Yatra Patham - യാത്രാപഥം

  • Home
  • Yatra Patham - യാത്രാപഥം

Yatra Patham - യാത്രാപഥം Yatra Patham is a group of travel enthusiasts exploring the world together. Luxury tours at affordable prices is what we specialise in. We welcome one and all.

If you are someone who loves to travel with good company, you are at the right place.

പലപ്പോഴായി പലയാത്രകളിൽ പങ്കെടുത്തവരെല്ലാം ബേക്കൽ കോട്ടയിലും തേജസ്വിനിയിലെ പുരവഞ്ചിയിലും ഒത്ത് കൂടി യാത്രാ സ്മൃതികൾ പങ്ക്...
16/07/2022

പലപ്പോഴായി പലയാത്രകളിൽ പങ്കെടുത്തവരെല്ലാം ബേക്കൽ കോട്ടയിലും തേജസ്വിനിയിലെ പുരവഞ്ചിയിലും ഒത്ത് കൂടി യാത്രാ സ്മൃതികൾ പങ്ക് വെക്കുമ്പോഴും മതിമറന്ന് ഉല്ലസിക്കുമ്പോഴും ആരും കരുതിയതല്ല, വരും കാല യാത്രകൾ മുടങ്ങാൻ പോവുകയാണെന്ന്. അതും അനിശ്ചിതമായി. കോവിഡ് മഹാമാരി ലോക ജനതയെ ഈ വിധം മുൾമുനയിൽ നിർത്തുമെന്നും.
സ്വയം വരിച്ച തടവറയിൽ രണ്ട് കൊല്ലത്തിലേറെ നിശ്ശബ്ദരും നിസ്സഹായരും ആയി തീർന്നവർ പിന്നെയും ഒരവസരം കൈവന്നപ്പോൾ അത് ആഘോഷിക്കാൻ ഉറച്ചു. പ്രായം പോലും ആർക്കും ഒരു തടസ്സമായില്ല. അംബരചുംബിയായ ഹിമാലയത്തിലെ മഞ്ഞ് മലകൾ കയറി ചെല്ലുന്നതിനോ, അപായം നിലനില്കുന്ന പാക്, ചൈന അതിർത്തിയോളം കടന്ന് ചെല്ലുന്നതിനോ ഒന്നും. ഒരാഴ്ച നീണ്ട് നിന്ന ഞങ്ങളുടെ ലെ - ലഡാക്ക് യാത്രയിലെ ചില മുഹൂർത്തങ്ങൾ ഇവിടെ കാഴ്ച വെക്കട്ടെ...

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.759428682150820&type=3

16/07/2022
The journey of a thousand miles begins with one step
29/02/2020

The journey of a thousand miles begins with one step

കടമെടുത്ത കുറേ പടങ്ങളുണ്ട് കൈയിൽ. അത് പങ്ക് വെച്ചാൽ മാത്രം മതി. കൂടുതലൊന്നും പറയേണ്ടതില്ല. എല്ലാം അതിലുണ്ട്. ലഡാക്കിനെ ക...
28/02/2020

കടമെടുത്ത കുറേ പടങ്ങളുണ്ട് കൈയിൽ. അത് പങ്ക് വെച്ചാൽ മാത്രം മതി. കൂടുതലൊന്നും പറയേണ്ടതില്ല. എല്ലാം അതിലുണ്ട്. ലഡാക്കിനെ കുറിച്ച് അറിയേണ്ടതെല്ലാം. ലഡാക്കിലെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തെ കുറിച്ച്. ലഡാക്കിലെ മതപരമായ ആചാരങ്ങളെ കുറിച്ച്. ലഡാക്കിൻ്റെ സംസ്‌കൃതിയെ കുറിച്ച്. ലഡാക്കിൻ്റെ പെരുമയാർന്ന പൈതൃകത്തെ കുറിച്ച്. ലഡാക്കിലെ പ്രകൃതി ഭംഗിയെ കുറിച്ച്. അങ്ങിനെ, എണ്ണി പറഞ്ഞാൽ ലഡാക്കിനെ കുറിച്ച് അറിയാനുള്ളതെല്ലാം. പക്ഷെ, ഒരു കാര്യം. പങ്ക് വെക്കുന്ന പടങ്ങൾ കാണാനുള്ള കാഴ്ച ശക്തി മാത്രം പോരാ. ഒരു മനസ്സ് കൂടി വേണം. ഓരോ പടത്തിൻ്റേയും ആത്മാവ് തൊട്ടറിയാനുള്ള മനസ്സ്. അപ്പൊഴേ യഥാർത്ഥ കാഴ്ച്ചകളിലേക്ക് കണ്ണെത്തൂ. കാഴ്ചകൾക്ക് അപ്പുറമുള്ള കാഴ്ചകൾ കാണാനാവൂ. അപ്പൊഴേ ലഡാക്കിനെ ല ഡാഗ്സ് ആയി കാണാനാവൂ. മലയിടുക്കുകളുടെ നാടായി കാണാനാവൂ. അന്യാധീനമായി പോയ ടിബറ്റിൻ്റെ കൊച്ച് പതിപ്പായി കാണാനാവൂ.
ലഡാക്കിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രശേഖരത്തിൽ പ്രാർത്ഥനാ മന്ദിരങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, പ്രാർത്ഥനാ രീതികൾ കാണുമ്പോൾ, പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് എത്തുന്നവരുടെ വേഷഭൂഷാദികൾ കാണുമ്പോൾ, ആട്ടിൻപറ്റങ്ങളുമായി മലയിടുക്കുകൾ താണ്ടുന്ന ഇടയന്മാരെ കാണുമ്പോൾ, മഞ്ഞ് മലകളും നീല തടാകങ്ങളും കാണുമ്പോൾ നാം എത്തി നിലക്കുന്നത് മറ്റേതോ രാജ്യത്താണെന്ന് അരക്ഷണം ചിന്തിച്ച് പോകുന്നുവെങ്കിൽ, ലിറ്റിൽ ടിബറ്റെന്ന വിളിപ്പേര് ലഡാക്കിന് സർവ്വഥാ യോഗ്യമെന്നല്ലാതെ മറ്റെന്ത് പറയാനാവും?

TP Rajeevan,
Sr. Journalist,
Mangaluru.
9448545885.

കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ യാത്രാപഥം ഫേസ് ബുക്ക് പേജിൽ...

fb.me/yatrapatham

ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞതാണ്. ഏതാണ്ട് വിശദമായി തന്നെ. തവാങ്ങിൽ നിന്ന് ബുംലയിലേക്കുള്ള യാത്രാ വഴിയിൽ വെച്ചാവണം അന്ന് അതേ കുറിച്ച് പറ...
27/02/2020

ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞതാണ്. ഏതാണ്ട് വിശദമായി തന്നെ. തവാങ്ങിൽ നിന്ന് ബുംലയിലേക്കുള്ള യാത്രാ വഴിയിൽ വെച്ചാവണം അന്ന് അതേ കുറിച്ച് പറഞ്ഞത്. മലനിരകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ബുംലയിലേക്കുള്ള വഴി മദ്ധ്യെ. ചൈനയെ മുട്ടിയുരുമ്മി നില്ക്കുന്ന ബുംലയെ കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിലായിരുന്നു ആ ഒരു തിരുത്ത്. കാലാകാലമായി നമ്മൾ പറഞ്ഞ് പോന്നിരുന്ന നാഥൂല പാസ്സിനും ബുംല പാസ്സിനുമെല്ലാം ഒരു തിരുത്ത്. ബുംലയിൽ ഇന്ത്യയുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്നത് ഇപ്പോൾ ചൈന ആണെങ്കിലും നേരത്തെ സ്ഥിതി അതായിരുന്നില്ല. അതിർത്തി പങ്കിടാൻ നിറ പൈതൃകമുള്ള മറ്റൊരു രാജ്യമുണ്ടായിരുന്നു മുമ്പവിടെ. ചൈന കൈയേറും വരെ. ഭരണാധിപൻ കൂടിയായ ദലൈലാമ, രായ്ക്ക് രാമാനം പലായനം ചെയ്യും വരെ. അന്യാധീനപ്പെട്ട് പോയ ആ രാജ്യമേതെന്ന് ഇനിയും പറയേണ്ടതുണ്ടോ? ടിബറ്റ്. ഏതെല്ലാമോ നാടുകളിൽ അഭയാർത്ഥികളായി കഴിയുന്ന ഒരു ജനതയുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ തിങ്ങി നിറയുന്ന ഒരു നാട് മാത്രമായി ടിബറ്റ്. എല്ലാം തുലഞ്ഞ ഒരു ജനതയുടെ നിത്യപ്രാർത്ഥനയിൽ വിങ്ങലായ് നിറയുന്ന ഒരു നാട് മാത്രമായി ടിബറ്റ്. കൈയൂക്കിലൂടെ ഒരു രാജ്യത്തിൻ്റെ അതിരുകൾ മായ്ച് കളയാൻ ചൈനയ്ക്ക് ആയെങ്കിലും ടിബറ്റൻ ഭാഷയെ ഇല്ലാതാക്കാൻ അവർക്ക് ആയില്ല. ഇന്നോളവും. അതിനുള്ള മതിയായ തെളിവാണ് നാഥൂലയും ബുംലയുമെല്ലാം. ടിബറ്റൻ ഭാഷയിൽ ല എന്നത് ഒരു പദമാണ്. ഇടനാഴിയെന്നോ, ഇടുങ്ങിയ വഴിയെന്നോ ഒക്കെ അർത്ഥം വരുന്ന പദം. ചുരുക്കി പറഞ്ഞാൽ ചുരം. ആംഗലേയത്തിൽ ആവുമ്പോൾ പാസ്സ്. വാസ്തവത്തിൽ ല എന്ന് പറഞ്ഞാൽ തന്നെ പാസ്സ് എന്നായി. ടിബറ്റൻ ഭാഷ വശമില്ലാത്ത നമുക്ക് നാഥുല പാസ്സ്, ബുംല പാസ്സ് എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞാലേ ഇപ്പോഴും അർത്ഥം പിടികിട്ടൂ.
ബുംലയിലേക്കുള്ള യാത്രാ വഴിയിൽ പറഞ്ഞ അതേ കാര്യങ്ങൾ ഓർക്കുക മാത്രമല്ല പറയാനും കാരണമുണ്ട്. ലഡാക്കിലേക്ക് യാത്ര പോകാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയാണ് നമ്മൾ. സഹയാത്രികരാകട്ടെ, ഏറെയും പുതുമുഖങ്ങളും. പോകുന്നത് ലഡാക്കിലേക്കാവുമ്പോൾ അതേക്കുറിച്ച് പറയാതെ വയ്യല്ലോ? ല യിൽ നിന്ന് തുടങ്ങാതെ ലഡാക്കി എങ്ങിനെ നിർവചിക്കും? പാസ്സ് എന്നതിന് പകരം നില്കുന്ന ടിബറ്റൻ പദമാണ് ല എന്ന് വ്യക്തമായ സ്ഥിതിക്ക് ബാക്കി നില്ക്കുന്ന രണ്ടക്ഷരത്തെ കുറിച്ചേ ചിന്തിക്കേണ്ടതുള്ളൂ. അതിലേക്ക് കടക്കും മുമ്പ് ഒരു കാര്യം കൂടെ പറയേണ്ടതുണ്ട്. ലഡാക്കിൻ്റെ ചെല്ലപ്പേരിനെ പറ്റി. കുഞ്ഞ് ടിബറ്റ് അഥവാ ലിറ്റിൽ ടിബറ്റ് എന്നാണത്. അത്രയും പറയുമ്പോൾ തന്നെ എല്ലാം ആയി. ലഡാക്കിൻ്റെ മതവും പൈതൃകവും സംസ്കൃതിയും എല്ലാം. പഴയ ടിബറ്റിൻ്റെ ഒരു കൊച്ചു പതിപ്പ്. എങ്കിൽ പിന്നെ ലഡാക്കികളുടെ ഭാഷ ടിബറ്റൻ ആകാതിരിക്കുന്നത് എങ്ങിനെ? ഇനി നമുക്ക് പേരിലേക്ക് തിരികെ പോകാം. ല ഡാഗ്സ് എന്നായിരുന്നത്രെ പഴയ പേര്. വാമൊഴി മാറി കാലാന്തരത്തിൽ അത് ലഡാക്ക് എന്നായി. ടിബറ്റൻ ഭാഷയിൽ ല ഡാഗ്സ് എന്നതിന് മലയിടുക്കുകളുടെ നാട് എന്നാണത്രെ അർത്ഥം. കാലാകാലം കാലികളെ മേച്ച്, കാൽനടയായി മലയിടുക്കുകൾ താണ്ടിയ ഏതോ ഇടയന്മാർ നല്കിയ പേര്. അതിതാ രൂപാന്തരപ്പെട്ട് ലഡാക്ക് എന്നായിരിക്കുന്നു.
നീക്കം ചെയ്യാനാവാത്ത വിധം, അത്രയും ഉയരത്തിൽ മഞ്ഞ് മൂടി, കൊല്ലത്തിൽ ആറേഴ് മാസം ഒറ്റപ്പെട്ട് പോകാറുള്ള ഭൂതലമാണ് ലഡാക്ക്. വാഹന യോഗ്യമായ, ലോകത്തിലെ ഉയരം കൂടിയ കൊടുമുടിയും ലഡാക്കിലേതാണ്. ഖർദങ് ല. ശീലിച്ച് പോകയാൽ ആ ഒരു പോരായ്ക ഇനിയും ബാക്കി നില്ക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പരിഭവമേതുമില്ല. തൃപ്തി തന്നെയാണ് പ്രധാനം. അതിനാൽ അത് അങ്ങിനെ തന്നെ പറഞ്ഞോളൂ. ഖർദങ് ല പാസ്സ്. മഞ്ഞ് മലകളുടെ വിസ്മയ കാഴ്കൾ കണ്ട്, 17,582 അടി ഉയരം താണ്ടിയേ ഇനി നമുക്കും വിശ്രമമുള്ളൂ.
സഞ്ചാര പ്രിയനായ ടിം പൈൽ എന്ന അയർലണ്ട്കാരൻ ലഡാക്കിൽ നിന്ന് 6 മാസം മുമ്പ് പകർത്തിയ ചിത്രങ്ങൾ ഇവിടെ പങ്ക് വെക്കാം. മഞ്ഞ് മലകൾ കണ്ട്, ഇപ്പൊഴേ കുളിരണിയാൻ.

TP Rajeevan,
Sr. Journalist,
Magaluru.
9448545885

ലേ യിൽ നിന്നാണ് ഹിമാലയത്തിൻ്റെ മുകൾത്തട്ടിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ യാത്രയുടെ തുടക്കം. സമുദ്ര നിരപ്പിൽ നിന്ന് 11,480 അടി ഉയരത്തി...
26/02/2020

ലേ യിൽ നിന്നാണ് ഹിമാലയത്തിൻ്റെ മുകൾത്തട്ടിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ യാത്രയുടെ തുടക്കം. സമുദ്ര നിരപ്പിൽ നിന്ന് 11,480 അടി ഉയരത്തിലാണ് ലഡാക്ക് പ്രവിശ്യയിലുള്ള ലേ. യാത്രാ വിമാനങ്ങൾക്ക് പ്രവേശന അനുമതിയുള്ള ഈ മേഖലയിലെ ഏക വിമാത്താവളമാണ് ലേ. ഹിമാലയൻ മലനിരകൾക്ക് നടുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ലേയിൽ വിമാനങ്ങൾ പറന്നിറങ്ങുന്ന കാഴ്ച തന്നെ ആരെയും ഹർഷപുളകിതമാക്കും. അങ്ങിനെ ഒരു കാഴ്ച കണ്ണടച്ച്, മനസ്സിൽ ഒന്ന് കണ്ട് നോക്കൂ. അല്ലെങ്കിൽ വേണ്ട. യാത്രാവേളയിൽ മറ്റാരോ പകർത്തിയ ചേതോഹരമായ ഒരു പടം ഇവിടെ പങ്ക് വെക്കാം. നമ്മുടെ ലഡാക്ക് യാത്രയുടെ തുടക്കം എങ്ങിനെ ആയിരിക്കുമെന്ന് സങ്കല്പിക്കാനാവുന്നുവോ?

യാത്രയുടെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി യാത്രാപഥം ഫേസ് ബുക്ക് പേജ് സന്ദർശിക്കുക:

fb.me/yatrapatham

TP Rajeevan,
Sr.Journalist,
Mangaluru.
9448545885

25/02/2020

വേനലവധിക്ക് സുഖകരമായി നടത്താനാവുന്ന യാത്രകളെ കുറിച്ചുള്ള ആലോചനയിലായിരുന്നുഇതേവരെ. പലരുമായും ഒട്ടേറെ ചർച്ചകൾ ഫോണിൽ നടത്തുകയുണ്ടായി. പോകാൻ പറ്റിയ സ്ഥലങ്ങൾ പലതുണ്ടെങ്കിലും കടന്ന് പോകാനുള്ള കടമ്പകൾ പലതാണ്. ഒന്നും ഒട്ടും എളുതല്ല തന്നെ.
ജമ്മു - കാശ്മീരിനെ വിഭജിച്ച് കേന്ദ്ര ഭരണത്തിന് കീഴിലാക്കിയ ലേ - ലഡാക്കിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര ഏറെ പ്രത്യേകതകളുള്ള ഒന്നാവുമെന്ന് തോന്നി. അങ്ങിനെ തോന്നാൻ ഒട്ടേറെ കാരണങ്ങളുണ്ട്. അതെന്തെന്ന് ആദ്യം പറയാം.
ലഡാക്ക് മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള അനേകം വീഡിയോകൾ കണ്ടപ്പോൾ ഞങ്ങൾ നേരത്തെ നടത്തിയ പല യാത്രകളേയും അത് ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. അരുണാചലിലെ തവാങ്ങ് വഴി ചൈനയുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ബും ലയിലേക്ക് നടത്തിയ യാത്ര. സിക്കിമിലെ നാഥുല വഴി ചൈന അതിർത്തിയിലേക്ക് നടത്തിയ മറ്റൊരു യാത്ര. ഹിമാലയത്തിൻ്റെ മടിത്തട്ടിൽ ബുദ്ധവിഹാര കേന്ദ്രങ്ങളിലൂടെ നടത്തിയ ഭൂട്ടാൻ യാത്ര. ശ്രീനഗറിലെ മഞ്ഞ് മലകളെ തൊട്ടും തലോടിയും നടത്തിയ കാശ്മീർ യാത്ര... ഇത്തരത്തിൽ നീളുന്നതാവും നമ്മുടെ ഹിമാലയൻ യാത്രകളുടെ പട്ടിക. ഈ പറഞ്ഞ യാത്രകളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ സാധിക്കാതെ പോയ വിഷമം ആരെങ്കിലും ഉള്ളിലൊതുക്കുന്നു എങ്കിൽ അതെല്ലാം തിരിച്ച് പിടിക്കാനാവുന്ന ഒരു അസാധാരണ യാത്രയാവും ലേ- ലഡാക്ക്.
14,140 അടിയാണ് മഞ്ഞ് മൂടിക്കിടക്കുന്ന നാഥൂലയുടെ പൊക്കം. അതിലും പൊക്കമുണ്ട് ബും ലയ്ക്ക്. 15,200 അടി. എന്നാൽ ഇതൊന്നുമല്ല, ലഡാക്കിലെ ഖർഡങ് ല യുടെ പൊക്കം. 17,582 അടി. മഞ്ഞ് മലകൾ കയറി കയറി ഈ കൊടുമുടിയിലെത്തിയാൽ പിന്നെ യാത്ര താഴ്വരയിലേക്കാവും. മഞ്ഞുരുകിയൊഴുകുന്ന താഴ്വരയിലേക്ക്. നാഥൂലയിലെന്ന പോലെ മനം മയക്കുന്ന നീല തടാകങ്ങൾ ഉണ്ട് ഇവിടെയും. പാങ്ങോങ്ങും മൊറിറിയും മറ്റും മറ്റും. തീർന്നില്ല. ഹിമാലയത്തിൽ നിന്ന് ഉറവയെടുക്കുന്ന സിന്ധു നദീതീരത്തെ കാഴ്ചകളെ കുറിച്ച് ഇനിയുമുണ്ട് പറയാൻ. ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ പ്രതാപകാലത്തെ മൊണാസ്ടികളും സ്തൂപങ്ങളും തന്നെ പ്രധാനം. ഇതെല്ലാം പറയുമ്പോൾ സിക്കിമിലെ നാഥൂലയും അരുണാചലിലെ ബുലയും ഭൂട്ടാനിലെ തിംഫുവോ പുനാക്കയോ കാശ്മീരിലെ തന്നെ ഗുൽമാർഗോ ഓർമ്മയിൽ ഓളം തീർക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇപ്പോഴത്തെ ഈ നിരീക്ഷണം തെറ്റിയില്ല. തെല്ലും. ലേ- ലഡാക്കിലേക്കുള്ള യാത്ര, സിക്കിം, അരുണാചൽ, ഭൂട്ടാൻ, കാശ്മീർ യാത്രകളുടെ ഒരു വീണ്ടെടുപ്പാവും എന്നതിൽ...
സീസൺ തുടങ്ങുന്നതോടെ വിമാന കൂലിയും ഹോട്ടൽ വാടകയും മറ്റും റോക്കറ്റ് വേഗത്തിൽ കുതിക്കുകയാണ്. ദില്ലി - ലേ, ലേ- ദില്ലി വിമാനക്കൂലി നാലിരട്ടി ആയാണ് കുടിയത്. ഏതാണ്ട് ഇതേ നിരക്കിൽ കൊച്ചിയിൽ നിന്നും കണ്ണൂരിൽ നിന്നും ബാംഗ്ലൂരിൽ നിന്നും മറ്റും ലേയിലേക്കും തിരികെയും ഇപ്പോൾ ടിക്കറ്റുകൾ ലഭ്യമാണ്. ശരവേഗത്തിൽ തീരുമാനം എടുക്കാമെങ്കിൽ എല്ലാ ഒരുക്കങ്ങളും ഉടനെ പൂർത്തിയാക്കാം.

ശുഭാശംസകളോടെ...
രാജീവൻ, മംഗലാപുരം
9448545885

15/02/2020

ഡൊണാൾഡ് ട്രംപിൻ്റെ ഗുജറാത്ത് പര്യടനം കാരണം നമ്മുടെ യാത്ര മാറ്റി വെക്കേണ്ടി വന്നത് ഒരു വിധത്തിൽ നന്നായി. ഉർവ്വശി ശാപം ഉപകാരം എന്ന് പറയും പോലെ. ട്രംപിൻ്റെയും പരിവാരങ്ങളുടേയും യാത്രയും മടക്കയാത്രയും പ്രമാണിച്ച് ആ ആഴ്ച മുഴുവൻ അഹമ്മദ്ബാദിലും ഗാന്ധിനഗറിലും കർശന നിയന്ത്രണമാണ്. വിശേഷിച്ച് വിമാന താവളത്തിൽ. അത് കാരണം, മുഴുവൻ സാദ്ധ്യതകളും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ച ശേഷമാണ് പുതിയ തീയ്യതിയിൽ തീരുമാനമെടുത്തത്. ഏപ്രിൽ 2മുതൽ ഏപ്രിൽ 8 വരെയാണ് നമ്മുടെ ഗുജറാത്ത് യാത്ര.
മദ്ധ്യവേനൽ അവധി തുടങ്ങുന്നതിനാൽ അദ്ധ്യാപകർക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും തടസ്സങ്ങളേതുമില്ലാതെ യാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കാനാവും. സാമ്പത്തിക വർഷത്തിൻ്റെ തിരക്കും പിരിമുറുക്കവുമൊഴിഞ്ഞ് ബാങ്കിംഗ് മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കും യാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കാനാവും. ഏപ്രിൽ 8 ന് നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നതിനാൽ വിഷു ആഘോഷത്തെ യാത്ര ബാധിക്കുകയുമില്ല. ഏപ്രിൽ ആദ്യവാരം തന്നെ യാത്ര പൂർത്തിയാകും എന്നതിനാൽ വേനൽ കഠിനതരമാവില്ലെന്ന നേട്ടവുമുണ്ട്.
പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ സൌകര്യങ്ങൾക്ക് പരമമായ പരിഗണന നല്കിക്കൊണ്ട്, പോക്ക് വരവിന് സമഗ്രമായ പദ്ധതി തന്നെ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്. തുച്ഛമായ ചെലവിൽ, നേരിട്ടുള്ള വിമാനത്തിൽ രാവിലെ 11.30ന് അഹമ്മദ്ബാദിൽ എത്തും വിധമാണ് യാത്ര ക്രമീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്. യാത്രയുടെ വിശദാംശങ്ങൾ പിറകെ പറയാം.
ഒരു കാര്യം പ്രത്യേകം ഓർക്കുക. വേനലവധി കാലത്താണ് നമ്മുടെ യാത്ര. പ്രവേശന ടിക്കറ്റുകൾ ആദ്യ ദിവസം തന്നെ തീർന്നെന്നിരിക്കും. വിമാനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള യാത്രാ കൂലി ഓരോ നിമിഷവും കുത്തനെ കൂടുകയും ചെയ്യും. അത് കാരണം നാലോ അഞ്ചോ ദിവസത്തിനകം തീരുമാനം അറിയിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഈ യാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവസരം ലഭിക്കണമെന്നില്ല. യാത്രക്കാരുടെ എണ്ണം മറ്റ് സൌകര്യങ്ങളേയോ ഗുണനിലവാരത്തേയോ ഒട്ടും ബാധിക്കില്ലെന്നതിന് യു.പി യാത്ര തെളിവായി നമ്മുടെ മുമ്പിലുണ്ട്. തീരുമാനം അനിശ്ചിതമായി നീളുന്നത് യാത്രയുടെ നിലവാരത്തെ തന്നെയും ബാധിക്കും. ദിവസങ്ങൾ വൈകും തോറും മികച്ച ഹോട്ടലുകളും വാഹനങ്ങളും കൈവിട്ട് പോകാൻ ഇടയാക്കും. അത് പാടില്ല. യാത്രയുടെ വിജയം മുൻനിർത്തി എടുക്കേണ്ടി വരുന്ന തീരുമാനങ്ങൾ, കടുത്തതായാൽ പോലും ആരും പരിഭവപ്പെടരുതെന്ന് അപേക്ഷയായുണ്ട്.

മഹത്തരമായ ഒരു യാത്ര വാഗ്ദാനം ചെയ്തു കൊണ്ട്...

രാജീവൻ, മംഗലാപുരം.
ഫിബ്ര 15, 2020
9448545885

07/02/2020

GUJARAT TOUR 2020

ഗുജറാത്ത് യാത്രയുടെ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് കടക്കും മുമ്പ് ചെറിയൊരു മുഖവുര ആവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ധാരണാ പിശക് ധാരാളം സംഭവിക്കാൻ ഇടയുണ്ട് എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രമാണ് ഈ ഒരു മുഖവുര.
യു.പി യാത്രയെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞിരുന്നപ്പോഴെല്ലാം കാശി - പ്രയാഗ് - മഥുര യാത്ര എന്നാണ് ഏറെയും പരാമർശിക്കപ്പെട്ടത്. കേവലം അതൊരു തീർത്ഥയാത്ര ആകുമെന്നാണ് ഏറെപ്പേരും കരുതിയത്. എന്നാൽ യാത്രാവിശേഷങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി അറിഞ്ഞപ്പോൾ പങ്കെടുക്കാതിരുന്നത് വൻ നഷ്ടമായെന്നൊരു തോന്നൽ പരക്കെ ഉണ്ടായി. പലരും അക്കാര്യം തുറന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു. വീണ്ടുമൊരു അബദ്ധം ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ ചില കാര്യങ്ങൾ എടുത്ത് പറയുന്നു എന്നേ ഉള്ളൂ.
സർദാർ പട്ടേലിന്റെ പൂർണ്ണകായ പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതോടെ ആണ് ഗുജറാത്ത് വിനോദ സഞ്ചാര മേഖലയുടെ രാശി തെളിഞ്ഞതെന്ന് പറഞ്ഞാൽ തെറ്റാവില്ല. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ പ്രതിമ കാണാൻ ലോകത്തിന്റെ നാനാഭാഗത്ത് നിന്നും സഞ്ചാരികൾ നർമ്മദ നദിയുടെ തീരത്തെത്തി. ടൂറിസം സംബന്ധിയായ ഗ്രാഫിൽ ഗുജറാത്തിന്റെ സൂചിക, പിന്നീട് പറന്നുയർന്നു. എന്നാൽ വിനോദ സഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കാൻ വേണ്ടുവോളം വിഭവങ്ങൾ പണ്ടേക്ക് പണ്ടേ ഗുജറാത്തിന് സ്വന്തമായി ഉണ്ട്. അതൊന്നും ഫലപ്രദമായി പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ലെന്ന് മാത്രം.
ചാലൂക്യന്മാരുടേയും രാഷ്ട്രകൂടന്മാരുടേയും സംഭാവനകൾ തന്നെ അതിലേറ്റവും മികവുറ്റത്. വാസ്തുശില്പകലയിൽ അവർ നല്കിയ സംഭാവന അതിരില്ലാത്തതാണ്. വിലമതിക്കാൻ ആകാത്തതാണ്. ആ വൈഭവം ക്ഷേത്ര നിർമ്മിതികളിലാണ് ഏറെ പ്രകടമായത്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ, ആരെയും അമ്പരപ്പിക്കുന്ന ആ കരവിരുത് കേവലം ഒരു വിഭാഗം ജനങ്ങളിൽ മാത്രമായി ഒതുങ്ങിപ്പോയി എന്നത് വാസ്തവം. അതിനാൽ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള ക്ഷേത്രസങ്കല്പം മാറ്റി നിർത്തി ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ വാസ്തുശില്പഭംഗിയിലേക്ക് നമുക്ക് കണ്ണയക്കാനും കടന്ന് ചെല്ലാനും സാദ്ധ്യമാവുന്നില്ലെങ്കിൽ അതൊരു തീരാനഷ്ടമാവും എന്നതിൽ തർക്കമേതുമില്ല. ഇതിനും പുറമെ സിന്ധു നാഗരിക സംസ്കാരത്തിന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകളും ഗുജറാത്തിലുണ്ട്. ഗവേഷണത്തിനായല്ല, ഒരു കൌതുകത്തിന് ആയാൽ പോലും അത്തരം കാഴ്ചകൾക്ക് പിറകെ പോകാൻ നമുക്ക് നേരം പോരാ. അങ്ങിനെ വരുമ്പോൾ യാത്ര പിന്നെയും നീളും. 5 രാത്രിയും പകലുമായി യാത്രകൾ ഒതുക്കണമെന്ന ആവശ്യം മാനിക്കാൻ പരമാവധി ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അതിൽ തീർത്തും വിജയിക്കാനായില്ലെന്ന് നേരത്തെ പറഞ്ഞല്ലോ? ഒരിക്കൽ പോയ സ്ഥലങ്ങളിൽ വീണ്ടുമൊരിക്കൽ കൂടി പോകേണ്ടി വരുന്ന ഗതികേടിലേക്ക് ആരെയും തള്ളിവിടരുതെന്ന നിർബന്ധം മാത്രമാണ് ഈ ഒരു തീരുമാനത്തിന് പിന്നിൽ. അതിനാൽ ഗുജറാത്ത് യാത്ര 6 രാത്രിയും 7 പകലുമായാണ് ക്രമീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഒരു രാത്രിയും ഒരു പകലും കൂടുകയാണ്. ആ ഒരു ചെലവ് കൂടുതലായി വന്ന് ചേരുമെങ്കിലും യാത്ര അത്ര മാത്രം ഫലപ്രദവുമായിരിക്കും. തീർച്ച.
മാർച്ച് 24ന് ചൊവ്വാഴ്ച്ച രാവിലെ 7 മണിയോടെ പുറപ്പെട്ട് ഉച്ചയോടെ അഹമ്മദ് ബാദിൽ എത്തും വിധമാവും യാത്ര. എങ്കിൽ മാത്രമേ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളൊക്കെയും കാണാനാവൂ. ഹോട്ടലിലെത്തി കുളിയും വേഷം മാറലും ഉച്ചഭക്ഷണവുമൊക്കെ ആവുമ്പോൾ ചുരുങ്ങിയത് ഒന്നര മണിക്കൂറെങ്കിലും കഴിഞ്ഞെന്നിരിക്കും. തലസ്ഥാന നഗരിയായ ഗാന്ധി നഗറിലെ കാഴ്ചകൾ അന്ന് തന്നെ പൂർത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്. പ്രവേശനം 5 മണി വരെ മാത്രമാകയാൽ അതിന് മുമ്പ് എത്തുകയെന്ന കടമ്പയുമുണ്ട്. ഒന്നോ രണ്ടോ സ്ഥലങ്ങളെങ്കിലും കാണാതെ പറ്റില്ലല്ലോ? അക്ഷർധാമിൽ രാത്രി 7 ന് തുടങ്ങുന്ന ലേസർ ഷോ കൂടി കണ്ടേ മടങ്ങുകയുള്ളൂ. രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ലേസർ ഷോ ഇതാണെന്നാണ് ബന്ധപ്പെട്ടവർ പറയുന്നത്. അഹമ്മദബാദിൽ തിരിച്ചെത്തി ഡിന്നർ കഴിഞ്ഞാൽ ഒരു പരിപാടികൂടി. താല്പര്യമുള്ളവർക്ക് മാത്രം. നഗരത്തിലെ ലോ ഗാർഡനിൽ രാത്രിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മാർക്കറ്റുണ്ട്. ന്യായ വിലക്ക് സാധനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്ന മാർക്കറ്റ്. പാതിരാത്രി കഴിഞ്ഞേ ഇവിടെ കടകൾ അടക്കുകയുള്ളൂ.
രണ്ടാം ദിവസം രാവിലെ 8 മുതൽ 1 വരെ നഗരകാഴ്ചകളിലാവും നമ്മൾ. സബർമതി ആശ്രമം പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ. വാസ്തു വിസ്മയമായ ദാദാഹരി വാവ്, സയൻസ് സിറ്റി തുടങ്ങി പലതും കാണാനുണ്ട് നഗരത്തിൽ. പിരിമിതമായ സമയത്തിനകത്ത് പരമാവധി സ്ഥലങ്ങൾ പട്ടികയിൽ പെടുത്താമെന്ന് ഇപ്പൊഴേ പറയാം. ഉച്ച കഴിഞ്ഞാൽ യാത്ര ദ്വാരകയിലേക്കാണ്. സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് കടലിൽ മുങ്ങിപ്പോയ പുകൾപെറ്റ നഗരം. നഗരം അതിപ്രാചീനമാകയാൽ സൌകര്യങ്ങൾ പരിമിതമാണ്. അത് കാരണം രാത്രിയിലെ താമസം ജാംനഗറിലാക്കി. പിറ്റേന്നാൾ യാത്ര തുടർന്ന് ദ്വാരക കണ്ട് മടങ്ങണം. ഗാന്ധി പിറന്ന് വീണ പോർബന്ദറും കടന്ന് ജൂനഗഡിൽ. അന്തിയുറക്കം ചരിത്ര നഗരമായ ജൂനഗഡിൽ. കോട്ടകൊത്തളങ്ങൾ പോലുള്ള ചരിത്ര നിർമ്മിതികൾ ഏറെ ഉള്ളതിനാൽ നാലാം ദിവസം ഉച്ചവരെയുള്ള സമയം ജൂനഗഡിനായി മാറ്റി വെക്കും. ഉച്ച തിരിഞ്ഞ് മറ്റൊരു വാസ്തു വിസ്മയമായ സോമനാഥിലേക്ക്. കാഴ്ചകൾ കണ്ട് സോമനാഥനോട് വിട ചൊല്ലി സന്ധ്യയോടെ ഗീർവനത്തിലേക്ക്. അന്തിയുറക്കം സിംഹങ്ങൾ മുരളുന്ന ഗീർ വനത്തിൽ. അഞ്ചാം ദിവസം അതിരാവിലെ, സിംഹങ്ങളെ പരിരക്ഷിക്കുന്ന വനമേഖലയിലേക്ക്. തിരിച്ചെത്തി പ്രഭാത ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞ് പത്തരയോടെ എങ്കിലും പുറപ്പെടണം. എങ്കിലേ രാത്രി വൈകും മുമ്പ് വഡോദര (ബറോഡ) യിൽ എത്തിച്ചേരാനാവൂ. ആറാം ദിവസം രാവിലെ നർമ്മദയിലെ പുതിയ ലോകാത്ഭുതത്തിലേക്ക്. വിനോദ സഞ്ചാരികൾക്കായി ഉദ്യാനം ഉൾപ്പെടെ പലതും ഒരുക്കിയിരിക്കയാൽ ഉച്ചയോളം അവിടെ ചെലവിടേണ്ടതായി വരും. അത് കഴിഞ്ഞ് വഡോദരയിലേക്ക് മടക്കം. അതിപ്രശസ്തമായ ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്ര സ്മൃതികളായി പലതും കാണാനുണ്ടെന്നതിനാൽ വൈകീട്ട് 6 വരെയുള്ള സമയം അതിനായി ഉള്ളതാവും. പിന്നെ രാത്രി വൈകും വരെ ഷോപ്പിംഗിൽ താല്പര്യമുള്ളവർക്കായി ഉളളതാണ്. ഈ ഒരു കാര്യം എടുത്ത് പറയാൻ കാരണമുണ്ട്. ഷോപ്പിംഗിന് സൌകര്യമൊരുക്കാൻ മാത്രം സൂററ്റ് വരെ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചതായിരുന്നു ആദ്യം. എന്നാൽ തുണിത്തരങ്ങളെല്ലാം അതേ വിലയ്ക്ക് ബറോഡ മാർക്കറ്റിൽ ലഭ്യമാണെന്ന വിവരത്തെ തുടർന്ന് സൂററ്റ് പട്ടികയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയതാണ്. മാത്രമല്ല, ബറോഡ മാർക്കറ്റിൽ തുണിത്തരങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഏത് സാധനവും ന്യായ വിലയ്ക്ക് കിട്ടുകയും ചെയ്യും.
ഏഴാം ദിവസം രാവിലെ, ബാക്കി നില്ക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ കൂടി കണ്ടതിന് ശേഷം നഗരത്തോട് വിട ചൊല്ലും. പിന്നെ, തിരികെ അഹമ്മദ്ബാദ് വിമാനത്താവളത്തിലേക്ക്. വൈകീട്ടുള്ള വിമാനത്തിൽ കൊച്ചിയിലേക്ക്. ദൂരദേശത്തുള്ളവർക്ക് രാത്രി വണ്ടിക്ക് മടങ്ങാനാകും വിധമാവും യാത്രയുടെ സമയക്രമം. ചെന്നൈ, ബാംഗ്ലൂർ, ഹൈദരബാദ്, മുംബൈ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇതേ ദിവസങ്ങളിൽ യഥാസമയം വിമാനങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ അത്തരം നഗരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർക്കും യാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കുക എളുപ്പമാവും.
സർദാർ സരോവർ ഡാം, ഗീർ വന്യമൃഗസങ്കേതം, അക്ഷർദാം ലേസർ ഷോ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ടിക്കറ്റുകൾ മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് തന്നെ വിറ്റ് തീരുന്നതിനാൽ എത്രയും പെട്ടെന്ന് അതെല്ലാം ബുക്ക് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. മാർച്ച് മാസം കഴിയും വരെയും ഗുജറാത്തിലെ വിനോദസഞ്ചാരം അതിന്റെ പാരമ്യത്തിൽ ആണെന്നതിനാൽ ഹോട്ടൽ, വാഹനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള കാര്യങ്ങൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്. ഉടനെ ബുക്ക് ചെയ്യാമെങ്കിൽ ഇരു ദിശയിലേക്കുമുള്ള വിമാന ടിക്കറ്റിന് 10,000 രൂപയിൽ താഴെ മാത്രമേ വരുള്ളൂ. വൈകും തോറും നിരക്ക് കൂടുക സ്വാഭാവികം. ഇനി ട്രെയിൻ മാർഗ്ഗം വരാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർ ഉണ്ടെങ്കിൽ, തീരുമാനം വൈകിയാൽ റിസർവേഷൻ ലഭിക്കണമെന്നില്ല.
പാക്കേജിൽ ലഭിക്കുന്ന സൌകര്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയെന്ന്, യാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ ഫോണിൽ വിളിച്ച് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്.
ഭക്ഷണ - താമസ വിഷയത്തിൽ 3 സ്റ്റാർ / 4 സ്റ്റാർ സൌകര്യങ്ങളിൽ കുറഞ്ഞൊന്നും ഞങ്ങളുടെ യാത്രയിൽ ഉണ്ടാവാറില്ലെന്നതിനാൽ അക്കാര്യം പ്രത്യേകം പറയേണ്ടതില്ല. ഞങ്ങളുടെ മുൻ യാത്രകളുടെ വേണ്ടുവോളം പടങ്ങൾ യാത്രാപഥം ഫേസ് ബുക്ക് പേജിൽ ലഭിക്കുന്നതാണ്.
എങ്കിലും പറയട്ടെ. ഒന്നാം ദിവസം ഉച്ച മുതൽ ഏഴാം ദിവസം രാവിലെ വരെയുള്ള താമസവും ഭക്ഷണവുമാവും പാക്കേജിൽ വരിക. Break fast, Lunch, Dinner ഒഴികെയുള്ള ഭക്ഷണ ചെലവുകൾ സ്വയം വഹിക്കേണ്ടതാണ്. അഹമ്മദ് ബാദ് വിമാനത്താവളം / റെയിൽവെ സ്റ്റേഷൻ മുതൽ യാത്ര കഴിഞ്ഞ് തിരികെ ഇതേ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മാത്രമാവും വാഹന സൌകര്യം ലഭിക്കുക. പാക്കേജിൽ പറയുന്ന യാത്രകൾക്ക് പുറമേ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്ക് നടത്തുന്ന യാത്രകൾ സ്വന്തം ചെലവിൽ ആയിരിക്കും. ഇത്രയെല്ലാം പറയുമ്പോഴും ഒരു കാര്യം ഉറപ്പിക്കാം. യാത്രാ സംഘത്തിലുള്ളവരുടെ സൌകര്യങ്ങൾക്കും താല്പര്യങ്ങൾക്കും മുന്തിയ പരിഗണന എപ്പോഴുമെന്ന പോലെ ഈ യാത്രയിലും ഉണ്ടാകുമെന്നുറപ്പ്. ചെലവ് ചെയ്യുന്ന പണത്തിന്റെ എത്രയോ ഇരട്ടി, യാത്ര ഫലവത്തും മൂല്യവത്തും ആവുമെന്നും ഉറപ്പിക്കാം.

ആറ് രാത്രിയും ഏഴ് പകലും നീളുന്ന യാത്രയിൽ 3 സ്റ്റാർ / 4 സ്റ്റാർ താമസം, ഭക്ഷണം, റോഡു യാത്ര ഉൾപ്പെടെ 38,000 രൂപയാണ് പാക്കേജ്. ഇരു ദിശയിലേക്കുമുള്ള വിമാന / ട്രെയിൻ ടിക്കറ്റുകളും യാത്രയിലെ എല്ലാ പ്രവേശന ടിക്കറ്റുകൾക്കും അവശ്യമാവുന്ന തുക സ്വയം വഹിക്കേണ്ടതാണ്.

പങ്കെടുക്കാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്നവർ എത്രയും വേഗം ബന്ധപ്പെടുക.
TP Rajeevan,
Sr. Journalist, Mangaluru.
Mob: 9448545885

ഫിബ്ര5, ബുധൻ 2020.

fb.me/yatrapatham

Please like the page and share. Thank you - Rajeevan, Mangalore

05/02/2020
ഈ ആഴ്ച പിന്നിട്ടാൽ പിന്നെ ഒരു മാസമല്ലേ ഉള്ളൂ, നമുക്ക് ഒത്ത് കൂടാൻ. ഏതായാലും ഈ ഒരു മാസം വെറുതേ കളയേണ്ട.സ്വപ്നങ്ങൾ നെയ്തോള...
22/12/2019

ഈ ആഴ്ച പിന്നിട്ടാൽ പിന്നെ ഒരു മാസമല്ലേ ഉള്ളൂ, നമുക്ക് ഒത്ത് കൂടാൻ. ഏതായാലും ഈ ഒരു മാസം വെറുതേ കളയേണ്ട.

സ്വപ്നങ്ങൾ നെയ്തോളൂ, ബേക്കലിലെ ഈ നെടും കോട്ടയ്ക്ക് ചുറ്റും...

താളം പിടിച്ചോളൂ, ഈ പുര വഞ്ചിയുടെ ഹൃദയത്തുടിപ്പിനൊപ്പം...

18/12/2019

യാത്രാപഥത്തിന്റെ
സംഗമം 2020
ജനവരി 25, 26
തീയ്യതികളിൽ
കാഞ്ഞങ്ങാട്

യാത്രയോടുള്ള പ്രിയം ഒരാവേശമായി മനസ്സിലെന്നും സൂക്ഷിക്കുന്നവർ, ദ്വിദിന പരിപാടിയുമായി കാഞ്ഞങ്ങാട് ഒത്ത് ചേരുന്നു.
ഗുരുവനത്തിലും ബേക്കൽ കോട്ടയിലുമാണ് ആദ്യ ദിവസത്തെ പരിപാടികൾ നടക്കുക. അതേ ദിവസം രാത്രി നീലേശ്വരം കടപ്പുറത്ത് വിപുലമായ ക്യാമ്പ്ഫയറും നടക്കും.
രണ്ടാം ദിവസം ജനവരി 26 ന് ഹൌസ് ബോട്ടിലുള്ള മുഴുദിന ജലയാത്രയാണ്. തേജസ്വിനി പുഴയിലൂടെയുള്ള ഈ ജലയാത്ര 6 മണിക്കൂറിലേറെ നീണ്ട് നില്കും.
പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ താമസവും ഭക്ഷണവും 4 സ്റ്റാർ ഹോട്ടലിലാവും. രണ്ട് ദിവസത്തെ പ്രഭാത ഭക്ഷണവും ഒരു ദിവസത്തെ ഉച്ചഭക്ഷണവും ഒരു ദിവസത്തെ രാത്രി ഭക്ഷണവും 4 സ്റ്റാർ ഹോട്ടലിൽ അതേ നിലവാരത്തിലുള്ളതാവും. ജലയാത്ര നടത്തുന്ന രണ്ടാം ദിവസം ഹൌസ് ബോട്ടിൽ തന്നെയാവും ഉച്ചഭക്ഷണം.
പരിപാടി നടക്കുന്ന എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഫോട്ടോ ഷൂട്ടും റോഡ് യാത്രയും എല്ലാം ഉൾപ്പെടെ രണ്ട് ദിവസത്തെ മൊത്തം ചെലവ് 4,000 രൂപയേ വരൂ.
ഒന്നോർക്കുക. ഇത് ഒരു ഓഫ് സീസൺ പരിപാടിയല്ല. എന്നല്ല, ഒരു പീക്ക് സീസൺ പരിപാടിയാണ് താനും. പീക്ക് സീസണിൽ; അതും ശനി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിൽ 4 സ്റ്റാർ താമസ സൌകര്യത്തോടെ രണ്ട് ദിവസം നീണ്ട് നില്കുന്ന ഈ വിധം ഒരു പരിപാടി 4,000 രൂപ ചെലവിൽ എന്ന് പറയുമ്പോൾ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസം തോന്നുമായിരിക്കാം. എന്നാൽ അത് ഇതാ യാഥാർത്ഥ്യമാവുകയാണ്.

പങ്കെടുക്കാൻ താല്പര്യമുള്ളവർ വൈകാതെ വിളിക്കുക:

TP Rajeevan,
Sr. Journalist,
Mob: 9448545885.

29/11/2019

അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ പത്ത് മാസം തികക്കാൻ ഭാഗ്യം ലഭിച്ച സുകൃതികൾ എത്ര ഉണ്ടാവാം നമുക്കിടയിൽ? നന്നെ കുറവാകും. ചിലപ്പോൾ, വിരലിലെണ്ണാൻ മാത്രം ഉള്ളവരാവും. എന്നിരിക്കെ, പത്തും പതിനൊന്നുമല്ല, പന്ത്രണ്ട് മാസം ഗർഭപാത്രത്തിൽ തികക്കാൻ ഭാഗ്യം ലഭിച്ചവർ ഉണ്ടെന്ന് വരികിലോ? അവിശ്വസനീയം എന്നാവും പെട്ടെന്നുള്ള പ്രതികരണം. ഇനി, അത് വസ്തുതയെന്ന് വന്നാലോ? മഹാത്ഭുതം എന്നാവും പിന്നീടുള്ള തോന്നൽ. പറഞ്ഞ് വരുന്ന അത്ഭുത ശിശു പിറക്കുമ്പോൾ തന്നെ അഞ്ച് വയസ്സിന്റെ വളർച്ച തോന്നിച്ചിരുന്നുവത്രെ. പ്രായപൂർത്തി ആയാലെന്ന പോലെ പല്ലുകൾ മുപ്പത്തിരണ്ടും മുളച്ചിരുന്നത്രെ. ഇതൊക്കെയും നമുക്ക് വിശ്വസിക്കാനാകണമെന്നില്ല. എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ, ചില പുണ്യാത്മാക്കളുടെ ഉല്പത്തി ചരിത്രം ഇങ്ങിനെയൊക്കെയാണ്. ആരെയും അമ്പരപ്പിക്കും വിധം. ആർഷഭാരതത്തിൽ ജന്മമെടുത്ത പുണ്യപുരുഷന്മാരുടെ പട്ടികയിൽ സ്ഥാനമുറപ്പിച്ച തുളസീദാസ് എന്ന മഹാനുഭാവന്റെ തിരുപ്പിറവി ഇങ്ങിനെയൊക്കെ ആയിരുന്നുവത്രെ. ജനന സമയത്ത് മാതാപിതാക്കൾ ഈ വിചിത്ര ശിശുവിന് നല്കിയ പേര് തുളസിദാസ് എന്നായിരുന്നില്ല. പിന്നെ എന്തെന്നല്ലേ? രാംബോല. കുഞ്ഞിന് അങ്ങിനെ ഒരു പേര് നല്കാനും മതിയായ ഒരു കാരണമുണ്ടായി. മുപ്പത്തിരണ്ട് പല്ലുമായി പിറന്ന ഈ വിചിത്ര ശിശു പൊക്കിൾക്കൊടി അറ്റിട്ടും കരഞ്ഞില്ല. മാത്രവുമല്ല, തിരിച്ചറിയാനാവും വിധം രാമഃ എന്ന് ഉച്ചരിക്കുക കൂടി ചെയ്തു. തിരുവരവറിയിച്ച് രാമനാമം മന്ത്രിച്ച ആ കുഞ്ഞിനെ, രാം ബോല എന്നല്ലാതെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് മറ്റെന്ത് വിളിക്കാനാവും? പിറക്കുമ്പോൾ തന്നെ രാമനാമം ഉരിയാടിയ ഈ അത്ഭുതശിശുവിന്റെ ശിരോലിഖിതം എന്തെന്നറിയാൻ അമ്മ ഹുൽസിക്കും അച്ഛൻ ആത്മാറാം ദുബെക്കും തിടുക്കമായി. ബ്രാഹ്മണ കുലജാതരായിരുന്ന അവർ കുഞ്ഞിന്റെ തലക്കുറി തയ്യാറാക്കാൻ ജ്യോതിഷിയെ സമീപിച്ചു.ഏറെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തലക്കുറി തയ്യാറാക്കിയ ജ്യോതിഷ പണ്ഡിതൻ ഒരു കാര്യം ഉറപ്പിച്ച് പറഞ്ഞു. എല്ലാം നല്ലത് തന്നെ. എന്നാൽ പിതാവിന് പിടിപ്പത് ദോഷം ചെയ്യുന്ന ജാതകമാണ് കുഞ്ഞിന്റേത്. ഈ ഒരു പ്രവചനത്തിൽ വിരണ്ട് പോയ ഹുൽസിയും ആത്മാറാമും മറുചിന്ത കൂടാതെ കുഞ്ഞിനെ കൈയൊഴിയാൻ തീരുമാനിച്ചു. ബ്രാഹ്മണ കുലത്തിൽ പിറന്ന ആ അത്ഭുത ശിശുവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ ഹുൽസിയുടെ വേലക്കാരി മുനിയ ഒരുക്കമായിരുന്നു. ചുരുക്കി പറഞ്ഞാൽ പ്രസവം നടന്നതിന്റെ നാലാംനാൾ മുതൽ ആ അത്ഭുത ശിശുവിന്റെ ജീവിതം, ഹരിപ്പൂരുകാരിയായ വീട്ട് വേലക്കാരിയുടെ ചെറ്റയിലായി. ഇതെല്ലാം വെറുമൊരു കെട്ടുകഥ മാത്രമെന്ന് ആരും കരുതിപ്പോവും. എന്നാൽ, മാതാപിതാക്കളാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ശൈശവമായിരുന്നു തന്റേതെന്ന് തുളസീദാസ് തന്നെ സ്വന്തം കൃതികളിൽ - കവിതാവലിയിലും വിനയപത്രിയിലും - സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പോറ്റമ്മയായ മുനിയയുടെ സ്നേഹവും പരിലാളനവും അധികകാലം അനുഭവിക്കാനുള്ള അനിതര യോഗവും ആ അത്ഭുത ശിശുവിന് ഉണ്ടായില്ല. പരിത്യക്തനായ ആ ബാലന് അഞ്ചര വയസ്സ് തികയും മുമ്പേ മുനിയ മരണപ്പെട്ടു. തീർത്തും അനാഥനായിത്തീർന്ന ആ ബാലന്റെ പിന്നീടുള്ള ജീവിതം ഭിക്ഷാംദേഹിയുടേതായി. അസാധാരണമായ ആ ഒരു ജീവിതം രാംബോലയെ കൊണ്ടുചെന്നെത്തിച്ചത് നരഹരിദാസ് എന്ന് പേരായ യോഗിവര്യന്റെ സവിധത്തിലായി. കാശിയിൽ,രാമാനന്ദ ഗുരുപരമ്പരയിൽ പെട്ട ഒരു സന്യാസിയായിരുന്നു നരഹരിദാസ്. എറെ വൈകാതെ രാംബോലയ്ക്ക് വിരക്ത ദീക്ഷ നല്കിയ നരഹരിദാസ്, തുളസിദാസ് എന്നൊരു ദീക്ഷാ നാമവും അവന് നല്കി. തുടർന്ന് ഏഴാം വയസ്സിൽ അയോദ്ധ്യയിൽ കൊണ്ട് പോയി തുളസീദാസിന്റെ ഉപനയന ചടങ്ങും അദ്ദേഹം നടത്തി. അതിൽ പിന്നീട് സാരോണിലെ ശ്രീ വരാഹ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് യാത്ര പോയ നരഹരിദാസ് ക്ഷേത്ര സന്നിധിയിൽ വെച്ച് രാമായണ രഹസ്യം മുഴുവനായും തുളസീദാസിനെ ഉപദേശിച്ചു. പിന്നീട് കാശിയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ തുളസീദാസ് വേദവും ജ്യോതിഷവും പഠിച്ച് തുടങ്ങി. എല്ലാം ഹൃദിസ്ഥമാക്കിയതിൽ പിന്നെ, നരഹരിദാസിന്റെ തന്നെ സതീർത്ഥ്യനായ ശേഷസനാതനനിൽ നിന്നും ഹൈന്ദവ ധർമ്മത്തിലെ വ്യത്യസ്ത ശാഖകളെ കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ പഠിച്ചു തുടങ്ങി. പതിനഞ്ച് കൊല്ലത്തിലേറെ കാലം നീണ്ടു ഈ മത പഠനം. ഈ ഒരു മഹാത്മാവുമായുള്ള ഗുരുശിഷ്യ ബന്ധത്തെ കുറിച്ച്, തന്റെ രാമചരിത മാനസത്തിൽ തുളസീദാസ് തന്നെ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
രാമഭക്തിയിലൂടെ പരമപദം പൂകിയ തുളസീദാസിന് സാക്ഷാൽ ഹനുമാന്റെ ദിവ്യദർശനം ലഭിക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം കൈവരികയുണ്ടായി. അസി നദിക്കരികിൽ, തനിക്ക് ഹനുമദ് ദർശനം ലഭിച്ച അതേ സ്ഥലത്ത് ഒരു മഹദ് ക്ഷേത്രം പണിത് ശ്രീ ഹനുമാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി, തുളസീദാസ്. സങ്കട മോചൻ എന്ന പേരിൽ രാജ്യത്തിന് അകത്തും പുറത്തും അറിയപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രത്തിന് ഇങ്ങിനെ ഒരു പിൻ ചരിത്രമുണ്ടെന്ന് അധികം പേർക്കും അറിയില്ലെന്നതാണ് വാസ്തവം. സങ്കടമോചൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താനെത്തുന്ന ബഹു ഭൂരിപക്ഷത്തിനും ഈ ഒരു കാര്യം അറിയില്ലെന്നതാണ് നേര്.
തുളസീദാസിന് സ്വജീവിതം തന്നെയും ഒരു തപസ്സായിരുന്നു. ആ തപോനിഷ്ഠയാകട്ടെ, കാശിയിലെ അസിഘട്ടിൽ ആയിരുന്നു താനും. അസി ഘട്ട് വിട്ട് പുറത്തേക്ക് തുളസിദാസ് എങ്ങും പോയില്ല. ഏറെയൊന്നും. അസിഘട്ട്... അതായിരുന്നു തുളസിദാസിന്റെ ശക്തിയും ചൈതന്യവും. എന്നുമെന്നും. രാമചരിതമാനസ് ആദ്യന്തം അദ്ദേഹം എഴുതി തീർത്തതും അതേ അസിഘട്ടിലിരുന്നാണ്. കർമ്മ കാണ്ഡം പൂർത്തിയാക്കിയ ആ പുണ്യാത്മാവ് ഇഹലോകവാസം വെടിഞ്ഞതും അതേ അസിഘട്ടിൽ വെച്ചു തന്നെ. തുളസിദാസിന്റെ ജീവിതാനന്തരം അസിഘട്ട്, അസിഘട്ട് അല്ലാതായി. അത് തുളസിഘട്ട് ആയി. ഇന്നും അസി നദിയുടെ ഓരം തുളസി ഘട്ട് ആണ്.

കാശിയിലെ പുതു തലമുറയ്ക്കും കാശിയിൽ വന്ന് പോകുന്ന വിശ്വാസികൾക്കും തുളസി സ്മൃതിയെന്നത് തുളസിഘട്ട് മാത്രമാണ്. എന്നാൽ ഗംഗാ നദിയിലേക്ക് കെട്ടിയിറക്കിയ പടവുകൾ തുടങ്ങുന്നേടത്തുള്ള കെട്ടിട സമുച്ചയങ്ങൾക്ക് പിറകിൽ ഒരു ഒറ്റമുറി കോവിലുണ്ട്. നന്നെ ഇടുങ്ങിയ ഈ ഒറ്റമുറി കോവിലിൽ ഒരു ബാല ഹനുമാനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ബാലഹനുമാന് മുന്നിൽ പടിഞ്ഞിരുന്നാണ് തുളസിദാസ് സ്വന്തം സാധന നടത്തിയത്‌. തന്റെ സാഹിതീ സപര്യയിൽ മുഴുകിയത്. തുളസിദാസ് വെറും ഓർമ്മയായ ശേഷം, ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന മെതിയടിയും ഗംഗയിൽ യാത്ര ചെയ്തിരുന്ന നൌകയുടെ ചെറുപാളിയും ഒറ്റമുറി കോവിലിലെ ബാല ഹനുമാൻ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്കരികിൽ വെച്ച് പൂജ ചെയ്ത് പോരുന്നുണ്ട്.
ജന്മാന്തര ബന്ധം എന്നല്ലാതെ മറ്റെന്ത് പറയാനാവും? അല്ലാതെ, പരദേശത്ത് നിന്നെത്തിയ എനിക്ക്, പുറമെ ആർക്കും കാണാനാവാത്ത ആ ഒറ്റമുറി കോവിലിൽ എങ്ങിനെ എത്തിപ്പെടാനാവും? പൂജ കഴിഞ്ഞ് താഴിട്ട വാതിൽ എനിക്കായി തുറന്ന് എല്ലാം കാട്ടി തരാൻ ക്ഷേത്ര പുരോഹിതന് എങ്ങിനെ മനസ്സ് വന്നു? പടിക്ക് പുറത്ത് നിന്ന് പടമെടുത്തോളാൻ എന്തിന് സമ്മതം മൂളി? ഉത്തരമില്ലാ ചോദ്യങ്ങളാണ് എല്ലാം. പ്രകൃതിക്ക് മുമ്പിൽ, പ്രകൃതിയുടെ ആ വലിയ മനസ്സിന് മുമ്പിൽ നമിക്കുക. നമസ്കരിക്കുക. ശരീരം കൊണ്ടും... മനസ്സ് കൊണ്ടും...

കാശിയിലെ കബീർ മഠത്തിൽ നിന്നുള്ള ദൃശ്യങ്ങൾ
28/11/2019

കാശിയിലെ കബീർ മഠത്തിൽ നിന്നുള്ള ദൃശ്യങ്ങൾ

28/11/2019

പറയാൻ ഒട്ടേറെ ബാക്കിയാണ്. പങ്ക് വെക്കാൻ പടങ്ങളും. മുഖവുര കൂടാതെ പടങ്ങൾ മാത്രം പങ്ക് വെക്കുന്നത് കൊണ്ട് പ്രയോജനമില്ലല്ലോ? പടങ്ങൾക്ക് ജീവൻ വെക്കണമെങ്കിൽ കൂടെ കുറിപ്പുകൾ കൂടി വേണം. പടങ്ങൾക്ക് ചലന ശേഷി പ്രദാനം ചെയ്യാൻ കെല്പുള്ള കുറിപ്പുകൾ. ആഴ്ചകളോ മാസങ്ങളോ പറഞ്ഞാൽ തീരാത്ത അത്രയും ബൃഹത്തും മഹത്തുമാണ് വിഷയങ്ങളിൽ പലതും. അതെങ്ങിനെ ഏതാനും വാക്യങ്ങളിൽ പറഞ്ഞ് തീർക്കാനാവും? പങ്ക് വെക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹം തോന്നുന്ന പലതും എഴുതാനാവാതെ പോകുന്നതും ഇതേ കാരണത്താലാണ്.
ഏതായാലും ഇപ്പോഴിവിടെ രണ്ട് പുണ്യാത്മാക്കളെ കുറിച്ച് പറയാം. കർമ്മം കൊണ്ട് ജനകോടികൾക്ക് മാതൃകയായി തീർന്ന രണ്ട് പുണ്യാത്മാക്കളെ കുറിച്ച്...
മഹാസിദ്ധന്മാരായ ഇത്തരം മഹാത്മാക്കൾ മഹാനദികൾ പോലെയാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയാറുണ്ട്. എവിടെ നിന്നോ ഉത്ഭവിച്ച്, ഏതെല്ലാമോ സമതലങ്ങളിലൂടെ ഒഴുകി, ഏതോ മഹാസമുദ്രത്തിൽ ചെന്ന് ചേരുന്ന മഹാനദികൾ പോലെ. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തരം മഹത്തുക്കളുടെ ഉല്പത്തിയും വംശവും ചികയുന്നതിൽ കാര്യമൊന്നുമില്ലെന്നും. അല്ലെങ്കിലും പരിമിതികൾ ഏറെയുള്ള നമ്മുടെ അളവുകോൽ ഉപയോഗിച്ച് അളക്കാനാവുന്നതാണോ ഈ സിദ്ധന്മാരുടെയൊക്കെ മഹദ് ചരിതം? വാസ്തവം അതാകയാൽ നമ്മുടെ കൈവശമുള്ള മുഴക്കോൽ കൊണ്ട് അളന്ന് കുറിക്കാൻ ആവാത്ത ഒരു മഹാസിദ്ധനിൽ നിന്ന് തന്നെ തുടങ്ങാം.
ഒരു പേരിൽ എന്തിരിക്കുന്നെന്ന് വില്യം ഷേക്സ്പിയറെ നാം പലപ്പോഴും ഉദ്ധരിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും അവിവേകികൾക്ക് കലഹിക്കാൻ ഒരു പേര് തന്നെ ധാരാളം മതി. അതിനുള്ള തെളിവ് കൂടിയാണ് പറഞ്ഞ് വരുന്ന പുണ്യാത്മാവിന്റെ പേര്. അത് കൊണ്ട് ആ പേരിൽ നിന്ന് തന്നെ തുടങ്ങാം. കബീർ. അല്ലെങ്കിൽ, കബീർ ദാസ്. ആ മഹാത്മാവിന്റെ ഉല്പത്തി ചരിത്രം തേടി ചെന്നാൽ യുക്തിക്ക് നിരക്കാത്ത മറുപടിയാവും നമ്മെ കാത്തിരിക്കുക.
വിശ്വസിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും കാശി ലഹർ താരയിലെ ഒരു കൊച്ചു തടാകത്തിലാണ് കബീറിന്റെ പിറവി. ലഹർ താരയിലെ തടാകക്കരയിലൂടെ നടന്ന് പോവുകയായിരുന്ന നീരുവും നീമയും ഒരു ചോര കുഞ്ഞിന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ടിടത്താണ് കബീറിന്റെ ഉല്പത്തി ചരിത്രത്തിന്റെ തുടക്കം. കാതോർത്തപ്പോൾ, ആ കരച്ചിൽ തടാകത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് ആ സാധു ദമ്പതികൾക്ക് ഏതാണ്ട് ഉറപ്പായി. നെയ്ത്ത് ശാലയിലേക്കുള്ള യാത്രയിലെങ്കിലും ആ ദമ്പതികൾ തല്ക്കാലം അക്കാര്യം മറന്നു. അവരിരുവരും തെരച്ചിൽ തുടങ്ങി. അപ്പോഴതാ, തടാകത്തിൽ വിടർന്ന് നില്ക്കുന്ന താമര പൂവിലൊന്നിൽ ഒരാൺകുഞ്ഞ് കൈ കാലടിച്ച് കരയുന്നു. കാലങ്ങളായി ഒരു കുഞ്ഞിന് വേണ്ടി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്ന ആ ദമ്പതികൾ കൈവന്ന അവസരം പാഴാക്കിയില്ല. ഒരു നിമിഷം വൈകാതെ തടാകത്തിൽ ചാടിയിറങ്ങി, അവർ ആ ചോരക്കുഞ്ഞിനെ വാരിയെടുത്തു. വീട്ടിൽ പട്ടിണിയെങ്കിലും അവർക്ക് ആ കുഞ്ഞിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ മനസ്സ് വന്നില്ല. പിന്നീട് ആ കുഞ്ഞിനെ തങ്ങളാലാവും വിധം അവർ വളർത്തി. കബീർ, അതായിരുന്നു അവർ ആ കുഞ്ഞിന് നല്കിയ പേര്. നീരുവും നീമയും നല്കിയ ആ പേര് പില്കാലത്ത് കലഹത്തിനും കലാപത്തിനും കാരണമായി എന്നത് ചരിത്രം.
ഹിന്ദു മതസ്ഥരായിരുന്ന നീരുവും നീമയും ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ച കാലത്താണ് താമരപ്പൊയ്കയിൽ നിന്ന് അവക്ക് ചോരക്കുഞ്ഞിനെ കിട്ടിയതും കബീർ എന്ന് പേരിട്ടതും. എന്നാൽ ചെറുപ്പം തൊട്ടേ ആത്മബോധം ഉണ്ടായിരുന്ന കബീർ, കാശിയിലെ പ്രസിദ്ധ വൈഷ്ണവ സന്യാസിയായ രാമാനന്ദന്റെ അനുചരനായാണ് വളർന്നത്. അനുചരരായി അനേകം പേർ രാമാനന്ദന് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, ശിഷ്യരിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം കല്പിക്കപ്പെട്ടത് കബീറിന് ആയിരുന്നു. കാലം കടന്ന് പോകവെ കാശി പിന്നെ കണ്ടത് മഹാ സിദ്ധനായ കബീറിനെയാണ്. ഗംഗാ നദിയുടെ പടവുകളിലിരുന്ന്, തനിക്ക് ലഭിച്ച ആത്മജ്ഞാനം മറ്റുള്ളവർക്കും കബീർ പകർന്ന് നല്കി. രാമനും റഹീമും രണ്ടല്ലെന്ന് സ്വന്തം ഈരടികളിലൂടെ കബീർ ഉദ്ബോധിപ്പിച്ചു. രാമന്റെയും റഹീമിന്റേയും പേര് പറഞ്ഞ് കലഹിക്കുന്നതിൽ പരം വിഡ്ഢിത്തം മറ്റൊന്നില്ലെന്ന് സ്ഥാപിക്കുന്നതായിരുന്നു എന്നും കബീറിന്റെ വാക്കും പ്രവൃത്തിയും. എന്നാൽ അവിവേകികളാകട്ടെ ആ ഒരു കലഹം തുടർന്ന് കൊണ്ടേയിരുന്നു. കബീറിന്റെ മരണം വരെയും. അതിൽ പിന്നീടും. രാമന്റേയും റഹീമിന്റേയും പേരിൽ കലഹിക്കുന്നവർക്കുള്ള മഹത്തായൊരു സന്ദേശം കൂടിയായി കബീറിന്റെ ജീവിതാന്ത്യം. ഗോരഖ്പൂരിനടുത്ത മഹർ ഗ്രാമത്തിൽ വെച്ചാണ് മഹാ സിദ്ധനായ കബീർ തന്റെ ജീവൻ വെടിഞ്ഞത്. വാർത്തയറിഞ്ഞെത്തിയ ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും ചേരിതിരിഞ്ഞ് തർക്കം തുടങ്ങി. ഹൈന്ദവാചാര പ്രകാരം മരണാനന്തര ചടങ്ങുകൾ നടത്തണമെന്ന് ഹിന്ദുക്കളും ഇസ്ലാം ആചാരമനുസരിച്ച് കബറടക്കണമെന്ന് മുസ്ലീങ്ങളും തർക്കിച്ചു. തർക്കം കലഹമായും കലഹം കലാപമായും മാറി. കലാപം കത്തി പടരവെ എങ്ങുനിന്നോ കബീറിന്റെ ശബ്ദം പുതിയൊരു ഈരടിയായി മുഴങ്ങി. എന്തിന് ഈ കലഹവും കലാപവും? ദേഹം മറച്ച മൂട്പടം ഉയർത്തി നോക്കിയാൽ തീരാവുന്നതേ ഉള്ളു ഈ തർക്കം. അശരീരി കേട്ട് മൃതദേഹം പുതപ്പിച്ച പട്ട് നീക്കിയ കലാപകാരികൾ കബീറിന്റെ മൃതദേഹത്തിന് പകരം കണ്ടത് ഏതാനും പുഷ്പദലങ്ങൾ മാത്രം. ഇങ്ങിനെ ഒരു സന്ദേശം കബീറിനെ പോലൊരു മഹാസിദ്ധന് മാത്രമേ നല്കാനാവൂ. ഇത്രയെല്ലാമായിട്ടും, പട്ടിനിടയിൽ കാണാറായ പുഷ്പദലങ്ങൾ വീതംവെച്ചെടുത്തേ ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും മഹറിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയുള്ളൂ.


കാശിയിൽ നീരുവും നീമയും താമസിച്ചിരുന്ന വീട് നിലം പൊത്തി കഴിഞ്ഞെങ്കിലും അതിന്റെ പുറം ചുമർ ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. വീടില്ലെങ്കിലും വീടിന് ചേർന്നുള്ള കിണർ ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. കബീർ മഠത്തിലെത്തുന്ന വിശ്വാസികൾ ആ കിണർ ജലം കോരി കുടിച്ച് സായൂജ്യമടയുക പതിവാണ്.
കബീർ മഠത്തിൽ കാമറ അനുവദനീയമല്ലെങ്കിലും എന്തുകൊണ്ടോ പടമെടുക്കാൻ എനിക്ക് അനുമതി തരികയുണ്ടായി. ജീവിച്ചിരിക്കെ കബീർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന മെതിയടിയും മാലയും വെവ്വേറെ കോവിലുകളിൽ പൂജിക്കുന്നുണ്ട്. അവിടെ നിന്നുള്ള പടങ്ങൾ പോലും പകർത്താൻ എനിക്ക് സൌകര്യം ചെയ്ത് തരികയുണ്ടായി. മുജ്ജന്മ സുകൃതമാണോ എന്തോ ആർക്കറിയാം?...

ടി.പി. രാജീവൻ,
മംഗലാപുരം.
9448545885

28/11/2019

യു.പി.യാത്രയ്ക്കിടെ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ കുറിക്കാനാകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലായിരുന്നു. വിശ്രമമില്ലാത്ത യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ഏറെയൊന്നും എഴുതാനായില്ല എന്നതാണ് വാസ്തവം. എങ്കിലും യു.പി.യാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർക്കായി ചിലതെല്ലാം കുറിച്ചു എന്നു മാത്രം. ഗ്രൂപ്പിൽ പങ്ക് വെക്കാറുള്ള കാര്യങ്ങളുടെ തുടർച്ച എന്നോണം എഴുതിയ കുറിപ്പുകളാണ് എല്ലാം. അതെല്ലാം അതേപടി പൊതു സമൂഹത്തിന് മുമ്പിൽ വെക്കുമ്പോൾ, പരസ്പര ബന്ധമില്ലായ്മ കുറച്ചൊക്കെ തോന്നിയേക്കാം. കാരണം ഗ്രൂപ്പിൽ തലേന്നാൾ എഴുതിയതിന്റെ അനുബന്ധമെന്നോണം എഴുതി തുടങ്ങിയ കുറിപ്പുകളാവാം പലതും. എങ്കിലും, യാത്രയിൽ തല്പരരായ വായനക്കാരെ അത് ഏറെയൊന്നും കുഴക്കാൻ ഇടയില്ല. എന്റെ യാത്രാ സംഘത്തിൽ പെട്ട ഒരാളെന്ന ചിന്തയിൽ ഈ കുറിപ്പുകളെ സമീപിക്കാമെങ്കിൽ, അനു യാത്ര കൂടുതൽ സുകരമാകുമെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഹൃദയപൂർവ്വം,
രാജീവൻ, മംഗലാപുരം
9448545885

Address


Telephone

+919448545885

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Yatra Patham - യാത്രാപഥം posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Yatra Patham - യാത്രാപഥം:

Shortcuts

  • Address
  • Telephone
  • Alerts
  • Contact The Business
  • Claim ownership or report listing
  • Want your business to be the top-listed Travel Agency?

Share