page dédiée au Yoga en général, à la pratique de Khechari Mudra plus particulièrement, mudra essentielle, si peu connue Om Namah Shivaya ! Pourquoi ? Pourquoi?
Cette page se propose de donner et recevoir, bref d’échanger des informations sur Khechari Mudra, pratique essentielle a laquelle tous les textes traditionnels de Hatha Yoga font référence, et pourtant très peu connue. Pour résumer (très) rapidement: cette Divine Mudra consiste à placer sa langue au dessus du voile du palais, sur le plancher nasal, puis de la faire monter le long du nasopharynx pu
is dans les fosses nasales. Physiquement, ceci nécessite d’avoir une langue assez longue. Nous avons tous des langues différentes. Ceci dit, pour un individu muni
d’une langue “standard”, réaliser Khechari implique de s’étirer progressivement la langue et éventuellement de la libérer de son frein. (i) Titiller lalana chakra, là ou s’ecoule l’amrita, le nectar lunaire, afin de s’en délecter; (ii) bloquer le passage, empêcher ce précieux fluide d’aller se consumer dans manipura;
(iii) connecter la partie basse de suschumna nadi avec sa partie haute, faisant un pont permettant à
la Divine Shakti de poursuivre son ascension le long du mont Meru afin de réaliser l'Union Mystique avec son Amant Cosmique, Shiva. Je n’évoque uniquement ce que j’ai eu le “loisir” d’expérimenter, cette liste est loin d’être exhaustive, a vous de la compléter, merci ! Cette page accompagne un petit écrit que je prépare et dont je partagerais une
premiere version d ici la fin de l été (hemisphere Nord). La motivation de cet écrit est avant tout de décrire et partager une expérience, qui est la mienne, et qui est universelle, allant bien au delà du cadre Yogique. Je propose aussi un petit travail ‘scolaire’ sur les textes traditionnels de Hatha Yoga faisant référence a Khechari, afin de faire un parallèle avec mon experimentation et montrer que celle ci n’a
rien d’exceptionnelle et correspond a ce que l’on peut lire (parfois entre les lignes, les textes traditionnels étant assez opaques, on purpose). En particulier, je propose une traduction en français de certains passages de la Khechari Vidya. This is a (huge) work in progress, et petit à petit je partagerais ce que je parviens à traduire. La Khechari Vidya est
un ta**ra daté autour de 1400 dédié uniquement a la Divine Mudra, et dont les textes plus récents semble s’inspirer. C'est un trésor littéraire, un cadeaux Divin, d'où mon envie de la diffuser au public francophone non anglophone:
Shiva explique à Parvati les tenants et les aboutissants de Khechari, un régal! Je ne connais pas le sanscrit et me base sur la traduction en anglais de James Mallinson. Pourquoi cet échange, pourquoi briser le silence, le secret qui caractèrise les pratiques avancées de Yoga ? Mon intuition me porte a le faire; c’est le moment! Yogani l'exprimait ainsi en 2004, avec la poésie qui le caractérise :
“cette pratique sort de l'ombre du yoga ésotérique pour entrer dans le soleil matinal de ce nouvel âge de l'illumination qui commence à poindre.”
http://www.aypsite.ch/lecon_108
Humblement, je me propose d’etre, a mon échelle, un vecteur de cette pratique. Les textes mettent l’accent sur le fait que cette pratique s’apprend auprès d’un maitre compétent en la matière, et je suis tout à fait d'accord avec eux. Cela n’a pas été mon cas, meme si mon initiateur, Benjamin Borg, m'avais dit dès le premier jour de coller ma langue contre le palais, ce qui correspondrait à du pre-Khechari. Avec le recul, je réalise que cette pratique s’est mise en place d’elle même, avec les années. Plus précisément, il est clair pour moi que j’ai été guidé et inspiré par la Divine Shakti. Je comprendrai parfaitement que cela ne soit pas clair pour le lecteur. Voila pour un très rapide resumé, tout ce que j’ai évoqué sera détaillé peu à peu, j'espère que les interactions et échanges sur cette page nous apprendrons à tous et à toutes pleins de choses, et que nous iront bien au delà de ce petit résumé ! Om Shivaya Namaha !
Ommmmm Not much happening on this page: please see "yogi maheshwar" page for any khecari mudra related news that might not be copied on this page.
Cette page n'est plus active, je vous invite a consulter la page "yogi maheshwar"
Merci ! Thanks !
Soon coming : Agni Yoga Festival (Isère, France)
Séances hebdomadaires régulières, le samedi matin:
7-9h : yagna (feu sacré), mantra/yantra, écoute du silence.
9h-10h30: Hatha Yoga (postures simples, pratiques respiratoires, concentration, méditation)
10h30-12h: Bhakti Yoga (chants dévotionnels, méditation)
Tarif conseillé: 10 euros la séance, 25 les trois. Troc possible (petits travaux forestiers)
http://khecaridevi.com/event/samedi-matin-4/
Des Journées de pratiques proposées, cf khecaridevi.com, rubrique événements.
Nous contacter directement pour reservation, plan de route et autres détails techniques!
Har Har Mahadev ! 7-9h : yagna (feu sacré), mantra/yantra, écoute du silence. 9h-10h30: Hatha Yoga (postures simples, pratiques respiratoires, concentration, méditation) 10h30-12h: Bhakti Yoga (chants dévotionnels, méditation) Tarif suggéré: 10 euros la séance, 25 les trois. Difficultés fin...
New Flyer pour les retraites de 2019@Khecari_Devi_Ashram; nouvelles dates au delà de la Provence (Alpes, Ile d'Oleron, Besancon...)
My last paper about khecari mudra (in french): going beyond the pituitary ! Ida & Pingala, nadi sodhana, and much more !
http://khecaridevi.com/khecariiii/
Poursuivre au-delà de la pituitaire suppose que la langue s’infiltre dans les fosses nasales. Deux trajets sont alors possibles: par la droite ou par la gauche. Techniquement, cette infiltration nasale empêche l’air d’entrer par la narine considérée. Ceci donne une … Lire la suite
http://khecaridevi.com/arunachala-siva/
Arunachala est un lieu magique. Cette petite montagne qui domine la ville de Tiruvanamalai, dans l’état du Tamil Nadu, au sud de l’Inde, est considérée comme étant Siva himself; le plus grand lingam du monde. Dans cet article, je discute … Lire la suite
http://khecaridevi.com/event/retraite-at-khecari-devi-ashram-23-27-novembre-2018/
Ommmm Namah Shivaaya ! Prochaine retraite sur quatre jours@Khecari Devi Ashramam ! Un petit groupe (maxi 8/9) en immersion totale dans la foret Provencale. Me contacter directement pour inscriptions et plus d’infos. Harih Ommmmmm
Ommm Namah Shivaaya !
Le cursus de transmission-partage-initiation débute bientôt: il reste quelques places (2-3 maxis) pour le premier week end du 7-8-9 septembre. En immersion dans la foret Provencale au Khecari Devi Ashramam [khecaridevi.com], avec un accent sur la pratique de khecari mudra.
Plus d'infos: me contacter directement.
Patalla III, vers 55/70. Prière à Khecari et dévotion à Shiva.
Below la traduction en anglais du texte original, n’hésitez pas à proposer d’autres traductions.
D’aprés James Mallinson, ce passage fait son apparition dans les manuscrits les plus récents de la Khecarividya, et remplace un passage où l’accent était porté sur la consommation d’alcool dans les rituels. Il semblerait que peu à peu, les manuscrits ont perdu traces de leur racines tantriques “main gauche” afin de devenir plus “politiquement” corrects. S’enivrer: d’alcool ou de dévotion ? both ?!?
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Dans aucun autre texte peut on trouver de tels enseignements. Le yogi ne doit pas rendre publique le trés secret Khecari Melana, O Déesse, et j’ai exposé cette pratique en raison de mon affection pour toi.
O Déesse, celui qui ne connait pas Khecari, qui est adorée par tous les grands yogis, est appelé en ce monde une âme liée, O Parvati.
Le grand yoga ne peut pas être accompli sans me vénérer, même par le yogi qui, errant à travers les trois mondes, est constamment dévoué à la pratique et qui pratique la science obtenue de la bouche de son gourou avec son esprit toujours concentré sur Khecari melaka.
Pour ces âmes liées qui ne bénéficient pas de ma grâce et qui me méprisent, le yoga est uniquement une source de souffrance.
Pour celui qui abandonne ma vénération, que moi, Shiva l’Omniscient, ai enseigné, même si il pratique constamment le yoga, cela le mène à la destruction.
Le yogi s’applique à vénérer Shiva l’Universel avec dévotion. Tous les Dieux et les Déesses sont satisfaits par celui dont l’esprit est concentré uniquement sur moi. Par conséquent, il convient de me vénérer et de pratiquer le yoga de Khecari avec ma grâce. Sinon il n’y aura que des ennuis et aucun siddhi même au bout de dix millions de naissances.
Pour celui qui est enthousiaste à me vénérer et dont l’esprit est absorbé uniquement sur moi tous les mantras et yogas sont couronnés de succès, O Déesse suprème.
Donc, pour avancer dans tout type de yoga, il convient pour le yogi de me vénérer, O Déesse, et, se délectant en Khecari, il convient de pratiquer son yoga.
Dans un lieu sans personnes, animaux et dérangement, le yogi, disposant de tout le nécessaire à la pratique et libre de toute anxiété devrait, suivant les directives de son guru, s’assoir confortablement et faire chaque pratique une par une, s’appuyant sur les enseignements de son guru.
J’ai enseigné ce yoga, le meilleur de tous les yogas, en raison de ma passion pour toi, O grande Déesse. Quoi de plus aimerais tu entendre ?
La Déesse dit:
“O Sambhu, qui porte le croissant de lune en diadème et qui peut être réalisé uniquement par une dévotion sincère, puisses tu être victorieux. Tu as bien décrit le secret et glorieux Khecarividya.”
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Praise of Khecari and devotion to Siva
There is no vidya like this anywhere in any other text. The yogin should not make public the very secret Khecari melana, o goddess, and I have proclaimed this method of the practice of the vidya out of affection for you.
O goddess, he who does not know Khecari, who is worshipped by all great yogins, is in this world called a bound soul, o Parvati. The great yoga cannot be perfected without my worship, even by the yogin who, while wandering through the three worlds, is constantly devoted to the practice and who practises the vidya obtained from the mouth of guru with his mind always focussed on Khecari melaka and such like.
For those bound souls caught in bo***ge who do not have my grace and who are intent on scorning me, yoga is a source only of suffering. For him who abandons my worship, which I, the all knowing Siva, have taught, even if he constantly practises yoga, yoga leads to destruction.
The yogin should worship the Universal Siva with devotion. All the gods and goddesses are pleased by him whose mind is focussed on me alone. Therefore the yogin should worship me and practise the yoga of Khecari with my grace. Otherwise there will be only trouble and no siddhi even in ten millions births. For him who is keen on worshipping me and whose mind is intent on me alone all mantras and yogas are successful, o supreme goddess.
Therefore, to advance in all types of yoga, the yogin should worship me, o goddess, and delighting in Khecari, he should practise her yoga. In a place free of people, animals and all disturbance, the yogin, furnished with all that is necessary for the practice and free of all anxiety, should, in the manner described by his guru, sit on a confortable seat and do each practice one by one, relying on the teachings of his guru.
I have taught this yoga, the best of all yogas, out of fondness for you, o great goddess. What more do you wish to hear?
The goddess said:
“O Sambhu, whose diadem is the crescent moon and who can be attained only by true devotion, may you be victorious. You have described well the secret and glorious Khecarividya.”
Traduction de quelques vers de la Khecarividya, de l'anglais vers le Francais. La fin du Patala II, vers 120/125.
Une magnifique leçon d’anatomie yogik, tout est dit en quelques vers. Je joins la version anglaise de Jim Mallinson pour celles/ceux qui veulent proposer une traduction.
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Les cinq ingrédients fondamentaux.
Ce corps qui incarne le Suprème est constitué de cinq ingrédients fondamentaux.
Lorsque le foetus est produit dans le ventre de la mère par l’entremise de la semence du père, tous ces ingrédients apparaissent au moment où le foetus atteint maturité.
Le premier ingrédient fondamental est la Déesse Primordiale Kundalini.
Le second est Sushumna nadi et le troisième est la langue.
Le quatrième est le palais, le cinquième l’ouverture de Brahma.
Le yogi éveille le premier ingrédient et le fait monter dans le second. Ensuite il insère le troisième ingrédient vers le haut dans le quatrième.
Aprés avoir percé le quatrième ingrédient, le troisième entre dans le cinquième.
Cette perforation que je t’ai enseigné, O Déesse du Kula (Kulesvari), est difficile à découvrir.
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The five innate constituents
There are said to be five innate constituents in this body which embodies the supreme. When the body of the foetus is produced in the body of the mother through the fall of the father, all the innate constituents arise there by the time the body of the foetus has reached maturity.
The first innate constituent is the primordial Goddess Kundalini, the second is Susumna and the third is the tongue.
The fourth is the place of the palate, the fifth is the place of Brahma.
The yogin should raise the first innate constituent and place it in the second innate constituent. Then he should insert the third innate constituent upwards into the fourth innate constituent.
After piercing the fourth innate constituent, the third should enter the fifth innate constituent.
This piercing that I have taught you, o Lady of the Kula, is difficult to discover.
The Khecarividya seen at Pondicherry, telugu and another script close to Tamil !
À cheapest option compared to the Routledge édition : Indica Books Varanasi !
Happy Maha SivRatri ! Un article sur Khecari mudra que j'ai écrit pour la r***e de la FIDHY (Fédération Inter-Enseignements de Hatha-Yoga: https://www.fidhy.fr/archives-fidhy-infos) que je remercie pour son acceuil !
Ommm Namo Narajana
Booklet available for download at yoganet.fr, both french and english version
Ommmmmmmm
J'ai le plaisir de partager ce manuscrit, consacré à la Divine mudra, Khecari. C'est avant tout un partage, un témoignage.
http://matsyendranatha.com/?p=340
Khecarī as a mudrā, mantra and Goddess Posted on September 5, 2017 by Yogi Matsyendranatha There are many practices and elements of one or another practice under the name of khecarī–mudrā, for the reason that in India every spiritual path introduced something of its own. For example, in Gorakh-bānī,...
http://www.fivetattvas.com/chitheads1/james-mallinson
Some Words by Jim Mallinson, who critically edited and translated the Khecarividya.
James Mallinson is Senior Lecturer in Sanskrit and Classical and Indian Studies at School of Oriental and African Studies, University of London. He took his BA in Sanskrit and Old Iranian at the University of Oxford, followed by an MA in Area Studies (South Asia), with Ethnography as his ma
Fed up with reading only nice words about khecari mudra ??? Here comes some criticisms !
>
Siddhasiddhantapaddhati 6.89 (18th century), edited and translated by James Mallinson & Mark Singleton in "Roots of Yoga"
Om Dum Durgaye Namaha !
During this auspicious period of Navaratri, I am happy
to share the english translation of my book on khecari mudra.
It is first of all my witnessing and the detailed account of my personal experience of the divine mudra, that I am learning from the mouth of the Goddess.
It is illustrated by quotations from traditional texts illustrating
my experience, showing that this mudra is very well and precisely documented.
As Ramakrishna perfectly summarises:
"When the divine goddess comes up, the tongue rolls back".
This is basically what happened to me after a few years of hatha yoga practice: my tongue wanted to go higher than what was physically possible by this time, which was really painful -- the desire of Sakti was strong enough that she wanted to go further up, to meet her cosmic lover.
After freeing my tongue from its frenum began a wonderful inner trip : finding lalana chakra, tasting amrita, activating ajna, accessing sahasrara, falling into extatic bahkti...
Any comments, feedback welcome; both on the experimental part and the scriptural references (am trying to compile any references to khecari; on this the work by J. Mallinson has been very helpful, a real blessing).
HariBol !
PDF freely available at :
http://yoga-en-provence.com/khecari-mudra-when-the-divine-goddess-takes-of-in-inner-space/
Khecari mudra, a text written and translated into english by Yogi Maheshwar ! “This work is dedicated to the Divine mudra called nowadays khecari. It is rst of all my witnessing and the detaile… Continuer
Strongly recommending the last book by James Jim Mallinson and Mark Singleton, Roots of Yoga ; featuring parts of some texts translated in english for the very first time -- a real blessing.
Needless to say that I recommend all their works to anybody interested in the scriptural references to yoga. Enjoy !
Cher tous, Je propose une conference/satsang sur khecari mudra le samedi 29 avril chez Sylvie Clément , la note épicée a la Ciotat, a partir de 20h. Participation libre. Nous débuterons pas une petite ceremonie musicale a la Déesse qui m'a initié à cette pratique.
HariBol !
Nouvelle version de mon ouvrage sur khecari mudra disponible!
Pas grand chose de nouveau a vrai dire, des references aux travaux de Lilian Silburn, aux soufis, et quelques autres textes. La partie temoignage est a peu près inchangée.
http://yoga-en-provence.com/khecari-mudra/
Stay tuned ! the text has been translated in english by a Goddess, so soon the english version available !
Sita Ram
Texte, essai sur KHECARI MUDRA : LORSQUE LA DIVINE DEESSE S’ENVOLE DANS L’ESPACE INTERIEUR par Yogi Maheshwar 05 Octobre 2016
Same place, a few moments later, or before, kandasana
Aix en Provence yoga festival last July, with Etienne Lauth playing the flute !
Allahu Akbar !!
https://www.youtube.com/watch?v=SihdsEzawaU
Join us on a journey into one of the most awe inspiring sufi centres on the planet, the holy shrine of Laal Shahbaz Qalandar - Sehwan Sharif in Sindh, Pakist...
Allahu Akbar !!
Khecari Mudra, version Muslim ! Soufi plus précisement.
Le Bahr al-hayat, écrit en Persan au seizième siècle par un
Soufi Indien, Muhammad Ghawth Gwaliyari, contient un chapitre consacrée au Hatha Yoga, avec une coloration musulmane.
Dans le chapitre 4, le vers 18 est consacré a Khecari mudra.
Ce vers est plus long que la plupart des vers constituant ce chapitre, et la pratique est relativement bien détaillée, en tous cas mieux que dans certains livres de Hatha Yoga écrit en sanscrit.
Le Bahr al-hayat montre clairement que les Soufis utilisent les combines des Hatha Yogis.
Traduction par Carl W. Ernst.
Merci a Prof. Mallinson pour ce précieux partage !
http://www.asia.si.edu/explore/yoga/chapter-4-bahr-al hayat.asp
Jay Jay Govinda Hare -- Jay Jay Gopala Hare !!
Je me suis inscrit pour me confronter a ma frilosité avec Maurice Daubard, Aoste, 19-26 Fevrier : http://www.mauricedaubard.com
Ca vous branche ? Clin d'oeil : aprés avoir choisit ces dates en fonction de boulot/famille, j'apprend que Shivaratri est le 25 Fevrier!
Will participate to a workshop by Maurice Daubard, french Toumo master next february, during Shivaratri; anybody interested to join ?
Om Dum Durgaye Namaha ! ( english below )
En cette periode auspicieuse de Navaratri, j ai le plaisir de partager
la premiere version de ce manuscrit, consacre a la Divine mudra, Khecari.
C'est avant tout un partage, un témoignage:
http://yoga-en-provence.com/khecari-mudra/
Comme resume parfaitement Ramakrishna, "lorsque la divine déesse l'eleve, la langue roule en
arrière".
C'est ce que j ai pu experimenté a un moment, ma langue tirait tellement fort que c etait tres douloureux, la Shakti remplie de desir m implorait pour que je la laisse monter, faire ce qui est a faire; j ai donc liberé ma langue de son frein, trouvé lalana chakra, gouté a l amrita, activé ajna, sahasrara …
apres quelques années, un plongeon sans retour dans la Bhakti, ma langue est montée encore plus haut, vers l'os sphénoide ou se trouve la pituitaire; celle ci poursuit tranquillement mais surement son ascension via les fosses nasales... a chaque etape, beaucoup de decouvertes, de cadeaux divins, une infinie gratitude ...
Comme le dit Yogani :
>
http://www.aypsite.ch/lecon_108
Humblement, cet ecrit se propose d'etre un petit vecteur de cette divine mudra.
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Om Durgaye Namaha !
This is during this very auspicious period of Navaratri that i have the pleasure to share
with you the first version of something i have been writing on Khecari mudra (in french…). Can be found at :
http://yoga-en-provence.com/khecari-mudra/
As summarizes Ramakrishna :
"When the divine goddess comes up, the tongue rolls back."
this perfectly illustrates what i experienced some years ago
Briefly: at some point, my tongue got really painful during the practice; she wanted to go beyond what is usually possible given a "normal" anatomy; the desire of Shakti was so strong that she wanted to go further up, to meet her cosmic lover ... I had no other choice to cut the frenum of my tongue ... then began a wonderful inner trip; finding lalana chakra, drinking amrita, activating ajna and sahasrara, physically activating the pituitary gland... still ongoing right now, no way to go back, many blessings ...
As Yogani said in 2004 :
"Kechari mudra is a subject of increasing discussion and debate these days. It is a good sign. It means it is coming out of the shadows of esoteric yoga and into the early morning sunshine of this rising new age of enlightenment.
"
I found myself to be a humble vector of Kechari mudra and yoga, giving my 2 cents contribution to this "new age of enlightenment" ...
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