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27/06/2024

Hypatia the Greek Philosopher Skinned Alive with Seashells

Knowledge can be a wonderful thing, but in the case of the ancient philosopher and mathematician Hypatia of Alexandria, it also lead to her doom.

Hypatia was one of the most important intellectuals of Byzantine Empire in the 4th Century, and she was also a woman.

Her story is both inspiring and terrifying.

Hypatia was born around 355, when the Roman empire had just split, leaving Alexandria in a disconnected state of religious and social unrest.

Members of all religions - Christians, Jews, and pagans - were now living together in perpetual strife.

Over the next few decades, their constant clashes would wipe out even more of the library's contents as they struggled to define their new boundaries.

The Egyptian city of Alexandria was founded by Alexander the Great in 331 BC - about 600 years before Hypatia was born.

Alexandria became a culturally sophisticated region of the world in a rather short amount of time.

It was not only a beautiful city, but it held the Library of Alexandria, which contained more than half a million ancient scrolls.

The city overflowed with artifacts and became a place where intellectualism could thrive, despite the ever-present degree of ignorance, slavery, violence, and religious strife.

Alexandria offered man the opportunity to pull himself from the muck of fear, and embrace something larger than himself through the power of thought.

And in the case of Hypatia, women as well.

Hypatia was a thinker of the highest order, a teacher, and an inventor - but she was also a pagan and was not afraid to speak her mind in a landscape of religious separatism, conflict, and fear.

Being a woman of intelligence, beauty, and strength could not save her from the shocking end she would meet at the hands of her own people.

During a dangerous time when science and religion were often pitted against one another, it was precisely her knowledge and fearlessness that would place a target on her back.

Her life of excellence would come to mean nothing, as a clash of powerful men rendered her one of the most tragic scapegoats in history.

Hypatia had many admirers, one of whom was the civil governor of the city, Orestes .

He was mostly a pagan and often in league with the Jewish community, who did not want to give all of Alexandria over to the Christian church.

Despite his complicated beliefs, he supported the separation of church and state, and defended both Hypatia and her father Theon.

Of course, Cyril and Orestes clashed, specifically around the time when the Jews began a violent conflict with the Christians.

As a result, Cyril turned aggressively on the Jews and expelled them from the city, looting their homes and temples.

Orestes was appalled and complained to the Roman government in Constantinople.

Cyril tried to apologize for his rash decision, but Orestes refused the reconciliation and was subsequently targeted for assassination by 500 of Cyril’s pernicious monks.

Even though Hypatia was not involved directly in these proceedings, she was a friend of Orestes and pontificated in the realm of non-Christian theology - two things that made her an easy target for an increasingly angry sect.

In such a male-dominant political struggle, it made sense to target the woman who did not accept the ways of the dominant paradigm, but used her intelligence to cast doubt upon their devotions.

Hypatia was a woman of intelligence and accomplishment - something quite unusual for women of the time.

A woman like Hypatia was greatly feared by many in Alexandria.

Because of this - and the fact she believed in paganism - many accused her of worshiping Satan. She had to be silenced for good.

A magistrate named Peter the Lector gathered his fellow religious zealots, and hunted her down as she made her way from giving a lecture at the university.

They ripped her from her carriage and proceeded to tear her clothes, pulling her along by her hair through the streets of the city.

The group then dragged her into a nearby church where they stripped her and grabbed whatever they could find to destroy her.

In this case it was the roofing tiles and oyster shells that laid around the freshly constructed building.

With them, they tore her flesh from her body, skinning her alive in the name of all Christiandom.

Her remains were then ripped apart and burned at the altar.

The University of Alexandria, where she and her father Theon had taught, was burned to the ground as a sign of intolerance.

In the aftermath of her slaying, there was a mass exodus of intellectuals and artists who feared for their own safety.

A newly-minted sense of Christian power was installed in the great city......

Sometimes death is a symbol that survives the test of time.

Hundreds of years after her assassination, Hypatia - a Renaissance-style intellectual who defended the separation of church and state - lives on, associated with the struggle for freedom.

ग्रीक दार्शनिक हाइपेटिया की खाल सीपियों से जिंदा जलाई गई

ज्ञान एक अद्भुत चीज हो सकती है, लेकिन एलेक्जेंड्रिया की प्राचीन दार्शनिक और गणितज्ञ हाइपेटिया के मामले में, यह उसके विनाश का कारण भी बनी।

हाइपेटिया चौथी शताब्दी में बीजान्टिन साम्राज्य की सबसे महत्वपूर्ण बुद्धिजीवियों में से एक थीं, और वह एक महिला भी थीं।

उनकी कहानी प्रेरणादायक और डरावनी दोनों है।

हाइपेटिया का जन्म 355 के आसपास हुआ था, जब रोमन साम्राज्य का विभाजन हुआ था, जिससे एलेक्जेंड्रिया धार्मिक और सामाजिक अशांति की एक असंबद्ध स्थिति में था।

सभी धर्मों के सदस्य - ईसाई, यहूदी और बुतपरस्त - अब निरंतर संघर्ष में एक साथ रह रहे थे।

अगले कुछ दशकों में, उनके निरंतर संघर्ष ने पुस्तकालय की सामग्री को और भी अधिक नष्ट कर दिया क्योंकि वे अपनी नई सीमाओं को परिभाषित करने के लिए संघर्ष कर रहे थे।

मिस्र के शहर एलेक्जेंड्रिया की स्थापना सिकंदर महान ने 331 ईसा पूर्व में की थी - हाइपेटिया के जन्म से लगभग 600 साल पहले।

अलेक्जेंड्रिया बहुत कम समय में ही दुनिया का एक सांस्कृतिक रूप से परिष्कृत क्षेत्र बन गया।

यह न केवल एक खूबसूरत शहर था, बल्कि इसमें अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी भी थी, जिसमें पाँच लाख से ज़्यादा प्राचीन स्क्रॉल थे।

शहर कलाकृतियों से भरा हुआ था और एक ऐसा स्थान बन गया जहाँ अज्ञानता, गुलामी, हिंसा और धार्मिक संघर्ष की हमेशा मौजूद डिग्री के बावजूद बौद्धिकता पनप सकती थी।

अलेक्जेंड्रिया ने मनुष्य को डर के कीचड़ से खुद को बाहर निकालने और विचार की शक्ति के माध्यम से खुद से बड़ी किसी चीज़ को अपनाने का अवसर दिया।

और हाइपेटिया के मामले में, महिलाओं को भी।

हाइपेटिया एक उच्च कोटि की विचारक, एक शिक्षिका और एक आविष्कारक थी - लेकिन वह एक बुतपरस्त भी थी और धार्मिक अलगाववाद, संघर्ष और भय के परिदृश्य में अपनी बात कहने से नहीं डरती थी।

बुद्धिमान, सुंदर और शक्तिशाली महिला होने के बावजूद वह अपने ही लोगों के हाथों मिलने वाले चौंकाने वाले अंत से नहीं बच सकी।

एक खतरनाक समय के दौरान जब विज्ञान और धर्म अक्सर एक दूसरे के खिलाफ़ खड़े होते थे, यह वास्तव में उसका ज्ञान और निडरता ही थी जिसने उसे निशाना बनाया।

उसके उत्कृष्ट जीवन का कोई मतलब नहीं रह गया, क्योंकि शक्तिशाली लोगों के संघर्ष ने उसे इतिहास में सबसे दुखद बलि का बकरा बना दिया।

हाइपेटिया के कई प्रशंसक थे, जिनमें से एक शहर का नागरिक गवर्नर, ओरेस्टेस था।

वह ज्यादातर बुतपरस्त था और अक्सर यहूदी समुदाय के साथ गठबंधन करता था, जो पूरे अलेक्जेंड्रिया को ईसाई चर्च को नहीं देना चाहता था।

अपनी जटिल मान्यताओं के बावजूद, उसने चर्च और राज्य के पृथक्करण का समर्थन किया, और हाइपेटिया और उसके पिता थियोन दोनों का बचाव किया।

बेशक, सिरिल और ओरेस्टेस के बीच टकराव हुआ, खासकर उस समय जब यहूदियों ने ईसाइयों के साथ हिंसक संघर्ष शुरू किया।

परिणामस्वरूप, सिरिल ने यहूदियों पर आक्रामक रूप से हमला किया और उन्हें शहर से बाहर निकाल दिया, उनके घरों और मंदिरों को लूट लिया।

ओरेस्टेस को झटका लगा और उसने कॉन्स्टेंटिनोपल में रोमन सरकार से शिकायत की।

सिरिल ने अपने जल्दबाजी भरे फैसले के लिए माफ़ी मांगने की कोशिश की, लेकिन ओरेस्टेस ने सुलह से इनकार कर दिया और बाद में सिरिल के 500 खतरनाक भिक्षुओं द्वारा हत्या के लिए निशाना बनाया गया।

भले ही हाइपेटिया इन कार्यवाहियों में सीधे तौर पर शामिल नहीं थी, लेकिन वह ओरेस्टेस की दोस्त थी और गैर-ईसाई धर्मशास्त्र के क्षेत्र में पोप थी - दो चीजें जिसने उसे एक तेजी से क्रोधित संप्रदाय के लिए एक आसान लक्ष्य बना दिया।

ऐसे पुरुष-प्रधान राजनीतिक संघर्ष में, उस महिला को निशाना बनाना समझ में आता था जो प्रमुख प्रतिमान के तरीकों को स्वीकार नहीं करती थी, लेकिन अपनी बुद्धि का इस्तेमाल करके उनकी भक्ति पर संदेह करती थी।

हाइपेटिया बुद्धिमान और सिद्धि वाली महिला थी - जो उस समय की महिलाओं के लिए काफी असामान्य थी।

हाइपेटिया जैसी महिला से अलेक्जेंड्रिया में कई लोग बहुत डरते थे।

इस वजह से - और इस तथ्य के कारण कि वह बुतपरस्ती में विश्वास करती थी - कई लोगों ने उस पर शैतान की पूजा करने का आरोप लगाया। उसे हमेशा के लिए चुप करा दिया जाना था।

पीटर द लेक्टर नामक एक मजिस्ट्रेट ने अपने साथी धार्मिक कट्टरपंथियों को इकट्ठा किया, और विश्वविद्यालय में व्याख्यान देने के बाद जब वह जा रही थी, तब उसका पीछा किया।

उन्होंने उसे उसकी गाड़ी से खींच लिया और उसके कपड़े फाड़ने लगे, उसे शहर की सड़कों पर उसके बालों से घसीटते हुए ले गए।

फिर समूह ने उसे घसीटकर पास के एक चर्च में ले जाया, जहाँ उन्होंने उसके कपड़े उतार दिए और उसे मारने के लिए जो कुछ भी मिला, उसे उठा लिया।

इस मामले में यह छत की टाइलें और सीप के गोले थे जो हाल ही में बनी इमारत के चारों ओर पड़े थे।

उनके साथ, उन्होंने उसके शरीर से मांस को फाड़ दिया, सभी ईसाई धर्म के नाम पर उसे जिंदा ही खाल से उतार दिया।

फिर उसके अवशेषों को चीरकर वेदी पर जला दिया गया।

अलेक्जेंड्रिया विश्वविद्यालय, जहाँ वह और उसके पिता थियोन पढ़ाते थे, असहिष्णुता के संकेत के रूप में जमीन पर जला दिया गया।

उसकी हत्या के बाद, बुद्धिजीवियों और कलाकारों का सामूहिक पलायन हुआ, जिन्हें अपनी सुरक्षा का डर था।

महान शहर में ईसाई शक्ति की एक नई भावना स्थापित की गई थी......

कभी-कभी मृत्यु एक प्रतीक होती है जो समय की कसौटी पर खरी उतरती है।

अपनी हत्या के सैकड़ों साल बाद, हाइपेटिया - एक पुनर्जागरण शैली की बुद्धिजीवी जिसने चर्च और राज्य के पृथक्करण का बचाव किया - स्वतंत्रता के संघर्ष से जुड़ी हुई है।

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Udaipur Lake City - Rajasthan in 1930, Part 2 #thehistorybuff #hindustan #udaipur #bharat

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Chittorgarh video made in 1930. Royal Rajputana. #historical #bharat #thehistorybuff #इतिहास #history #rajputana #udaipur #hindu #hindustan

आप किसी भी लड़के से उसका पसंदीदा रंग पूछिए,उत्तर में आपको अधिकतर नीला, काला, सफेद, ग्रे या खाकी जैसे रंगों का ही ज़िक्र मिलेगा। अच्छा ये बताइए, आपने कितने लड़कों को गुलाबी शर्ट या टीशर्ट पहने देखा है? शायद एक भी नहीं। तो क्या उन्हें गुलाबी रंग से कुछ परहेज है? किसी भी रंग के प्रति हमारी रुचि या अरुचि, हमारे व्यक्तित्व और गुणों के बारे में बहुत कुछ बताती है। तो क्या गुलाबी रंग,जो कि कोमलता, सौम्यता, मृदुलता का प्रतीक है; क्या ये सभी गुण लड़कों में उपस्थित नहीं? इसका उत्तर मैंने खोजने का प्रयास किया... पहलेपहल मुझे बमुश्किल एक ही चेहरा याद आया। थोड़ा और चिंतन करने के बाद मुझे बहुत सारे 'गुलाबी लड़के' नजर आने लगे। वो लड़के, जिन्होंने गुलाबी रंग को भले ही अपने वॉर्डरोब में जगह न दी हो, मगर उसे सदैव अपने हृदय में संचित, पोषित और जीवित रखा है। मेरे ख्याल में... गुलाबी हैं वो लड़के,