03/07/2023
EXCURSIE SERBIA
01-IULIE-2023
- Orasul Majdanpek
- Peștera Rajkova
- Mina de aur Majdanpek
- Orasul Donji Milanovak
- Situl arheologic Lepenski vir
- Cetatea Golubac
- Mănăstirea Tumane
- orele 19.00 restaurant GRABOVIȚA
80 LEI / PERSOANA .
Maidan, Serbia
Orașul Majdanpek
Majdanpek (sârbă: Мајданпек) este un oraş şi municipiu în districtul Bor din Serbia. Este situat la 78 kilometri de Drobeta Turnu Severin şi la 189 kilometri de Craiova.
Una dintre cele mai bune atracţii turistice din Maidanpek este “Rajkova Pecina” (Peştera Rajkova), una dintre cele mai frumoase peşteri din Serbia.
Maidan (în sârbă Мајданпек, cu caractere latine Maidanpec) este un oraș și municipiu în districtul Bor din Serbia. Este situat la 78 kilometri de Turnu Severin și la 189 kilometri de Craiova.
S-au făcut săpături și s-au descoperit urme arheolgice din neolitic în Kapetanova Pecina, Praurija, Rog Kameni și situl roman de la Kamenjar.
Orașul este renumit pentru mina de cupru, încă din secolul al XVII-lea. De-a lungul istoriei sale, dezvoltarea minieră a fost organizată de către mulți proprietari străini (cehi, belgieni, austrieci), și a fost exploatat extensiv. Orașul a fost industrializat la mijlocul secolului al XX-lea prin programul industrial sprijinit de guvernul Iugoslaviei din acea vreme, și influența personală a lui Iosip Broz Tito (mareșal și prim-ministru pe viață de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial până în 1980). Până la sfârșitul secolului al XX-lea orașul a fost într-o perioadă de progres industrial și una dintre zonele cele mai dezvoltate în mineritul cuprului și metalurgie.
Conform recensământului din 2002 municipalitatea Maidan avea o populație de 23.703 de locuitori, în timp ce orașul Maidan avea o populație de 10.071 de locuitori.
În anul 2002 populația municipiului Maidan a fost compusă din:
• Sârbi - 19,339 (81.59%)
• Români (Vlahi) [= 2,817 (11.89%)
• Alții
Conform recensământului din 2002 cele mai multe dintre așezările din municipiul Maidan au ca majoritate etnică pe sârbi. Majoritatea celor de etnie română sunt vlahi. Localitatea Jasikovo este majoritar formată din români. Numărul românilor (vlahilor) care trăiesc în această zonă este probabil mai mare, deoarece mulți dintre ei se declară sârbi.
Una dintre cele mai bune atracții turistice din Maidan este "Rajkova Pecina" (Peștera Rajkova), una dintre cele mai frumoase peșteri din Serbia.
Stațiunea este poreclită și "Cea de-a doua filieră montană a Craiovei și a Olteniei de Sud".
Peștera Rajkova Pećina
Peștera Rajkova Pećina este în estul Serbiei, la 2 km de Majdanpek. La peșteră se ajunge printr-un drum asfaltat de-a lungul lacului Mali râului Pek și lacul artificial Veliki Zaton. Întreaga regiune din jurul lacului Mali Pek este bogată în păduri mixte de fag, artar si stejar, și este unic, atât pentru viața naturală și peșterile sale.
Peștera Rajkova Pećina a primit numele de la renumitul RajkoVojvoda, care se crede ca a trait secolul XIX (19). Conform tradiției, el a fost un hangiu de zi, dar noaptea jefuia rulote de turci și și-a ascuns comoara în această peșteră. Peștera a fost explorată pentru prima dată de geograful Jovan Cvijic în 1894, dar cercetările nu au mai continuat până în anul 1970, sub conducerea lui Dr. Radenko Lazarević. Peștera a fost deschisă pentru vizitatori în 1975.
Secțiunea de intrare a peșterii, din direcția satului Rajkovo, a fost ocupată de oameni, chiar și în preistorie.
Rajkova Pećina este o pestera deschisa, prin care curge râul Rajkova Reka. La ieșirea din peșteră, se îmbină în râul PASKOVA Reka, care curge de asemenea din pestera, și, astfel, Mali Pek se formează.
În ceea ce privește caracteristicile și evoluția sa este una dintre cele mai interesante peșteri din Serbia. Peștera are două niveluri, o secțiune descendentă și o secțiune în curs de dezvoltare, care diferă, de jos fiind hidrologic activ, uscat sus. Cu 2304 m de tuneluri explorat până în prezent, este cea mai lunga pestera din Serbia. Temperatura în peșteră este de 8 ° C și mai sus, iar umiditatea relativă a aerului este aproape de 100%.
Mina Majdanpek este o mare mină de cupru situată în estul Serbiei, în districtul Bor. Majdanpek reprezintă una dintre cele mai mari rezerve de porfir de cupru din Serbia și din lume, având rezerve estimate de 619,5 milioane de tone de minereu cu 0,33% cupru. Mina are, de asemenea, rezerve de aur în valoare de 7,68 milioane tone și rezerve de argint de 56 milioane tone.
Orașul Majdanpek și mina, văzute de pe vf. Starica
Cuvântul „Majdanpek” vine de la „majdan”, ce ar însemna „mină” sau „carieră” și „Pek”, numele râului de la poalele vârfului Starica, râul ce trece prin oraș apoi continuă către uriașa exploadare. O priveliște impresionantă, frumoasă, dar poate și tristă dacă ne gândim câtă poluare se produce și cât de marcată este natura. Practic mina pare și este de dimensiunea unui munte, dar cumva invers, cu baza sus și vârful jos.
Donji Milanovac, orasul lui Baba Novac
Donji Milanovac este un oras cu o istorie aparte, asezarea natala a lui Baba Novac, luptator impotriva Imperiului otoman, capitan de osti in armata lui Mihai Viteazul, nascut intr-o familie in care mama sa era romanca si tatal sarb.
Aflat in estul Serbiei, pe malul Dunarii, in cel mai mare parc national al tarii, are o clima placuta si poate fi numit orasul trandafirilor.
In secolul XVII asezarea se numea Banja. Atacurile otomane au facut ca populatia sa se retraga pe insula din apropiere, Ponc, in 1690. Cand Serbia si-a recapatat autonomia, in 1830, populatia s-a mutat in vechea asezare din cauza inundatiilor Dunarii in insula. Orasul a fost numit Milanovac.
Mai tarziu printul Milan Obrenovic a fondat in centrul Serbiei orasul Gornji Milanovac (orasul de sus) si vechiul oras Milanovac a fost numit atunci Donji Milanovac (orasul de jos).
La 50 km distanta de oras se afla Cetatea Golubac, una dintre cele sapte cetati de la Dunare din Serbia.
Tot in apropiere se afla si una dintre cele mai frumoase pesteri din Serbia, Rajkova.
Donji Milanovac este un oraș din estul Serbiei. Este situat în municipalitatea Majdanpek, în districtul Bor. Este situat pe malul drept al lacului Đerdap de pe Dunăre. Populația orașului este de 2.410 de persoane (recensământul din 2011). Numele său înseamnă „Milovac de Jos” (există și un Milanovac de Sus).
Biroul de conducere al parcului național Đerdap este situat în oraș.
A fost supranumit „orașul cu 100.000 de trandafiri”.
Geografie
Orașul este situat pe malul drept al lacului Đerdap de pe Dunăre și este situat în parcul național Đerdap. Muntele Miroč se află între Donji Milanovac și Tekija, iar mai la sud se află munții Kučaj. Miroč este cunoscut pentru abundența ierburilor medicinale, în timp ce zona din jurul orașului este acoperită de păduri luxuriante de foioase.
Donji Milanovac se află la 198 distanță de Belgrad. Este situat în defileul Veliki Kazan, o secțiune din defileul compozit al Porții de Fier. La Donji Milanovac, Dunărea are 2.000 m lățime, în timp ce la Veliki Kazan are 170 m lățime și 90 m adâncime. Localitatea pe care se află astăzi așezarea era numită „galeria lui Trkulja”, după un artist local. La locație a fost amplasată o stație de baloane „Pena”, deoarece înainte de descoperirea radioului, baloanele erau folosite pentru semnalizare în timpul navigației prin canal.
Înainte de construcția Centralei Hidroelectrice Portile de Fier I, care a barajat Dunărea și a creat lacul Đerdap în 1967–72, beluga din Marea Neagră a ajuns în defileu, călătorind în amonte pe 1.000 km. Specimenul de până la 300 kg era pescuit în Donji Milanovac. Barajul împiedică beluga să înoate în amonte, astfel încât cel mai mare pește din lac acum este somnul, cu exemplar rar ajungând la 100 kg .
Istorie
Donji Milanovac se află pe rămășițele unei așezări mezolitice vechi de 8000 de ani din Lepenski Vir și ale orașului roman Taliata. De la întemeierea primei așezări, Donji Milanovac a fost mutat de trei ori. A fost înființată inițial ca o așezare numită Banja, care a fost mutată la aproximativ 10 km în amonte, pe insula Poreč (care a devenit și numele așezării), în timpul secolului al XVII-lea.
În 1830, din cauza inundațiilor frecvente, prințul Miloš Obrenović a ordonat ca orașul să fie mutat pe cel mai apropiat mal drept, astfel încât a fost relocat la 2 km în aval, la gura râului Oreškovica în Dunăre. A devenit primul oraș din Serbia construit prin planificare arhitecturală. Relocarea a fost terminată în 1832, iar orașul a devenit reședința porecului nahiyah.
Din 1929 până în 1941, Donji Milanovac a făcut parte din Morava Banovina a Regatului Iugoslaviei.
După construirea centralei hidroelectrice „Đerdap I” în 1970, orașul a fost mutat din nou în locația actuală, încă 6 km în aval, iar vechiul sit a fost complet inundat de lacul Đerdap.
Lepenski Vir
Lepenski Vir este un important sit arheologic mezolitic situat la 15 kilometri de Donji Milanovac. Cele mai recente date cu radiocarbon și AMS sugerează că cronologia Lepenski Vir este comprimată între 9500/7200-6000 î.Hr. Există unele dezacorduri cu privire la începutul timpuriu al așezării și culturii Lepenskir Vir. Dar cele mai recente date sugerează că 9500-7200 este începutul. Dezvoltarea arhitecturală târziu Lepenskir Vir (6300–6000 î.Hr.) a fost dezvoltarea clădirilor trapezoidale și a sculpturii monumentale Situl Lepenski Vir este format dintr-o așezare mare cu aproximativ zece sate satelit. Numeroase sculpturi de piscină și arhitectură deosebită au fost găsite pe site.
Cultură
Biserica Sf. Nicolae este situată în centrul orașului Donji Milanovac. A fost construit în 1840 datorită căpitanului Miša Anastasijević. Konak-ul căpitanului Miša și casa lui Tenka au fost proclamate moștenire culturală a Serbiei. Există un monument al războaielor din 1912–1918 (războaiele balcanice, primul război mondial) și o sculptură mamut.
Un alt monument remarcat este Tabula romană Traiana.
Economie
Până în anii 1990, în oraș existau numeroase companii: compania de lemn „Poreč”, fabricile „FEP” și „Megaplast”, hotelul „Lepenski Vir”, cooperativa agricolă „Sloga”, etc. Până în anii 2010, majoritatea economiei s-a deteriorat. iar depopularea s-a accelerat.
Turism
În 1972 a fost construit un hotel „Lepenski Vir” și a fost amenajată plaja orașului. Zona a devenit o locație populară de camping, deoarece, din cauza climei, nu există țânțari. Donji Milanovac și defileul sunt situate pe coridorul european de biciclete și pe autostrada Đerdap, cea mai scurtă legătură între Belgrad și București, România, și mai departe cu Marea Neagră. Orașul are, de asemenea, un dig, care este astăzi folosit în cea mai mare parte de crucișatorii fluviali străini. În anii 1970 a existat o linie obișnuită de bărci cu motor de la Belgrad la Đerdap, care dura aproximativ două ore și jumătate.
Donji Milanovac a fost supranumit „Hollywoodul sârbesc”, deoarece numeroase filme au fost filmate în oraș și în împrejurimi, inclusiv Naivko (1975), Ćao, inspektore (1984) și Vampiri su među nama (1989).
AȘEZAREA LEPENSKI – VIR (SERBIA) versus SCHELA CLADOVEI (ROMÂNIA) DIN CLISURA DUNĂRII
Ca într-o oglindă stau cele două maluri ale marelui fluviu european Dunărea, cel sârbesc (fost iugoslav) și cel românesc. Tot așa – ca într-o oglindă – sunt și așezările umane stabile cele mai vechi din Europa, de peste 9000 de ani: pe malul românesc SCHELA CLADOVEI, iar pe cel sârbesc LEPENSKI – VIR. Lucrările la marele baraj hidroenergetic de la Porțile de Fier 1 cereau de grabă cercetarea aprofundată din punct de vedere arheologic a zonelor ce deveneau inundabile pe ambele maluri fluviale. În anul 1964 acestea demarau pe malul românesc, iar în anul 1965, în Iugoslavia de atunci s-a decis explorarea unei terase joase a Dunării, de lângă Lepenski Vir, localitate aflată pe malul sârbesc, în zona Djerdap -Porţile de Fier. Arheologii, conduşi de academicianul Dragoslav Srejovic (1931-1996), au găsit aici o mică aşezare datând din neolitic. La început, s-a crezut că obiectele aveau valoare de mică importanță, fiind vorba doar de descoperiri întâmplătoare sau de sate din timpul Imperiului Roman.
Pentru că siturile urmau să fie inundate de Dunăre și nu mai exista posibilitatea de a fi accesate, s-a hotărât ca ele să fie totuși cercetate mai amănunțit. Nimeni nu se aştepta ca această localitate – ca și în cazul Schelei Cladovei, situată într-o zonă foarte greu accesibilă, să fie LEAGĂNUL uneia dintre cele mai complexe şi mai strălucite culturi preistorice. Acest fapt a devenit evident în anul 1967, când aici au fost găsite case temeinic construite, morminte în care se aflau dovezi ale unor ritualuri de înmormântare mai puţin obişnuite, o bogăție de unelte foarte precis făcute din piatră, os şi corn, diverse bijuterii, plăcuţe cu diferite semne asemănătoare literelor şi sculpturi monumentale din piatră. Baza locuinţelor era de formă trapezoidală. Această formă a fost inspirată probabil de stânca aflată pe malul opus al Dunării, pe teritoriul românesc. Este posibil ca această stâncă să ocupe o poziţie importantă într-un cult practicat de populaţiile care locuiau în vremea paleoliticului superior la Lepenski Vir.
„Pe malul românesc, faţă în faţă cu localitatea Lepenski Vir, există VÂRFUL TRESCĂVĂŢ. Se spune că era un cult al localnicilor din această localitate. Dimineaţa, când soarele răsărea pe malul românesc, PRIMA DATĂ era luminat acest vârf. Era, practic, un SANCTUAR DE RUGĂCIUNE pentru localnicii de acolo”, ne spune Adrian Mandache, ghid.
Acest sit atât de original şi de enigmatic, dar şi celelalte opt ( descoperite pe țărmul Dunării cinci (5) în România: Veterani-Terasă, Icoana, Răzvrata, Ostrovul Banului şi Schela Cladovei, şi patru (4) în Serbia: Lepenski Vir, Vlasac, Hajducka Vodenica și Padina) dovedesc că Lepenski Vir trebuie considerat centrul unei culturi specifice şi îndelungate, numite astăzi „CULTURA LEPENSKI VIR”. Descendenţi ai unei vechi civilizatii europene datând din Paleolitic, întemeietorii acestei culturi au trăit în grotele din zona Porţilor de Fier de la sfârşitul epocii glaciare (cca. 20.000 î.Hr.), până în jurul anului 7 000 î.Hr., atunci când clima s-a încălzit considerabil. Schimbarea climatică a făcut posibil traiul în aer liber, dezvoltarea unor localități permanente, dar și posibilitatea de migrație, în căutarea vânatului, a viitoarelor animale domestice, sau a unor alte terenuri mai fertile pentru agricultură.
Primul apărător al ideii că semnele zgrafiate descoperite în localităţile dunărene reprezinta cea mai veche scriere a fost MARIJA GIMBUTAS (1921-1994), una dintre cele mai reprezentative figuri ale arheologiei secolului al XX-lea şi profesor la Universitatea Harvard.
Tot mai des vehiculată în ultima vreme, expresia „scriere veche europeană” îi aparţine. Datorită ei şi lui Harald Harman, teoria că la Dunăre ar fi apărut pre-scrierea S-A IMPUS la NIVEL INTERNAŢIONAL.
Sir Mortimer Wheeler (1890-1976), unul dintre cei mai importanţi arheologi britanici, a afirmat că „Lepenski Vir este unul dintre puţinele situri arheologice din lume la care epitetul unic se poate aplica cu legitimitate”, întrucât semnele descoperite aici reprezintă „invenţia originală a unor oameni pe care nu vom şti niciodată cm îi cheamă”.
Pentru paleolingvistul iugoslav Radivoje Pesic, profesor la Universitățile din Belgrad şi din Roma, scrierea descoperită în zona Dunării a fost liniară şi nu pictografică. În lucrarea sa „Vincansko Pismo” („Scrierea de la Vinca”), profesorul a sistematizat semnele descoperite şi a ajuns la concluzia că există 57 de litere. Din aceste 57 de litere, a scos 26 şi a demonstrat că sunt identice cu cele ale alfabetului etrusc.
Situl aheologic Lepenski Vir, aflat foarte aproape de malul Dunării, este situat la 15 km de Donji Milanovac și se constituie într-una dintre cele mai importante descoperiri de acest fel din Serbia. Cultura sa este veche de aproximativ 8000 de ani și a reprezentat o mare necunoscută pentru arheologi. Lepenski Vir este unul dintre cele mai mari și mai importante situri arheologice aparținând mezoliticului și neoliticului european și chiar mondial. Este situat pe partea dreaptă a Dunării, în clisura numită DJERDAP (Porțile de Fier). Această localitate, numită așa după vârtejul Dunării a fost centrul uneia dintre cele ai importante și mai complexe culturi din preistorie. Dar numele de DJERDAP (Porțile de Fier; Vârtejul lor; Tornada – Uraganul) este destul de apropiat de numele de „Djed”, ca ritual de ridicare și fixare a „Stâlpului Djed” de către faraon în vechiul Egipt (Vechea Religie Pământeană Primordială a GEȚILOR DE AUR PRIMORDIALI).
Dacă STÂLPUL DJED s-a dovedit a fi de fapt STÂLPUL GET, atunci Djerdap, poate fi și GET-ap-ii (geții de la apă; ap-su; semnul lui „G” fiind unul francmasonic, ca un „covrig cu cârlig” al apocalipsului).
„Porțile de Fier” ale Dunării, ca și „Porțile de Fier” ale Transilvaniei numesc de fapt cele două „JUDECĂȚI” care vor veni la sfârșitul timpului pentru cei născuți în materie și cu sânge feros. Proprietatea acestuia de a fi magnetic și de a face „pasul la histerezis” („istru – este – zis”) va conduce la ruperea formelor corpurilor vechi. Posturile religioase se țineau pentru a fi anemic și a nu avea un conținut ridicat de fier în sânge. „OCHIUL CARE VEDE TOT” poate „citi” magnetic cât de mult am respectat regulile de viață în materie – sau nu – și poate acționa în consecință, la ruperea formelor. De aceea trec foarte puțini oameni de această încercare periodică, iar toți suntem tarați cu acest „păcat originar”.
Din preistorie când în morminte se punea ocru roșu, din peșteri unde se picta mult cu ROȘU, de la ceramica roșie sau purpura regală, simbolul era „PREȚUL SÂNGELUI” cu care ne-am născut și pe care îl vom plăti la un moment dat, când LEGILE FIZICII CUNOSCUTE SE VOR DA PESTE CAP, iar lumea noastră se va sfârși, făcând loc la o nouă lume, cu noile sale specii (zona Nodului).
„Porțile de Fier” sunt zonele „fierbinți”, strâmte și învolburate unde vor avea loc judecățile celor cu fier în sânge, iar puțini vor trece de aceste Porți Djerdap (Get-ap).
În timpul săpăturilor, la Lepenski – Vir au fost descoperite succesiv șapte (7) așezări și obiecte atât de uz casnic, cât și sacre. Așezările au fost construite în perioada 6500-5500 î.Hr. Dintre acestea se evidențiază chipurile de piatră ale unor așa ziși idoli. Expresia facială a acestora este una de groază, de uimire totală în fața unor fenomene cărora nu le pot face față sau nu și le pot explicita. ACESTA ESTE MESAJUL „MUT” venit de peste milenii și transmis de acei oameni ce au cunoscut groaza, ca și în cazul statuilor din Insula Paștelui care aveau pe cap o pălărioară roșie (symbol cunoscut) și priveau serios și crunt către cer sau către linia orizontului de unde putea veni pericolul.
„Citiți” ce spun aceste chipuri de piatră și veți înțelege de ce este omul de mii de ani o ființă religioasă. Dacă în cazul sitului de la Lepenski – Vir (Serbia), acesta a avut parte de o protejare specială și punere în valoare turistică deosebită, SITUL ROMÂNESC de la SCHELA CLADOVEI încă este ÎNVĂLUIT ÎN MISTER, iar descoperirile de aici sunt prezente DOAR în colecțiile Muzeului Porților de Fier.
Poate vom deveni și noi mai îndrăzneți, ca vecinii noștri sârbi și bulgari, și ne vom prezenta descoperirile cu mai multă lumină și publicitate. Să se vadă! Să se știe!
Sursa: George V. Grigore
Adaptare: Carmen Pankau
Fortificaţia Golubăţ (Golubac)
Fortăreaţa de pe clisura Dunării a fost redeschisă după restaurarea de nouă milioane de euro. Cum au transformat sârbii cetatea de 700 de ani
Fortificaţia Golubăţ (Golubac), aflată pe malul drept, în Serbia, construită în urmă cu 700 de ani, unul din punctele de atracţie din defileul Dunării, a fost redeschisă după cinci ani, respective in anul 2019.
Cetatea Golubăţ, aflată pe malul drept, adică în Serbia, este una din minunăţiile de pe clisura Dunării. Este faţă în faţă cu localitatea cărăşeană Coronini. Ea poate fi admirată în toată splendoarea ei de pe maul românesc, din ambarcaţiuni, iar acum, din nou, şi din Serbia, de la faţa locului, pentru că fortăreaţa şi-a redeschis porţile.
Fortăreaţa medievală, veche de 700 de ani, este situată la patru kilometri în aval de oraşul Golubăţ, în apropiere de Porţile de Fier.
Începând din 2014, fortăreaţa a fost supusă unui amplu proces de restaurare şi de lucrări arheologice. Au fost reînnoite complet nouă turnuri, care au căpătat acoperiş şi au fost unite prin ziduri de legătură.
S-au reconstruit unele încăperi, s-au amenajat spaţii noi, iar întreagă zonă din jurul cetăţii a căpătat un aspect modern.
După cinci ani, porţile cetăţii au fost redeschise publicului.
Restaurarea cetăţii Golubac a costat nouă milioane de euro. Lucrările au fost realizate din fonduri europene şi din partea Agenţiei de Dezvoltare din Austria.
La deschidere a participat şi Johannes Hahn, cel care se ocupă de dosarele ţărilor candidate la intrarea în UE.
“Cetatea Golubac va însemna pentru Serbia o posibilitate de dezvoltare economică. Am investit aici pentru păstrarea patrimoniului cultural universal. Mă aflu aici nu doar pentru a arăta o asemenea valoare, care de sute de ani e aici şi face parte din istorie, ci şi pentru a creea posibilităţi pentru viitor”, a spus Johannes Hahn.
Nu a lipsit de la inaugurare nici preşedintele Serbiei, Alexandar Vucici. “Trebuie să luptăm să readucem oamenii care au părăsit această ţară, iar pentru cei aflaţi aici să le oferim un alt viitor, un viitor sigur. În special aici, în partea estică a Serbiei, e important să investim mai mult, ca oamenii să ştie că trăiesc într-un loc în care îşi pot construi un viitor, atât pentru ei, cât şi pentru copiii lor”, a spus Vucici.
Înainte de restaurare, cetata era vizitată de aproximativ 60.000 de persoane, cei mai mulţi turişti străini venind din România. Din raţiuni de securitate, nu se putea însă intra în cetate. Lucrurile s-au schimbat după restaurare, iar turiştii pot vizita interiorul, pot urca în turnuri.
Povestea cetăţii de pe Dunăre
Cetatea a fost construită în veacul al XIV-lea şi este înscrisă în lista monumentelor culturale de importanţă excepţională a Republicii Serbia.
În locul fortăreţei Golubăţ a stat cetatea romană Columbaria, nu departe de Tabula Traiana, placa de piatră inscripţionată în vremea lui Traian, lângă podul lui Apolodor. Fortăreaţa a fost construită de sârbi, însă în 1334 a fost cuncerită de regele Ungariei, Carol Robert de Anjou.
În 1427 ajunge în posesia regelui Sigismund. S-a dat o luptă înverşunată între trupele maghiare şi cele turceşti, cetatea fiind ocupată când de unii, când de alţii. În 1458 a fost atacată de trupele lui Matia Corvin, iar în 1481 a fost ocupată de Paul Chinezul (Kinizsi Pal).
Nu peste mult timp ajunge din nou în mâna otomanilor, care o vor stăpâni până în 1688.
Mănăstirea Tuman
Mănăstirea Tuman este o mănăstire ortodoxă din secolul al XIV-lea din estul Serbiei, în municipiul Golubac. Aparține Eparhiei Ortodoxe Sârbe de Braničevo. Este denumită și Mănăstirea Tumane.
Biserica este cu hramul Sfântului Arhanghel Gavril. Începând cu 2018, mănăstirea are șase călugări și o călugăriță, ceea ce o face cea mai mare din districtul Braničevo. Din cauza mai multor vindecători istorici care au locuit în mănăstire, Tuman a fost numit „Ostrog din Đerdap”.
Locație
Mănăstirea este situată în valea râului Tumanska reka, la 12 km sud-est de Golubac. Este situat în satul Snegotin, deși se află în afara satului însuși, în zona împădurită și retrasă de depresiune din secțiunea de nord-vest a muntelui Severni Kučaj. La sud de mănăstire se înalță vârful Crni Vrh Tumanski („Vârful Negru al Tumanului”), înalt de 591 de metri. Pădurile care înconjoară mănăstirea sunt estimate a avea peste un secol din 2018.
Istorie
Primele mențiuni care au supraviețuit despre mănăstire datează din secolul al XVI-lea. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, în mănăstire a fost scris Codul apocrif Tuman. Mănăstirea a fost menționată în recensământul otoman din 1572-1573. A mai fost menționat, așadar ca și satul Tuman care astăzi nu există, în timpul domniei sultanului otoman Murad al III-lea (1574–1595), în contextul tributurilor pe care mănăstirea trebuia să le plătească sultanului. S-a consemnat că avea doi călugări la acea vreme. Se pare că în timpul perioadei otomane, Tuman a fost o mănăstire mică, cu niciodată mai mult de doi călugări rezidenți.
În 1690, înainte de primele Mari Migrații ale sârbilor, patriarhul sârb Arsenije al III-lea Crnojević sa întâlnit cu contele Đorđe Branković în mănăstire. Ei au încercat să ajungă la un acord privind declanșarea unei rebeliuni antiotomane în rândul sârbilor din regiunea Podunavlje. În 1735, egumenul în acțiune Isaija a fost menționat ca participant la Biserica Poporului Sârb Sabor din Sremski Karlovci. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, Mitropolitul Belgradului l-a trimis pe exarhul Maksim Ratković să inspecteze mănăstirile din Braničevo. Maksim a descris Tuman ca fiind una dintre rarele mănăstiri care aveau țigle adecvate. Această mănăstire a fost arsă de otomani în timpul rebeliunii de graniță a lui Koča din 1788, dar a fost restaurată în 1797, doar pentru a fi distrusă din nou atât în prima rascoala (1804–1813) cât și în cea de-a doua răscoală sârbă (1815).
Mănăstirea a fost reconstruită datorită obor-knezului local Pavle Bogdanović în timpul domniei domnitorului Miloš Obrenović, când au fost reconstruite și mănăstirile vecine Nimnik, Rukumija și Zaova. Când Joakim Vujić a vizitat localitatea, a observat că biserica este mică, amenajată corespunzător conform regulilor creștine, cu interioare parțial pictate. În 1879 a fost avariata de un cutremur și a fost reparata în 1883.
Cu toate acestea, biserica a continuat să se deterioreze, iar guvernul a ordonat demolarea vechii biserici în 1910, deoarece urma să fie construită cea nouă. Cu toate acestea, războaiele balcanice și primul război mondial au amânat lucrările, astfel că noua biserică a fost terminată și sfințită în 1924. Totuși, mănăstirea a rămas activă chiar și în perioada în care nu avea biserică. În 1936, un grup de 30 de călugări ruși de la Mănăstirea Milykovo s-au mutat, aducând o veche icoană rusă, Theotokos of Kursk, care a supraviețuit anterior la două incendii, inclusiv unul în mănăstirea de lângă Kursk, în Rusia, după Revoluția din octombrie. În același an, au fost descoperite rămășițele Sfântului Zosim.
Afluxul de călugări a reînviat mănăstirea, în timp ce rămășițele redescoperite ale Sfântului Zosim au avut ca rezultat o mare popularitate și un număr tot mai mare de vizitatori. Economia mănăstirii s-a dezvoltat, iar complexului i-au fost adăugate clădiri noi, inclusiv konak mari și mai multe structuri auxiliare. Dezvoltarea rapidă a fost scurtată în curând de cel de-al Doilea Război Mondial. Înainte de eliberarea și intrarea Armatei Roșii Sovietice, călugării ruși au părăsit Tumanul. După război, mănăstirea a stagnat, dar konak-ul, unele dintre celelalte clădiri și peștera lui Zosim au fost reparate încet. Pe măsură ce numărul călugărilor a scăzut, Tuman a devenit mănăstire feminină în 1966, la recomandarea lui Hrizostom Vojinović , episcopul de Braničevo.
Renașterea mănăstirii a început sub administrarea Hegumania Matrona. În 1991 a fost construit catapeteasma din piatră și frescele au fost pictate pe pereți. Din cauza scăderii numărului de călugărițe, episcopul de Braničevo Ignatije Midić transformă din nou mănăstire de bărbati în 2014, când au sosit trei călugări. A urmat o renovare masivă din 2016 până în 2018, inclusiv reconstrucția bisericii în sine, konak vechi și nou, curtea bisericii, poustinia Sfântului Zosim (800 m la sud de mănăstire) și un restaurant. Peste biserică, pe malul stâng al Tumanska reka se află un han de recepție (gostoprimnica), de fapt o moară de apă adaptată, care a fost închisă în anii 1960. Alături de cea veche a fost construită moara nouă, cu piatra de moară tradițională, care este în folosință, mai ales pentru măcinarea porumbului. De asemenea, s-a format mini-grădina zoologică.
Mănăstirea are o economie proprie, concentrată în mare parte pe creșterea animalelor, precum vite, oi, capre, păsări de curte și măgari, dar și unele animale sălbatice, în și în afara grădinii zoologice: emu, struți, lebede, gâște, rațe, lame, măgari, ponei, oi cu cap negru, capre pigmee, țestoase, iepuri de câmp, arici și bursuci. Unele animale au fost donate de Grădina Zoologică din Belgrad și Jagodina. Există, de asemenea, o grădină, o casă cu cerc, un iaz cu păstrăv și 150 de stupi.
Mănăstirea a continuat să crească și până la începutul anilor 2020 avea 12 călugări și mai multe călugărițe, având, în medie, cei mai tineri frați din Serbia. În 2022, a început construcția clădirii auxiliare, cu două etaje. Acesta va găzdui zona de exploatare forestieră și ospitalitate pentru 120 de oaspeți, o bibliotecă cu 50.000 de cărți și o sală de conferințe.
Clerici de seamă
Sfântul Zosim din Tuman
Aproape imediat după finalizarea mănăstirii, un grup de călugări sinait (adică provin din Muntele Sinai) s-au stabilit în peșterile din vecinătate. Un număr mare de călugări sinait de pe Muntele Athos au migrat în Serbia la mijlocul secolului al XIV-lea, fugind de invazia otomană. Toți s-au stabilit în peșterile din toată Serbia, datorită stilului lor de viață pustnic. Zosimus Sinait, numit mai târziu Venerabilul Zosimus din Tuman, a condus grupul care s-a stabilit în jurul mănăstirii. El a fost cunoscut pentru postul extrem și rugăciunea în peștera sa stâncoasă de poustinia până la moartea sa. Rămășițele lui Zosim sunt astăzi relicva centrală a mănăstirii. El este, de asemenea, cunoscut sub numele de Sinait Făcătorul de minuni și ziua lui este sărbătorită pe 21 august.
Peștera soților Zosimos este înfiptă în stâncă, înconjurată de pădure veche și deasă. Există de fapt două peșteri, conectate prin pasajul îngust. Zosimos locuia într-una și se ruga în cealaltă peșteră. Lângă fosta chilie monahală se află un mic paraclis. Se păstrează speleoteme din peșteră. Lângă peșteră există și un izvor de apă „miraculos”, deci ca o mică cascadă. Ultimul pustnic care a locuit în peșteră a fost synkellos Pahomije, care a murit în 1965.
Sfântul Iacob cel Nou din Tuman
Radoje Arsović (1893–1946) a fost un diplomat cu studii superioare, cu un doctorat. în filozofie primită la Sorbona și doctorat. în drept, de la Universitatea din Montpellier. A părăsit serviciul de stat și s-a călugărit Iakov în mănăstirea Žiča. Misionar și predicator, a fost torturat de autoritățile comuniste după al Doilea Război Mondial și a murit în satul Rabrovo, nu departe de Mănăstirea Tuman în care a fost înmormântat, după propria dorință. În octombrie 2014 s-a descoperit că rămășițele sale nu se puteau degrada după aproape 70 de ani. În mai 2017 a fost canonizat, iar ziua sa este sărbătorită și pe 21 august.
Sfântul Bătrân Tadej de la Vitovnica
Starețul Tadej Štrbulović a fost arhimandrit al Mănăstirii Tumane până în 1962.
