Santeria, Ifa y Espiritismo

27/06/2023

27/04/2023

Algún informe sobre toque de tambor

22/12/2022

Mi ahijado te entrego a Orula no te doy un tesoro te doy un bastón para que te ayude en tus momentos mas difíciles pues el santo no es una vara mágica que con solo moverla lo resuelve todo el santo se alimenta de nuestra fe y es nuestra fe la que nos hace levantar cuando estamos caídos a veces tan sólo con una vela e Incar nuestras rodillas hacemos grandes cosas por eso reflexiona el santo no es un mago es un bastón para apoyarnos en el no lo recibas buscando poder recíbelo buscando protección ifa oddara e mi oddara iboru iboya ibosheshe
Ogbo ato asure iwory bofun!

29/08/2022

Eshu aye iku yere

18/07/2022

Abbo (carnero) a shango para abrir caminos, oddu ifa osa roso (alamo en la boca de carnero)

02/09/2021

04/05/2021

Lo que debes saber para que no te estafen en tu ceremonia de recibir tus guerreros.

• Los únicos que están facultados para entregar los guerreros son los babalawos.

• La ceremonia tiene una duración de 3 días.

-EL primer día, Nacen los santos.

- El segundo día Se puede llamar de igual forma día del medio, este día se le ruega la cabeza a lo que están recibiendo, con el fin de refrescar un poco el camino de la misma y que no encuentre ningún obstáculo.

-El tercer día y último Es el de Ita, donde le dan consejos y las pautas a la persona de cómo va a vivir su vida, y lo que tiene que hacer o no para llevar una vida larga y sobre todo próspera.

•Un solo babalawos no debe realizar la ceremonia.

15/12/2020

Odde

Oddé se presenta como el padre de Oshosi, hijo de Yemayá y Osain.
Es dignatario de los hechiceros cazadores.
Es una especie de Entidad que vive con Ozain, del cual se dice que es hijo legítimo. A Odde se le relacionan 101 especies diferentes de aves, aunque en su carga sencilla se utilizan sólo 21 especies.
Lleva muchas raíces, entre las cuales no pueden faltar: papa, Shayo y varias tierras y palos. Se m***a en un muñeco que tiene la lerí forrada de caracoles y rematada con un frontil de venado, con sus astas y dos tarros de buey.
Es un Orisha que entregan exclusivamente los Babalawos y las funciones de Oddé son muy parecidas a las de Oshosi.
Oddé salva a las personas de la persecución, de las injusticias que ocurren en los tribunales, de las fuerzas e irradiaciones malévolas orientadas contra una persona inocente. Oddé no se asienta en cabeza de nadie.
Los Oloshas no lo consideran un Orisha Ololori de ningún ser humano sino una especie de fuerza de la naturaleza o del entorno.
PATAKIE
El Camino Donde Nació Oddé.
En la ciudad de Ketú vivía Okute que era mujer de Ogún Alaguede y tenía tres hijos; Añaguí, Akoro e Igbó.
Igbó tenía los cabellos largos y con vuelos como un carnero, Añaguí vivía en los arrecifes y tenía dos caras. Y Akoró era muy feo y trabajaba en los campos.
A Añaguí ella lo dejaba en los arrecifes pues él no quería salir de allí. Un día ella va a casa de Orunmila a ver la suerte de sus otros dos hijos Igbó y Akoro y le salió Oyekun Birete, donde Orunmila le dijo que uno de sus hijos sería cazador; pero si él cazaba de noche en luna llena, Osain lo encantaría y no podría volver a la casa.
Yemayá regresó a la casa y se lo dijo a Igbó, pero este no hizo caso y salió a cazar en luna llena.
Todos los cazadores en el monte se reunieron alrededor de un gran Iroko y de ahí partieron. En el monte, Igbó se encontró con Osain el cual lo encanto con sus hojas y se le adormeció toda la cabeza y no sabía donde se encontraba.
Cuando se despertó, se había conver

23/09/2020

¿Qué es la mano de Orula?
Es una ceremonia de tres días, dirigido y oficiado por un Babalawo principal y al menos dos Babalawos más que necesitará para que le asistan.
Durante esta ceremonia se reciben los Orishas guerreros y a Orula, el nombre correcto de la mano de Orula es “Ikofá de Orula” en el caso de las mujeres se llama "Ikofafun" y en el caso de los hombres se le llama “Awofaka”
Tiene una duración de tres días, en el tercer día el Aleyo recibe un itá, registro o sentencia en el que se le determina un signo o letra de ifá a través de la cual se les pueden interpretar consejos respecto a su vida y se menciona el pasado, presente y futuro, así como también recomendaciones y prohibiciones importantes para su vida. También s le determina cuál es su Orisha alagbatorí o ángel de la guarda que posteriormente podrá coronar.

LES DEJO UN POCO SE INFORMACIÓN.👑🌊👑🤍💙🤍💙
Iboru iboya ibosheshe.💚💛💚💛👿😈👿😈👿💚💛💚💛

29/06/2020

Siempre una bendición participar cada fin de semana en la dirección de iniciación en ahijados sobre esta hermosa religión!!!! El resultado de hacer siempre el bien, con conocimiento y ética!!! Seguimos!!!! Y gracias por la confianza

29/03/2020

Buenas tardes, me complace invitarlos al toque de tambor en honor a oshun, este domingo 29 de Marzo a las 12 del día, en la siguiente dirección: Abraham Gonzales MZ9 LT213, Zona Urbana Ejidal Santa María Aztahuacan, Iztapalapa, 090570
Ciudad de Mexico, CDMX

22/11/2019

ORISHA OKO.

Orisha Oko es un Orisha que en la naturaleza representa la tierra y en la vida el trabajo agrícola y los cultivos. Está relacionado directamente con la agricultura y el campo. Protector de la labranza y los arados. Da fortaleza a la vida porque proporciona los medios de sostén de la misma dando los alimentos necesarios para vivir. Está fuertemente relacionado a Oggún y a Olokun

Proviene de territorio Saki, al oeste de Òyó. Es considerado el árbitro de las disputas, especialmente entre las mujeres, aunque a menudo es el juez de las disputas entre los Orishas. Es un trabajador afanoso y guardador de secretos, se dice que sus testículos cuelgan hasta el suelo, por su férrea castidad. Es el que provee de alimentos al mundo, por ser la tierra misma.

Asegura la prosperidad de las cosechas, sus mensajeras son las abejas y representa la prosperidad y la fecundidad, por eso las mujeres estériles recurren a él. Forma una importante trilogía con Oke y Oggué, responsables de las cosechas, las lluvias, el fuego interno capaz de partir la tierra y los animales.

Tiene dos personalidades, de día representa al hombre puro y perfecto, de noche se disfraza de Ikú (la muerte). Recibe los cadáveres que le entrega Yewá y los que le envía Oyá a través de Babalu ayé. Vive también en los tejados. Su nombre proviene del Yorùbá Òrìsá Okò (Orisha del Labrado). No se recibe como Orisha tutelar en tal caso se hace Yemaya con Oro para Orisha Oko.

En el sincretismo se compara con San Isidro Labrador (15 de Mayo). Su color es el rojo y blanco. Su número es el 7 y sus múltiplos. Se saluda ¡ Maferefún Orisha Oko!

08/11/2019

Dice IFA...En un mundo de problemas, se tu la solución...Si elegimos un trabajo que nos guste, nunca tendremos que trabajar. Los que llegamos a consagrar IFA, no solo por el título o la moda, los que lo consagramos de corazón y que mas tarde nos convertimos en Babalawos. Si porque existe una gran diferencia entre hacer IFA y ser Babalawo, con dinero y la pérdida de ética existencial, cualquiera desafortunadamente hoy dia hace IFA, pero ser Babalawo eso lleva corazón, humildad, honestidad, valores que el orgullo hoy casi se han consumido. Entendemos para transmitir lo que Orunmila nos dice a través del oráculo tanto de Opele como Adele ni IFA, para las personas, no es un trabajo sino una satisfacción. Entendemos que a través de nuestro sacrificio y el de nuestras familias al salvar a alguien de un destino equívoco, no es trabajo es pasión. Si hay compromiso, trabajar en lo que nos gusta es como estar permanentemente de vacaciones. Entonces que una persona o ahijado toque nuestra puerta temprano en la mañana o un dia supuestamente festivo, mas que una inconveniente o molestia es una satisfacción, un regalo donde Orunmila nos premia con la facultad de poder tranformar su camino, con la dicha de a través de nuestro estudio porder ser para alguien más, su solución. Dice IFA en Iwori Juani...Olorun no abrira sus puertas a aquel que no se las abrió a su hermano...🕊🐘🔥

04/11/2019

Muy importante consultarse constantemente para vencer cualquier mal, pero más importante cumplir con las obras dictadas por orisha en esta página se hacen consultas, obras y cualquier tipo de ceremonias, iniciaciones u consagraciónes!!! Dejo teléfono

30/09/2019

Oshosi odde mata!!!
Oshosi u Oshossi (Ochosi) es un Osha del grupo de Orisha Oddé, comúnmente llamados Los Guerreros. Este grupo lo conforman Eleguá, Oggún, Oshosi y Osun. Es uno de los primero Orishas y Osha que recibe cualquier individuo. Orisha cazador por excelencia. Se relaciona con la cárcel, la justicia y con los perseguidos. Es el pensamiento que es capaz de trasladarse a cualquier sitio o a cualquier tiempo y capturar o coger algo. Está simbolizado por las armas a partir del arco y la flecha y está relacionado especialmente con Oggún. Se le considera mago y brujo. Su nombre proviene del Yoruba Osóssí (Osó: brujo Sísé: hacer trabajo Sí: para), literalmente "El que trabaja con brujería". Fue rey de Ketu. Oshosi vive con Oggun, salvo que se reciba como Orisha Olorí, es decir que se asiente o se separa de Oggun cuando recibe la mano de caracoles y su eleke por Itá. Dueño del monte y de la caza, su otá (piedra) se recoge allí.

26/09/2019

Salvando a la humanidad, y cambiando vidas!!!!
Mano de orula próximo viernes!!!

25/09/2019

Para mi IFA lo es todo