تاريخ مصر وأثارها /Egypt's history and monuments

17/01/2022

Tomb of Seti I. - Luxor. Valley of the Kings.
Photo by S. VANNINI/De Agostini/Getty Images

17/01/2022

دقة وروعة النقوش والالوان من داخل تابوت مصري قديم وكأنه لم تمر علي صناعته آلاف السنين

23/12/2021

The 'Arg-e Bam' also known as 'Bam Citadel', located at the city of Bam, Kerman Province of Southeastern Iran, traced back to at least the Achaemenide Empire, 6th-4th centuries BC.

21/12/2021

Detail of the splendid throne of King Tutankhamun that was found in his tomb (KV62) at the Valley of the Kings.

19/12/2021

17/12/2021

سنة ٢٠١٥ العلماء الإنجليز و هما بيفحصو مومياء مصرية قديمة عمرها ٣٠٠٠ سنة اسمها "أوسر مونتو"
اكتشفو عن طريق أشعة إكس تكوين غير طبيعي في الركبة اليمين للمومياء
راحو عاملين فحص كامل للقدم اليمنى
لقوا جسم معدني غريب طوله حوالى ٢٣ سم و شبه المسمار كده و متثبت داخل عظام و أنسجة الركبة بصمغ عضوي

وكانت مفاجأة كبيرة جدا لما عرفو ان المسمار ده نتاج عملية معقدة جدا الغرض منها تقويم عظام الركبة و دي حاجه العلم الحديث مكتشفهاش غير سنة ١٧٤١ عن طريق العالم الفرنسي
"نيكولا اندري"

الدكتور "ريتشارد جاكسون" رئيس قسم جراحة العظام بجامعة "بريغام" الطبيب اللي فحص الركبة علق على الموضوع ده ان مش ممكن حد من ٣٥٠٠ سنة يعمل عملية جراحية بالبراعة دي خاصة تصميم المسمار و الدعامات الموجودة حوالية و اللي قال عنها انها مش مجرد جراحة متطورة وبس لا دي شبيهة بالعمليات الجراحية المستخدة حديثا من حيث مراعاة إستقرار ثقل الجسم على الركبة

و قال بالنص في المؤتمر الصحفي "ان هناك الكثير من الاسرار في علم المصريات لم تكتشف بعد وانه لو تم معرفة هذا الاكتشاف فقط من ١٠٠ سنة لتجنب العالم الكثير من العناء في البحث و التطوير"

12/12/2021

عندما كان العالم من شرقه الي غربه ومن شماله لجنوبه يعيش في الكهوف عرايا يسيرون باقدام حافية ياكلون في أواني من الحجر كان المصريون يلبسون الذهب من اول مشبك الشعر وحتى حذاء القدم
عن مصر نتحدث ياسادة

12/12/2021

Prima vignetă scrisă pe papirus din Cartea morților înscrisă cu numele doamnei Heruben," doamna casei, cântăreață a zeului Amun-Ra, regele zeilor, cea mai mare peste haremul lui Amun al celui de-al patrulea fil, al doilea profet a lui Mut." Heruben este înfățișată purtând pe cap un con de ceară parfumat și o floare de lotus, venerându-i pe zeul funerar Ptah-Sokar-Osiris cu cap de șoim, stând pe un tron, purtând pe cap coroana' Atef'cu discul solar și coarne de berbec, ținând în mâini sceptrul'Heqa'și flerul iar în spatele său este probabil zeița Isis, purtând pe cap discul solar între coarnele de vacă, ridicând mâna dreaptă în binecuvântare. În fața lui Heruben și a zeilor sunt înfățișate patru altare cu frunze de viță de vie susținând o masă cu diferite ofrande. A treia perioadă intermediară, dinastia 21, circa 1000-945 iH. Acum se află în muzeul egiptean din Cairo, Egipt.

10/12/2021

الاسرة الثانية
((2980_2780 ق.م))
نحن نجهل تماما الاسباب التي ادت الي تغير هذه العائلة او الحوادث التي جرت في ايام((قا_ع)) وانتهت باعتلاء اسرة اخري الي الحكم كما اننا نجهل ايضا الصلة بين العائلتين اذا كان هناك حقيقة انتقال للملك من عائلة لاخري ونحن نتبع مانيتون في تقسيمة للاسرات ولا ريب انه كانت لدية الوثائق الكافية التي تبرر ذلك التقسيم
وفي الواقع نحن لا نري اي تغير ولا نحس باي اثر لانتقال فجائي فان كل شئ استمر في سيرة الطبيعي سواء من ناحية التطور الفني او في تنظيم الحكومة بوجه عام
وهناك اختلاف كبير بين المصادر القديمة في ترتيب ملوك هذه الاسرة كما ان الاسماء التي وردت نقلا عن مانيتون في صيغها مكتوبه باليونانية يصعب ارجاع بعضها لاصله المصري
وعلي اي حال فلم يعثر في ابيدوس علي مقابر بعض ملوك تلك الاسرة ككا يرجح انهم كانو يفضلون العاصمة الشمالية الجديدة وهي القلعة البيضاء لتكون مقاما لهم اثناء حياتهم وفضلو ايضا تشيد مقابرهم علي مقربة منها وربما عثر عليها في سقارة في المستقبل
ونري فيما تركة اولئك الملوك اشارات لقصور يشيدها الملوك بعد العام الرابع من حكمهم ومعابد يقيمونها للمعبودات المختلفه وبخاصة سوكر وهو من اعظم معبودات العاصمة الجديدة شأنا كما نري ايضا من اختام موظفيهم أطراد تقدم التنظيم الحكومي ووجود الادرات المختلفه ونري من دراسة جداول اسماء الملوك اننا نعرف منهم وهم((حتب_سخموي))((رع_نب))((ني_نتر))كما اننا متاكدون من ترتيب اخر ثلاثة منهم وهم((بري_اب_سن))((خع _سخم))((خع_سخموي)) ونعرف ايضا ان الامور في تلك الاسرة لم تسر في يسر وهدوء وانما كانت مقترنه بالكثير من المتاعب ولكنا لا نستطيع تحديد تلك المتاعب او ان نذكر اشياء معينه اللهم الا عندما وصلت الامور الي درجة محاولة التغيير في نظام الدولة العام والثورة علي عبادة حورس
فقد سبق واشارنا الي انه كان للمعبود ((ست)) مركز رئيسي في الصعيد ولكن انتشار عبادة حورس كادت تطيح به وبنفوذ كهنته بخاصة عندما اصبح الملوك قبل بداية الاسرة الاولي يمثلون حورس ويعيشون في ظله واصبح كل منهم ينسب نفسه اليه وزاد الطين بله بالنسبة للصعيد ان الملوك فضلوا العاصمة الجديدة عند ملتقي الدلتا بالصعيد ومن المحتمل ايضا انهم اخذوا يتأثرون بثقافة الشمال ويظهرون الاهتمام بمعبوداتهم
وفي كل زمان توجد فئة من المحافظين الذين يتطلعون الي القديم ويرون فيه المثل الاعلي وفي كل زمان ايضا يوجد الرجعيون الذين يعز عليهم ادخال اي تغيير طالما يؤثر ذلك علي مصالحهم الشخصية ويوجد كذلك في كل زمان ومكان بعض رجال الدين الذين يأبون ان يروا انصراف الناس عنهم ويحاولون استثارة كامن العواطف بين مختلف طوائف الشعب ليبقي لهم نفوذهم وثرواتهم وسيطرتهم
ومهما قلنا فان ملعوماتنا عن النص الثاني من الاسرة الثانية فاننا نجزم بحدوث رد فعل شديد ضد المعبود حورس وضد نفوذ العاصمة الجديدة ونري الملك __((بري_اب_سن)) يعلنها حربا صريحة علي حورس فيحذف اسمه من القابه ويضع بدلا منه منافسه القديم المعبود ((ست))بل يذهب لابعد من ذلك ويفعل مالا يفعله احد من قبله او من بعده وهو وضع رمز ((ست))فوق اسمه المكتوب داخل رسم يمثل واجهة القصر ويعلن انه هو رمزه وانه تمثل فيه ويذكر في بعض اثاره ان ست معبود نويت ((مدينة امبوس في محافظة قنا))هو الذي سلم البلاد اليه
ولم يقف ((بري_اب_سن))عند ذلك الحد بل عاد مره اخري الي الصعيد وابي ان لا يعود للتقليد القديم وهو تشيد قبره في ابيدوس وليس في سقارة ومن لاسف اننا لا نعرف رد الفعل الذي حدث في الشمال فان ذلك العمل كان خروجا قويا علي ما سارت عليه مصر من تقاليد منذ بداية الاسرة الاولي علي الاقل فان تمثيل الملك بحورس اصبح متأصلا منذ اجيال خصوصا وان حجر الزاوية في استمرار الحضارة المصرية كان قائما علي الوهية الملك الذي اصبح منذ تولية امر البلد هو حورس وكان يعبد من شعبه علي هذا الاساس واصبح واحدا من الالهه لا يختلف عن غيره من اخوانه بل ويمتاز عليهم بانه كان يحكم الناس علي الارض ويقوم بحفظ النظام واقامة العدل ويساعد الناس في مصر علي قيامهم بواجبهم لعبادته وعبادة اخوانه من المعبودات
ثار((بري_اب_سن)) علي حورس وعلي القلعة البيضاء وما من شك في ان الكثيرين من اهل الصعيد وكهنة ست بالاخص رحبوا بهذا التغيير ولكنا لاندري شيئا عن حرب او ثوره ضد ذلك الملك بل ان ما وصل من اثاره لايدينا لا يكاد يوضح لنا شيئا اللهم الا حذف اسمه من بعض اثبات اسماء الملوك بعتباره خارجا عن عبادة حورس كما فعل الكهنه بعد ذلك بمدة تزيد عن 1300 عام باخناتون ومن حكم بعده من اهله لمحاولته تغير عبادة آمون في البلاد وتمجيد اتون بدلا منه ومن المعبودات الاخري

يتبع باقي الاسرة الثانية

09/12/2021

حسي رع
مجرد 3 الواح خشبيه وجدت في مقبرته
ظن اللصوص انها ليست ذات اهمية ولكنها اخبرتنا الكثير والكثير
حيث اخبرتنا هذه الالواح ان حسي رع كان طبيب اسنان
وبالتالي يعتبر أول طبيب أسنان موثق في التاريخ...
_في مصر القديمة وأثناء حكم الأسرة الثالثه كان ”حسى رع”hesy re هو أول من تمت تسميته ب طبيب أسنان في التاريخ
_فهو اول من قام بتثبيت كسور الفك، بل كان هو الطبيب الخاص بالملك زوسر
ولم يقف عند كونه طبيب أسنان عظيم بل كان أحد كبار رجال الدولة في عهد الملك زوسر والمقرب إليه والمشرف علي الديوان الملكي وكاهن لحورس
_وحمل العديد من الألقاب منها "مندوب الملك" "كبير العاصمه بوتو" " كبير كتاب الملك" "نجار العلوم الملكية"....
ولكن أهم ألقابه علي الإطلاق كان لقب «كبير الأطباء وأطباء الأسنان wr_ibh_swnw»
_تم الكشف عنه من خلال مقبرته الكبيرة المزينه وبها لوحه خشبيه من خشب الأرز ،محفورة بإتقان وعليها صورة له واسمه ووظيفته ب الهيروغليفية والتي ما زالت بحاله جيده في المتحف المصري.
مجرد الواح تركها الجاهلون واللصوص لانها ليست ذهب ولا احجار كريمة
اضائت لنا شمعة في ظلمات التاريخ فما بالكم بما كانت تحتويه المقبرة من ادوات واسرار

09/12/2021

Horemoheb offering two bowls for the Goddess Hathor, painted relief from tomb of Horemoheb, Vally of King, Luxor, Egypt

07/12/2021

تابع
عصر الاسرات المبكر
العصر العتيق
الاسرة الاولي والثانية((3200_2780))ق م

قد جاء بعد الملك ((نعرمر)) الذي كان اول ملوك الاسرة الاولي واول ملوك مصر الملك
((عحا)) ومعناها((المحارب)) وقد عثر علي قبر له في ابيدوس وعلي اثار باسمه في قبر اخر اكبر منه في سقارة ونري علي اثاره اشارات كثيرة الي حروب ضد اللبيين والنوبيين والي احتفالات دينية وبخاصة ما يتعلق منها بمراسم تتويجة وتشير كذلك الي تشييد بعض المعابد للمعبودات وبخاصة للمعبودة ((نيت))التي كان مقر عبادتها في مدينة صا الحجر في غربي الدلتا وكانت زوجته تسمي ((نبت_حتب))وربما كانت من اهل تلك المدينة
ثم تلاه علي العرش ثالث ملوك مصر وهو الملك
((جر))
وتمتاز اثارة بكثير من التقدم الفني ولامر ما اعتقد المصريون القدماء في العصور التالية ان قبره في ابيدوس هو قبر المعبود اوزيريس وكانوا يحجون اليه ويقدمون له القرابين له حتي كشفت عن حقيقته حفائر اميلينو في اواخر القرن الماضي ويظهر ان الملك جر لم يكن اقل من الملك عحا في نشاطه الحربي فقد عثر في عام 1949 علي اسمه مكتوب علي صخور جبل الشيخ سليمان علي مقربة من بوهن امام وادي حلفا وهو يسجل هناك انتصاره علي اهل النوبة ويدل ذلك علي اهتمام ملوك الاسرة الاولي بتامين حدود مصر الجنوبية وفتحهم المنطقة الواقعة جنوب الشلال الاول لاجل التجارة مع السودان
ثم خلفه الملك
((واجيت)) أو((جت))
ونري في عهده سياسة التوسع التجاري وربما ايضا استغلال المناجم لم تقل وان اولئك الملوك اهتموا بدروب الصحراء وتامين التجارة فيها اذ عثر علي اسم هذا الملك مكتوب علي صخور احد تلك الدروب التي كانت تربط بين ادفو والبحر الاحمر وهو الدرب المار بوادي مياه والذي ظل مستخدما في جميع العصور سواء للتجارة او الحصول علي بعض معادن تلك المنطقة وبالاخص الذهب فكانت مصر قد وصلت لحد غير قليل في مضمار التقدم في عهد الملك ((جت)) ولو دققنا في فحص مخلفات عصره نر ان الكثير منها قد بلغ حد الاتقان حدا يجعل منها تحفا فنية مثل لوحته التي توجد في متحف اللوفر وقد عثر علي قبر له في ابيدوس وعلي قبر اخر في سقارة اما المقبرة التي عثر عليها في نزلة البطران علي مقربة من اهرامات الجيزة والتي ظهر فيها اسمه مكتوبا علي بعض ما فيها من قطع اثرية فربما كانت لاحد افراد عائلته او كبار موظفية
الملك ((دن))
وهو خامس ملوك الاسرة الاولي وقد عرفنا الكثير عنه ليس فقط من مقابره او مقابر معاصرية بل من حجر بالرمو ايضا ونري انه قد اتخذ لنفسه لقبا جديدا باستخرام نبات السبوترمزا للصعيد والنحلة رمزا للدلتا كما نعرف ايضا انه حارب البدو الذين في شرق مصر كما نرب بعض تفاصيل احتفاله بعيد يسمي عيد ((السد)) او الاحتفال الثلاثيني الذي لعب دورا كبيرا في حياة الملوك المصريين وعقيدة الالوهية المصرية
كان هذا الاحتفال معروفا دون شك قبل الاسرة الاولي بزمن كبير ويرجع اصله الي عادة مازالت تمارسها بعض الشعوب الافريقية حتي الان وهي تحديد تلاتين سنه لحكم اي زعيم لان رخاء الناس يتوقف علي قوة ذلك الزعيم فاذا امتد عمره اكثر من ذلك قضوا عليه في حفل ديني وما زلنا نري حتي اليوم بعض القبائل الافريقية تضع حدا لحياة زعمائها كما تقدم بعضهم في تفكيرة وقبل ان الزعيم يثبت قوته باصطياد اسد او قتل عدو فيشتري بذلك سنوات اخري من الحياة
واهم الاثار من عهد الملك ((دن))هي مقبرة حماكا في سقارةومقبرة زوجته ((مريت_نيت))في ابيدوس وقد خلفة علي العرش ابنه
((عج_اب))
الذي احتفظ لنا حجر بالرمو بالشئ الكثير عن احداث عصره ومنها حروبه واحتفلاته بعيد السد ثم امره بعمل احصاء كامل للبلاد كان يتكرر كل عامين
كما نعرف ايضا من حجر بالرمو ومن الاثار الاخري شيئا غير قليل عن سمرخت واهم شئ يتصل باسمه هو المنازاعات واغتصاب العرش بين افراد البيت الواحد وكان ذلك بداية انتهاء تلك الاسرة
انتهاء الاسرة الاولي واخر ملوكها
الملك
((قا_ع)) هو اخر ملوك الاسرة الاولي وقد عثر له علي اثار في ابيدوس وكذلك في مقبرة كبيرة في سقارة كتب اسمه علي الكثير من محتوايتها وتمدنا تلك الاثار بعدد وافر من اسماء موظفية والوظائف التي كانو يتولونها
انتهاء الاسرة الاولي

مجموعتنا متخصصة تاريخ فقط 👇
https://www.facebook.com/groups/580331626294254/?ref=share_group_link

06/12/2021

المومياء الصارخة

تم اكتشافها بمنطقة الدير البحرى عام 1886 ضمن مجموعة كبيرة من المومياوات الملكية .

والمومياء الصارخة هى لشاب بكامل بنيته الجسدية ولم يكن مصابا بأى إصابات على الإطلاق ولكن تم تحنيطة ودفنه مقيد اليدين ولم يتبع فى إجراءات دفنه مثلما كان يتبع فى التاريخ المصرى القديم فلم يتم استخراج أحشاءه من البطن ولا جمجمته.

تظهر على ملامح وجهه آلام وخوف حيث يرجح أن صاحب المومياء مات مختنقًا كما تلاحظ عند اكتشاف المومياء الصارخة أنها وضعت داخل تابوت خشبى غير مزين بزخارف أو مرصع بالأحجار، مثلما كان متبع فى تلك الفترة كما لا يحمل التابوت اسم المدفون بداخله بالإضافة انه تم وضعه في جلد الماعز وهو ما كان يعتبر عند المصريين القدماء نجس لأن الماعز كان من أعداء "رع " إله الشمس.

وتساءل العديد ما إذا كان الغرض من كل هذا هو التحقير من شأن هذه المومياء فلماذا تم وضعها بجوار الملك (رمسيس الثالث) أعظم ملوك مصر؟ كما تم وضع المومياء فى قماش من صوف النعاج، ووقفًا لطقوس الدفن القديمة فهم لم يعتادوا أن يستخدموا تلك النوعية ولكن كان الغرض فيما يبدو هو التحقير من شأن الميت.

تعددات الآراء حول تلك المومياء الصارخة ومن أحد تلك التفسيرات أن هذه المومياء تخص ابن رمسيس الثالث الخائن (بنتاور) وقد كان أميرًا آنذاك ومهووسًا بالسلطة حيث أردا أن يقوم بخيانة أبيه بمساعدة والدته "تى" ليطيح بأبيه من على العرش، واستدلوا على ذلك بمخطوطة من الورق البردى عرفت ببرظية مؤامرة الحريم توضح أنه كان هناك بالفعل مؤامرة ضد الملك (رمسيس الثالث) تهدف إلى قتله وجعل ابنه حاكمًا لمصر وهذا الرأى هو الأرجح على الاطلاق .

كما تسرد المخطوطة أن هناك رجال من الدولة تعاونوا من ابن رمسيس الثالث إلا أنه سرعان ما اكتشف الأخير المؤمراة وتم إلقاء القبض على المتآمرين وحكم عليهم بالإعدام

05/12/2021

عصر الاسرات المبكر
العصر العتيق
الاسرة الاولي والثانية((3200_2780))ق م

لم تمدنا الوثائق المصرية حتي الان بما يكفي من ادلة لمعرفة ماحدث في تلك الحروب التي كانت بين الجنوب والشمال والتي ادت الي اعادة توحيد مصر فان كل معلوماتنا مستمدة فقط من تلك الاثار القليلة للملك العقرب وما ماثلها من اثار ذلك العصر
وكان المصريون منذ ايام الدولة الحديثة يذكرون علي اثارهم اسم ملك يسمي (منا) كاول ملوكهم وذكروا ذلك ايضا لهيرودوت ونص علية مانيتون ايذا في تاريخه كما كان المصريون يكتبون اسمه ايضا علي جعارينهم تيمنا به ولكننا لم نعثر علي مثل هذا الاسم علي اثار الملوك الاوائل وكل ما يمكننا تقديمة من فروض انه ربما كان اسم اخر للملك ((نعرمر)) الذي عثر له علي بعض الاثار الهامه في هيراقونيوليس (الكوم الاحمر شمال ادفو) وفي ابيدوس واشهرها لوحته الشهيرة التي توجد بالمتحف المصري ويكاد ينتفق جميع المؤرخيين الان علي اعتبار
نعرمر هو اول ملوك الاسرة الاولي ((مينا)) ((توحيد القطريين))
ونري ذلك علي وجهي لوحته منظرين يختلفان في التفصيل ولكنهما يتنفقان في الهدف وهو تسجيل انتصار هذا الملك علي اعدائة ففي اعلي اللوحه من كلا الجانبين نري اسمه نعرمر مكتوبا داخل مستطيل يمثل واجهة القصر وعلي يمين الاسم ويساره رسم لرأس المعبودة حتحور بوجه انسان واذني وقرني البقرة وعلي احد الوجهيين وهو الخلفي منها نري الملك واقفا وعلي راسة تاج الجنوب ويقبض علي ناصية عدو راكع امامه اسمه ((واع _شي)) وقد رفع بيده اليمني دبوس القتال ليهودي به علي راسة وامام الملك نري المعبود حورس علي شكل صقر يقبض بيده علي حبل يجر به راس عدو له يعلوه ستة اعواد من نبات البردي يمثل كل منهم عدد الف اي ان المعبود حورس مكنه من اعدائة وسلمه سته الاف اسير من بينهم ويمشي خلف نعرمر احد اتباعه ويحمل في يده اليمني اناء وفي يده اليسري خف الملك وفي اسفل اللوحه نري اثنين من اعدائة وفوق كل منهما اسمه
الوجه الاخر للوحه
فهو يختلف اذ يحل الجزء الاوسط منه رسم حيوانيين استطالت اعناقها والتفت حول بعضها فتركت دائرة بينهما وقد امسك بمقود كل من الحيوانيين احد الاتباع لجذبه بعيدا عن الاخر
وفي الجزء الاسفل نري ثورا وهو تمثيل للملك يحطم بقرنية احد الحصون وقد ارتمي شخص يمثل اصحاب هذا الحصن تحت قدمي الثور
اما الثلث الاعلي من اللوحة فيملا فراغة منظر اخر نري فيه نعرمر وقد ارتدي تاج الشمال ويمشي وراه ذات الموظف الذي نراه في الوجه الاخر ونري موظفا اخر يسير امامه وقد تقدمه اربعه من الاتباع يحملون اعلام اربعة من الالهه وامام تلك الاعلام خمسة صفوف من كل واحد منها جثتان لشخصين قطع رأسهم

يتبع غدا

مجموعتنا 👇
https://www.facebook.com/groups/580331626294254/?ref=share_group_link

05/12/2021

المحاضرة الثالثة تمهيدي

تابع اهم المصادر المصرية عن اسماء الملوك وترتيبهم
ولا تقتصر معلوماتنا عن ترتيب ملوك مصر علي حجر بالرمو وبردية تورين وتاريخ مانيتون فقط بل لدينا اربع اثبات مختلفه اولا
4_ثبت الكرنك
الذي اقامة الملك تحتمس الثالث في احدي الحجرات الصغيرة الي جانب بهو الاعياد في معبد الكرنك ويوجد الان في متحف اللوفر نقلة لفرنسا الاثري الفرنسي بريس دافن عام1844 وليس هذا الثبت جامعا لاسماء جميع الملوك بل يحوي مجموعة مختارة منهم عددهم 61 ملكا وقد تحطم اول اسم في الثبت ولكن الاسم الذي يليه هو اسم الملك سنفرو مؤسس الاسرة الرابعه
5_ثبت ابيدوس
واذا كان ثبت الكرنك غير كامل وفية بعض الاضطراب فان هناك ثبتا ملكيا اخر في معبد ابيدوس يزيد كثيرا في اهميته عن ثبت الكرنك فعلي احد جدران معبد الملك سيتي الاول في ابيدوس (1300 ق م) نري هذا الثبت وقد وقف امامه الملك رمسيس الثاني يقدم القرابيين للملوك المذكوره اسمائهم وعددهم 76 ملكا
6_ثبت سقارة
عثر علي هذا الثبت في مقبرة احد الكهنه في سقارة واسمه تنري الذي عاش في ايام رمسيس الثاني وهو الان بالمتحف المصري وهذا الثبت مكتوب عليه من الجانبين وكان علية اسماء ثمانية وخمسين ملكا يبدأون بالملك ((مر_بي_با)) سادس ملوك الاسرة الاولي وينتهون بالملك رمسيس الثاني
7_نصوص الانساب
كثيرا ما تساعدنا النصوص التي يكتبها بعض الافراد عن تاريخ حياتهم في معرفة تتابع بعض الملوك في العصور المختلفه ولكن هناك نوعا خاصا من النصوص اخذ يظهر في العصر المتاخر من التاريخ المصري
ولدينا عدد غير قليل من النصوص ولكل منها شئ من الاهمية ولكن اهمها جميعا النص الذي خلفه وراه الكاهن ((عنخف_ان_سخمت)) الذي كان كاهنا لكل من الاله بتاح وزوجته الالهة صخمت في الاسرة الثانية والعشرين

مجموعتنا 👇
https://www.facebook.com/groups/580331626294254/?ref=share_group_link

04/12/2021

المحاضرة الثانية تمهيدي

اهم المصادر المصرية عن اسماء الملوك وترتيبهم

اولا _حجر بالرمو
في اواخر الاسرة الخامسة المصرية او ربما اوائل الاسرة السادسة كان يقوم في معبد من معابد العاصمة منف حجر لايقل طولة عن متريين ويزيد ارتفاعه عن سبعون سنتيمتر نقش وجهاه بنقوش في سطور رأسية كتبت فيها اسماء جميع من حكموا مصر منذ ايام ما قبل الاسرة الاولي مع مدة حكم كل منهم مقسما الي سنوات وأهم ما حدث في كل سنه ولامر ما تم تحطيم هذا الحجر الي قطع صغيرة عثر حتي الان علي سته منها اكبرها واهمها موجودة في صقلية منذ عام 1859ونقلت الي متحف مدينة بالرمو في عام 1877وما زالت هناك حتي الان ويوجد في المتحف المصري بالقاهرة اربع قطع اشترت مصلحة الاثار المصرية منها ثلاثه عام 1910وعثر احد خفراء المصلحة فيما بعد علي القطعة الرابعه ملقاه بين الخرائب في منف اما القطعه السادسه فقد اشتراها العالم الاثري فلندرز بتري من احد تجار الاثار في القاهرة عام 1910 ايضا وهي الان في لندن في متحف الجامعة

ثانيا _بردية تورين
حصل علي هذة البردية الرحالة الايطالي دروفيتي في اوائل القرن التاسع عشر وقيل انه تم العثور عليها في منف وكانت البردية وقتها في حالة جيدة ولطنها تهشمت بعد ذلك ونقلت الي ايطاليا عقب العثور عليها ووضعت في متحف توريين منذ ذلك الوقت وكانت تحتوي هذة البردية علي ثلاثمائة اسم من اسماء الملوك وتحت اسم كل منهم عدد سنوات حكمه وهي تبداء بالالهة الذين حكموا مصر وتستمر حتي نهاية عصر الفترة الثانية بما في ذلك ملوك الهكسوس وتنتهي اسماء الملوك قبيل الاسرة الثامنه عشر
ثالثا _تاريخ مانيتون
انه مصدر في المرتبه الاوليمن الاهمية نعرف اسم مؤلفه واسم الملك الذي طلب منه كتابته والسبب في ذلك كان مانيتون ورد اسمه في احدي البرديات مانيثوس كاهنا مصريا في معبد سمنود في محافظة الغربية واشتهر بعلمه ومعرفته لتاريخ مصر ولغتها واراد بطليموس الثاني في عام (280 ق م)ان يستفيد بعلمه وكلفة بكتابة تاريخ مصر

يتبع غدا

04/12/2021

اهم مصادر التاريخ المصري القديم
استكملت مصر الي حد كبير كثيرا من مقومات حضارتها قبل ظهور الاسرة الاولي من تاريخها اذ كانت قد تقدمت في الزراعة واساليبها وعرفت الكثير من نظم الري وبخاصة شق الترع وانتصرت علي الصحراء والمستنقعات وحولت الكثير منها الي اراضي زراعية كما عرفت بعض المعادن وبخاصة الذهب والنحاس من مناجم الصحراء الشرقية وكان المصريون يعيشون في ذلك الوقت في منازل مبنية من الطين او من اغصان الاشجار والنباتات كما عرفو استخرام الحجر ولكنهم لم يستخدموه علي نطاق واسع وتقدموا في الكثير نواحي الفن واتقنوا استخدام مياة النيل وعمل الجسور التي تحميهم من عدوانه واستأنسوا بعض الحيوانات النافعه لهم وبمعني ادق كانت عوامل الحضارة المصرية قد اكتملت من كل ما يلزمها ولم يكن ينقصها سوي القوة الدافعة التي تدفعها للامام وتحققت الامنية عندما ظهر زعيم قوي من جنوب مصر وهو زعيم اقليم بين جرجا والبلينا وهو الذي وحد البلاد كلها واصبح اول ملوك مصر وهو مؤسس الاسرة الاولي
المصادر
يمكننا القول بوجه عام ان اعتمادنا الاساسي لدراسة تاريخ مصر وحضارتها علي ثلاث مصادر
اولا_الاثار المصرية وما تمدنا به من معلومات
ويستوي في ذلك ما هو مكتوب علي جدران المعابد والمقابر او علي التماثيل ولوحات القبور او علي قراطيس البردي والتوابيت او اي نوع من انواع الاثار الاخري سواء كان كبير او صغير اي كل ما خلفة المصريون من معلومات وايضا ما كتبه مانيتون
ثانيا_ما ورد في بعض المصادر الاجنبية المعاصرة لفترات من الحضارة المصرية مثل ما جاء من المصادر البابلية اوالحيثية او الاشورية
ثالثا_ ما كتبة الرحالة اليونان والرومان الذين زارو مصر وكتبوا وصفا لها وضمنوا كتابتهم شيئا تاريخيا

03/12/2021

الإمبراطورية المصرية في أقصى اتساعها في عهد الملك تحتمس الثالث.

الملك تحتمس الثالث خاض 16 حملة عسكرية فتح فيهم 350 مدينة في شرق أفريقيا و الشام و الأناضول، و يُرجِح المؤرخين إن تحتمس الثالث ضَم أراضي أكتر لسيطرة مصر لكن فيه معلومات كتير غير معروفة عن بعض حملاته العسكرية. الفاتح العظيم تحتمس قدر يضم جُزر أيجة اليونانية و ممالك العراق القديم لمناطق نفوذ مصر و كانوا بيدفعوا الجزية لمصر لسنين طويلة.

إفتخر بوطنك و هويتك، إفتخر بأجدادك الفاتحين، فأنت وريثهم و صاحب أعظم حضارة في التاريخ ❤️ ☥.

03/12/2021

Wall painting depicting the Jackal-headed god Anubis, from the Tomb of Horemheb (KV57). New Kingdom, 18th Dynasty, ca.1550-1292 BC. Valley of the Kings, West Thebes.

02/12/2021

تمثال للألهه إيزيس بتقوم بإرضاع صغيرها الأله حورس .. بيختلط على بعض الناس أن دى الألهه حتحور بسبب انها لابسه زى طقيه مدورة ومنخفضة تحيط بها رؤؤس حية الكوبرا وفوقها قرص الشمس و قرنين البقرة وكلها من الرموز المخصصة للآلهة حتحور. وفى تماثيل كتير بنفس الهيئة كده فيها اختلافات طفيفة بين كل تمثال و التانى أتصنعت فى العصر المتأخر والعصر اليونانى الرومانى لأن فى الوقت ده أكتسبت الإلهة إيزيس شعبية كبيرة بين الآلهة المصرية بسبب دورها كزوجة مخلصة لاوزوريس وأم مكرسة للإله حورس فأعتبروها حامية النساء والأطفال وايضا في العصر البطلمي اعتبروها حامية البحارة و جسدوها فى شكل إيزيس بمنارة الإسكندرية ( إيزيس فاريا). وبالفعل انتشرت عبادة إيزيس في جميع إنحاء عالم البحر الأبيض المتوسط.
الوصف الفنى للتمثال كلما تراه عينك يعتبر وصف فنى و من ناحيه الهيئة العامه للتمثال وطريقه الصنع فهو يتميز بخشونه الصنع

01/12/2021

معبد ابو سمبل

30/11/2021

A gold amulet in the shape of the protective 'Eye of Horus'. It likely dates to the Ptolemaic Period (332-30 BCE), and was once part of a necklace. This piece (23.2.68) is now in the Metropolitan Museum of Art, New York, USA.

In one version of the myth of 'The Contendings of Horus and Seth', Horus had both his eyes gouged out in the fight with his father's (Osiris) murderer. In other versions he lost only his left eye. Because in all versions his eyesight was eventually magically cured, his eye came to symbolize healing and wholeness. It was also used as a protective amulet, symbolizing strength and perfection.

Many modern Egyptians continue to believe in the potency of the Eye of Horus. They use variants of the symbol as jewelry, and some paint such variants on their vehicles or marine vessels as a means of protection against the ill-will of or envy by others.

30/11/2021

The ceiling of the Hathor Temple has recently been cleaned in a careful way that removed hundreds of years of black soot without harming the ancient paint underneath. As a result of this cleaning, spectacular ceiling painting has been exposed in the main hall, and some of the most vibrant and colorful paintings dating from antiquity are now visible.

30/11/2021

the whole world
He knows very well that the oldest civilizations on earth
Ancient Egyptian civilization
China Civilization
Iraqi civilization
If you are interested in ancient culture and civilization,
We are waiting for you
Like our page and share it
And if you are not interested in culture, do not prevent others from it and share it
Thank you

весь мир
Он очень хорошо знает, что древнейшие цивилизации на Земле
Древнеегипетская цивилизация
Китайская цивилизация
Иракская цивилизация
Если вас интересует древняя культура и цивилизация,
мы ждем тебя
Поставьте лайк и поделитесь нашей страницей
Если вас не интересует культура, не обделяйте других и делитесь ею с ними.
Спасибо