17/01/2024
!!!!!!!!!!!Shri Guru Gobind Singh Ji Gurpurab!!!!!!!
Oggi E` Il Compleanno Del Decimo Guru Del Sikhismo Gobind Singh E Quindi Questo Giorno E` Di Particolare Importanza Per I Seguaci Del Sikhismo.
Vi raccontiamo La Sua Vita` Speriamo Che Sia Interessante Per Comprendere La filosofia Religiosa Del Sikhismo E Anche Una Parte Della Storia Dell’India.
Gobind Rāi si ritrovò alla guida dei fedeli all’età di soli nove anni . Dopo aver eseguito i riti funebri in onore del padre Teg Bahādur (1621- Guru 1664 -1675), nono Gurū e secondo martire dei Sikh brutalmente ucciso dal rigido imperatore Mughal Aurangzeb (1658-1707), si ritirò in una cittadina nascosta fra i monti dove covò per anni propositi di vendetta e di riscatto per i suoi Sikh (discepoli).
Guru Gobind Singh ( 22 dicembre 1666 - 7 ottobre 1708), nato Gobind Rai, era il decimo Guru Sikh, un maestro spirituale, guerriero, poeta e filosofo. Quando suo padre, Guru Tegh Bahadur, fu giustiziato da Aurangzeb, Guru Gobind Singh fu formalmente insediato come capo dei Sikh all'età di nove anni, diventando il decimo e ultimo Guru Sikh umano. I suoi quattro figli morirono durante la sua vita: due in battaglia, due giustiziati dall'esercito Mughal.
Gobind Singh era l'unico figlio di Guru Tegh Bahadur, il nono guru Sikh e Mata Gujri. Era nato a Patna il 22 dicembre 1666, Bihar nella famiglia Sodhi Khatri mentre suo padre era in visita in Bengala e Assam. Il suo nome di nascita era Gobind Rai, e un santuario chiamato Takht Sri Patna Harimandar Sahib segna il sito della casa in cui è nato e ha trascorso i primi quattro anni della sua vita. Nel 1670, la sua famiglia tornò in Punjab e nel marzo 1672 si trasferì a Chakk Nanaki, ai piedi dell'Himalaya nel nord dell'India, chiamata catena Sivalik, dove fu istruito.
Suo padre Guru Tegh Bahadur ricevette una petizione dai Pandit del Kashmir nel 1675 per la protezione dalla persecuzione fanatica di Iftikar Khan, il governatore Mughal del Kashmir sotto l'imperatore Mughal Aurangzeb. Tegh Bahadur ha considerato una risoluzione pacifica incontrando Aurangzeb, ma è stato avvertito dai suoi consiglieri che la sua vita potrebbe essere a rischio. Il giovane Gobind Rai - conosciuto come Gobind Singh dopo il 1699 - consigliò a suo padre che nessuno era più degno di guidare e fare un sacrificio di lui. Suo padre fece il tentativo, ma fu arrestato e poi decapitato pubblicamente a Delhi l'11 novembre 1675 agli ordini di Aurangzeb per essersi rifiutato di convertirsi all'Islam e per i conflitti in corso tra il Sikhismo e l'Impero Islamico. Dopo questo martirio, il 29 marzo 1676 il giovane Gobind Rai fu insediato dai Sikh come decimo Guru Sikh su Vaisakhi.
L'educazione di Guru Gobind Singh continuò dopo che divenne il decimo Guru, sia nella lettura e nella scrittura che nelle arti marziali come l'equitazione e il tiro con l'arco. Nel 1684 scrisse il Chandi di Var in lingua punjabi - una leggendaria guerra tra il bene e il male, dove il bene si oppone all'ingiustizia e alla tirannia, come descritto nell'antico testo sanscrito Markandeya Purana. Rimase a Paonta, vicino alle rive del fiume Yamuna, fino al 1685
Guru Gobind Singh aveva tre mogli:
Prima: All'età di 10 anni, sposò Mata Jito il 21 giugno 1677 a Basantgaṛh, 10 km a nord di Anandpur. La coppia ebbe tre figli: Jujhar Singh (nato nel 1691), Zorawar Singh (nato nel 1696) e Fateh Singh (nato nel 1699).
Seconda: All'età di 17 anni, sposò Mata Sundari il 4 aprile 1684 ad Anandpur. La coppia ebbe un figlio, Ajit Singh (nato nel 1687).
Terza: All'età di 33 anni, sposò Mata Sahib Devan il 15 aprile 1700 ad Anandpur. Non avevano figli, ma lei ha avuto un ruolo influente nel Sikhismo. Guru Gobind Singh la proclamò Madre del Khalsa.
Tra i suoi notevoli contributi al Sikhismo vi sono la fondazione della comunità di guerrieri Sikh chiamata Khalsa nel 1699 e l'introduzione delle Cinque K, i cinque articoli di fede che i Sikh di Khalsa indossano in ogni momento. Guru Gobind Singh è accreditato con il Dasam Granth i cui inni sono una parte sacra delle preghiere Sikh e dei rituali Khalsa. È anche accreditato come colui che ha finalizzato e consacrato il Guru Granth Sahib come scrittura principale del Sikhismo ed eterno Guru.
L'esempio di vita e la guida di Guru Gobind Singh sono stati di importanza storica per i Sikh. Istituzionalizzò i Khalsa (letteralmente, Pure Ones), che giocarono il ruolo chiave nella protezione dei Sikh molto tempo dopo la sua morte, come durante le nove invasioni del Panjab e la guerra santa guidata da Ahmad Shah Abdali dall'Afghanistan tra il 1747 e il 1769.
Nel 1699, il Guru chiese ai Sikh di riunirsi ad Anandpur su Vaisakhi (l'annuale festa del raccolto primaverile). Secondo la tradizione sikh, ha chiesto a coloro che si sono riuniti un volontario, qualcuno disposto a sacrificare la sua testa. Uno si fece avanti, che portò dentro una tenda. Il Guru tornò tra la folla senza il volontario, ma con una spada insanguinata. Ha chiesto un altro volontario e ha ripetuto lo stesso processo di ritorno dalla tenda senza nessuno e con una spada insanguinata altre quattro volte. Dopo che il quinto volontario è andato con lui nella tenda, il Guru è tornato con tutti e cinque i volontari, tutti al sicuro. Li chiamava Panj Pyare e il primo Khalsa nella tradizione Sikh.
Guru Gobind Singh ha quindi mescolato acqua e zucchero in una ciotola di ferro, mescolando con una spada a doppio taglio per preparare quello che ha chiamato Amrit ("nettare"). Ha poi somministrato questo al Panj Pyare, accompagnato dalle recitazioni dell'Adi Granth, fondando così il khande ka pahul (cerimonia di battesimo) di una Khalsa - una comunità di guerrieri. Il Guru ha anche dato loro un nuovo cognome "Singh" (leone). Dopo che i primi cinque Khalsa furono battezzati, il Guru chiese ai cinque di battezzarlo come Khalsa. Questo ha reso il Guru il sesto Khalsa, e il suo nome è cambiato da Guru Gobind Rai a Guru Gobind Singh.
Guru Gobind Singh ha avviato la tradizione delle Cinque K del Khalsa,
Kesh: capelli non tagliati.
Kangha: un pettine di legno.
Kara: bracciale in ferro o acciaio da portare al polso.
Kirpan: una spada o un pugnale.
Kacchera: calzoni corti.
Ha anche annunciato un codice di disciplina per i guerrieri Khalsa. Il tabacco, il consumo di carne "halal" (un modo di macellazione in cui si squarcia la gola dell'animale e si lascia sanguinare prima di essere macellato), la fornicazione e l'adulterio erano proibiti. I Khalsa accettarono anche di non interagire mai con coloro che seguivano i rivali oi loro successori. La co-iniziazione di uomini e donne di diverse caste nei ranghi di Khalsa istituzionalizzò anche il principio di uguaglianza nel Sikhismo indipendentemente dalla propria casta o sesso. Il significato di Guru Gobind Singh per la tradizione sikh è stato molto importante, poiché ha istituzionalizzato il Khalsa, resistito alla persecuzione in corso da parte dell'Impero Mughal e continua "la difesa del Sikhismo e dell'Induismo contro l'assalto musulmano di Aurangzeb ".
Ha introdotto idee che contestavano indirettamente le tasse discriminatorie imposte dalle autorità islamiche. Ad esempio, Aurangzeb aveva imposto tasse ai non musulmani che venivano riscosse anche dai sikh, la jizya (tassa sui non musulmani), tassa sui pellegrini e tassa Bhaddar - l'ultima era una tassa che doveva essere pagata da chiunque seguisse gli indù rituale di rasatura della testa dopo la morte di una persona cara e cremazione. Guru Gobind Singh ha dichiarato che Khalsa non ha bisogno di continuare questa pratica, perché Bhaddar non è dharam, ma bharam (illusione). Non radersi la testa significava anche non dover pagare le tasse ai sikh che vivevano a Delhi e in altre parti dell'Impero Mughal. Tuttavia, il nuovo codice di condotta portò anche a disaccordi interni tra i Sikh nel XVIII secolo, in particolare tra i Nanakpanthi e i Khalsa.
Guru Gobind Singh aveva un profondo rispetto per il Khalsa e affermò che non c'è differenza tra il vero Guru e il sangat (panth). Prima della sua fondazione del Khalsa, il movimento Sikh aveva usato la parola sanscrita Sisya (letteralmente, discepolo o studente), ma il termine preferito da allora in poi divenne Khalsa. Inoltre, prima del Khalsa, le congregazioni Sikh in tutta l'India avevano un sistema di Masands nominato dai Guru Sikh. I Masand guidavano le comunità sikh locali, i templi locali, raccoglievano ricchezze e donazioni per la causa sikh. Guru Gobind Singh concluse che il sistema Masands era diventato corrotto, li abolì e introdusse un sistema più centralizzato con l'aiuto di Khalsa che era sotto la sua diretta supervisione. Questi sviluppi hanno creato due gruppi di Sikh, quelli che hanno iniziato come Khalsa, e altri che sono rimasti Sikh ma non hanno intrapreso l'iniziazione. I sikh Khalsa si consideravano un'entità religiosa separata, mentre i sikh Nanak-panthi mantennero la loro prospettiva diversa.
La tradizione della comunità di guerrieri Khalsa iniziata da Guru Gobind Singh ha contribuito al dibattito accademico moderno sul pluralismo all'interno del Sikhismo. La sua tradizione è sopravvissuta fino ai tempi moderni, con i sikh iniziati indicati come Khalsa Sikh, mentre coloro che non vengono battezzati si chiamano Sahajdhari Sikh.
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