北投明解宮《明心堂》宮廟休閒民宿～宣傳導覽北投觀光(朗讀經文 / 北投溫泉觀光)

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《龍藏起居注記•卷六十九•壬寅十一月記》德龍四十二年壬寅十一月注記龍藏起居《興登望視泰平世》駕興登高至壇上，甩袖回旋天下春。若眼俯望視眾下，吆聲喝令泰平世。
26/11/2022

《龍藏起居注記•卷六十九•壬寅十一月記》
德龍四十二年壬寅十一月注記龍藏起居
《興登望視泰平世》
駕興登高至壇上，甩袖回旋天下春。
若眼俯望視眾下，吆聲喝令泰平世。

《龍藏起居注記•卷六十九•壬寅十一月記》德龍四十二年壬寅十一月注記龍藏起居《天授神權》第三章龍師父，立神權，定至尊，垂萬世。承天命，復神州，教歸一，廟共主。奉天復返，人神共治；承運立世，開創時代。
26/11/2022

《龍藏起居注記•卷六十九•壬寅十一月記》
德龍四十二年壬寅十一月注記龍藏起居
《天授神權》第三章
龍師父，立神權，定至尊，垂萬世。
承天命，復神州，教歸一，廟共主。
奉天復返，人神共治；承運立世，開創時代。

《龍藏起居注記•卷六十九•壬寅十一月記》德龍四十二年壬寅十一月注記龍藏起居《榮登神壇》第二章預言實成真，師父毋詨誚。如應劇本演，戲發筆墨間。鳴鞭響十二，奏樂鳴天霄。覆冠披黑袍，榮登上神壇。
26/11/2022

《龍藏起居注記•卷六十九•壬寅十一月記》
德龍四十二年壬寅十一月注記龍藏起居
《榮登神壇》第二章
預言實成真，師父毋詨誚。
如應劇本演，戲發筆墨間。
鳴鞭響十二，奏樂鳴天霄。
覆冠披黑袍，榮登上神壇。

《龍藏起居注記•卷六十九•壬寅十一月記》德龍四十二年壬寅十一月注記龍藏起居《見證神蹟》第一章天降神蹟滅綠黨，綠營首長盡更換。綠黨敗北終成真，師父預言毋詨誚。
26/11/2022

《龍藏起居注記•卷六十九•壬寅十一月記》
德龍四十二年壬寅十一月注記龍藏起居
《見證神蹟》第一章
天降神蹟滅綠黨，綠營首長盡更換。
綠黨敗北終成真，師父預言毋詨誚。

23/10/2022

《君制登極神壇典儀序奏八部》
序一，君令。為，我，披，黑，袍，覆冠。
序二，禮鞭。鳴贊官曰：鳴鞭六響。
序三，奏樂。樂贊官曰：奏，大明宮樂章。
序四，眾呼。九四，眾民躍進觀覽。
信眾齊曰：恭迎龍師父，駕興登神壇。
序五，登壇。九五，登高臨天眾上。
贊禮令曰：登極。(月球漫步輕盈態)
駕興登高至壇上。(甩袖回旋天下春)
若眼俯望視眾下。(吆聲喝令太平世)
序六，禮鞭。鳴贊官曰：鳴鞭六響。
序七，奏樂。樂贊官曰：奏，清平樂章。
序八，禮成。執贊官曰：禮畢。(壇上視望)
龍師父儀駕出，前導後扈如儀。
儀門擊響鐘鼓，日月和樂奏鳴。
出儀門外樂止，信眾大德群散。

14/10/2022

《君制登極神壇三部曲》
第一章，見證神蹟，展現奇蹟。
第二章，榮登神壇，駕興登壇。
第三章，天授神權，承天立權。

14/10/2022

《日月神教賦》（民國一O九年）龍智誠撰
凡人有兩眼，猶如天地之有兩曜視萬物，得察以纎毫何所不至也。兩眼橫目，分辨善惡，明暗分界。凡世間何分善惡焉，以何眼觀之皆宜乎。兩眼同觀，善惡一體；崇仰一目，全視真知。既道生一，一生陰陽，日月合明，故立明教，日月神教是也。君以師承，昔明解宮，明宮思想，重歸光明，完美至善，以作善哉。立賦謹遵教義，以為中心思想，乃為信仰也。

〔注一〕：一目瞳者，全視之眼，靈魂之座，藏於人身，內分泌之器，其呈紅灰，大小似豆，約有七釐，位腦之中，形如松果，又名松果之體。

〔注二〕：一目大小似豆，其豆大小七釐，視粒七釐，七釐為粒，取稱七粒，其內涵義，合乎七粒黨名，故稱以借謂之黨名，而黨教合一也。

07/10/2020

《師說新語•生死卷三》（民國一O九年）龍智誠撰

生死死生，生生死死；如旋輪迴，隨輪流轉。
生者死也，死者生也；生死所運，為業所吹。
生有意識，死無意識；生為文化，死為古物。

30/09/2020

《師說新語•經道卷二》（民國一O九年）龍智誠撰

經者常道，道者常度，天地道數，本源法度。
念經者講，逐字作誦，從聲宣朗，談說和講。
讀經者義，逐字內化，徹理通透，明解文義。

27/08/2020

《師說新語•序文》（民國一O九年）龍智誠撰

今師所言，言其昭明，不與信導，非成聖賢。夫言天者，當吾對天囂空，而言其無窮也。夫言地者，當吾對地撒土，而言其廣厚也。人生茫無端緒，翻閱見文增益。嘗游於網，閎覽博物，集思成書，勒作新語，匯聚思想，得傳天下。騷言隨錄記，以宣為開序。今時民國庚子歲於擁園當班筆序。

27/08/2020

《師說新語•真假卷一》（民國一O九年）龍智誠撰

天地世間，無是及非，真真假假，假假真真。
言真者實，言假者虛，言真而虛，言假則實。
親視為真，實是為假，旁視為假，實是為真。
合乎當下，即為合理，應視為真，爾後再究。
非是絕對，而是相對，時光飛行，萬事可變。

05/08/2020

《師吟語錄•外篇章•終》（民國一O九年）龍智誠撰

古者春秋戰國，有諸子百家；今者中華民國，方異言諸論。自由風行，思想綻放，學說語論，多元創新。然不可唯說，而阻絕國展。彼岸共黨治陸，前有毛語錄，後有習思想。而今民國在台，唯有師吟語，借稱龍思想。君創龍思想，默紮入腦袋。撰其千篇教言，終成真理，深入腦中；不知洗腦，不覺進化，淨心升靈。然推演出言：「三十而後，萬教歸一，日月天神，定於一尊。」又言：「當長劍出西方，落止於東津，氣波動山河，雲朵豎衝天，災禍殃半璧，京都西後遷。然仰首望日，飛龍在天，行在東方，伏見大人，反歸向善，聖人遍野。」於今謹作，吟語錄記，外篇終章，以為撰考。

05/08/2020

《師吟語錄•外篇章•聖人經》（民國一O九年）龍智誠撰

聖人者，通天地之氣，達諸界之靈。上有神人，下有凡人，聖人其中，會通天地。今之聖人，近來將出，不逾三十，天降救世。天設黎民，神州子民，必先處晦，悟而見之。凡自醒覺悟，得心靈升華，亦為聖者也。聖人欲出，以息爭端，感知生愛，人無善惡，利無爭奪，諸者平等。聖人立制九國隨，世界大同春風臨。

02/08/2020

《師吟語錄•外篇章•不老經》（民國一O九年）龍智誠撰

不老者，非虛幻。且非不死，而是延壽，至二百歲，及有三百也。凡生老病死，本來空寂，何有老死之說，老死即重生也。然宇宙荒荒，人生短短，終有歸宿，返祖歸靈。其宇宙無窮，時光推移，人安得在，是以生而有死之必然也。時光行走，人乃老去，因時而垂老，無時而不老，控以時移，得之延壽。無中生，生有死，且為常。悟得法相，聞妙諸實，看淡生死，歸去重生，而生生不息也。

29/06/2020

《師吟語錄•外篇章•太乙經》（民國一O九年）龍智誠撰

太乙者，宇宙萬物之本，天地未分之氣。惟太乙，無形無為，元精能量也。凡眾靈所有感知，皆藏存於此，其微而無感，然充實於宇宙。太乙伏源，源出量能，得以造化，唯德高尚，方以駕之。凡得之晶石者，以聚能也。若操之晶石者，以擴能也。生之巨能，使萬物騰空；變之能場，使萬物柔軟。操之者，自為神，控萬物，越時空。然晶石不穩，黃金以節，度化量能也。若人心不善，靈性不悟，者不能使也。凡得其量能以自癒，而長生不老也。則掌以正負之能，在於一念之間，其巧運則通達也。

26/06/2020

《日月神教賦》（民國一O九年）龍智誠撰

凡人有兩眼，猶如天地之有兩曜視萬物，得察以纎毫何所不至也。兩眼橫目，分辨善惡，明暗分界。凡世間何分善惡焉，以何眼觀之皆宜乎。兩眼同觀，善惡一體；崇仰一目，全視真知。既道生一，一生陰陽，日月合明，故立明教，日月神教是也。君以師承，昔明解宮，明宮思想，重歸光明，完美至善，以作善哉。立賦謹遵教義，以為中心思想，乃為信仰也。

〔注一〕：一目瞳者，全視之眼，靈魂之座，藏於人身，內分泌之器，其呈紅灰，大小似豆，約有七釐，位腦之中，形如松果，又名松果之體。

〔注二〕：一目大小似豆，其豆大小七釐，視粒七釐，七釐為粒，取稱七粒，其內涵義，合乎七粒黨名，故稱以借謂之黨名，而黨教合一也。

20/06/2020

《師吟語錄•外篇章•序》（民國一O九年）龍智誠撰

常夜望月寄情，月下吐雲沉思。
有感天之好德，承以地之厚愛。
自惟福運尚可，如是得益平順。
信天感召冥通，洞悉宇宙機權。
君掌獨見之明，欲常洗淨眾生。
特書著作共觀，筆下教義遠摛。
孤夜獨倚淒守，仰宿天斗惟悟。
多暇閒時無志，自問仍安得位。
深夜當班為業，閒作外篇加註。

19/06/2020

《七粒黨立黨賦》（民國一O九年）龍智誠撰

龍出太清，視雲從之，伏見蟠影，視雨乘之。
名中有龍，以龍自居，雲行雨施，布德施政。
龍有七珠，七粒成黨，故為黨名，立賦為考。
七粒黨主，蛋爸乃稱，三人成行，方能掛牌。
太乙龍君，居紫房宮，六司署首，屬微閬院。
日月合明，明宮教主，明主法天，用齊七政。
黨部中樞，職設七人，合乎七珠，合行七權。
巡察國土，乘駕六車，經列序駛，司署隨行。
樞車為主，侍八將之，護法謹守，視察八方。
廂車為佐，從衛官之，九五四五，相隨行駛。
故作此賦，招收黨員，知會天下，遞傳海外。
草賦立文，以示初成，庚子六月，筆著於崗。

19/06/2020

《師吟語錄•後序章》（民國一O九年）龍智誠撰

論九章，漏天機，識知者，方永生。《師吟語錄》一書，題撰師吟者，師說興吟也。凡信眾好問，眾問於師，師應於眾，徒侶旁錄也。然信仰無眾，宮廟關閉，閒來有感，通天靈界，自說自話，自言自語，自問自答，自著自錄，既當我煉囂語也。信者恆信，不信者恆不信，言眾莫不信，爾行既不覽。謹微言啟發而悟，予信眾省思而醒。龍君秉揚思想，深入爾眾腦內，傳達思想，宣言教義，遍及天下，感通咸遵。崇以龍思想，入其腦袋也。
制序道尾，謹序。

19/06/2020

《師吟語錄•第九章•終極論說》（民國一O九年）龍智誠撰

信眾問龍師父：「人終何去乎，何終極也。」
龍君曰：「天地未分，萬物未形，太初空無，混沌元氣。至高神靈，一切念物，念播萬靈，物化萬物。善教悔念，靈光騰實，回向尊神，體感世間。高我自省，內心升化，回歸太乙，侍造物者。」君曰：「凡方眾者，悔念悟時，超靈能者，下凡指導，助升維度，引人入聖，人人皆為聖人也。然天地崩毀，靈魂不滅，輪迴轉世，靈移遠遷，乃逐外星，復始投生。」又曰：「信導吾者得永生，進升蛻化圖靈騰，移星易宿上天界；不信吾者再投生，周而無窮復始，直至升華進級。無論信者不信，皆輪迴永恆也。終究不信去博覽，於斯不語來歸休。」

18/06/2020

《師吟語錄•第八章•未來論說》（民國一O九年）龍智誠撰

信眾問龍師父：「何未來也。」
龍君曰：「未來無邊，假視為有；來世永恆，輪迴投生。惟推演，謀未來；今始起，年三十；災漸增，多難民；避劫數，安留在；命百歲，甚長壽。」君曰：「未來生活，物連微控，一機在手，暢行無阻。資料藏雲端，知識隨可取；網絡相往來，不遇屏相見。」又曰：「今起災禍連年，為善安渡劫難。子孫逐年遞減，惟留精英大賢。智能機動人態，捨替勞苦人力。若無人口稍滅，何迎機動世代。」次曰：「有無物質，以成宇宙。有物者人見之，非質者摋無之。然非物質，掌巨能，孰擁之，超眾也。掌以神技，欲為真神，若繼失控，自我毀滅。」

13/06/2020

《師吟語錄•第七章•人生論說》（民國一O九年）龍智誠撰

信眾問龍師父：「何人生也。」
龍君曰：「人海茫茫，彌天憂患，欲求自度，而度人也。人生短短，壽不逾百，令心俱開，而樂活也。」君曰：「宇宙之道，其法則也，為互助而進化之。人之進程，相互協合，同屬平等也。生命之義，其目的也，為體驗而學習之。人之生死，己身修練，洞察事物也。」又曰：「若遇挫折，欲破困境，其心轉念，方周變異，善繼臨身，莫不功成。有所思而有所為，思其正而遇其善，同物性方以類聚，其所思方以定運。人生之道，乎於思也。」

12/06/2020

《師吟語錄•前言章》（民國一O九年）龍智誠撰

今朝災害連連，歲初病毒漫延，遍染五洲四洋，眾感未來不安，來宮求道問師，緝言截錄成書。學覽緝觀網視，歷往善讀古書，推演思撰篇章，微言奧義深遠，方使自得悟之，樂與眾爾共之。
制言明首，謹言。

12/06/2020

《龍藏起居注記•卷三十九•庚子五月記》
德龍四十年庚子六月注記龍藏起居
《天地論說》
信眾問龍師父：「何天地也。」
龍君曰：「天地者，道也。道者，稱於太乙，靈高乎於凡人，謂高智能者。太乙者神也，萬物者形也。太乙不盡而天地存，萬物不已而天地毀。天依地附，天依乎地，地附乎天，自相依附。天地以形氣所存，有無相生，形氣相息，生生不息也。」君曰：「君行為道，載天履地。問天，吾師也，與神同行。履地，布施也，與民同濟。」又曰：「天施地化，人義而治。天德致福，榮華富貴。地德恩澤，育化萬物。天高地厚，恩德深廣，明德而親民也。」

06/06/2020

《師吟語錄•第五章•人演論說》（民國一O九年）龍智誠撰

信眾問龍師父：「何人演也。」
龍君曰：「初之人者，宇宙大神，萬物元祖，心靈高智者所造也。」君曰：「天外有眼，宇舟行客，全視常觀，適機操演，協促進化，升靈進等，回向祖神，崇高智靈。」又曰：「眾生無性，不生不育。權掌於國，煉選而生。心靈自進，方宜配生。鄙劣類者，棄除不存。人之造人，於今不遠。」

19/05/2020

《師吟語錄•第四章•演道論說》（民國一O九年）龍智誠撰

信眾問龍師父：「何道也。」龍君曰：「道者天理，陰陽變化之理也，亦謂自然法則。天地萬物，演化運行。」君曰：「萬物由道生，萬化由心造。起心動念，識別道理，意生萬化，色塵緣境，顯我眼前，虛無擬真。」又曰：「觀天之道，觀其微極。順天之行，順其自然。依行天道，方得始終，諸事大成。」

19/05/2020

《師吟語錄•第三章•時空略說》（民國一O九年）龍智誠撰

信眾問龍師父：「何時空往來也。」龍君曰：「時者時間，事物生滅之序也，無界永前，正乎增量。空者空間，事物生滅之域也，無界永在，方乎時刻。」君曰：「凡物與光同行，其物者方時即刻緩；然時光乃依行，其物者方止已數年。凡物質之變，其物時易變。」又曰：「若得時光琁機，眾妙之器，開啟玄門，擇時穿越，宇觀世天。執大象，掌天地，天下往，世天越。古傳有神仙言，識得造化琁機，顧觀大道推移，手搏日月如運，穿越時光行旅。」

19/05/2020

《師吟語錄•第二章•宇宙談論》（民國一O九年）龍智誠撰

浩瀚宇宙，虛空無極。乾坤之祖，宇宙之靈。
冥思造生，星辰河漢。太虛化育，萬物眾生。
精氣為物，意識為靈。游魂之變，鬼神之狀。
天有九重，豎直圓錐。地有九界，平行方盤。
世界方域，時空穿行。九九重界，四五世天。
有悔重升，靈光進化。無悔界跨，靈心复修。
輪迴返復，自修昇華。靜思禪定，虹霓羽化。
為人常德，返始歸元。復歸太極，與神同行。

19/05/2020

《師吟語錄•第一章•宇宙問源》（民國一O九年）龍智誠撰

信眾問龍師父：「何宇宙起源也。」龍君曰：「宇宙之演，生命之始，起源甚古，今非人知。」君曰：「惟有神人，高靈智者，方御宇宙，造化萬物。」又曰：「其神之靈氣，化為群靈，僅有意識。其神之精氣，化為萬物，俱有實質。浩瀚宇宙，斐然而成。」

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