09/09/2019
AJE (riqueza) e AJE (BRUXAS); FORÇAS DA VIDA, DINÂMICA DA INFLUÊNCIA.
INTRODUÇÃO
O mundo do homem é um mundo no qual vários elementos constituintes afirmam certos níveis de pressão um sobre o outro.
Os seres humanos não são isentos, pois afirmamos pressão sobre nossos ambientes e outras forças elementares ao nosso redor, assim como afirmam pressão sobre nós. Esse nível de afirmação determina como o homem viverá e se relacionará com seu ambiente, e uma tentativa de agir como um desvio dessa pressão levará a uma vida desfavorável na Terra.
Existem muitas dessas forças na Terra, mas este artigo se concentrará em duas dessas forças em relação à AJE (WEALTH) e AJE (WITCHES), e como elas influenciam a vida humana.
AJE (Riqueza)
Aje é uma Orisa de riqueza, que determina o nível de um indivíduo, grupos / organizações corporativas e atividades comerciais das nações. É pertinente notar que Aje na etimologia iorubá é sinônimo de dinheiro, e o dinheiro é um grande agente de criação de riqueza. Sem dinheiro, é impossível conseguir algo que valha a pena, visto como riqueza na terra. Seu dinheiro que será usado na aquisição de objetos de riqueza.
Segundo a IFA, a entrada de Orisa Aje no mundo no dia que agora considerávamos segunda-feira no calendário romano, mas vista como o dia de Aje (Ojo Aje) no calendário ioruba, abriu caminho para atividades comerciais com dinheiro no mundo.
Apena escreve Botu Okubote em "iwe itan ijebu" (livro de história de ijebu) (2004), opinou que os comerciantes de negócios em Ijebulândia costumam apaziguar dinheiro. "Os Orisa que eles alimentam é" Igba Aje "- cabaça de riqueza. Os elementos constituintes para sua alimentação são caracol, pomba, peixe, gato, cabra, etc." Deve-se notar que "Igba Aje" é geralmente dado a uma pessoa importante em Ijebulândia, por exemplo, e não à rifa. Vis-à-vis, é preciso ter um negócio em que esteja dirigindo sozinho e não como desempregado.
É impossível alguém estar alimentando Aje e ainda carece de necessidades sociais e materiais. Aje é o Orisa que faz seu próprio barulho, enquanto seu devoto comprometido f**a em silêncio.
AJE (BRUXAS)
Os Aje são seres terrestres extral que usam o ser humano como seu vestuário de existência no mundo físico. Eles não são Orisa como Aje (riqueza), mas têm grande influência no bem-estar dos humanos.
Benjamin Okaba (1999), vê uma bruxa como "freqüentemente descrita como alguém que acredita possuir certos poderes psíquicos inerentes que podem ser utilizados para prejudicar, matar ou causar danos à vida e às propriedades das pessoas", afirma ainda que entre os iorubás, Acredita-se que as bruxas sejam principalmente mulheres voando ou operando nocturalmente através de animais familiares, especialmente morcegos, gatos ou escorpiões, causando danos incalculáveis a suas vítimas.
A IFA se refere retoricamente a Aje como Iyami (minha mãe), porque os iorubás acreditam que quem assim possa influenciar a vida de alguém como a mãe é mãe por mérito próprio, sem afirmar a idade. Nenhum Babalawo ou Olorisa pode iniciar alguém em Aje, exceto que ele é um deles e ele será considerado como Osho. Sua associação geralmente é transferida de mãe para filha, avó para neta, e eles sabem quem eles querem em seu acampamento, e não apenas como mulheres. A impressão de que o Aje é geralmente constituído por pessoas idosas faz com que os iorubas o chamem retoricamente de Egbe Agba (liga de idosos), mas a liderança não está sujeita apenas à idade.
AJE (RIQUEZA) E AJE (BRUXAS) E SUA INFLUÊNCIA NA HUMANIDADE
As duas forças influenciam tanto a vida do homem que qualquer pessoa que queira ter sucesso na vida precisa saber como se relacionar com Aje (riqueza) sem usá-la para comprar a obra de Aje (bruxas).
Aje não se orgulha de ser honrado, mas desonrado, para que eles possam lidar com essa pessoa. A influência que Aje sobre o bem-estar das pessoas lhes confere a apelação concisamente exercida pelo príncipe Adewale Oso quando ele afirma que "gun'yan gun'yan ti o ba gun'yan ti ko ba fi ti awon iya mi se, iyan re a l'emo, bee naa ni ro'ka ro'ka ti ko ba fi ti awon iya mi se, oka re a ro petepete. " A interpretação apresentada por ele afirma que "se você é um inhame de inhame e não faz referência a bruxas em seu comércio, seu inhame amassado não será suave e se você é quem prepara farinha para a refeição, sem o consentimento deles, a comida será intragável. " Essa visão foi corroborada por Benjamin Okaba (1999), quando afirma que as atividades das bruxas são geralmente consideradas como contrárias ao bem-estar das sociedades, maliciosas e prejudiciais ao progresso humano.
CONCLUSÃO
Depois de examinar as forças de Aje (riqueza), Aje (bruxas) e sua influência individual e coletiva sobre o homem, tenho certeza de que posso convencê-lo e não confundi-lo de que essas duas forças influenciam nosso bem-estar. Por isso, eles precisam se relacionar sem violação, além de fornecer a referência merecida para que nossa jornada na vida como humano na terra seja suave.
