創新文創旅遊學堂-Citywalk職人班

08/02/2024

今年過年春聯,貼這張。
因為它很紅。會紅很久。討喜（桃禧。過年百無禁忌。造謠，可恨。）。

24/12/2023

好久沒帶大團體導覽了！習慣了小班導覽，有點不習慣。
昨天兩車63人，紅毛城+小白宮。一人操作，有點兒硬啊！還好順利下課。謝謝南部的鄉親捧場，祝行程順順暢愉快！

24/11/2023

3/6/15堂課。第三堂課了。準備上課了。

21/10/2023

斷腿有型的石獅子。
山西晉城岱廟。

29/09/2023

等人中。現場實況。

24/09/2023

24/09/2023

參考用。
此作法，類似台灣我父祖輩年代的作法。

24/09/2023

匠心。
古法鳳凰油。
我小時候用來治燒燙傷。
許許多多年未見到過了。
你們呢？

19/09/2023

匠心。
指南車。
課文中見過，圖片中見過。都是靜態。
終於見到了動態實物。

12/09/2023

匠心。
滾燈。
還原宋代工藝。隨意翻滾而不燃不滅的黑科技。

10/09/2023

匠心。
斗拱之生活應用。
斗拱椅。

23/04/2022

預告下次大溪導覽李騰芳古宅之"四點金"。
應學員要求，前幾次沒說到的"四點金"，除建築婚慶外加含美食"四點金雞"，"四點金豬腳"由來解說。

附註:我愛吃，去傳統的真正豬腳老店，只要跟老闆喊一聲"我要四點(金)的"，老闆就會送來老饕愛吃的部位。知道你是真熟客。

23/04/2022

大溪導覽之李騰芳古宅。
傳統民宅裝飾藝術之燕尾,馬背之應用導覽解說。
馬背有五形:金，木，水，火，土。李騰芳古宅應用了;金，水，火，土四形。獨缺木形。可知理由?

23/04/2022

大溪導覽之李騰芳古宅。
由神明廳此處導覽解說李金興是漳州人或客家人族群歸類釋疑。(大溪十姓。了解族群分佈歸類。)

23/04/2022

大溪導覽之梅鶴山莊。
東西護龍上的石條窗。
西護龍石條一，東護龍石條二。
一般導覽書籍或老師說法:陽宅窗用1.3.5.7.9數。陰宅窗使用2.4.6.8數。
為何東護龍上石條窗使用陰宅數?

這題以前在板橋林家三落大厝和李騰芳古宅說過。

23/04/2022

大溪導覽之李騰芳古宅時很多人在此處卡住不解。解答如下:
李騰芳本名有慶，字香閣，號"蘭亭"，官名騰芳。
所以此處所書為王羲之的蘭亭集序一文中的一段
"此地有崇山峻嶺茂林脩竹"。

05/04/2022

上一篇說到關聯性。再來一題。
"不三不四"，"人五人六"和"七上八下"。這三句其典故關聯性為何?

05/04/2022

最近重新整理樺山町資料，樺山車站(全台最醜，最沒建築特色卻沒移位，完整保存下來的日治時代的神秘車站)，扇形車庫，台北停車場，鐵道部，機器局等一一浮現，梳理串聯導覽資料。發現這區，這一線，我分別在兩縱線區塊(樺山町和貴德街使館特區)作導覽。下次可以開專區鐵道史導覽(橫線)。
近日在研習鐵道部建築時，與朋友聊到北門，鐵道部，機器局三者關聯。這一題，應該只有兩位學員聽我說過，因為那場收費導覽(貴德街使館特區)學員少，互動多，聊開，說到題外這一題。你能描述一下這三者的關聯性嗎？日本鐵道部為什麼會蓋在清代機器局旁，選址考量為何?
北門。誰開北門?讓日軍入台北城。
時間序:
6/6日03時，辜顯容由大稻埕出發，在錫口與水返腳之間遇到近衛軍團先鋒水野遵。
6/7日10時，台北城開。當日即肅平台北城動亂。
6/11日北白川能久親王入台北城。
6/14日深夜，樺山資紀到台北城。
6/17日始政式。
問題來了，日軍從6/7入台北城，到6/17始政式。這10天日本大軍停留在北門外，為了什麼事?看日子?看時辰?你知道原因嗎？
這題和上一題是有關係的。
我的導覽著重在知道為什麼?

02/03/2022

鹿港天后宮正殿後牆門洞旁上的這些洞，代表什麼意思?聽過鹿港導覽的學員請將回答位置留給其他學員。

02/03/2022

旅行，為了什麼?
簡練專注地
感受一個人的蛻變
漫心恣意地
享受一個人的美好出發
為了實踐一個
「想去看看」的念頭
旅行
離開習慣的步調
認識全新的自己 走這一趟更清楚
世界有多大
人有多渺小
心境能有多遼闊
——urban prefer

28/02/2022

有人說，2022年，人類重返旅遊元年。

是說在經歷了艱難的2020，動蕩的2021之後，世界將會“重啟”。人們對於旅行，也會更加期待。

有人說，只有經歷過疫情才懂得自由的意義，當我們被困於一隅時，才更能體會自由行走的美好。

2022年，自由行走，隨心旅行，欠自己的旅行，一定要還給自己。

自由行走，魏導等你。

24/02/2022

下面是導覽解說界的前輩曾說過的話。你是那種?
欣賞傳統中式古建築的兩重境界，你喜歡哪種?
外行的人喜歡粗、大、高。
內行的人看比例、看意境。
這是兩個不同的審美境界。

23/02/2022

最近帶大龍峒儒釋道導覽時，在孔廟大成殿時，剛好有另一組導覽，導覽老師指著大成殿垂脊上之鴟鴞(ㄔ,ㄒㄧㄠ)解說，隨後話風一轉，由大殿上的鴟鴞，說到鳥不拉屎的北京故宮。關於鳥不拉屎的解說，他的解說正統，符合現今領隊，導遊界現行的標準答案。我個人認為對，也不對，因為標準答案另外有其他。今天就給各位學員來點干貨。解說如下:
先說現今99.9%領隊導遊的標準答案如下(採用網路文章非原創請見諒):
一，設計精妙，鳥類不易停留。
在很多資料里都提到了故宮的屋面設計不利於鳥類在這里停靠。除了琉璃瓦的釉面非常光滑，帶有一定的傾斜度外，有人還提出了當年工匠設計屋頂時採用了一種叫“鶯不落牆頂”的設計方式。
將房頂的坡度調大，鳥兒都喜歡抓柱子或在房頂上休息。坡度調大後，鳥兒在房頂上根本沒有辦法不用力就能站立，注意鳥兒是去房頂上休息，並不是練自己的爪力，所以鳥兒根本不喜歡這樣的環境。
二，用料講究，雨水易於沖刷。
故宮的自凈能力非常強，故宮屋頂的材質是比較特殊的，我們可以看到故宮的屋頂金碧輝煌，這些都是琉璃瓦啊，琉璃瓦有一個非常好的特點就是不容易沾染灰塵，即便是有空中掉鳥糞，下一場雨之後，糞在坡度大的房頂上，會順著房頂滑下，所以有髒東西這也是不太可能的一件事。
另外在陽光強烈的時候，在故宮的上方是非常的刺眼，鳥兒肯定不喜歡在這樣的地方落腳了，因此都紛紛避開這個地方，鳥兒在不喜歡的環境下，不會休息，所以自然不會在故宮房頂上排便。
三，故宮採用紅牆黃瓦，紅黃是鳥類不喜的顏色，所以鳥類不來。

魏導的破解:
1，有鳥屎你也看不到，鳥屎那麼小，我們由下往上看，距離又太遠，有你也看不清。
2，屋頂坡度很陡，琉璃瓦很滑，鳥類很難停留。其實五脊六獸，仙人走獸上，筒瓦與瓦當處等等，都是鳥類可停留處，鳥類電線桿的電線上那麼細小都可停留，那有何難。
3，自淨功能，更是可笑。北京位處北方，是少雨地區，且自明孝宗時期起至清初，中國北方進入小冰河期，乾旱連年，多晴少雨。若有飛鳥落屎其屋瓦上，曬兩三個月，乾黏其上。縱有雨，亦難沖刷乾淨。且看江南多雨，富戶豪宅其屋瓦用料精實，坡度更陡，雨水沖刷更強，也難免鳥屎堆積。
魏導版說法:
1，看環境:你看一看北京故宮，四九城內外廣大範圍內，有沒有幾棵樹?有多少草地?幾乎沒有。鳥類飛行是為了在樹上，草裡覓食。當一個地方，大範圍內幾乎沒有鳥類可覓食之處，鳥類會飛來嗎？不飛來，何來停留。何來拉屎。這就是故宮鳥不拉屎的現實面。
2，看書:由明清時期，宮內起居注記載，宮內每半年左右就會由內務府太監上去清洗清掃一番。到現在的北京故宮管理單位也是會定期上去清鳥屎，清土，除草。
這才是鳥不拉屎的真解。你認同魏導的導覽解說嗎？合不合情?合不合理?
套句網路用語:覺得我說的對，給個愛心，點個讚吧！

21/02/2022

在中和大廟導覽，閒聊時，學員問，男戴觀音女戴佛何解?不說專業版的戴什麼不同的佛，觀音，代表什麼不同意義與祝福。今天就用用通俗版，導遊版的說法:
男戴觀音其實不是戴觀音，是戴官印，說男戴觀音飾品，就好像是可以說啊，是佩戴官印，掌管一方啊。
說女戴佛，它的諧音是福，所以女生佩戴佛飾品，就是帶著福氣。所以把這個話解釋開呢，就叫男戴觀音女戴佛。