لكل المهتمين بالسياحه الدينيه والمتؤمرات داخل وخارج م?
26/02/2023
- الكنيسة الأثرية بدير الأنبا أنطونيوس بالبحر الأحمر
بتقنية 3D من انتاج مركز البحوث الأمريكي بالقاهرة
هذا التصوير الرائع سيمكنك حتى من قراءة الجرافيتي على الجدران
Matterport 3D Showcase.
04/02/2023
Via Dr. Engy Hanna
خاتم زواج عليه مناظر من حياة السيد المسيح. (مصر ؛ القرن السادس/السابع)
ذات مره سأل صحفي البابا يوحنا بولس الثاني :
" ماذا ستفعل لو أن أحد الأشخاص أخذ الكتاب المقدس و ألقاه فى المرحاض ؟"
بدون تردد أجابه : " سيدي ، إن القي احدهم الكتاب المقدس فى المرحاض ، فأول شئ سافعله هو الاتصال بسباك ( فني صرف المياه)"😅
عندما انتهي الصحفي من ضحكه ، قال بأن هذه أكثر إجابة منطقية سمعها.
عندما ذهب فى حديثه لأبعد من هذا الشرح له انه من الممكن أن يضرب ( يفجر ) شخص ما تماثيل المسيح او القديسين أو يحرق الكنائس أو يقتل رهبانا و راهبات ، من الممكن أن يظهروا كل هذا، قال له لكني لن تسمح لهم أبدا أن يظهروا المسيحية عنيفه، من الممكن أن تلقي كتاب فى المرحاض لكنك ابدا لن تستطيع أن تلقي التسامح فى المرحاض و لا السلام و لا المحبة فى المرحاض.
"الكتاب" ليس هو "الدين" كذلك التمثال و لا المعبد كل هؤلاء هم عبارة عن "حاويات الدين"
ماذا يعلمنا الكتاب المقدس ؟ ماذا يمثله التمثال؟
عندما ندرك الفرق بين " الحاوية" و "المحتوي" حينها ستحافظ على "المحتويات" حتى و إن تم تدمير "الحاويات" نستطيع طباعة كتب أكثر ، يمكننا بناء كنائس أكثر ، يمكننا تعليم رهبان و راهبات اكثر ، لكننا حين نفقد حبنا و احترامنا للآخرين و للآنفسنا و نستبدل تلك المشاعر بالعنف حينها فقط سيذهب " الدين كله الى المرحاض"
_loannes Paulus PP. II ✝️❤
منقول
21/08/2022
دعوه عامه لحضراتكم للحدث الاول من نوعه فى مصر ..
المؤتمر الاول لشركه بيراميدز تورز الغردقه .
دوس لايك للصفحه 👍عشان تتابع كل التفاصيل اللى جايه .
نظرا لاننا كلنا بندور على الجديد ..
اماكن جديده للسفر ..
حلول جديده لاسئله قديمه دايما بنفكر فيها ..
نقاشات ووجهات نظر علميه لمواضيع تهم كل واحد فينا ..
لذلك ونظرا للتطور الهايل اللى بنمر بيه
قررنا نوفر لحضراتكم كل دا فى مكان واحد هادى وبعيد عن دوشه وزحمه يومنا العادى وبتكلفه على اد الايد ..
للمزيد من التفاصيل
دوس لايك للصفحه 👍
وانتظرونا قريب جدا يوم ٣٠ -٨
للاعلان عن المفاجأة الاولى من نوعها فى مصر .
بيراميدز تورز مستشارك السياحى لاجازة بطعم مختلف 👍
28/07/2022
البطريرك الذى لم يجلس على كرسيه ابدا !
لما خلا كرسى مارمرقس بعد نياحة البابا مرقس السادس ال ١٠١ وقع الاختيار على الاب الراهب جرجس وكان مقيما فى طوخ النصارى يشرف على عزبة الدير فذهب إليه الأساقفة والاراخنة قالوا له انه المختار للكرسى لكنه شكرهم وأعلن رفضه لهذا المنصب ..
وكان بعض اهل مصر يريدون راهبا اخر اسمه يوحنا وكان فاضلا بارا ايضا ولم يتفق الفريقان على احدهما وقرر الفريقان وضعهما تحت الاختبار ولكن ما العمل والقمص جرجس يرفض الحضور الى القاهرة ويرفض مجرد التفكير فى المنصب كان الحل ان يرسلوا اليه جنودا ومعهم كهنة واراخنة فألقوا القبض عليه وأتوا به إلى القاهرة وسجنوه فى بيت الباشا ومعه القمص يوحنا ..
واستمر الجدل ثلاثة أشهر كاملة ثم أتفقوا على تقدمة القمص جرجس والقوا قرعة اكتر من مرة وكانت فى كل مرة باسم الراهب جرجس وكانا الراهبين قد ظلا طيلة الثلاث شهور فى سجن الباشا فذهبوا لأخذ الراهبين فقال لهم جند الوالى انهم فى ليلة من الليالى قد شاهدا نوراً كأنه قنديلاً منيراً فوق رأس القمص جرجس..
فى كنيسة القديس ابوسيفين بمصر العتيقة تمت سيامة الراهب جرجس بطريركا بأسم البابا متاؤس الرابع وهو البطريرك الثاني بعد المئة وكانت سيامته سنة ١٦٦٠ للميلاد
وكان فاضلا مشهودا له .. اقتنى قداسته سيرة التواضع طيلة ايامه حتى أنه لم يقبل أبداً أن يجلس على الكرسى البطريركي فى الكنيسة بل كان يكتفى بالوقوف بجانبه حتى نهاية الصلوات
ويذكر التاريخ انه
((دأب على إفتقاد اليتامى والأرامل
وعلى زيارة المرضى والمسجونين
وعلى العناية بالرهبان والمنقطعين
فوجد الجميع فيه أباً عطوفاً وكان فى أيامه هدوء وطمأنينة فى مصر وكان محباً للأديرة فى البرارى والكنائس القبطية .ولم يتغير عن رهبانيته كما كان فى البرية ))
وعند نياحته وقد ادرك قرب الانتقال ذهب الى مدفن الاباء البطاركة فى كنيسة ابوسيفين وقال : " إنفتحى وإقبلينى لأسكن مع أخوتى "
وبعد ايام مرض فأرسل فى طلب رئيسة دير الراهبات بحارة الروم وسلمها كل ما عنده وقال لها : " إحتفظى بهذه الأمانة بكل حرص وسلميها إلى من يأتى بعدى لأنها وقف على الكنيسة " ثم بعث بعد ذلك بخطابات إلى الأساقفة يوصيهم برعية الرب يسوع من الأقباط المسيحيين .
وانتقل الى ابائه بعد سيرة عطرة وبعد ١٤ سنة بطريركا على كرسى مامرقس لم يجلس فيها مرة واحدة على الكرسى لشعوره بعدم الاستحقاق وكانت نياحته عام ١٦٧٥ للميلاد منقول
08/07/2022
➕ علشان لو دخلت معبد فرعوني ولقيت محفور فجسم المعبد #صليب زي معبد فيله مثلا 🏯
الاول
دوس لايك للصفحه عشان توصلك معلومات مهمه وجديده كل يوم 👍
قصه الموضوع دا ان لما ❤ جه بشر في مصر بالمسيحيه وذادت اعداد الوثنييين اللي دخلوا المسيحيه قرروا انهم يعملوا حاجه اسمها " تعميد " للمعابد والاثار ...
" التعميد " مصطلح مسيحي ( فكان يأتي القسيس ويغطس الشخص اللي اصبح مسيحي فالمياه ٣ مرات والتغطيس دا علامه دخوله المسيحيه ويسمي التغطيس بالعماد او التعميد ) .
المهم ان لما اهل بلد زي الاقصر مثلا يدخلوا المسيحيه مكنوش بيهدموا المعابد لا لكن كانوا بيرشموا الصلبان علي المعابد لان في اعتقادهم كده المعابد الوثنيه اتعمدت واصبحت مسيحيه.
فكانوا مش حابين يهدموا المعابد لان دي ثقافتهم وحضارتهم الاصليه
ومش بس كده دول عمدوا الالحان الفرعونيه الوثنيه وخلوها مسيحيه ، بمعني انهم اخدوا طريقه اللحن الفرعوني وركبوه علي الصلوات المسيحيه .
يعني مثلا اخدوا لحن كان يقال عند دخول الملك المصري الي البلد ، وعمدوا اللحن دا وركبوا عليه كلمات مسيحيه وبقيوا يقولوه فدخول الرتب الكنسيه الكبيره زي الاسقف او البطريرك .
وكمان اخدوا اللغه القبطيه اللي هي اخر شكل للغه المصريه القديمه وخلوها لغه التسبيح فالكنيسه لان الاحتلال البيزانطي فالوقت دا كان عايز يمحي الهويه القبطيه .
والموضوع دا مستمر لحد دلوقتي 💖💗 .
فلو عديت جنب اي كنيسه قبطيه ارثوذوكسيه ولقيتهم بيتكلموا لغه غريبه ، فدي مش غريبه ولا حاجه لكن دي لغتنا الأم واخر مراحل اللغه المصريه القديمه 😉😍 .
ولو سمعتهم بيغنوا فدي مش اغاني لكن الحان قبطيه محافظيين عليها من القرن الاول الميلادي لحد الان
بعض الالحان القبطيه اللي اساسها فرعوني:-
١-لحن كان يقال عند تتويج الملك الجديد لذلك بدايته حزايني لحزن الشعب علي الملك المنتقل ونهايته فرايحي لفرحهم بتتويج الملك الجديد ..
٢-لحن #ابؤورو كان يقال عن تتويج الملك الجديد ودخوله اي مدينه ..
٣ - لحن #اجيوس يعني" قدوس " وكان يقال في جنازه الملك المتوفي ..
٤ - ولحن #غولغوثا كان يقااال اثناء تحنيط الملك المتوفي ..
منقول
دوس لايك للصفحه عشان توصلك معلومات مهمه وجديده كل يوم 👍
06/07/2022
دوس لايك للصفحه لمتابعه منشورتنا اللى جايه 👍
قصة حقيقة:
كانت احدي الطائرات تقلع من المطار الدولي بمدينة واشنطن، ومع انه تم رش اجنحتها بمادة خاصة لأذابة الثلوج التي تراكمت عليها، الا انه بمجرد اقلاعها لم تستطع الصعود وسقطت في النهر المتجمد الملاصق للمطار وانشطرت الي نصفين!
وغاصت في الاعماق بكل ركابها ما عدا خمسة اشخاص وجدوا انفسهم وسط الماء المتجمد فأمسكوا ببعض الحطام المتبقي من الطائرة وهم في حالة رعب وخوف ليس من هول الصدمة فقط بل لانهم عرفوا ان اجسامهم ستتجمد خلال دقائق!
كنت احد الناجين ولقد احسست انها النهاية...! كانت اطرافي تتجمد بسرعة... تملكني يأس شديد... وفجأة سمعت صوتًا خافي هادئأ.. واثقًا!!! فنظرت إليه ووجدته احد الناجيين معنا... قال لنا بهدوء... قد نتجمد الان قبل ان تأتي النجدة فهل تعرفون الي اين ستذهبون؟!
وفوجئنا بهذا السؤال الذي لم يكن احد منا يفكر فيه... ولكن عندما نظرنا الي حالتنا وواجهنا حقيقة موقفنا... استسلمنا!! ولم نستطع الرد عليه... لأننا لم نكن نملك اجابة واضحة...
وحاول الرجل ان يتكلم معنا ولكننا لم نتجاوب معه... وابتدأنا نفقد الوعي...
وفجأة جاءت طائرة مروحية... وانزلت حبل به طوق نجاه وفوجئت بالرجل العجيب.. يأخذ طوق النجاه الذي سقط بجانبه ويعطيه لأحدنا!
وجذب مساعد الطيار الحبل بسرعة ثم قذفه مرة اخري وتكرر نفس المشهد اخذ الرجل الطوق واعطاه لآخر!! ولم يتبق احد الا انا وهذا الرجل... وكانت قوانا قد خارت تمامًا وبدأت اجسامنا تتجمد... وجاء الطوق من فوق... ووجدت الرجل يعطيه لي! ولم امانع... فقد كنت اتشبث بالحياه... وابتدأ مساعد الطيار يرفعني فنظرت الي الرجل وسألته: لماذا؟ لماذا تفعل هذا؟!!! فأجابني بكلمات.... هزتني.... حيرتني....كلمات لن انساها... قال لي بكل هدوء وثقة:
"لأني أعرف الي اين اذهب... أعرف ان احضانه في انتظاري".
لماذا انت متأكد وواثق هكذا؟ فأجابني بكلمة... كلمة واحدة... كلمة قلبت حياتي... هتف بها من اعماق قلبه قائلا: "لأنه أبي".
وعندما نزل الطوق مرة اخري.. رجع فارغًا!! لأن الرجل لم يكن هناك... كان جسده متجمدًا هناك... ولكن روحه لم تكن هناك... كانت في مكان اخر..كانت في حضن أباه.
وفي اليوم التالي واثناء مراسم دفن جسده وقفنا نحن الاربعة الذين كنا معه في الماء...كنا مثله مسيحيين.. نذهب الي كنائسنا.. نمارس طقوسنا.. نصوم اصوامنا.. كانت مسيحيتنا جزء من روتين حياتنا.. كان مسيحنا الذي نحمل اسمه يجري طول الوقت ورائنا! خارج قلوبنا!! ولكن مسيحه كان يعيش... بداخله!! لم نكن مثلهكنا نعرف مسيحنا بالجسد أما هو فكان يعرف مسيحًا بالروح.
تذكار الشهيد بغير سفك دم
الوزير يوحنا ابن الابح
شهوتى ان ابنى كنيسة !
لكل كنيسة قصة تستحق ان تروى .. قد تكون هذه القصة معجزة او مشكلة او عقبات او سنوات طويلة من التعب .. لكل بيعة تاريخ طويل من الكفاح فى سبيل اكتمال البناء للصلاة .. قصص لابد ان تروى للاجيال المعاصرة لتعرف ان ايمانهم دونه الدم ولكى يتعزوا فيما يحدث وفيما يعانوا من اجل كنائسهم ...
قصتنا اليوم حدثت فى القرن الحادى عشر الميلادى وكان بطلها الوزير ابى السرور يوحنا بن يوسف الابح كاتم سر الخليفة المستنصر بالله الفاطمى وكان قريبا منه ولكن وقع في ضيقة عظيمة بسبب مكيدة بعض كارهيه وقرر الخليفة أن يقطع رأسه وهذا شىء عادى فى تلك الايام ...وكان يوحنا يتشفع هو وزوجته الفاضلة بالقديسة بربارة فأظهر الله الحقيقة للخليفة وعفى عن الوزير يوحنا بن الابح ولكى يصالحه قال له اطلب مني أي طلب فأقضيه لك
فقال الوزير:
شهوتي أن أبني كنيسة بالقرب من بيتي اصلي فيها أنا وعائلتي وجيراني ...
لم يطلب مالا او جاها او حظوة او عهدا بالسلامة طيلة حياته ...ولم يسكت ويقول المهم رضاك يا مولانا ...بل بشجاعة القبطي ومحبته لكنيسته قال للخليفة ...ش**ة قلبي ان ابني كنيسة ...ووافق الخليفة وصرح له ببناء كنيسة فأحضر الوزير القبطي كل ما يلزم للبناء وبكميات كبيرة وبعد ان انتهى من تجديد كنيسة القديس أبى سرجه المتهدمة فى مصر قديمة وجد لديه فائض من مواد البناء فقام بتجديد كنيسة القديسة بربارة المجاورة لكنيسة ابو سرجة وكانت شفيعته في الضيقة ..وجاء الأب البطريرك ودشن الكنيستين وكان يوم فرح عظيم بين الأقباط ولكن ذلك هيج عدو الخير واتباعه فى الدنيا فاشتكوا للخليفة أن الوزير يوحنا بن الأبح بني كنيستان وليس واحدة مخالفا امره ..فأستحضره وأمره أن يهدم واحدة منهما وأرسل معه الجنود والعمال بالمعاول لهدم إحدى الكنيستين ...فخرج الوزير حزينا مغموما جدا وظل يتنقل بين الكنيستين يصلي في قلبه وهو في حيرة شديدة من هذا الأمر وكلما يذهب إلى كنيسة يجدها أجمل من الأخرى فلا يقدر على هدمها ولا يطاوعه قلبه علي دا فهو يحب ابو سرجة وشفيعته الست بربارة
وظل الوزير القديس يتنقل بين الكنيستين وخلفه الجنود والعمال فى انتظار اشارة الهدم ومن كثرة التعب والضغط النفسى وكان ايضا صائما انهار يوحنا بن الابح وسند ظهره على جدار يقع في الممر بين الكنيستين وطلب قليلا من الماء ولما أحضروا له الماء وجدوه قد اطلق الروح وعيناه معلقتان ببيت الرب ...
فلما سمع الخليفة القصة حزن جدا وذكر ليوحنا كل تعبه فى خدمته وأمر بترك الكنيستين دون هدم اكراما له ...وصلى الاقباط على يوحنا بن الابح فى كنيسة الست بربارة و دفنوه في مدافن الاقباط بها ...ويسجل التاريخ ان قبره كان ينير فى الظلام بنور غير معروف المصدر وظل هكذا لفترة طويلة وشهد بذلك كثيرون لدرجة ان شاهدوا القبر متوهجا فى بعض الاحيان...
تنيح يوحنا بن الابح الوزير التقي .. شهيد الكنيستين .. وبقيت ابواب الكنائس مفتوحة للمؤمنين
ومازالت كلمته تلهم الاقباط فى كل زمان
شهوتى ان ابنى كنيـــسة
منقول
#عضمةزرقا
30/06/2022
دير القديس الأنبا موسى الاثرى بوادى النطرون
هو دير مندثر اكتشفت آثاره بجوار دير السيدة العذراء البراموس ، وكان يعرف بأسم رئيسه الانبا موسى القوى ، وهذا الدير هو دير البراموس (الروم) الأصلى الذى كان واحد من الأديرة الأربعة الرئيسية بالوادى ، بينما دير البراموس الحالى هو دير فرعى من أديرة (ثيؤطوكوس) الملحقة بأديرة اخرى كبرى ، حيث كان الدير الفرعى يحمل اسم شفيعه الاصلى واسم السيدة العذراء ، مثل : عذراء الانبا بيشوى و عذراء الانبا مكاريوس .. إلخ، وقد بنيت هذه الاديرة على اسم السيدة العذراء والدة الإله (ثيؤطوكوس) كواحدة من طرق مقاومة هرطقة نسطور.
كان رئيس هذا الدير القديس التائب "الانبا موسى" القوى ذى الاصول النوبية او الحبشية، وعقب استشهاده فى احد هجمات البربر دفن جسده هناك وكان جسده موجوداً فى هذا الدير حتى نقل الى دير البراموس العامر.
وتلاحظ فى آثار الدير انه خلال القرن الرابع لم يكن له شكل الدير بالمعنى الحالى وانما كان تجمع رهبانى تطور الى دير فى القرن الخامس تقريباً ، وان بابه كان فى الجهة القبلية مواجهاً لباب دير السيدة العذراء البراموس الذى يقع فى الجهة البحرية ، وله نفس تقسيم الدير الآخر .
وان ارضيات قلالى الدير وكنائسه على ارتفاعات مختلفة ، الأقدم التى تعود القرون من الرابع الى السادس منخفضة، اما الاحدث التى تعود للقرن العاشر والحادى عشر فمنسوبها اعلى، فعند انهيار مبنى كانوا يردمون الأرض بحجارته ثم يقومون بالبناء عليها مما سبب تراكم طبقات الأرضية عبر العصور ، ولوحظ كذلك ان مبانى القرون الأولى كانت مبنية بالحجارة المنتظمة القطع، وان المبانى فى القرون التالية بنيت من كسر الحجارة او الطوب النى (اللبن) وهو علامة فقر تبين تراجع الحالة المادية للأقباط فى هذه العصور.
ولنعرف متى تخرب الدير نتابع روايات التاريخ : فعام ١٣٣٠ زار البابا بنيامين الثانى أديرة الوادى ، وزار العديد من الأديرة من بينها زيارته لدير الآباء الروم (البراموس/الانبا موسى) ودير سيدتنا للبراموس.
ويروى ابونا "عبد المسيح البراموسى" فى كتابه "تحفة السائلين فى ذكر اديرة الرهبان المصريين" عن زيارة البابا غبريال الرابع البطريرك ٨٦ للوادى، وصلاته فى كل من دير البراموس ودير السيدة العذراء البراموس ، وكان ذلك فى نهاية القرن الرابع عشر بين عامى حبريته التى استمرت من ١٣٧٠- ١٣٨٧، وخلال هذه الزيارة كانت اديرة الوادى العامرة التى زارها البابا عشرة أديرة.
ويتحدث المقريزي فى زمانه (من نهاية القرن الرابع عشر الى منتصف الخامس عشر) عن وجود سبعة اديرة عامرة فى وادى النطرون من بينها (دير موسى) بجوار دير سيدة البرموس ، وثلاثة اديرة أخرى خربة.
للاسف مع نهاية القرن الخامس عشر اختفى ذكر دير "الانبا موسى" من أى حديث او حصر لأديرة الوادى العامرة .. وقد انتقل رهبان الدير الباقين عقب خرابه الى دير البراموس الحالى ، وصارت تسمية دير البراموس تطلق على دير السيدة العذراء الفرعى.
عام ١٧١٠م زار الاب الفرنسى "دوبرنا" وادى النطرون ، ومن ضمن ما كتب عنها فى كتابه "مذكرات جمعية مبشرى يسوع الجديدة في الشرق" رؤيته لأطلال موحشة محيطة بدير البراموس هى بقايا عشرة او اثنى عثر عمارة للعبادة مقوضة البنيان ، كل واحدة منها على مسافة قريبة من جارتها، من بينها الدير الذى يقال له "دير موسى الأسود" وكنيسة القديسان مكسيم وتيموتيه.
وقد استكشف الأمير"عمر طوسون" آثار الدير فى بداية الثلاثينات من القرن الماضى، ووضع بجوار آثاره علامة خرسانية مثبت عليه لوحة برونزية كتب عليها اسم الدير باللغتين العربية والفرنسية.
منذ عام ١٩٩٤ تقوم بالتنقيب فى آثار الدير البعثة الاثرية الهولندية من المعهد الهولندي للآثار والدراسات العربية ، وقد اكتشفت فى اطلال الدير كنيسته الرئيسية بمذبحها وخوارسها وقواعد عمدانها ومنطقة خدمات بجواره قد تكون مضيفة لأستقبال الزوار، وفران وعدة مناطق للقلالى ، وكنيسة أخرى مازال مذبحها أيضاً قائماً
كما عثر فيه على قطع اثرية ما بين عملات ومصابيح نحاسية ، واباريق زجاجية وكؤوس فخارية وختم قربان اثرى قديم جداً.
المصادر:
كتاب "تحفة السائلين فى ذكر اديرة الرهبان المصريين"، القمص عبد المسيح المسعودى البراموسى.١٩٣٢.
كتاب "وادى النطرون واديرته ورهبانه ومختصر تاريخ البطاركة" ، الامير عمر طوسون ١٩٣٥.
كتاب "أديرة وادى النطرون ، تاريخها وعمارتها" د. منير شكرى ، جمعية مارمينا للدراسات القبطية.
فيديو لقاء للأب الراهب مقار البراموس (نيافة الانبا مقار اسقف الشرقية والعاشر من رمضان حالياً) مع أ. فادى يوسف. عن آثار الدير.
كتاب دير السيدة العذراء برموس ، اعداد الآباء الرهبان بالدير.
منقول من صفحه قبطيات..
25/06/2022
نجفة من دير "الانبا موسى القوى" بطريق وادى النطرون العلمين ، مزخرفة بصلبان كبيرة وصغيرة ووجه القديس.
19/06/2022
🥳 كعادة كل عام وبعد انتهاء صلاة القداس الإلهي
والاحتفال بعيد ،
وهو أول يوم تصلي فيه الكنيسة من أجل صعود مياه الأنهار 🌊👏✋
⭕ قام الٱباء الموقرون كهنة مطرانية اسوان بالصلاة على ضفاف نهر النيل وإلقاء قربانة حمل داخله ، وسكب مياه غسيل الأواني المقدسة ، لكي يبارك الرب الهنا نهر النيل في هذا العام ويصعد مياهه كمقدارها ويفرح وجه الأرض🌊♥️🤲 ..
كل سنة وكل المصريين بخير 🤲♥️
منقول
📖👌
06/06/2022
اكتشاف جديد فى رحله العائله المقدسه فى مصر ❤
25/05/2022
الشوريه فى اسبانيا ..
16/05/2022
اقدم مذبح خشبى واقدم قبة قبطية خشبية
اشتهر الاقباط بمهارتهم فى النجارة من قديم الزمان ، حتى صنعوا من الخشب الكثير من العناصر المعمارية التى اعتدنا ان تكون من الطوب او الحجارة. ويقتنى المتحف القبطى بالقاهرة هاتان القطعتان النادرتان جداً لأقدم قبة ومذبح موجودان ، مصنوعان من الخشب.
المذبح مصنوع من خشب الصنوبر من كنيسة القديسين سرجيوس وواخس بمصر القديمة (المشهورة بكنيسة ابو سرجة او المغارة) ، يرجع للقرن الخامس الميلادى وقد أجمع المؤرخون أنه أقدم مذبح خشبي في العالم ، وهو يرتكز علي مجموعة من الأعمدة الحلزونية التى لم يتبق منها سوي ثمانية فقط ، يعلوها أربعة عقود وبداخل كل عقد قوقعة تحتوي صليبا رمز لللايان الذى هو اثمن من اللآلئ .
الابعاد :
الارتفاع: 100 سم ، العرض: 120 سم ، العمق: 75 سم
يعلو هذا المذبح فى العرض المتحفى قبة خشبية مزخرفة ترجع الى العصر الفاطمى كانت تظلل مذبح الكنيسة المعلقة بمصر القديمة. وهى مزخرفة بزخارف نباتية وصلبان على الرقبة ، كما توجد بقايا طبقة متأكلة من الزخارف النباتية على الجزء نصف الكروى العلوى.
08/05/2022
قبر يوسف الرامي
موجود في الجزء الغربي من كنيسة القيامة، في الكنيسة الجانبية للسريان الأرثوذكس، والقبر منحوت في صخرة طبيعية، وكان يوسف شيخ وقور وثري، لجأ إلى بيلاطس البنطي ليأخذ جسد يسوع الذي أعدمه ولم يكن الأمر صعبًا لأنه كان صديقًا لبيلاطس البنطي وعضوًا في مجمع اليهود (السنهدريم) الذي أصدر الحكم على المسيح بالموت، وبعد الحصول على الإذن أخذ جسد المسيح مع رجل آخر اسمه نيقوديموس ودفنه في قبر منحوت في الصخر كان قد أعده لنفسه لكنه تركه لدفن المسيح واشترى يوسف الكفن الذي وضع عليه جسد المسيح، وقد أوصى يوسف وأيضاً نيقوديموس بدفنهما بجوار جسد المسيح❤️
Be the first to know and let us send you an email when Pyramids tours - للسياحة الدينية والمؤتمرات posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.
Contact The Business
Send a message to Pyramids tours - للسياحة الدينية والمؤتمرات:
