורת חיים המסורתית.
נסיים בביקור אצל בת המדבר המייצרת מוצרי קוסמטיקה וסבונים
מתמציות צמחי מרפא ותבלין על פי המורשת הבדואית. פה נסב יחדיו אל ארוחת מנצף בדואית מסורתית ונשמע על תכניות המדינה
והמאבק על הקרקעות.

מאמר שכתבה ענת רסקין במגזין מזרח 31 בעקבות הטיול הראשון: http://www.goarad.co.il/?pid=15&t=mFinal&L1=41&L2=146&item=3446

המחיר למשתתף: 280 ש"ח. אל תחמיצו.

תומר כהנא, 054-4925888

זהו ספור על סיור מיוחד. סיור שהבטיח לחצות את הקווים. לעבור את הגדר ואת חומות הפחד ולהגיע אל שטח ההפקר. תומר כהנא המדריך, עושה זאת כבר שנים. הוא בין הבודדים שעובדים לבדם בשטח ומקווים שהרוב השקט יצטרף אליהם. החלטתי להצטרף אליו ולקבוצה שהגיעה מלב המדינה לסיור באזור הפזורה הבדואית שבין כביש 31 (צומת שוק…

07/05/2015

לאור ההצלחה והביקוש לטיול הראשון..
הצטרפו אלי לטיול ייחודי אל הפזורה הבדואית בפעם השניה..
בין כביש 31 (צומת שוקת - ערד) לכביש 25 (באר שבע - דימונה)
משתרעת הפזורה הבדואית הגדולה ביותר בנגב.
ביום שבת ה –30 למאי 2015 נצא ברכב ספארי לסיור עומק אל הכפרים הבדואים הלא מוכרים בנגב.
נוף תרבותם של הבדואים, ההיסטוריה ועתידם כאזרחי מדינת ישראל, נושאים אלו ואחרים ייפתחו בפניכם בטיול חשוב ומחכים.
מפגש בצומת שוקת בשעה 9:00.
נצא אל עבר היישוב מולדה של שבט אל עטרש ניכנס
אל השטח ונעבור בין יישובים חמולתיים קטנים ונעלה
אל תל עירא לתצפית על בקעת באר שבע ובקעת ערד.
נמשיך אל באר משש נעצור למפגש עם בדואים תושבי השטח ממטה
הקדיראת ונתוודע אל צורת חיים המסורתית.
נסיים בביקור אצל בת המדבר המייצרת מוצרי קוסמטיקה וסבונים
מתמציות צמחי מרפא ותבלין על פי המורשת הבדואית. פה נסב יחדיו אל ארוחת מנצף בדואית מסורתית ונשמע על תכניות המדינה
והמאבק על הקרקעות.
המחיר למשתתף: 280 ש"ח. אל תחמיצו.
תומר כהנא, 054-4925888

19/04/2015

כפי שהובטח, התקיים אתמול טיול אל אזורי המחייה של הבדואים ממטה הקדיראת, שבט אל עטרש, אלוקילי אבו טרש אבו הסא ואחרים. השתתפו בטיול (אולי יותר טוב - סיור) כארבעים איש, שעוקבים אחריי לא רק בפייסבוק, וגילו עניין רב בנעשה בחצר האחורית של מדינת ישראל. הסיור נערך בסיוע של רכב שטח גדול
ובמהלכו התוודענו לאנשים ולמרחב בלתי מוכר לציבור. השתתף איתי בהדרכה, חאלד אלג'עאר (שמוכר כבר לחלקכם מרהט). לאור הביקוש הרב שהיה לטיול הזה, נפרסם בקרוב מועד נוסף. מצורפות תמונות. הבאר היא באר משאש.
תומר.

12/04/2015

שבת הקרובה...
נותרו עוד מספר מקומות
לטיול ייחודי אל הפזורה הבדואית בשבת הקרובה.
בין כביש 31 (צומת שוקת - ערד) לכביש 25 (באר שבע - דימונה)
משתרעת הפזורה הבדואית הגדולה ביותר בנגב.
ביום שבת ה –18 לאפריל 2015 נצא ברכב ספארי לסיור עומק אל הכפרים הבדואים הלא מוכרים בנגב.
נוף תרבותם של הבדואים, ההיסטוריה ועתידם כאזרחי מדינת ישראל, נושאים אלו ואחרים ייפתחו בפניכם בטיול חשוב ומחכים.
מפגש בצומת שוקת בשעה 9:00.
נצא אל עבר היישוב מולדה של שבט אל עטרש ניכנס
אל השטח ונעבור בין יישובים חמולתיים קטנים ונעלה
אל תל עירא לתצפית על בקעת באר שבע ובקעת ערד.
נמשיך אל באר משש נעצור למפגש עם בדואים תושבי השטח ממטה
הקדיראת ונתוודע אל צורת חיים המסורתית.
נסיים בביקור אצל בת המדבר המייצרת מוצרי קוסמטיקה וסבונים
מתמציות צמחי מרפא ותבלין על פי המורשת הבדואית. פה נסב יחדיו אל ארוחת מנצף בדואית מסורתית ונשמע על תכניות המדינה
והמאבק על הקרקעות.
המחיר למשתתף: 280 ש"ח. אל תחמיצו.
תומר כהנא, 054-4925888

15/03/2015

הצטרפו אלי לטיול ייחודי אל הפזורה הבדואית

בין כביש 31 (צומת שוקת - ערד) לכביש 25 (באר שבע - דימונה)
משתרעת הפזורה הבדואית הגדולה ביותר בנגב.

ביום שבת ה –18 לאפריל 2015 נצא ברכב ספארי לסיור עומק אל הכפרים הבדואים הלא מוכרים בנגב.
נוף תרבותם של הבדואים, ההיסטוריה ועתידם כאזרחי מדינת ישראל, נושאים אלו ואחרים ייפתחו בפניכם בטיול חשוב ומחכים.

מפגש בצומת שוקת בשעה 9:00.
נצא אל עבר היישוב מולדה של שבט אל עטרש ניכנס
אל השטח ונעבור בין יישובים חמולתיים קטנים ונעלה
אל תל עירא לתצפית על בקעת באר שבע ובקעת ערד.

נמשיך אל באר משש נעצור למפגש עם בדואים תושבי השטח ממטה
הקדיראת ונתוודע אל צורת חיים המסורתית.

נסיים בביקור אצל בת המדבר המייצרת מוצרי קוסמטיקה וסבונים
מתמציות צמחי מרפא ותבלין על פי המורשת הבדואית. פה נסב יחדיו אל ארוחת מנצף בדואית מסורתית ונשמע על תכניות המדינה
והמאבק על הקרקעות.

המחיר למשתתף: 280 ש"ח. אל תחמיצו.

תומר כהנא, 054-4925888

24/02/2015

שלום רב.

אני שמח לבשר לכם על פתיחת מכללה לשפות במרכז המורשת נווה הבדואים בתל שבע.

במרכז יתקיימו קורסים לערבית לדוברי עברית המיועדים לתושבי באר שבע והסביבה.

המיקום בתל שבע נבחר מתוך רצון להכרות מעמיקה יותר של החברה הבדואית.

קורס לאנגלית שימושית ומעשית - יתקיים לטובת אנשי עסקים ומנהלים במגזר הציבורי והחינוכי הבדואי.הצורך הזה מתברר קיים יותר ויותר ככל שהכלכלה הופכת גלובלית וככל שאינטרנט והסלולר משתלט על חיינו.

קורס למוסיקה לילדים ובני נוער - לצד שימור כלים מסורתיים כמו סומסומיה ורבבה ילמדו גם לנגן על עוד, גיטרה וקלידים. הקורס הזה ייפתח גם עבור יהודים.

בהמשך ייפתח קורס לעברית תעסוקתית המיועד בעיקר לנשים בדואיות.

פתיחת המכללה הינה יוזמה משותפת שלי ושל אמין קאסם מנהל מרכז המורשת, בשיתוף ובחסות של רשת מכללות עתיד. רשת מכללות עתיד פועלת בכל הארץ בתחום ההכשרות המקצועיות, והיא קיבלה החלטה אסטרטגית לתרום למגזר הבדואי והיא רואה חשיבות לאומית וחברתית בהצלחת הפעילות במרכז בתל שבע.

לפרטים נוספים ולהרשמה התקשרו אלי.

תומר - 054-4925888

18/01/2015

חברים אם אתם מזדהים אנא העבירו לכל חבריכם.

בלילה שבין יום רביעי לחמישי נהרג סמי אל ג'עאר בן 20 ( יש אומרים נרצח – נחכה לבדיקת מח"ש) בפשיטה שערכה משטרת רהט על ספקי וצורכי סמים בחצר בית ספר אל –נור ברהט. המקרה היה וייכנס כבר לכרוניקה הידועה מראש של שוטרים עם יד קלה על ההדק כשמדובר בנער\גבר ערבי ובמקרה הזה בדואי. סמי נורה ממרחק של כ – 25 מטרים כשהוא עומד בחצר ביתו, והוא איננו חמוש.
קורה שאתה שומע על אירועים מסוג זה, אתה נעצר עובר על הפרטים באתר החדשות באינטרנט, אחרי זה בעוד אתר ובסוף אתה רואה אייטם קצר בטלביזיה, המתמקד בעיקר במסע ההלוויה ובמהומה – הפגנה, הנערכת אל מול כוח משטרה מצויד במיכלית עם זרנוק מים ובסוסים אמיצי חזות עם שוטרים פסאודו – בוקרים רוכבים בתוך ההמון במאמץ לא ליפול מהסוס..
אלא שהפעם מדובר בנער\בחור צעיר ונאה מאוד שעל אף היותו בן החברה הבדואית, ניתן היה להגדירו כנורמטיבי לחלוטין (היהודים קוראים לזה מלח הארץ), עובד בחברת הברום, עוזר בפרנסת המשפחה, כמקובל בחברה הבדואית.
אך מעבר לכל זה אביו, חאלד הוא חבר טוב שלי – יקר לי כאח. אנו מכירים שנים רבות, מהתקופה שעבדנו יחד במרכז ג'ו אלון (מוזיאון הבדואים) ואחר כך הדרכנו יחד קבוצות של ישראלים ברהט ולפעמים הבאתי אליו קבוצות להרצאה על ההיסטוריה והתרבות הבדואית. הוא מרצה בחסד, רהוט ומצחיק.
באופן אירוני אחת מהקבוצות הללו היתה קבוצה אליטיסטית של המחלקה לזיהוי פלילי של משטרת ישראל. זכורים לי הוואנים המזוודים החונים ליד ביתו כשמסביבם כל ילדי השכונה מסתכלים על חאלד בהערצה.
זאת לדעת, חאלד שירת שלוש שנים בצה"ל והמשיך לעשות מילואים שנים רבות. הוא אח שכול. אחיו נהרג במלחמת ההתשה בסיני לפני שנים רבות.
יומיים לפני האירוע, הייתי אצלו בביקור וניהלנו שיחה אופטימית על מדינת ישראל – יהודית ודמוקרטית, השואפת לשוויון לשלום ולאחווה לטובת כל תושביה..
טרם סיפרתי לכם את כל הסיפור: כשסמי בנו בידיו נושם את נשימותיו האחרונות, וחאלד בכאבו דוחף את השוטרים המנסים לעוצרו, מתנפלים עליו שבעה שוטרים ומכים אותו מכות רצח. הם שוברים את ידו השמאלית ואחד מהם אף מקלל אותו "יא חתיכת חמאס." חאלד נעצר ומושם באזיקים ומאוחר יותר מובל לבית החולים ברזילי באשקלון, משם הוא משוחרר לביתו. הכאב והעלבון הצורב מכים בחאלד מכה אנושה ובשעות שלפני ההלוויה כשהמון רב מסתופף באוהל האבלים שהוקם מול ביתו, הוא ממלמל ובוכה ותוקפת אותו חולשה איומה כשלידו רופא צמוד ומשגיח, בן משפחה.
משלחת ארוכה של אנשי ציבור בדואים באה לנחם, אחריה תבוא כמו תמיד משלחת חברי הכנסת הערבים. לא ייפקד גם מקומו של ראש הפלג הצפוני של התנועה האסלאמית. אלו נותנים לאירוע נופך פוליטי, אך גם אנושי מאוד וסולידארי.
שאלנו את עצמנו, מעט היהודים שהגיעו לנחם, כיצד נבחרים השוטרים המשרתים בתחנת המשטרה ברהט ואנשי הבילוש (שאינני יודע מהיכן הגיעו), ומהי רוחו של השוטר היורה? ומהי רוח המפקד? האם רהט נתפסת בעיניהם כעוד עיר פלסטינית? האם רוחו של הימין הישראלי הלאומני מתירה את דמם של הערבים?
שאלה אחרת שעלתה בלבי. האם לא צריך היה לצפות לאיזה מנהיג יהודי, אולי אפילו נשיא המדינה, או לכל הפחות המפכ"ל, ולו רק בשם המשוואה המאחדת בין ישראל היהודית לישראל הדמוקרטית השואפת לשוויון בין כל תושביה כפי שנצרב במגילת העצמאות..
בכאבו, עלול חאלד, שהיה עד לא מכבר ישראלי גאה ואמיץ, לאבד את אמונו במדינה, ובוודאי במשטרת ישראל.
ואני, קומץ ישראלי קטן, קורא לכם, מנהיגי תנועות המרכז והשמאל, יש לכם אזרחים ותומכים פוטנציאלים במגזר הערבי ובמגזר הבדואי בפרט. פקדו את המקומות האלו. בואו אל חאלד הביתה, והוכיחו לו כי אתם ראויים להיות מנהיגים של כלל אזרחי ישראל ולא רק של היהודים. יש מצב שיאמינו לכם.

תומר כהנא.

09/11/2014

טיול ייחודי אל הפזורה הבדואית -

ביום שבת ה –22 לנובמבר 2014 נצא ברכב ספארי
לסיור עומק אל הכפרים הבדואים הלא מוכרים בנגב.

נוף תרבותם של הבדואים, ההיסטוריה ועתידם כאזרחי מדינת ישראל,
נושאים אלו ואחרים ייפתחו בפניכם בטיול חשוב ומחכים.

לפרטים ולהרשמה, היכנסו לקישור:

http://www.desert-sights.com/טיול-ייחודי-בנגב-1-1.html

או התקשרו אלי: 054-4925888

תומר כהנא