القاهره الفاطميه - Fatimid Cairo

  • Home
  • القاهره الفاطميه - Fatimid Cairo

القاهره الفاطميه - Fatimid Cairo تم انشاء هذه الصفحه كدليل لكل من يريد زياره القاهره الفاطميه أوالتعرف علي أثارها وتاريخها

"الجامع الاقمر"أثر رقم: 33التاريخ:519هـ / 1125مالموقع:يقع الجامع الأقمر بالنحاسين على يمين السالك إلى شارع المعز لدين ال...
23/06/2020

"الجامع الاقمر"
أثر رقم: 33
التاريخ:519هـ / 1125م
الموقع:
يقع الجامع الأقمر بالنحاسين على يمين السالك إلى شارع المعز لدين الله بقرب حارة برجوان وجامع السلحدار ، وهو أقدم مابقى من المساجد الصغيرة بالقاهرة.

المنشئ: أنشأه الخليفة الفاطمى الآمر بأحكام الله سنه 519هـ / 1125م على يد وزيره محمد بن فاتك المعروف بالمأمون البطائحى ، وقد دون هذا الوزير أسمه مع أسم الخليفة بين الكتابات التاريخية المنقوشه فى أفريز بالخط الكوفى على واجهة المسجد الحجرية ولم يبقى من هذه الواجهة الحجرية الا الجزء الأيسر ، وقد حل محل الجزء الأيمن أحد المنازل المنشأه حديثاً .

الواجهة الخارجية للجامع:
يشتهر هذا الجامع بواجهته الشمالية الفريدة ذات التناسب والتناسق بين الأجزاء المليئة بالزخارف والكتابات الكوفية المتكررة والمفرغة فى الحجر، والمدخل يعلوه شريط كتابى يمتد بعرض الجزء البارز من الواجهة ومنها "بسم الله الرحمن الرحيم" مما أمربعلمه فى مولانا وسيدنا الآمر بأحكام دين الله بن الإمام المستعلى بالله أمير المؤمنين صلوات الله عليهما وعلى آبائهما الطاهرين وأبنائهما الأكرمين تقربا إلى الله الجواد آمين، كما يعلو باب المدخل أيضا عقد منكسر بوسطه دائرة متحدة المركز تشبه الدينار الفاطمى ويتوسطها كلمتى "محمد وعلى" كما يحيط به كتابات قرآنية نصها "بسم الله الرحمن الرحيم" "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا".

الجامع من الداخل:
المدخل يقع بوسط الواجهة الرئيسية ويؤدى إلى ممر منكسر ثم صحن المسجد الذى تشرف عليه بائكات بزخارف جصية وآيات من سورة النور ويحيط بالصحن أربعة أروقة أكبرها رواق القبلة، وهذه الأروقة مسقوفة بقباب ما عدا البائكة الأخيرة فى رواق القبلة حيث يغطيها سقف حديث من الخشب، والملاحظ أن عقود هذه الأروقه محمولة على أعمدة رخامية ما عدا أركان الصحن حيث يتقدمه عقود محمولة على أكتاف مربعة .
رواق القبلة به المحراب وعلى يمينه المنبر الخشبى وقد جدد كل من المحراب والمنبر على يد الأمير يلبغا السالمى فى عهد السلطان الظاهر برقوق وذلك عام 799هـ - 1396ميلاديه، وقد خدم يلبغا لدى السلطان الظاهر ف*ج بن برقوق وترقى فى المناصب خاصة المتصلة بالخانقاوات فقد كان متصوفا وحسن السيرة ودائم الصيام، وبعد هزيمة السلطان ف*ج بن برقوق أمام تيمور لنك سجن هذا الأمير بالأسكندرية وأخذ الأمير جمال الدين يوسف الأستادار بدفع الأموال لدى الظاهر ف*ج ليقتل يلبغا السالمى فتم له ذلك فخنق فى محبسه وهو صائم.
مما يؤكد التجديدات التى قام بها الأمير يلبغا السالمى تلك اللوحة التى تعلو المحراب والتى توضح تسجيلا لأعمال الترميم التى قام بها هذا الامير مشتملة على المحراب والمنبر والمئذنة أيضا، أما بخصوص المئذنة فيروى لنا المؤرخون أنها هدمت فى عام 815هـ على أيدى الفقهاء القائمين على الجامع بسبب ميل كان بها ثم جددها الأمير يلبغا.

الوصف المعمارى للجامع الأقمر:
تمتد واجهة المسجد الغربية التى حفلت بالعديد من أنواع الزخارف النباتية والهندسية والكتابية بطول 20 متراً، وارتفاع 12 متراً وهى من الحجارة المصقولة وتنقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية ، الجنوبى كان متوارياً خلف منزل حديث وقامت لجنة حفظ الآثار العربية بنزع ملكيته ، وإعادة بناءه على نمط القسم الشمالى والذى يمتد بطول 6.42م ويزينه دخلة صماء مستطيلة الشكل يعلوها عقد مفصص يزينه صفان من المقرنصات . ويوجد أعلى العقد طاقة مستديرة يكتنفها نافذتان اليسرى منهما على هيئة محراب يرتكز على عمودين ويتدلى من قمته مشكاة تعد أول مثال من نوعه فى عمارة مصر الإسلامية .
أما القسم الأوسط من الواجهة فهو بارز عن سمت الجدران وينقسم إلى ثلاثة أقسام رأسية ، يقع المدخل فى القسم الأوسط وهو عبارة عن فتحة مستطيلة الشكل يعلوها عقد من صنج معشقة نجد نظيراً لها فى بوابتى الفتوح والنصر، ويتوج قمته حنية صماء معقودة بعقد مدبب ، ويضم المدخل زخارف نباتية وكتابات قرآنية بالخط الكوفى .

المراجع:
-محمد عبد الرحمن فهمى، أثار مصر الإسلامية منذ الفتح الإسلامى حتى نهاية دولة الفاطميين وبعض المختارات الفنية من المتحف الإسلامى بالقاهرة.
-أحمد عبد الرازق ، العمارة الإسلامية فى مصر منذ الفتح العربى حتى نهاية العصر المملوكى.
-القاهرة التاريخية، الجمالية، من إصدارات وزارة السياحة المصرية.

  أنشأه خسرو باشا الوالى العثمانى على مصر فى الفترة من (941:943هـ) و (1535:1537م) .السبيل قائم حالياً بشارع المعز لدين ا...
21/06/2020


أنشأه خسرو باشا الوالى العثمانى على مصر فى الفترة من (941:943هـ) و (1535:1537م) .
السبيل قائم حالياً بشارع المعز لدين الله .

*تصوير عماد علام

17/06/2020

النهاردة هنتكلم عن نوعين من أهم العمارة المدنية الاسلامية ذات الصفة التجارية وهما الوكالة والربع
•اولًا: الوكالة: هو نوع مهم من العمائر المدنية ذات الصفة التجارية أعدت لتكون سكن للتجار الشرقيين وحفظ بضائعهم، تكاد تكون هذة التسمية قاصرة على مصر، برغم وجودها في كل بلاد العالم الاسلامي، ولكن بتسميات مختلفة.
يتكون مبنى الوكالة من ٣ طوابق أو ٤، وتنتشر وحدات الوكالة حول فناء رئيسي بها، فالطابق الأرضي يشمل حجرات مغطاه بأقبية تطل على الفناء، وربما يوجد فيه مسجد صغير للصلاة، والحجرات هي بمثابة حوانيت مطله على الشارع

•امثله للوكائل الباقية:
١- وكالة قايتباي (٨٨٥ه‍/ ١٤٨٠م ) - تم التحدث عنها من قبل-
٢- وكالة الغوري (٩٠٩- ٩١٠ه‍/ ١٥٠٤- ١٥٠٥م)
٣- وكالة بازرعة ( ١١٨١ه‍/ ١٧٦٧م)

•أما الربع: فهو مبنى سكني تجاري يختص الطابق الأرضي بالمحلات والطوابق العلوية للسكن المحليين بالدرجة الأولى، مع وجود بعض المرافق الثانوية كالحمام والمطبخ لعائلات الصناع، كان يخصص في الأصل للصناع وأصحاب الحرف، يوجد في القاهرة شارع بإسم تحت الربع، يتفرع من شارع بورسعيد بباب الخلق ويمتد حتى باب زويلة، وسمي بهذا الإسم نسبة الي الربع الذي أنشأه الملك الظاهر بيبرس، وقد احترق هذا الربع عام ٧٢١ه‍/ ١٣٢١م

•المصادر:
أ.د./ محمد أحمد عبد اللطيف: أبرز المعالم الأثرية والسياحية الإسلامية والمسيحية في مصر والعالم

بيت السحيمى"أثر رقم 339.التاريخ"1058-1211هـ / 1648-1796م.الموقع:  يقع هذا المنزل فى حارة الدرب الأصفر، المتفرعة من شارع ...
17/06/2020

بيت السحيمى"
أثر رقم 339.
التاريخ"1058-1211هـ / 1648-1796م.

الموقع: يقع هذا المنزل فى حارة الدرب الأصفر، المتفرعة من شارع المعز لدين الله بحى الجمالية فى القاهرة الفاطمية.وقد سمى بالدرب الأصفر لأنه يقال أن معظم مبانية كانت تميل فى لونها إلى الإصفرار.

خلفية تاريخية:
لهذا البيت قصة غريبة تمثل عملية دمج أكثر من منزل فى وحدة واحدة لتكون منزلا واحدا لاتجد وأنت فيه أى غرابة أو بناء نشاز ولكنه دمج تم فيه مراعاة فن العمارة بذوق رفيع عالى المستوى، ويعتبر هذا المنزل واحدا من أجمل وأكمل وأعظم منازل القاهرة الأثرية حيث جمع كل مميزات المنزل فى العصور الوسطى من عناصر معمارية وكتابات أثرية تحتوى على تاريخ إنشائه وتجديده.

المنشئ : بنى بيت السحيمى فى العصر العثمانى و يتكون البيت من قسمين رئيسين هما (القسم الجنوبى الذى أنشأه الشيخ عبد الوهاب الطبلاوى عام 1058هـ-1648م، والقسم الشمالى الذى أنشأه الحاج اسماعيل شلبى عام 1211هـ -1796م ، وجعل من القسمين بيتاً واحداً، ثم آلت ملكيته بعد ذلك إلى الشيخ أمين السحيمي شيخ رواق الأتراك بالجامع الأزهر الذى ترجع إليه تسميه هذا البيت بالسحيمي .

ومن الثابت من تقارير الجنة العربية لحفظ الآثارأنها قررت فى 3/4/1930 شراء المنزل مع كل مايحويه من منقولات أثريه، ورصدت لذلك مبلغ 7000 جنيه مصرى، على أن يخصص من هذا المبلغ ألف جنيه لترميم المنزل.

يتكون المنزل من مدخل يؤدى إلى ممر منكسر لمراعاة عدم رؤية من بداخل البيت ثم ينتهى بصحن فسيح يتوسطه حديقة صغيرة، ويتصدر الضلع الشمالى وحدة مستطيلة مفتوحة على الصحن تعرف بالتختبوش(وحدة الإنتظار ) ويعلوها شبابيك من خشب الخرط تعمل على التهويه والإضاءة وتغطى بقبة خشبية،أما الضلع الجنوبى فبه المندرة.
كذلك يقع أعلى المدخل بالضلع الجنوبى مايعرف بالمقعد ويشرف على الصحن مباشرة ويتميز باحتواء سقفه على كتابات تشير إلى تاريخ البناء وإسم المنشئ الاول للبيت وهو الشيخ عبد الوهاب الطبلاوى.
الضلعين الشرقى والغربى بهما مداخل تؤدى إلى قاعات سفلية وسلالم صاعدة إلى القاعات العلوية، وهذه القاعات تتكون من درقاعة وسطى يطل عليها إيوانات ويتخللها شبابيك للإضاءة والتهوية ومغطاه بقبه خشبية.

والملاحظ أن أرضية الدرقاعة تتميز باحتوائها على مجموعة من الفسيفساء التى تشكل زخارف هندسية، أما جدران القاعات فقد تم تجليد الجزء السفلى منها بالخشب المزخرف برسومات رخاميه وكذلك العديد من الأبيات الشعرية المقتبسة من بردة البوصيرى.

القاعة الخزفية :
هى من أجمل القاعات ببيت السحيمي وتعلو التختبوش وجدرانها مكسوة بالقاشانى العثماني إلى جانب زخارف الاطباق النجمية، والملاحظ أن هذه القاعة بها سرير للجلوس كان يستخدم كاستراحة قبل وبعد الخروج من الحمام المجاور للقاعة. ويعتبر هذا المنزل تحفة فنية تتمثل فيها عظمة المنازل المصرية من حيث جمال التنسيق ودقة الصناعة .

أ.د.محمد احمد عبد اللطيف أبرز المعالم الاثرية والسياحية الإسلامية والمسيحية فى مصر والعالم .
د. غزوان مصطفى ياغى ،منازل القاهرة ومقاعدها فى العصرين المملوكى والعثمانى .
د. أبو الحمد محمود فرغلى، الدليل الموجز لأهم الآثار الإسلامية والقبطية فى القاهرة.
القاهرة التاريخية، الجمالية، من إصدارات وزارة السياحة المصريه.

خانقاه السلطان بيبرس الجاشنكير أثر رقم 320 التاريخ :706هــ. /1306 مــ.الموقع :تقع هذه الخانقاة بشارع الجمالية الممتد من ...
16/06/2020

خانقاه السلطان بيبرس الجاشنكير

أثر رقم 320
التاريخ :706هــ. /1306 مــ.
الموقع :تقع هذه الخانقاة بشارع الجمالية الممتد من شارع باب النصر ، وكان هذا الشارع قديماً يعرف باسم (باب رحبة العيد)..
أما الخانقاة فكان موضعها جزء من دار الوزارة الفاطمية التى أنشأها بدر الجمالى وكانت سكن للوزراء الفاطمييين.

والخانقاه كلمة فارسية بمعنى البيت او المأوى...
ويذكر المقريزى انها من المبانى التى استحدثت فى الاسلام حيث ظهرت فى القرن الرابع الهجرى ..
وهى مكان يختلى فيه الصوفية المنقطعين لعبادة الله .

16/06/2020

تم انشاءهذه الصفحة كنتيجة لمشروع التخرج بعنوان" نحو تسويق سياحى الكتروني لمدينة القاهرة الفاطمية - نماذج مختارة" بقسم الارشاد السياحى كلية السياحة والفنادق جامعة المنصورة للعام الجامعي 2019 / 2020 .
*تحت إشراف الدكتور/ محمود سيد عبدالله . Mahmoud Abdallah
*فريق العمل :
سلوان إبراهيم محمد Solwan Ebrahem
ياسمين إبراهيم علي Yasmin
شاهنده عبدالعال محمد Shahenda Mohammed
ريــم الـسـيـد فــوده Reem F**a
حـنـيـن عاطف جلال Haneen Atef
ميرنا محمود حسان Mêrńa Háássaaň

  يُعد الشارع حاليا أكبر متحف مفتوح  للآثار الإسلامية فى العالم ، وموقع تراثى فريد ، تم إدراجه على قائمة موقع التراث الع...
16/06/2020



يُعد الشارع حاليا أكبر متحف مفتوح للآثار الإسلامية فى العالم ، وموقع تراثى فريد ، تم إدراجه على قائمة موقع التراث العالمى فى عام 1979 م ، تغيرت مسميات الشارع على مر العصور التاريخية ، حتى عُرف بشارع المعز فى عام 1937 م .

من المناطق المميزة في شارع المعز هي سبيل وكتاب علي المطهر، موجود بنهاية الصاغة وهو جزء من المدرسة الصوفية التي أنشأها صل...
11/06/2020

من المناطق المميزة في شارع المعز هي سبيل وكتاب علي المطهر، موجود بنهاية الصاغة وهو جزء من المدرسة الصوفية التي أنشأها صلاح الدين للسادة الحنفية، صورة توضح جزء من جمالها

مقعد ماماي السيفي (٩٠١ ه‍/ ١٤٩٦م)رقم الاثر: ٥١-الموقع:شارع المعز لدين الله الفاطمي، بيت القاضي-المنشئ وتاريخ الإنشاء: تخ...
11/06/2020

مقعد ماماي السيفي (٩٠١ ه‍/ ١٤٩٦م)
رقم الاثر: ٥١

-الموقع:
شارع المعز لدين الله الفاطمي، بيت القاضي

-المنشئ وتاريخ الإنشاء:
تخلف هذا المقعد عن منزل اقامة الأمير ماماي السيفي عام ١٤٩٦م, والأمير ماماى كان أحد أمراء السطان الأشرف قايتباي وكان قد أخذ يتدرج في المناصب حتى وصل الي وظيفة مقدم الألوف في الجيش المملوكي

-الوصف المعماري:
هذا المقعد يعد أكمل مثال للمقاعد التي أنشئت في العصر المملوكي وقد كان في الأصل جزء من قصر كبير حل محله ميدان بيت القاضي وقد اندثر هذ القصر ولم يتبق منه سوى المقعد المطل على صحن المنزل وكذلك بوابته المعروفة ببوابة بيت القاضي التي تصل الميدان بشارع خان جعفر وحاليًا اقيم عليها مباني حكومية وودهة المقعد مكونة من باب به عقود محمولة على اربعة اعمدة ذات تيجان مصرية تمثل زهرة اللوتس, كما يوجد بالمقعد سقف خشبي ملئ بالزخارف والالوان والتذهيب, ونلاحظ ايضًا بالواجهة وجود الرنك أو الشعار المركب الخاص بالفرق العسكرية فقط, ويذكر ان هذا المقعد قد استخدم في العصر العثماني كمقر للمحكمة الشرعية; لذلك عرف بأسم بيت القاضي حتى عام 1990م حيث تم نقل مقر المحكمة الشرعية الي منزل محمود سامي البارودي بشارع نور الظلام بالحلمية الجديدة

• أشهر الأحداث التاريخية التي أرتبطت ببيت القاضي:
يرتبط بيت القاضي بحدث تاريخي مهم ألا هو مبايعة محمد علي باشا واليًا على مصر بالأرادة الشعبية حيث اجتمعت ألوف المصرين في بيت القاضي في يوم الأثنين الموافق ١٣ مايو١٨٠٥م بقيادة الزعيم الشعبي ونقيب الأشراف عمر مكرم ومعهم شيوخ مصر وعلمائها وأهل الرأي, وقد استقر رأيهم على عزل والي مصر انذاك خورشيد باشا والمطالبة بتعين محمد علي واليًا على مصر, وكان هذا بمثابة حدث فريد من نوعه اذا لأول مرة يقوم الشعب بأختيار حاكمه بأرادته

-بوابة بيت القاضي:
تعد هذة البوابة احد المنافذ المؤدية الي ميدان بيت القاضي, وهي بوابة صغيرة تقع اسفل امتداد شرق بيت القاضي تؤدي الي خان جعفر وقد كانت هذة البوابة في الاصل هي بوابة القصر القديم, وحينما تهدم هذا الامتداد لبيت القاضي في اوائل القرن العشرين أنشئ مكانه مصلحة حكومية, كما انشئ اسفله ايضا بوابة جديدة بدلًا من بوابة القديمة

 (تاريخ الأنشاء:885هـ-1480م)بمجرد دخولك من الباب، ستواجهك ساحتها ومشربياتها بعوالمها المملوكية الشيقة، وستفقد صلتك بعالم...
11/06/2020



(تاريخ الأنشاء:885هـ-1480م)
بمجرد دخولك من الباب، ستواجهك ساحتها ومشربياتها بعوالمها المملوكية الشيقة، وستفقد صلتك بعالم القرن الواحد والعشرين، منتمياً إلى هذه الأجواء التي يسعى القائمون في هيئة الآثار المصرية لجعل وكالة قايتباي الأثرية فندقاً سياحياً تراثياً يأخذ رواده إلى زمن سلاطينه ومماليكه، بعد الانتهاء من عمليات الترميم التي بدأت منذ أكثر من عامين في مارس عام 2015.
تقع وكالة قايتباى أو ما تعرف "وكالة الدشيشة"على يمين الداخل من باب النصر في اتجاه شارع الجمالية.بناها السلطان الأشرف أبو النصر قايتباى سنه
885 هـ / 1480 م.
يعتبر هذا المبنى نموذجاً للوكالات في العصر المملوكي التي كانت تشتمل على مخازن ومحال لبيع السلع وأماكن لإقامة التجار.
تطل واجهة المبنى على شارع باب النصر، وهي مقسمة إلى ثلاثة مستويات أفقية يقع المدخل في منتصفها. ويوجد على كل من جانبي المدخل خمسة دكاكين يعلو كلاً منها مشربية من الخشب الخرط، ويعلو المشربيات صف من الشبابيك زوّدت بشبكات من المصبعات الحديدية. ويتكون المدخل من جدار غائر يحتوي على فتحة الباب، ويتوجه عقد ثلاثي الفصوص يرتفع إلى مستوى فتحات الشبابيك الموجودة على جانبي المدخل. ويزين سبندلي العقد زخارف نباتية منقوشة في الحجر، ويوجد في الركنين العلويين من العقد حلية حجرية بارزة تتكون من صفين من المقرنصات. ويعلو عقد الباب شريط كتابي منقوش بخط الثلث المملوكي يوضح سبب بناء المبنى. بوجه عام، يشبه مدخل الوكالة مدخل مدرسة قايتباي في جبانة المماليك في القاهرة.
ويتكون المسقط الأفقي للمبنى من فناء مستطيل يحيط به في الطابق الأرضي مجموعة من المخازن يعلوها ثلاثة طوابق كانت تشتمل على وحدات سكنية لإقامة التجار.
تحويل الوكالة إلى فندق أثري لن يتم هكذا ببساطة، تخضع لدراسات وأبحاث إعداد وتجهيز، تحافظ على الطابع المملوكي الجركسي، وتعيده بأثاثه ومفرداته وتضع سكانها في قلب عوالمه وأجوائه. وكان السلطان الملك الأشرف أبو النصر قايتباي أحد حكام دولة المماليك الجراكسة محباً للعمارة والفنون فأظهر ذوقا ورفاهية بالغة بآثاره الخالدة التي تركها في مصر.
وتعتبر وكالة قايتباي من أجمل نماذج فن الزخرفة الإسلامية التي تميزت بها العمارة في العصر المملوكي، وقد شُيّدت وخُطّط لها لتناسب محتوياتها المعمارية نظام وكالات العصر المملوكي بشقيه البحري والجركسي وهي للأخير أقرب.

مصادر:
-عاصم محمد رزق : أطلس العمارة الإسلامية والقبطية بالقاهرة ، الجزء الثاني ، آثار دولة المماليك البحرية ، القسم الثاني ، الطبعة الأولى ، مكتبة مدبولي ، القاهرة ، 2003 .
-مفيد الزيدي: موسوعة التاريخ الإسلامي.
-محمد عبد الباقي إبراهيم: إعادة استثمار المباني الأثرية.

  يقع جامع المؤيد  بشارع المعز لدين الله الي يسار الداخل من باب زويله بالسور الجنوبي لمدينه القاهره .انشاءه الملك المؤيد...
11/06/2020


يقع جامع المؤيد بشارع المعز لدين الله الي يسار الداخل من باب زويله بالسور الجنوبي لمدينه القاهره .
انشاءه الملك المؤيد أبو النصر سيف الدين شيخ بن عبدالله المحمودي الظاهري، الجركسي الاصل ، رابع سلاطين المماليك الجراكسه عام 818 - 824 هـ _1415 - 1421م .
انشأه السلطان المؤيد فوق خزانه شمائل ،وكانت سجنا شنيعا لارباب الجرائم سبق للمؤيد ان سجن فيها (ايام تغلب الامير منطاش وقبضه علي المماليك الظاهريه ) فقاسي في ليله من البق والبراغيث شدائد ."فنذر لله تعالي اذا تيسر له الخروج من هذا السجن وأل اليه ملك مصر ان يجعل هذه البقعه مسجدا لله عز وجل. ومدرسه لاهل العلم فلما نجاه الله من محنته وألت اليه السلطنه قام بشراء قيساريه سنقر الاشقر وأضاف اليها خزانه شمائل وعده دور وحارات لاقامه هذا المسجد الذي استمر عمارته ست سنوات ..فجاء في احسن صوره لنا .
ونتيجه لبناء جامع المؤيد شيخ ملاصقا لباب زويله اتخذ مهندسه من برجي الباب قاعدتين لمئذنتيه .

المراجع :
د.عاصم محمد رزق ،أطلس العماره الاسلاميه والقبطيه بالقاهره .
د.أبو الحمدمحمود فرغلي ،الدليل الموجز لأهم الاثار الاسلاميه والقبطيه في القاهره .
أ.د.أحمد عبدالرازق أحمد ،العماره الاسلاميه في مصر منذ الفتح العربي حتي نهايه العصر المملوكي .
الصور: https://www.flickr.com/

مسجد وسبيل وكتاب سليمان أغا السلحدار"رقم الأثر: 382 التاريخ:1255هجريه-1839ميلاديه.الموقع: . المعز لدين الله عند مدخل حار...
11/06/2020

مسجد وسبيل وكتاب سليمان أغا السلحدار"
رقم الأثر: 382
التاريخ:1255هجريه-1839ميلاديه.
الموقع: . المعز لدين الله عند مدخل حارة برجوان.

المنشئ: الأمير سليمان أغا السلحدار ،أحد أمراء محمد على باشا ، وأخد يرتقى فى الوظائف حتى وصل إلى وظيفة سلحدار أى أمير لواء السلاح فى عهد محمد على باشا له الكثير من المنشآت المعمارية الباقية مثل وكاله فى خان الخليلى ، ووكالة أخرى بجوار خانقاه بيبرس الجاشنكير بالجمالية، والمسجد الأحمر بشارع الجامع الجامع الأحمر، ثم مسجد سليمان أغا السلحدار .

تقع واجهة المسجد الجامع فى الجانب الغربى له، وبه المدخل الرئيسى الذى يؤدى إلى الصحن الذى يصعد إليه بمجموعة درجات سلم. وفى هذه الواجهة توجد معظم مداخل الجامع والمبانى الملحقة، ويعتبر هذا المسجد الجامع من المساجد المعلقة، إذ استغل الطابق السفلى له ببناء حوانيت يصرف من ريعها على الجامع خاصه وأن الجامع يقع فى حى تجارى هو الجمالية وسوق الليمون وقريب من باب الفتوح وهذه عادة انتشرت فى العصر العثمانى.

مئذنة المسجد:
تقع فى الواجهة الغربية الرئيسية بجوار باب السجد ،والمئذنة من طراز المساجد العثمانية بدنها أسطوانى الشكل يتكون من دورتين يفصل بينهما شرفه، يعلوها طابق ثانى مخروطى الشكل .وقد قامت لجنة حفظ الآثار العربية بإجراء بعض أعمال الإصلاح ، وخاصه فى عصر الملك فاروق الأول.

والملاحظ أن السبيل والكتاب يقعان أعلى الصهريج في تخوم الارض وهو قائم على ثمانية دعائم وسطية تحمل اثنتى عشرة قبة ضحلة لتخزين المياه فى موسم الفيضان الصيفى بمصر وتكسى جدران الصهريج بمادة مقاومة للرطوبة تعرف بالغافقى، واسفل السبيل يوجد أربعة شبابيك لتسبيل مياه الشرب، وقد كانت المياه تنقل من الصهريج إلى السبيل عن فتحه المأخذ واسطة دلو، وكانت المياه توضع فى أحواض السبيل الرخامية المتواجدة بأسفل شبابيك التسبيل الأربعة.
أما الكتاب فقد أنشئ لتعليم الأطفال القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم، ويقع أعلى الصهريج ويتخذ الشكل المستطيل وبه سقف خشبى مدعم بزخارف زيتية نباتية على دواليب خشبية وشرفات تطل على الشارع مباشرة من الخارج .

المراجع:
أبو الحمد محمود فرغلى، الدليل الموجز لأهم الآثار الإسلامية والقبطية فى القاهرة.
القاهرة التاريخية، الجمالية،من إصدارات وزارة الثقافة المصرية.

   "رقم الآثر :7"تاريخ الأنشاء "480 هـ / 1087م" اهم اثر بمنطقة الجمالية و هو باب النصر تم تسميته بهذا الأسم لأنه الباب ا...
10/06/2020




"رقم الآثر :7"
تاريخ الأنشاء "480 هـ / 1087م"
اهم اثر بمنطقة الجمالية و هو باب النصر تم تسميته بهذا الأسم لأنه الباب الذى تدخل منه الجيوش العائدة من المعارك بالنصر.و يقع بشارع باب النصر خلف جامع الحاكم بأمر الله ,و منشئي هذه البوابة هو جوهر الصقلي وعندما جدد القائد بدر الجمالي سور القاهرة (480هـ/1087م) نقل باب النصر والفتوح من مكانهما إلى موضعيهما الحاليين. وباب النصر من أهم مخلفات المباني الحربية الإسلامية الباقية بمصر. تتكون وجهته من بدنتين مربعتين نقش عليهما في الحجر أشكال تمثل سيوفاً وتروساً. ويتوسط البدنتين باب شاهق بأعلاه فتحة تصب منها المواد الكلوية. ويعلو هذه الفتحة إفريز يحيط بالبدنتين. وبالباب كتابات تضمنت اسم المنشئ وتاريخ الإنشاء وفوق ذلك إفريز تعلوه المزاغل. والدرج الموصل إلى أعلى الباب مبني بالحجر وقد عقد بشكل يعد الأول من نوعه في العمارة الإسلامية وهو يوصل إلى أبراج وإلى غرف، اشتملت على أهم مجموعة من العقود الحجرية .
وقد قام قائد الحملة الفرنسية "نابليون بونابرت" بتسمية هذه الأبراج من الجدار الشمالي علي اسم الضباط الفرنسيين المسؤولين عن أمنها. ولا تزال هذه الأسماء منحوتة قرب أعلى مستوى البوابات.
وتذكر السيرة الشعبية الخاصة بالملك الظاهر بيبرس أن هذا الباب كان البوابة التي دخل منها الظاهر بيبرس القاهرة لأول مرة في حياته.

مصادر:
-د.محمد أحمد عبد اللطيف : آثار مصر الإسلامية.
-علي باشا مبارك: الخطط التوفيقية، الجزء الثاني.
-د.أبو الحمد محمود فرغلى:الدليل الموجز لأهم الاثار الاسلامية والقبطية فى القاهره.

"جامع الحاكم بأمر الله الفاطمي"رقم الأثر:15التاريخ:(380-403هجريه) - (990-1013ميلاديه) يقع هذا المسجد حالياً بنهاية شارع ...
10/06/2020

"جامع الحاكم بأمر الله الفاطمي"
رقم الأثر:15
التاريخ:(380-403هجريه) - (990-1013ميلاديه)

يقع هذا المسجد حالياً بنهاية شارع المعز لدين الله الفاطمى بالجمالية ملاصقا لباب الفتوح، ولقد كان عند بدايه إنشائه خارج أسوار القاهره، ولما أقام بدر الجمالى الأسوار الجديدة للقاهرة فى سنه 485هـ / 1092م أصبح مسجد الحاكم داخل تلك الأسوار والتصق الجدار الشرقى منه بها فيما بين بابي الفتوح والنصر. وقد عرف هذا الجامع بأسماء عدة أشهرها جامع الحاكم وعرف أيضا الجامع الأنور وجامع الخطبة وجامع الفتوح.

يشغل الجامع مساحه مستطيلة يبلغ قياسها من الخارج 123,78 مترا من الشمال إلى الجنوب وعرضها من الشرق إلى الغرب 116 متراً، أما قياسها من الداخل فيبلغ 120,78 متراً×113,01 متراً ، وتخطيط الجامع عبارة عن أربعة أروقة تحيط بصحن مكشوف.

بنى للجامع مئذنتان فى طرفى الواجهة الغربية الرئيسية، ويعكس وضع المئذنتين فى طرفى الواجهة تاثراً بجامع المهدية ، وقد بنيت هاتان المئذنتان بالحجر المنحوت ثم أعيد بناء الجزء العلوى الذى سقط بفعل زلزال سنه1302 بالآجر.
وشهد الجامع فى العصر الحديث أكبر عملية ترميم على أيدى طائفة البهرة لإعادته إلى حالته الأولى التى كان عليها وقت تشييده فى العصر الفاطمى وقد انتهت بالفعل من إصلاحه وافتتاحه للصلاة .
المراجع:-
- محمد عبد الستار عثمان، موسوعة العمارة الفاطمية ، الكتاب الأول.
- أبو الحمد محمود فرغلى، الدليل الموجز لأهم الآثار الإسلامية والقبطية فى القاهرة.

- أحمد عبد الرازق أحمد ، العمارة الإسلامية فى مصر منذ الفتح العربى حتى نهاية العصر المملوكى .

  يقع في السور الجنوبي لشارع المعز ،كان موضعه عندما اسسس القائد "جوهر الصقلي " مدينه القاهره عند زاويه "سام بن نوح"  "وس...
10/06/2020


يقع في السور الجنوبي لشارع المعز ،
كان موضعه عندما اسسس القائد "جوهر الصقلي " مدينه القاهره عند زاويه "سام بن نوح" "وسبيل العقادين" القائم علي رأس حاره الروم . ثم بناه في مكانه الحالي " بشارع تحت الربع ، الدرب الاحمر" الامير بدر الجمالي .
تم إنشاءه في العصر الفاطمي علي يد أمير الجيوش بدر الجمالى وزير الخليفة الفاطمى المستنصر بالله عام 485 هـ - 1092 م .
ومن الطريف ما يذكر ان هذا الباب رغم انه عرف باسم باب زويله بذلك الاسم القديم الذي اطلقه جوهر علي الباب المقابل له من الجهه الشماليه علي بعد 150 متر في المصادر التاريخيه حتي العصر العثماني .وان هذا الباب تغير اسمه غالبا في العصر العثماني وصار يعرف "ببوابه المتولي" وما زال يعرف عند العامه بهذه التسميه ربما يرجع الي ما جرت به العاده من وجود أضرحه عند ابواب المدن لبعض الاولياء والصالحين .
ويوجد رأي اخر يذكر فيه ان اصل التسميه أن طومان باي الذي جعله السلطان الغوري نائبا له في السلطنه بمصر لقب بالمتولي _اي متولي نائب السلطه _
فسمي هذا الباب بأسم وظيفته خاصه بعد ان شنق طومان باي وعلق علي هذا الباب
وبما ان الناس نسوا طومان وشنقه ظنوا ان التسميه تتعلق باحد الصالحين اسمه القطب متولي .
وهناك رأ اخر لعله اكثرها وجاهه_ هو ان متولي الحسبه كان يجلس عند هذا الباب لتحصيل الضرائب .
المراجع :
د.عاصم محمد رزق ،أطلس العماره الاسلاميه والقبطيه بالقاهره فيما بين الفتح العربي ونهايه عصر الدوله الايوبيه .
د.أبو الحمد محمود فرغلي :الدليل الموجز لأهم الاثار الاسلاميه والقبطيه في القاهره .
الصور : https://www.flickr.com/

  مدخل شارع المعز من ناحيه الشمال تم إنشاءه في العصر الفاطمي علي يد أمير الجيوش بدر الجمالى وزير الخليفة الفاطمى المستنص...
10/06/2020


مدخل شارع المعز من ناحيه الشمال
تم إنشاءه في العصر الفاطمي علي يد أمير الجيوش بدر الجمالى وزير الخليفة الفاطمى المستنصر بالله عام 480هـ /1087م .
يقع الباب في سور القاهره الشمالي ،اهتم الفاطميون بتحصين القاهرة، وكان هدفهم المباشر من هذا التحصين هو أن تستطيع هذه المدينة مقاومة هجوم القرامطة أول هجوم متوقع على الفاطميين بعد دخولهم مصر.
وفى إطار هذا الاهتمام كان إنشاء جوهر للأسوار الأولى لمدينة القاهرة ببوابتها الحصينة وفى عهد المستنصر وإزاء الظروف التى تعرضت لها الدولة كان الاهتمام مرة أخرى بتحصين القاهرة فأنشئت أسوار أخرى للمدينة ضمت ما أنشئ خارج أسوار جوهر خاصة من الناحيه الشماليه والناحيه الجنوبيه . وكان إنشاء هذه الأسوار من الحجر بدلاً من الطوب اللبن الذى استخدم فى أسوار جوهر .

سبب التسمية: يعتقد أن سبب التسمية تعود إلى أن خروج الجيوش لعمل فتوحات جديده وتوسيع رقعة الدولة الفاطمية كانت تخرج من خلال هذا الباب.

المراجع :
أبو الحمد محمود فرغلى الدليل الموجز لأهم الآثار الإسلامية والقبطية فى القاهرة
محمد عبد الستار عثمان، موسوعة العمارة الفاطمية، الكتاب الأول .
الصور : https://www.flickr.com/

09/06/2020

شوارع القاهرة الفاطمية ليست مجرد مبان مصمتة ولا طرق ممهدة ، ولكنها كتاب فيه من الأسرار والجمال الكثير وقبل هذا وبعده تضم تاريخ المصريين فى العصر الفاطمى الذين عاشوا تلك الحقبة التى ستظل شاهدا على ما قدموه لمصر من عظمة وشموخ ، وما ينطق به المكان من روعة التصميم وخلود العمارة ، وستظل تلك الشوارع باقية ما بقى التاريخ وما بقى الأثر ، فقد عاش فيها كثير من علماء مصر وأدبائها وفنانيها.

وتغيرت أسماء هذه الشوارع وتغير معها سكانها وبعض عاداتهم وتقاليدهم ، ورغم ما حل بها من أحداث غيرت ملامحها ، إلا أنها مازالت معبرة عن تاريخ مصر بعصوره المختلفة حتى الآن التي تمثل سته عصور اسلاميه كبري : فاطميه ،وأيوبيه ،ومملوكيه بحريه ،ثم مملوكيه جركسيه ، ثم عثمانيه تركيه حتي نصل الي عصر محمد علي باشا .
يشهد لها الرحالة الغربيون بالعظمة والجمال ، فقد وصفها أحد الرحالة الأوروبيين "إذا أردت أن تشاهد
حداثة باريس وسحر فيينا وعراقة إسطنبول فاذهب إلى القاهرة .❤️
وسناخذكم في جوله لرؤيه جمال القاهره الفاطميه ❤️🙈

Address


Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when القاهره الفاطميه - Fatimid Cairo posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

  • Address
  • Alerts
  • Claim ownership or report listing
  • Want your business to be the top-listed Travel Agency?

Share