Juan Canul Duran

08/10/2021

Los textos glíficos del área Puuc al sur de Yucatán son muy poco conocidos, primero, porque es muy poco lo que se ha publicado de ellos y segundo, muchos están en total desorden que hace prácticamente imposible el poder traducirlos o interpretarlos, uno de los textos glíficos más conocidos del área es probablemente el de las jambas del lado Este del Codzpop en Kabah.
Las jambas de cuarto 21, fueron excavadas y fotografiadas por primera vez por Harry Po***ck durante los trabajos hechos por el instituto Carnegie de Washington entre 1934 y 1935 pero, aparentemente publicadas por primera vez por Proskouriakoff en su “Estudio de la escultura del clásico Maya” 1950.
Las escenas de las jambas son muy similares una con otra, en la parte de arriba tenemos la escenificación de una danza mientras que, en la parte de abajo, la escena de un cautivo subyugado y, se encuentra entre ambas escenas una banda jeroglífica que ni Po***ck o Proskouriakoff trataron de interpretar.
Durante los trabajos hechos por el INAH en 1990, Ramón Carrasco y José Perramón, dieron la primera interpretación de la banda en la jamba norte (la del lado sur está rota e ilegible) proponiendo la fecha en la rueda calendárica 10.7.19.5.11 2 CHUEN 3 XUL calculando la fecha entre 987 o 1195 quedando como una de las fechas más tardías en el área Maya.
Poco tiempo después Linda Schele y Nikolai Grube, propusieron por separado un cálculo distinto para la misma fecha, colocándolo una centuria más temprano en 10.2.13.15.11 2 CHUEN 3 XUL o 883, mientras que linda confirmaba con esta fecha los meses Chuen y Xul, Grube por su parte ofrecía un análisis distinto leyendo el mes como MUAN y no XUL quedando como sigue 10.1.10.0.11 2 CHUEN 3 MUAN Octubre 14 859, un nuevo análisis hecho después por el Dr. Stuart confirma la lectura como MUAN y no XUL que, junto con otras fechas encontradas durante los trabajos efectuados por Lourdes Toscano en 2013 por el INAH confirman la fecha de 859.

“The Reading of two dates from the Codz Pop at Kabah Yucatán By Dr. David Stuart.”

23/01/2021

Uno de los objetos menos conocido relacionado con la Tumba de Ukit Kan Lek, es sin duda alguna, el monumento post
morten del gobernante, erigido por uno de sus sucesores, el monumento data 830 d.C y consta de tres textos jeroglíficos, el texto principal que se encuentra en la parte superior del monumento, es muy interesante, es ahí, donde se encuentra la frase de dedicación del monumento, ( Maestro Alfonso la Cadena (+)) que dice, se erigió el Sak Ahk Báal Tuun de Ukit Kan Le´k, Rey de Talol que hace referencia sin duda alguna al propio monumento, el texto 2 al lado izquierdo de la figura principal, hace alusión al Rey mismo como un ancestro conjurado y el texto dice que se trata del Rey Ukit Kan Lek y, el texto 3 identifica al personaje sentado como Ukit Jol Ahkul Rey sagrado de Talol, quien fuera el encargado de erigir el monumento para honrar a su antecesor divinizado, el monumento fue encontrado durante las excavaciones en el tercer nivel y, por la secuencia del derrumbe hace suponer que originalmente se encontraba empotrado en la fachada que cubría la tumba de acuerdo a los arqueólogos( Vargas, Castillo ).

15/01/2021

Tapa de bóveda # 15
Ésta tapa de bóveda contiene cosas de mucho interés, es una piedra definitivamente asociada a la cámara mortuoria de Ukit Kan Lek, su nombre lo encontramos en el bloque jeroglífico de la derecha arriba de su cabeza, el primer dato interesante es, el rey tenia aproximadamente 60 años de edad al morir, sin embargo lo vemos representado como un hombre joven llevando como vestimenta los atuendos de la Deidad del Maíz, su tocado no esta hecho de plumas, si no, de las hojas del Maíz y en la parte superior del lado derecho vemos la mazorca.
Segundo, esta es una de las dos piezas encontradas, donde vemos claramente su deformidad en el maxilar superior, que de acuerdo a los análisis hechos por la Dra. Teisler fue producto de un absceso, ocasionado por algún golpe contundente que le hace perder varias piezas dentales y le ocasiona esa deformidad, eso explica la cantidad enorme de huesos de pescado encontrados en la tumba que fueron dejados como alimento para su viaje al inframundo ya, que no podía comer alimentos duros.

10/01/2021

Estela 1 de Ek Balam.
El texto de la estela 1 de Ek Balam, reproduce una serie inicial y menciona una ceremonia de fuego, si ustedes ven la fotografía del lado derecho, aunque bastante erosionada, se ve claramente que ésta serie inicial pertenece al Baktún 10 y de acuerdo con el maestro Alfonso Lacadena (+) al 6 Ahau 10 Pop (10 de enero, 840 d.C ), el nombre del propietario de la estela se encuentra en los bloques 3,4 y 5 localizados en el lado izquierdo de la figura principal, desafortunadamente los dos primeros en bastante mal estado por lo que, se pudo traducir únicamente el glifo 5 como Kúh...Nal.
Es interesante que el monumento tuvo un nombre Ajchaan Naah (el de la casa del cielo) probablemente refiriéndose al personaje sentado dentro del circulo cósmico en la parte superior del personaje principal, que el texto del costado izquierdo del circulo lo identifica como el sagrado Kalo´mte Ukit kan le´k, fundador de la dinastía gobernante.

04/11/2020

Este es, el lamantable estado en que se encuentra la fachada de la tumba de la acrópolis en la zona arqueológica de Ek Balam después del paso de los huracanes a la península, sin que alguna autoridad haga algo para detener el deterioro de esta belleza arqueológica, ni el INAH, ni el gobierno del estado quien cobra la mayor cantidad por ingreso al sitio, se muestran interesados para detener el avance del deterioro de ésta hermosa fachada, ayúdenme a difundir esta barbaridad y forzar a que el INAH y el gobierno del estado inviertan en el rescate del lugar antes que desaparezca para siempre.

01/10/2020

Uno de los lugares cercanos a la zona arqueológica de Chichen muy poco visitado por los turistas es la gruta de Balamcanche, descubierta y explorada por primera vez en el año de 1959 por el compañero y amigo Guía de turistas Humberto Gomez, las cuevas, en el concepto religioso de nuestros ancestros, eran las entradas al inframundo, se encontró en el interior, una gran cantidad de material cerámico de tipo incensario, con representaciones de la deidad de la lluvia al estilo del centro (tlaloc) que era una deidad también relacionada con la guerra, así como material litico representado metates muy pequeños utilizados también para actividades religiosas, mucho de ello al pie de lo que nuestros antepasados tomaron como una ceiba el árbol sagrado, formada por las estalactitas y estalagmitas (fotografía) y al final del área explorada, se ve claramente el paso de uno de los tantos ríos subterráneos que corren por todo el subsuelo en la península, nuestra tierra, Yucatán.

03/09/2020

02/09/2020

Sayil lugar de hormigas, ciudad del clásico tardío en la región Puuc, Yucatan.

29/08/2020

Algunas zonas arqueológicas que abrirán pronto a público, precios de entradas y una breve descripción de los sitios.

Te contamos por qué debes visitarlos

28/08/2020

Cuando el Maestro Víctor Segovia Pinto llaga a Kohunlich para iniciar los trabajos de rescate, los lugareños conocían el Lugar como kohun ridge, el kohun Palma que crece en el lugar y Ridge, Colina en Ingles, Víctor mayanizo el nombre del lugar como lo conocemos ahora.?

28/08/2020

Señala que quien debe dar la notificación oficial es el INAH

22/08/2020

22/08/2020