Nabatour

15/10/2019

Bismillahirrahmanirrahim.

Sahabatku,
Jangan pernah bosan untuk berdoa,
Jangan pernah lelah untuk berdoa.
Teruslah berharap untuk kerinduanmu ke tanah suci.
Walaupun pelan dan lambat, mulailah menabung untuk wujudkan kerinduanmu itu.
Lebih baik pelan dari pada berhenti dan tidak ada ikhtiar.

15/10/2019

Bismillahirrahmanirrahim.

JABAL TSUR.
Gua ini tidak terlalu besar, hanya cukup dimasuki orang tanpa berdiri tegak. Selama tiga hari tiga malam Rasulullah bersembunyi di sana.

Keajaiban pun terjadi. Pertolongan Allah SWT kepada Rasulullah muncul ketika sangat dibutuhkan. Saat kaum Quraisy tiba di depan gua, secara ajaib terdapat sarang laba-laba yang menutup mulut gua, juga sarang burung merpati.

Dalam waktu yang sangat singkat, makhluk-makhluk Allah ini berusaha melindungi Rasulullah dengan membuat sarang besar yang biasanya harus dibuat dalam waktu yang lama.

Pengorbanan dilakukan Abu Bakar Ra. Saat berada di dalam gua yang sempit itu, dengan kondisi tubuh yang lelah karena berlari dari kejaran kaum kafir, ia tak memperlihatkan rasa letih di depan Rasulullah. Ia pun mempersilakan Rasulullah SAW untuk tidur di pangkuannya.

Saat itu, tiba-tiba keluar seekor ular berbisa dari lubang di dalam gua. Abu Bakar berusaha menghalaunya agar ular tersebut tak mendekati Rasulullah.

Malang, justru dialah yang tergigit ular berbisa itu. Ia langsung mengigil dan demam karena gigitan ular tersebut. Meski keringat dingin mengucur dari wajah dan tubuhnya, ia tetap bergeming, tak ingin membuat tidur Rasulullah terganggu.

27/10/2017

Serba-Serbi dan Strategi ke Toilet di Masjidil Haram

Toilet merupakan sarana yang penting, termasuk di Masjidil Haram, Makkah, sehingga lokasinya sangat perlu diperhatikan demi menjamin terlaksananya ibadah yang lancar.

Di Masjidil Haram, paling tidak toilet ada di depan pintu utama atau pintu 1 (King Abdul Aziz) dan kemudian ada p**a di depan pintu keluar Bukit Marwah.

Jika sedang melakukan tawaf (mengelilingi Kabah) maka letak toilet terdekat adalah di depan pintu utama atau pintu 1. Namun jika sedang sai (perjalanan dari bukit Shafa menuju bukit Marwah sebanyak tujuh kali) maka yang lebih dekat adalah toilet di depan Marwah.

Yang menjadi perhatian, adalah pada saat-saat tertentu di musim haji, terutama saat jamaah haji sudah memadati Masjidil Haram, maka cukup banyak jamaah haji yang mengantri. Saat padat adalah menjelang sholat Magrib dan saat sholat Jumat.

Sebagai contoh, pada Kamis sore (18/9) menjelang Magrib, toilet di depan pintu satu (pintu utama) cukup padat padahal jumlah toilet cukup banyak, bahkan dua tingkat ke bawah.

Satu pintu toilet bisa diantri oleh tiga atau empat orang. Paling tidak perlu sepuluh menit untuk mengantri, itu jika di depan jamaah tidak membuang hajat besar. Padahal pada saat itu, jumlah jamaah belum mencapai puncak. Sebagai contoh, jamaah Indonesia yang datang baru sekitar 100.000 orang dari 168.800 orang

Letak toilet ini juga lumayan jauh terutama jika dihitung dari dalam Masjidil Haram atau di sekitar Kabah. Sehingga untuk mencapai toilet dari dalam Masjidil Haram memerlukan waktu sekitar sepuluh menit.

Yang menjadi persoalan adalah, jamaah seringkali harus menahan hajat yang lama jika ingin sholat di sekitar Kabah karena harus berada di dalam sekitar satu jam sebelum azan. Apalagi jika ingin sholat Jumat, minimal dua jam sebelummya sudah berada di Masjidil Haram.

ika jamaah keluar maka diperkirakan jamaah tidak bisa masuk lagi ke dalam masjid di lantai dasar. Jamaah akan diminta ke lantai dua atau tiga. Bahkan mungkin hanya bisa sholat di pelataran.

Namun, cukup riskan juga menahan hajad jika waktu azan yang masih lama. Perlu p**a diingat perjalanan ke toilet akan semakin lama jika jamaah padat. Belum lagi waktu tunggu di toilet yang lama. Bahkan tidak jarang banyak jamaah yang menggedor-gedor pintu tolet jika kita terlalu lama sementara jamaah di belakang sudah kebelet.

Sarannya, mungkin adalah perlu perhitungan waktu yang tepat jika ingin ke toilet. Karena karena bila tidak tahan maka perlu perjuangan agar bisa kembali ke dalam.

Sumber : http://www.nu.or.id/post/read/54599/serba-serbi-dan-strategi-ke-toilet-di-masjidil-haram

18/10/2017

Hikmah Umroh dan Haji

Pelaksanaan Ibadah Umroh / Haji merupakan perintah Allah SWT yang terdapat dalam rukun islam yang ke-5. Banyak testimony dari beberapa jamaah yang mengakatan bahwa Ibadah Umroh / Haji lebih banyak mengandalkan fisik. Pernyataan tersebut benar adanya, karena dalam Ibadah Umroh / Haji diantaranya terdapat kegiatan thawaf dan sa'i yang mengandalkan fisik, selain non-fisik juga tentunya.

Karena hal itulah, disarankan agar selagi mampu (fisik, finansial dsb) Ibadah Umroh / Haji ini dilaksanakan.

Begitu banyak hikmah yang terkandung di dalamnya dan banyak p**a kejadian-kejadian spiritual yang dialami oleh para jamaahnya.

Beberapa hikmah yang terkandung di dalam Ibadah Umroh / Haji antara lain :

1. Disiplin Terhadap Waktu

Dalam ibadah ini kita diajarkan untuk senantiasa tepat waktu dalam mengerjakan sholat 5 waktu. Baik sholat yang dilakukan di Masjidil Haram (Mekkah Al Mukarammah) maupun di Masjid Nabawi (Madinah Al Munawarah).

Bahkan kita sudah bergegas berangkat jauh sebelum adzan dikumandangkan, karena bila terlambat maka akan sulit untuk dapat melaksanakan sholat di dalam masjid.

2. Meningkatkan Kesabaran

Ketika melaksanakan thawaf, kita melihat begitu banyak orang yang ingin mencium hajar aswad, berdo'a di multazam, sholat di hijr ismail atau pun sholat di belakang maqam ibrahim. Kadang kita mementingkan egoisme sehingga bertindak zholim (Saling Dorong, Saling Sikut dsb) untuk bisa berhasil melakukan itu semua. Maka janganlah kita kotori Ibadah kita dengan hal-hal yang justru mengurangi nilai ibadah itu sendiri.

Ingatlah bahwa semua yang kita inginkan/rencanakan, berhasil atau tidaknya semata-mata atas ijin Allah SWT.Karena itulah kesabaran dalam menggapai tujuan amatlah penting dan Allah SWT senantiasa bersama orang-orang yang sabar.

3. Meningkatkan Ukhuwah Islamiyah

Hal yang telah kita pahami bersama saat Ibadah Umroh / Haji berlangsung, bangsa-bangsa dari seluruh dunia berkumpul menjadi satu, disanalah kita belajar menghormati, mengerti dan memahami saudara/i kita sesama kaum muslimin dan muslimat terhadap berbagai macam perbedaan. Baik itu dari mulai cara berwudhu, sholat, berdo'a dan lain sebagainya. Utamakan rasa ukhuwah antar kita sesama umat Islam, yang semata-mata mengharap Ridho Allah SWT
Karena perbedaan adalah rahmat.

Labbaika Allahumma labbaika.
Labbaika la syarika laka labbaika.
Innal hamda wanni'mata laka wal mulka.
laa syarika laka.

Ya Allah, aku datang karena panggilanMu.
Tiada sekutu bagiMu.
Segala ni'mat dan puji adalah kepunyanMu dan kekuasaanMu.
Tiada sekutu bagiMu.

17/10/2017

Ibadah umroh yang juga disebut haji kecil ini dapat dilakukan kapan saja, kecuali pada hari Arafah yaitu tgl 10 Zulhijjah dan hari-hari Tasyrik yaitu tanggal 11,12,13 Zulhijjah. Namun untuk saat ini mengingat besarnya jamaah haji maka jadwal ibadah umroh dibatasi. Khusus bulan Zulqaidah-Zulhijjah-Muharam tidak dikeluarkan visa umroh. Hal ini dilakukan pemerintah Saudi untuk meningkatkan pelayanan kepada jamaah haji selama melakukan ibadah haji.

Perbedaan Ibadah Umroh dengan Ibadah Haji

Perbedaan ibadah umroh dengan ibadah haji adalah pada waktu dan tempat pelaksanaan ibadah. Umroh dapat dilaksanakan sewaktu-waktu, setiap hari, setiap bulan, setiap tahun, kecuali waktu-waktu yang dilarang, dimulai dengan berihrom dan niat dari tempat miqot yang ditetapkan dan melakukan thawaf, sa’i serta tahalul di Masjidil Haram.

Sedangkan ibadah haji hanya dapat dilaksanakan pada beberapa waktu antara tanggal 1 Syawal hingga 13 Dzulhijjah. Sementara pelaksanaan ibadah haji sendiri adalah mulai 8 Dzulhijjah hingga 12 Dzulhijjah. Pelaksanaannya dimulai dengan berihrom dan niat dari tempat miqot yang ditetapkan, wukuf di Padang Arofah, mabit atau menginap di Muzdalifah, melepar jumrah dan mabit di Mina, serta ditutup dengan thawaf ifadhoh di Masjidil Haram. Pelaksanaan ibadah umroh bisa berdiri sendiri, namun ibadah haji harus disertai ibadah umroh. Baik dengan Haji Ifrad, Haji Qiran, maupun Haji Tamattu.

Jadi tempat dalam melakukan ibadah haji dan umroh pun berbeda. Memang keduanya ada kesamaan, misalnya dalam hal miqat (tempat pertama kali mengucapkan niat haji/umroh). Juga karena melakukan ibadah yang sama yaitu thawaf dan sa’i maka tempatnya pun sama, yaitu di Mekah. Namun untuk umroh tidak ada syariat wukuf dan mabit sehingga tidak diperlukan pergi ke Arafah, Mina dan Muzdalifah. Dalam ibadah haji ketiga tempat tersebut wajib dikunjungi karena termasuk rukun dan wajib haji.
Dari segi bentuk atau jenis ibadah juga ada perbedaan. Ibadah umroh hanya melakukan ihram dan niat, thawaf, sa’i serta tahallul. Yakni jika telah selesai sa’i maka melakukan tahallul dengan menggunting rambut atau mencukur gundul. Sementara itu ibadah haji adalah ibadah umroh (ihram dan niat, thawaf, sa’i serta tahallul) ditambah dengan wukuf di Arafah, mabit (tinggal/menetap) di muzdalifah dan melempar jumroh serta mabit di Mina.

Dengan demikian jelas bedanya antara haji dan umroh. Jadi, inti prosesi ibadah haji adalah wukuf di padang Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah selepas matahari tergelincir sampai magrib. Apabila hal itu tidak dilakukan maka seseorang tidak dapat dikatakan sudah berhaji. Sedangkan ibadah umroh intinya hanya melakukan thawaf dan sa’i. Keduanya didahului dengan memakai pakaian ihram di miqat (tempat) yang telah ditentukan dan diakhiri dengan tahallul (bercukur).

Jadi bagi seorang calon jamaah umroh dan haji, penting ia harus mengetahui apa itu ibadah haji, apa itu ibadah umroh. Calon jemaah umroh dan haji harus bisa membedakan ibadah-ibadah mana yang termasuk haji dan mana yang termasuk umroh.

Hukum Ibadah Umroh

Dalam menetapkan masalah ini ada khilaf (silang pendapat) di antara para ulama. Ulama Malikiyah dan kebanyakan ulama Hanafiyah berpendapat bahwa umroh itu sunnah muakkad, yaitu umroh sekali seumur hidup.

Sedangkan sebagian ulama Hanafiyah lainnya berpendapat bahwa umroh itu wajib sekali seumur hidup karena menurut istilah mereka sunnah muakkad itu wajib.

Pendapat yang paling kuat dari Imam Syafi’i, juga menjadi pendapat ulama Hambali bahwa hukum umroh itu wajib sekali seumur hidup.

Imam Ahmad sendiri berpendapat bahwa umroh tidak wajib bagi penduduk Makkah karena rukun-rukun umroh yang paling utama adalah thowaf keliling Ka’bah. Mereka, penduduk Makkah, sudah sering melakukan hal ini, maka itu sudah mencukupi mereka.

Ulama Hanafiyah dan Malikiyah berdalil bahwa umroh itu hukumnya sunnah dengan dalil sebagai berikut:
Hadits Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya mengenai ‘umroh, wajib ataukah sunnah. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Tidak.

Jika engkau berumroh maka itu afdhol.” (HR. Tirmidzi no. 931, sanad hadits ini dinilai dho’if sebagaimana kata Syaikh Al Albani)

Hadits Tholhah bin ‘Ubaidillah radhiyallahu ‘anhu, “Haji itu jihad dan ‘umroh itu tathowwu’ (dianjurkan).” (HR. Ibnu Majah no. 2989, hadits ini dinilai dho’if sebagaimana kata Syaikh Al Albani)
Sedangkan ulama Syafi’iyah dan Hambali berpendapat bahwa umroh itu wajib sekali seumur hidup dengan alasan firman Allah Ta’ala,

“Dan sempurnakanlah ibadah haji dan ‘umrah karena Allah.” (QS. Al Baqarah: 196).
Maksud ayat ini adalah sempurnakanlah kedua ibadah tersebut. Dalil ini menggunakan kata perintah, hal itu menunjukkan akan wajibnya haji dan umroh.
Juga dalil lainnya adalah,

Dengan hadits ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata, “Wahai Rasulullah, apakah wanita juga wajib berjihad?” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Iya. Dia wajib berjihad tanpa ada peperangan di dalamnya, yaitu dengan haji dan ‘umroh.” (HR. Ibnu Majah no. 2901, hadits ini shahih sebagaimana kata Syaikh Al Albani).

Jika wanita saja diwajibkan umroh karena itu adalah jihad bagi wanita muslimah, lantas bagaimanakah dengan pria?

Pendapat yang terkuat dalam hal ini, umroh itu wajib bagi yang mampu sekali seumur hidup. Sedangkan pendapat yang menyatakan hukumnya sunnah (mu’akkad) berdalil dengan dalil yang lemah (dho’if) sehingga tidak bisa dijadikan hujjah. Jadi bagi yang mampu, sekali seumur hidup berusahalah tunaikan umroh. Namun perlu diketahui bahwa ibadah umroh ini bisa langsung ditunaikan dengan ibadah haji yaitu dengan cara melakukan haji secara tamattu’ atau qiran. Karena dalam haji tamattu’ dan haji qiran sudah ada umroh di dalamnya. Sementara untuk umroh-umroh berikutnya adalah sunnah.


Ibadah umroh tidak dibebankan kepada seluruh kaum muslimin. Hanya yang mampu saja, yang dalam istilah agama disebut dengan istitha’ah. Pengertian mampu adalah mampu secara fisik, yaitu sehat dan kuat. Sebagaimana kita ketahui ibadah umroh sebagian besar adalah ibadah fisik sehingga diperlukan fisik yang kuat bagi yang akan melaksanakannya. Selain fisik, rohani juga harus siap. Seorang calon jamaah umroh harus mengetahui dan memahami manasik umroh sesuai tuntunan Rasulullah Muhammad shalallahu ‘alaihi wassalam, dan pikirannya sedang tidak terganggu karena perjalanan yang dilakukan cukup jauh dan berat, serta bersama banyak jamaah lain.

Selain jasmani dan rohani, seorang calon jamaah umroh harus mampu secara ekonomi, artinya mampu membayar biaya perjalanan ibadah umroh yang ditawarkan oleh biro-biro travel haji dan umroh. Menurut hemat kami, untuk saat ini Paket Umroh paling murah yang aman adalah di kisaran harga US$1.500. Sehingga bila ada penawaran dari travel umroh yang berani menjual paket umroh dengan biaya dibawah US$1.500 perlu hati-hati. Calon jamaah umroh sebaiknya tidak tergiur dengan penawaran harga yang tidak realistis. Agar dibelakang hari tidak kecewa dan rugi.

Di dalam fiqih juga disebutkan bahwa seseorang tidak bisa dikatakan mampu jika yang dipakai biaya perjalanan ibadah umroh adalah modal utamanya sehari-hari yang apabila dipakai dikhawatirkan akan mendapatkan kemudharatan bagi diri dan keluarganya. Misalnya berumroh atau haji dengan menjual rumah tempat tinggal satu-satunya sehingga ketika p**ang ia dan keluarganya tidak punya tempat tinggal.

Atau berumroh atau haji dengan menjual lahan sawahnya yang selama ini menghidupi keluarganya sehingga ketika p**ang ia tidak punya pekerjaan lagi. Selain itu, bagi seorang kepala keluarga, yang dimaksud mampu termasuk biaya hidup bagi mereka yang ditinggalkan di tanah air selama berumroh dan haji. Jangan sampai ia dan istri berangkat umroh tetapi anak-anaknya di tanah air tidak terurus karena tidak ditinggali biaya hidup.

Hal penting lagi adalah masalah keamanan.

Jika semua kemampuan sudah dimiliki namun keamanan menuju Tanah Suci tidak terjamin maka tidak ada kewajiban bagi dirinya untuk menunaikan ibadah umroh. Juga aman bagi keluarga yang ditinggalkan di tanah air yang menjadi tanggung jawabnya. Jadi, seorang yang diwajibkan berumroh adalah orang yang mampu secara fisik, rohani, ekonomi dan keamanan.

Jadi kesimp**an dari syarat istitha’ah adalah:

1. Jasmani

Tidak terlalu tua, tidak sakit lumpuh, tidak dalam keadaan sakit berat/cacat fisik yang sulit untuk melaksanakan rangkaian ibadah haji/umrah, kecuali ada pendamping yang siap membantu secara penuh dengan bantuan alat-alat yang dibutuhkan, misalnya kursi roda dan yang lainnya.

2. Rohani

Mengetahui hukum dan manasik haji/umrah. Berakal sehat dan memiliki kesiapan mental untuk melakukan ibadah haji/umrah dengan perjalanan yang jauh.

3. Ekonomi

Mempu membayar biaya umroh atau Ongkos Naik Haji (ONH) yang kini disebut Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji (BPIH) dengan uang yang halal bukan hasil pinjaman, bukan hasil penjualan rumah tempat tinggal satu-satunya atau lahan sawah yang menjadi satu-satunya sumber kehidupan. Memiliki biaya hidup bagi keluarga yang menjadi tanggungan meliputi sandang dan pangan.

4. Keamanan

Aman di perjalanan dan aman pada waktu melaksanakan ibadah haji/umrah, serta keamanan keluarga dan harta yang ditinggalkan.

Namun begitu, seorang muslim wajib berusaha sekuat tenaga untuk bisa berangkat umroh haji. Karena haji adalah salah satu pilar dalam rukun Islam. Sebaiknya seorang muslim bisa menyempurnakan kelima rukun Islamnya, dengan berbagai upaya yang halal. Sudah banyak bukti mereka yang gigih menabung setiap hari atau setiap bulan dengan hasil usahanya, mampu berangkat haji dan umroh setelah setelah menabung selama 10 tahun, atau 20 tahun atau bahkan 30 tahun.

Niat dan berangkat haji umroh selayaknya juga menjadi proposal dalam hidup seorang muslim. Sebagai kepala keluarga selayaknya kita sudah menyiapkan segala keperluan untuk berangkat haji umroh bagi keluarga kita.

Kita melihat banyak keluarga muslim yang sanggup mengkuliahkan putra-putrinya hingga ke jenjang tinggi, yaitu sarjana, master hingga doktor. Bahkan ada yang kuliah di luar negeri. Tentu saja biaya semua itu bisa dibilang cukup besar. Namun sangat disayangkan bila belum ada proposal kehidupan untuk mencukupi biaya berangkat umroh dan haji, yang sebenarnya lebih mulia.

Oleh karena itu, mari kita jadikan ibadah umroh dan haji sebagai satu proposal hidup keluarga kita. Saat ini kita sebagai kepala keluarga menyiapkan semua keperluan untuk keberangkat umroh haji putra putri kita. Sehingga kelak mereka akan menyiapkan keperluan tersebut untuk anak-anak mereka atau cucu-cucu kita, dan seterusnya. Sehingga semoga hal ini juga menjadi amal jariyah kita telah mendidik putra putri kita dengan baik sesuai dinul Islam.

Janganlah kita berlindung dari kata istitha’ah, bagi yang mampu untuk ibadah umroh haji. Dan kita merasa diri kita tidak mampu karena hanya berpenghasilan pas-pasan. Ingatlah rahmat Allah SWT sangat besar dan rejeki Allah SWT sangat luas. Insya Allah bila kita bertaqwa kepada Allah SWT dalam arti yang sebenar-benarnya taqwa, maka rejeki akan dijamin Allah SWT dari tempat yang tidak terduga-duga dan besarnya tanpa dihisab.

http://www.perjalananumroh.com/persiapan-ibadah-umroh-sesuai-sunnah-rasulullah/

29/09/2017

Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah sebagian dari hartamu yang Allah telah menjadikan kamu menguasainya. Maka orang-orang yang beriman di antara kamu dan menafkahkan (sebagian) dari hartanya memperoleh pahala yang besar.” (QS. Al Hadiid: 7)

25/09/2017

Suasana kedatangan Jemaah Haji Naba Tour di warnai Isak tangis dan haru Bahagia.

Subhanallah.

21/09/2017

Kami mengucapkan selamat tahun baru Islam 1439 H

"Mari kita tingkatkan iman dan takwa"

19/09/2017

Mari bangkitkan semangat Syi'ar Islam bersama Yayasan Assalaam guna menuai kebaikan dan berhijrah menjadi pribadi yang lebih baik!

13/09/2017

Perjalanan penuh berkah akan selalu menjadi pilihan utama dengan paket umrah plus perjalanan ke Turki. Daftarkan diri Anda dan keluarga segera! Jangan sampai moment spesial terlewatkan tanpa kesan.

08/09/2017

Amalan Jamaah Haji Pada Hari Raya Ied Adha (10 Dzulhijjah)
Sekitar pukul 10 pagi WIB atau pukul 6 pagi waktu Saudi, setelah matahari terbit, Jamaah haji mulai meninggalkan Muzdalifah setelah bermalam (mabit)
-Tanggal 10 dzulhijjah (hari raya) adalah kegiatan yang cukup padat bagi jamaah haji (karenanya di muzdalifah malamnya sunnah tidur awal malam dan tidak ada ibadah khusus)
-Ada 4 amalan jamaah haji hari itu dengan urutan:
1. Lempar jumrah Aqabah di Mina
2. Menyembelih Hadyu/sembelihan
3. Cukur rambut gundul atau pendek (yang afdhal pendek, adapun wanita rambut dikumpulkan dan dipotong ujungnya seruas jari)
4. Tawaf ifadah dan Sa’i di Masjidil haram
(Jamaah haji TIDAK shalat idul adha, jadi yang langsung ke masjidil haram biasanya menunggu penduduk Mekkah selesai shalat ied di masjidil haram)
-Sebagian ulama mengatakan urutan 4 ini yang sunnah, tetapi ada kelonggaran mana saja yang mau dilakukan dahulu
-Jadi dari Muzdalifah:
>Ada jamaah yang ke Mina dahulu untuk lempar jumrah Aqabah dan menyembeluh hadyu
>Ada yang ke Masjidil Haram dahulu untuk tawaf ifadah dan sa’i
-Silahkan pilih mana yang lebih mudah dan diperkirakan tidak banyak sekali orang. Bagi yang membawa jamaah haji orang lemah dan sakit, bisa jadi pilihan ke masjdil haram dahulu agar tawaf lebih longgar karena sebagian besar banyak yang ke Mina dahulu karena itu sunnah urutannya
-Ada tiga poin diperhatikan untuk tahallul (halal dari larangan Ihram)
1. tawaf ifadah
2. lempar jumrah Aqabah
3. mencukur rambut
-Sebagian ulama menjelaskan: jika sudah melakukan DUA dari tiga poin itu, maka sudah TAHALLUL AWWAL
-Maksud tahallul awal adalah sudah bisa melakukan semua larangan ihram kecuali jima’
-Jadi mereka bisa pakai pakaian biasa, pakai minyak wangi dan memakai penutup kepala dll
-Karenanya kita bisa dapatkan di masjidil haram pada hari raya ada yang tawaf dengan pakaian ihram, ada yang masih pakain ihram
-Misalnya mereka ke Mina dahulu, kemudian melakukan DUA yaitu lempar jumrah Aqabah dan mencukur rambut, maka mereka sudah tahallul, pakai pakaian biasa dan minyak wangi, kemudian menuju Masjdil haram untuk tawaf Ifadah
-Jika telah melakukan TIGA poin tersebut maka sudah melakukan TAHALLUL TSANIY, yaitu semua larangan ihram boleh (sudah benar-benar terlepas dari larangan ihram semuanya)
-Amalah hari 10 Dzulhijjah cukup melelahkan, sehingga sore atau malamnya jamaah haji memilih untuk beristirahat dan tetap takbir serta bertalbiyah
Demikian semoga bermanfaat, Kita lanjutkan insyaAllah amalan pada hari Tasyrik

30/08/2017

Menjadi Bahagia Itu Mudah, Kuncinya Adalah Bersyukur dan Menjadi Peribadi yang Selalu Sederhana

Menjadi bahagia itu mudah, kuncinya hanya terus bersyukur dan tetap menjadi peribadi yang selalu sederhana, sederhana dalam ingin, sederhana dalam bersabar, dan sederhana dalam ikhlas.

Sebab yang menjadikan seseorang itu selalu rumit dan tak bahagia menjalani hidupnya terkadang adalah moodnya, keinginannya, dan besarnya ego untuk selalu mencicipi hidup orang lain.

Bukan karena takdir Allah ataupun karena besarnya ujian dari Allah, hanya saja terlalu bodohnya kita dalam menyadari syukur sebenarnya adalah satu-satunya jalan memperoleh kebahagiaan.

Sebab, bila hati sadar sesadar-sadarnya bahwa jalan satu-satunya adalah bersyukur dan selalu sederhana dalam menjalani hidup, maka sudah tentu hidup kita akan senantiasa tersanding oleh kebahagiaan.

Sumber :http://humairoh.com/menjadi-bahagia-itu-mudah-kuncinya-adalah-bersyukur-dan-menjadi-peribadi-yang-selalu-sederhana/

30/08/2017

Tolok ukur mampu dalam berhaji telah ditafsirkan dalam hadits, yaitu memiliki bekal dan kendaraan. Namun, tolok ukur dalam hal ini lebih umum dari hal tersebut. Barangsiapa yang mampu berangkat menuju Mekkah dengan berbagai sarana yang ada, maka dia wajib berhaji dan berumrah. Apabila dia mampu berjalan dan mengangkut barangnya, atau menjumpai orang lain yang dapat mengangkutnya, maka dia wajib berhaji dan berumrah. Demikian p**a, jika dia mampu membayar biaya transportasi untuk menggunakan alat transportasi modern seperti kapal laut, mobil, dan pesawat, maka haji dan umrah wajib baginya.

Apabila dia memiliki bekal dan kendaraan untuk berhaji, namun tidak mampu menemukan orang yang bisa menjaga barang dan keluarganya, atau dia tidak memiliki uang untuk dinafkahkan kepada keluarganya selama dia berhaji, maka haji tidak wajib baginya karena adanya masyaqqah. Demikian p**a, apabila ternyata jalur perjalanan adalah jalur yang rawan atau dia khawatir akan adanya perampok, adanya pajak yang teramat memberatkan, atau waktu tidak cukup untuk sampai ke Mekkah, atau dia tidak mampu menaiki berbagai alat transportasi yang ada dikarenakan sakit atau adanya bahaya, maka kewajiban haji gugur darinya dan dia wajib mencari orang untuk menggantikannya berhaji apabila dia memiliki kemampuan finansial untuk itu. Apabila dia tidak memiliki kemampuan finansial untuk itu, maka haji tidak wajib baginya. Wallahu a’lam.

Sumber: https://muslim.or.id/4831-tolak-ukur-mampu-dalam-berhaji.html

30/08/2017

8 Keutamaan Ibadah Haji

1. Orang yang Menjalankan Ibadah Haji Akan Menjadi Tamu Allah

2. Orang Yang Melaksanakan Ibadah Haji Sama Halnya Mendapatkan Pahala Seperti Jihad

3. Orang Yang Melaksanakan Ibadah Haji Tidak Akan Menjadi Miskin

4. Orang Yang Melaksanakan Ibadah Haji Bisa Dikatakan Melakukan Amalan Yang Afdol

5. Balasan Dari Melaksanakan Ibadah Haji Adalah Surga Jika Tidak Dicampur Dengan Perbuatan Dosa Atau pun Syirik

6. Melaksanakan Ibadah Haji Allah Telah Menjanjikan Akan Menghapuskan Dosa-Dosa

Sumber : http://dalamislam.com/landasan-agama/al-quran/keutamaan-ibadah-haji

29/08/2017

Terasa kurang jika pergi tour ke Turki tanpa singgah ke dalam Topkapi Palace.

Di tempat ini kita bisa menikmati keindahan bangunan kesultanan jaman dahulu, mulai dari keramik dengan berbagai motif indah, juga kaligrafi yang tertempel di dinding-dinding setiap ruangannya. Selain itu, langit-langit bangunan dihias kaligrafi dan warna yang sangat menarik tak hentinya membuat kami mengagumi tempat ini. Ada juga perhiasan cincin, kalung, gelang emas yang dihiasi dengan batu-batu permata warna-warni. Wadah minuman dan cangkir yang sisi luarnya bertahtakan permata. Kursi raja yang dibungkus emas dan diperindah dengan batu permata warna-warni yang sangat indah.

https://www.instagram.com/p/BYNiTGGFuuh/?taken-by=assalaamnabatour

29/08/2017

Nikmati perjalanan haji dan umroh yang tak terlupakan bersama kami dan nikmati perjalanan singgah ke sebuah selat yang memisahkan Turki bagian Eropa dan bagian Asia, menghubungkan Laut Marmara dengan Laut Hitam. Selat ini memiliki panjang 30 km, dengan lebar maksimum 3.700 meter pada bagian utara, dan minimum 750 meter antara Anadoluhisarı dan Rumelihisarı. Kedalamannya bervariasi antara 36 sampai 124 meter yang bernama selat Bosphorus

https://www.instagram.com/p/BYDLkLNleA_/?taken-by=assalaamnabatour

21/08/2017

5 Adab Saat Bepergian (Safar) Agar Perjalanan Anda Bernilai Ibadah

Hidup terus berputar bagaikan roda pedati. Ada yang datang dan ada p**a yang pergi, ada s**a dan duka yang kesemua itu merupakan ketetapan sang Maha Pencipta. Dunia adalah tempat persinggahan sementara dalam perjalanan menuju akhirat. Oleh karenanya, sepantasnyalah bagi kita mempersiapkan bekal untuk perjalanan panjang tersebut. “Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. Dan bertakwalah kepada-Ku hai orang-orang yang berakal”.(QS. Al-Baqarah: 197). Begitu p**a jika ketika kita hendak melakukan perjalanan di suatu tempat, maka kita harus mempersiapkan bekal. Bekal yang paling utama yang harus di miliki oleh seseorang ketika hendak melakukan suatu perjalanan adalah ilmu. Supaya perjalanannya bisa mendapatkan ridho Allah dan tetap di atas tuntunan Rasulullah –Shallallahu ‘alaihi wa sallam- . Pembaca yang budiman, safar (perjalanan jauh) tidak bisa lepas dari kehidupan seseorang. safar merupakan suatu kebutuhan manusia, seperti haji, umrah, menuntut ilmu, berbisnis, silatirahmi dengan kelurga, tugas dakwah dan kewajiban lainnya yang mengharuskan adanya safar. Allah -Subhana Wa Ta’ala- tidak membiarkan hambanya hanya asyik berdiam diri di mesjid untuk beribadah kepada-Nya, namun sebaliknya memerintahkan untuk segera menyebar di muka bumi. Allah –Azza Wa Jalla– berfirman, “Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung”.( QS. Al-Jumu’ah :10) Bahkan ada manusia yang menggantungkan hidupnya di atas roda kendaraannya dalam mencari nafkahnya dengan melakukan safar kemana-mana, seperti supir bus antar daerah, pilot pesawat dan lainnya. Mereka menghabiskan waktunya dalam safar sehingga mereka sangat membutuhkan ilmu syar’i agar bisa menjalankan kewajibannya sebagai hamba Allah. Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Bijaksana telah menyempurnakan agamanya dan telah menetapkan beberapa aturan ketika sesorang bersafar. Allah -Ta’ala- memberi dispensasi bagi orang yang bersafar dibanding orang yang mukim dalam melaksanakan kewajiban. Oleh sebab itu, pada edisi kali ini kami akan sajikan beberapa adab ketika bersafar sehingga safar kita bisa bernilai ibadah.

https://www.instagram.com/p/BYDLkLNleA_/

5 Adab Saat Bepergian (Safar) Agar Perjalanan Anda Bernilai Ibadah Abul Harits Adab dan Akhlak, Tausiyah Hidup terus berputar bagaikan roda pedati. Ada yang datang dan ada p**a yang pergi, ada s**a dan duka yang kesemua itu merupakan ketetapan sang Maha Pencipta. Dunia adalah tempat persinggahan sem...

19/06/2017

Perjalanan Haji Nabatour