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02/05/2024

Y la story se hizo post. De ahí que en 1:1 no se luzca tan bien, pero lo importante es saber que siempre hay una Giralda para cada ocasión. En la imagen sólo tenemos una pequeña selección

1, 5 y 9 son de la famosa lámina de Alejandro Guichot. Juraría haber visto la lámina original en el Palacio de los Marqueses de la Algaba, en el centro de arte mudé... Lo siento, no puedo decir esa palabra al completo.

La 2 es la lápida funeraria de Sancho Ortiz de Matieno (1499) en la Iglesia de Villasana de Mena (Burgos).

La 3 son Santa Justa y Rufina en el Corpus chico de Triana.

La 4 es la vidriera de la capilla de San Antonio o del bautismo en la Catedral de Sevilla.

La 6 es un cuadro de José Domínguez Bécquer, en el museo Thyssen de Málaga.

La 7 es un cuadro de Amalio del Moral. Úsala para cuando estés hasta la sebka

La 8 es un cuadro de Miguel de Esquivel, también en la Catedral de Sevilla y también representando a las Santa Justas y Rufina sujetando la giralda. Podría haber puesto el cuadro de Murillo, que es mucho más conocido, pero quería ser algo más original.

Pero qué más da la Giralda que ponga ya, sé que vas a elegir la 7 siempre, la grandísima ganadora de mi última encuesta en stories.

Busquen más cuadros de Amalio en Google si no lo conocen, sus giraldas son todas maravillosísimas.

Su fundación en la plaza doña Elvira era el país de las maravillas para mi. Me encantaba enseñarlo cada vez que tenía la oportunidad. Ojalá vuelva a abrir pronto

02/04/2024

Potaje de alforfón, mal llamado trigo sarraceno, porque no es trigo, ni siquiera es cereal. Y mucho menos sarraceno. Su origen es, curiosamente, ruso.

Y mira que está fea la palabra 'sarraceno'. Igual de fea que 'moro' y 'reconquista'.

He encontrado dos explicaciones al motivo de llamarlo sarraceno. La explicación menos frecuente es que nos llegó en época andalusí, aunque no he encontrado este grano mencionado en el tratado de Ibn al Awwan, el más completo conservado. La explicación más repetida es que la trajeron los cruzados en el s.XVI al volver de hacer sus cosas en Tierra Santa.

Por otro lado, entonces se consideraba cosa de falsos cristianos lo de tener una dieta basada en verduras y cereal (o granos que se les parezcan). O cosa de pobres directamente. Lo que un buen cristiano y persona de posibles debía comer era, sobre todo, carne. Por eso, este potaje de alforfón con calabacín era una comida de gente muy humilde.

Sin embargo, aunque no es ni será la única comida de pobre que se termina convirtiendo en producto gourmet, ahora el alforfón es un superalimento con un súper precio: 5€/kilo chispa más o menos.

Pero sigue teniendo un nombre precioso: alforfón o alforjón. Curiosamente un arabismo.

Desde aquí pido que lo llamemos por su nombre más apropiado y hermoso. Además, qué lindo suena y qué ritmo tiene: alforfón, alforfón, alforfón.

El otro nombre es feo como un demonio. Igual que moro. Y falso a rabiar. Igual que reconquista.

11/02/2024

El arte contemporáneo se me atraganta la mayoría de las veces. Pero cuando no, me llega directito al corazón.

Malgorzata Mirga-Tas me ha conquistado totalmente con sus collages textiles; uno de esos materiales eternamente considerados de artes menores. Qué texturas, qué brillos y colores. Colorterapia me ha hecho Malgorzata.

Un arte "menor" para temáticas tan grandes como la desestigmatización del pueblo romaní y la representación de las mujeres.

Las fotos no le hacen justicia. Vayan al antes del 31 de marzo, fecha en la que se acaba "Remembranza y resignificación"

-tas

18/01/2024

Que lo sepa todo el mundo:

Matías de .travel es nasío en Triana.

Sevillano.

No sé si del Betis también.

22/12/2023

Hubo un tiempo,
en el que rechazaba a mi prójimo
si su fe no era la mía.
Ahora mi corazón es capaz
de adoptar todas las formas:
es un prado para las gacelas
y un claustro para los monjes cristianos,
templo para los ídolos
y la Kaaba para los peregrinos,
es recipiente para las tablas de la Torá
y los versos del Corán.
Porque mi religión es el amor.
Da igual,
a dónde vaya la caravana del amor,
su camino es la senda de mi fe.

(Ibn Arabi)

¡Felices fiestas!

18/12/2023

🎼Madroños al niño no le demos más,
🎶Que con los madroños se va a emborrachar,
🎵Que sí, que no.
🎶María se llama la madre de Dios

Te lo dice el villancico y te lo dice el nombre científico de la planta: Arbutus unedo, que lo de unedo significa 'sólo uno'. Los frutos permanecen tanto tiempo en las ramas, que ya han podido fermentar antes de recogerlos.

Como son tan hermosos, dulces y blanditos, son fáciles de comer sin percibir el alcohol. Tampoco es que sea como beberse un cubata. Si en futuras cenas familiares te emborrachas, no han sido los madroños, sino el vino.

Ahora es difícil ver estas delicias en las fruterías y están desapareciendo de nuestras mesas. También va siendo cada vez menos frecuente darle un uso ornamental. Sólo sé deciros que, formando parte de un jardín, los podéis encontrar en el parque del Alamillo y en el Alcázar.

Los de la foto son en Medina Azahara. Cuando diseñaron sus actuales jardines el madroño estaba más de moda. Una moda que ojalá vuelva pronto. En las fotos podéis ver también las pequeñas flores acampanadas en todo su esplendor. Esto sí que es un árbol de Navidad.

Dale a me gusta a este post para que
le dedique un programa a frutos típicos de las fechas que se aproximan. Como las nueces, dátiles, uvas o almendros.

15/12/2023

Os convoco al Belén Viviente de la Parroquia de la Ascensión del Señor.

Hoy de 17 a 21h. Y si esta tarde no te da lugar a viajar a the deepest of Sevilla Este, también puedes mañana Sábado y el Domingo de 12 a 15 y de 17 a 21.

El donativo es 2.5€ y va para Cáritas, que hacen una labor social en nuestro barrio impagable.

Muchas gracias a la parroquia por recibirme con los brazos abiertos cuando les pedí participar en este Belén teatralizado, a pesar de no ser yo creyente ni nada. Pero es que este Belén es la iniciativa del barrio más bonita que he visto nunca. Y somos el único belén viviente de toda Sevilla ciudad.

En serio, es una preciosidad total.

(En la periferia también hacemos cosas chulas)

10/12/2023

En las fotos es Miravet, en el valle del Ebro. Uno de los pequeños pueblos que he visitado estos días.

Por cada castillo con el que he topado, he leído en sus carteles explicativos hermosos conceptos como "origen andalusí", "época islámica" o "conquista" sin re-. Lloremos de la emoción. Y luego volvamos a llorar porque tenga que venirme hasta aquí para que me expliquen las cosas con las palabras más adecuadas.

En todos los sitios también me han hablado de la batalla del Ebro, que tiene su museo en Gandesa. La memoria se respira en el aire, parece que no hay pudor en hablar de los tiempos recientes más duros. Y yo soy toda oídos.

También hay muchas chumberas, aunque me han contado que no tantas como hace unos años. Pero ahí siguen ellas, entre pinos, encinas, almendros, lentiscos y vides.

Qué de vino de la Terra Alta he bebido estos días.

Habrá que volver pronto.

05/12/2023

Esa que sale en la foto, mañana se va de puente.

Su primer puente de la Inmaculada en trece años. Para ella, ahora todo es su primer finde, su primer festivo, su primera temporada con descansos, etc. Y está deseando llegar a su primera primavera sin que le "roben" el mes de Abril. Ni Mayo.

Sus primeras visitas guiadas, en mucho tiempo, sin ser la guía. Como en esta visita a las cubiertas de la Catedral. Cuando las visitó por primera vez hace una década ya la dejaron impresionada y boquiabierta. Y esta segunda vez, también.

Fueron tantas las alturas que se atreve a hablar de sí misma en tercera persona. Y eso que desde hace unos meses lo único que le ha sucedido es que ha empezado a tener un horario laboral normal.

Simplemente normal. Con sus findes, sus festivos, sus descansos y sus puentes.

03/12/2023

Carmen de los Arrayanes, en el municipio de Paradas (Sevilla).

Ya los hubo incluso más frikis que servidora y se hicieron una minialhambra.

Es una pasada. Visitadlo cuando podáis porque mejora mucho en persona.

30/11/2023

Sólo tengo tres cosas que decir sobre Nicolás Monardes, el conocido médico y botánico sevillano del s.XVI.

1- Es probable que nos estemos equivocando cuando en las visitas guiadas decimos que en su casa-huerto de la calle Sierpes plantó tomates. Parece ser (y digo parece porque no me he leído todos sus escritos al detalle para comprobarlo al dedillo) que no menciona en ningún momento estas solanáceas llegadas de las Américas. Puede (puede) que las primeras semillas de tomate llegaran a este continente a través de Sevilla, pero fueron los italianos los primeros en incorporarlos a la alimentación.

2- Parece que tampoco dejó nada escrito sobre la berenjena. Quizás (intuyo) porque en sus tiempos era una hortaliza mal vista y su consumo estaba asociado a la herejía. Monardes, como buen humanista renacentista, aborrecía lo medieval. Le interesaban mucho más los científicos de la Edad Antigua. Señalaba que había que seguir al griego Dioscórides, porque, según él, los árabes no hicieron más que corromper sus palabras en las traducciones.

“De los arabes, que, como escrivieron por oidas y la falta de esperiencia y la ignorancia de la lengua griega y latina que tuvieron (de a do se aprovechavan en el escrevir), fueron causa que escribiesen los errores que has oido y otros muchos” (sic).

3- De su breve tratado sobre cítricos, "Acerca de las cidras, las naranjas y los limones", sí que puedo decir que es una delicia leerlo. Fue un adelantado a su tiempo al plantear que las naranjas y limones sólo pudieron darse a través de injertos, siendo el cidro la "especie madre". Lo que Monardes no sabía, porque imagino que los botánicos andalusíes no eran santo de su devoción, es que las naranjas (amargas) y limones fueron directamente introducidos en la Península en tiempos de al Andalus, y probablemente sea por eso que los antiguos no los citan en sus textos. Tampoco encuentra una explicación convincente para el origen de la palabra "naranja".

Pues qué origen va a ser, Nicolás. Del árabe, Nicolás. ¡Del árabe!

26/11/2023

A la tercera va la vencida y el pasado lunes por fin conseguí pases para visitar el Salón Rico de Medina Azahara ayer.

Nunca había visto tanto ataurique junto. Atauriques por todas partes. En paredes, suelos y jardines. Montados y aún por montar. Un puzzle eterno de atauriques.

Jazmines, piñas, ramas, hojas, estrellas, geometría, rojos y blancos. La belleza de las formas en todo su esplendor en un jardín de caliza.

Ha sido emocionante y salgo con la misma cara de felicidad en todas las fotos.

Tuvimos de guía a Daniel Valdivieso. Si os animáis a hacer esta visita y os toca con él, la disfrutaréis aún más.

Gloria eterna a Abderraman III.

05/11/2023

Esperábamos, deseábamos, ansiábamos la celebración del milenio de la taifa Abadí y nos han venido con el aniversario del reino de Sevilla.

Que sí, que la historia es continuidad, que le puedes meter la interpretación y literatura que quieras para celebrar milenarios ininterrumpidos. Pero leñe, para una ocasión que teníamos de hacerle algo de justicia y una cosa bonita al legado andalusí, otra vez Fernandos terceros y Alfonsos décimos por ahí metidos, como si no estuvieran ya suficientemente sobredimensionados en esta ciudad. ¡Hasta los Borbones!

¿Qué va a ser lo siguiente? ¿Celebrar la taifa plantando naranjos? ¿Es que no vamos a salir nunca de lo mismo de siempre?

Quiero un monumento a Almotamid e Itimad ante la puerta más antigua del Alcázar. Y la quiero ya. Podemos plantarnos delante de ese hermoso arco de herradura para entonar canciones pegadizas, offtopic y mortificantes hasta que nos pongan las estatuas.

Y que Dios decrete la muerte mía en Sevilla y allí se abran nuestras tumbas en la resurrección.

07/10/2023

El s**o está muy bien, ¿pero has probado a leer este libro? Éxtasis continuo asegurado.

Nada más que esa foto con un anciano Menéndez Pidal rodeado de attrezzo de película, recibiendo una espada falsa, que a su vez es copia de otra espada falsa, de manos de un joven Charlton Heston disfrazado de El Cid, personaje de muchos mitos falsos, ya se te pone la piel de gallina.

🤤🤤🤤

06/08/2023

Desde que me preguntaron en mi tour Ishbilya sobre poesía homoerótica entre mujeres, no he dejado de darle vueltas a este poema de Hamda bint Ziyad. Es fácil encontrar poesía homoerótica entre hombres en época andalusí; cuando se trata de mujeres es imposible. Wallada y Muhya se dedicaron poemas que podrían hacer pensar que la primera intentó seducir a la segunda y el resultado fue estrepitoso. Pero eso es mucho suponer... No sabemos qué pasó entre ellas.

La sexualidad de entonces no era como la de ahora. Tampoco la situación de las mujeres, ni el grado de libertad que pudieron tener para expresarse. Pero en Hamda quise encontrar una fisura en la que poder captar, aunque muy veladamente, un atisbo de sentimiento de deseo de una mujer hacia otra.

Según su biografía en el Diwan de las poetisas de Al Andalus, Hamda era de Guadix y habría vivido en el siglo X o principios del XI. Todas las fuentes le atribuyen este poema que compuso para describir a (quizás) una joven que la acompañaba en un paseo a orillas del río, el Genil de Granada o el Arenal de Guadix.

Es un poema naturalista en el que a veces se han señalado elementos homoeróticos. Al estar supuestamente dedicado a una mujer puede hacer pensar que es una declaración de amor. María Jesús Rubiera (imagen 2) traduce como "humana" a ese ser que posee el alma y tiene el corazón de Hamda. Mientras que Teresa Garulo traduce como antílope a quien la cautiva (imagen 3).

En la imagen 4 podéis leer el poema en árabe. Aunque sea muy difícil este ejercicio de traducción por la antigüedad y lirismo del texto, he preguntado opinión a varias personas que conocen la lengua. Todas me han comentado que deducir el género de esa humana o ese antílope, y más aún de que se trata de una mujer, es mucho deducir. Puede que esté forzado y que se trata de una interpretación.

Aún así, sigo queriendo ver a una mujer dedicándole hermosos versos a otra, y con eróticas intenciones. Me encantaría poder estar segura de que estamos delante de un poema lésbico en tiempos de Al Andalus. Porque me gusta pensar que en todas las épocas, cuales fueran las fuerzas en contra, siempre hubo huecos por los que colar un destellito liberador.

24/07/2023

Deseo por fin cumplido: Ver el patio del yeso del Alcázar desde dentro 💚

Y lo hice en compañía de Itimad, aunque el patio sea de época almohade. Perdonamos el anacronismo, y todos los demás, porque la visita nocturna teatralizada verdaderamente merece la pena.

Si tenéis oportunidad no os la perdáis: Mujeres olvidadas en la Historia del Real Alcázar.

Real Alcázar de Sevilla
Teatro Clásico de Sevilla

11/07/2023

Hace poco me preguntó una visitante al comenzar el tour cómo hacemos para sobrevivir a la calor.

"If we can, we stay at home with air conditioning and we don't go out until the sunset, even later. It's like been a vampire".

Traducción: Lo que procuramos no hacer, hijamía, es subir la Giralda a las 3 de la tarde. Copón.

Toda esta historia es una excusa para subir esta foto de dos vampiritos guapos.

16/06/2023

Una entrada para la partida de ajedrez entre Kasparov y Karpov de 1987 en Sevilla. La Giralda como icono, símbolo, maestra ancestral. No podía ser de otra manera.

Ha aparecido entre los cientos de chismes de la mudanza. Estaba en un sobre junto con autógrafos de Ennnio Morricone, Philip Glass, Jerry Goldsmith, entre otros.

Son los recuerdos de mi Manué. Algunos de ellos en bolsas de los supermercados anteriormente conocidos como Continente.

Soy firme defensora de deshacerse de chismes, pero me alegro de que el compañero haya conservado estas entradas y los autógrafos.

30/05/2023

La primavera empieza a dar sus coletazos finales, pero sigue estando en el aire y me sigo poniendo flores en la cabeza por cada grupo que me envía reviews como esta.

Queridos agentes de viajes, cuando un cliente os envía un buen comentario sobre uno de tus colaboradores, díselo. Queridos viajeros, cuando un guía os llega al corazón, díselo.

En persona, por email, por mensaje. Como sea. Díselo. Es como regalar flores y nos hace sentir muy bien 🌼. Y así va una a trabajar con más alegría todavía.

26/05/2023

Me estoy convirtiendo en catadora oficial de cuartos de baño de hoteles de lujo. En el de la imagen, además de la preciosa decoración, se oye el sonido de pajaritos piando, como si estuvieras en medio de un bosque.

Este hotel de cinco estrellas grand luxury se ha construido donde anteriormente se encontraba la Cámara Agraria. Justo al otro lado de la calle, el edificio que albergaba las oficinas del sindicato Comisiones Obreras está siendo demolido para albergar otro hotel.

Me encuentro con el grupo en recepción y me los llevo al corvejón monumental. Tras la visita al Alcázar, su trip leader me pide que les hable de la vida de barrio. Vida de barrio... pero si ahora vamos a Santa Cruz...

Pues mira, aquí los locales son camareros, vendedores de souvenirs, recepcionistas y guías turísticos. Todos los demás son visitantes como vosotros. Pero don't get me wrong, para mí los turistas son bienvenidos porque soy plenamente consciente de que vivo de esto.

De que cada mañana me levanto y salgo de casa 1 hora y media antes de la hora de inicio del tour porque mi barrio tiene unas comunicaciones que ya tal. Que cuando llego al centro no hay baños públicos, así que me apaño en los hoteles en los que recojo a mis clientes, de que en los descansos entre un grupo y otro me es difícil encontrar bancos en las plazas donde sentarme a descansar, que si quiero rellenar mi cantimplora me sé las tres fuentecitas de agua donde puedo hacerlo.

Y espero que todo eso les valga para entender la vida de barrio en el centro. Pero espero que no se ofendan, que al fin y al cabo soy guía turístico y vivo de esto. Un trabajo que me gusta mucho y creo que se me da bien. La otra opción en mi generación era emigrar, pero lo de dejar Andalucía, mi familia y amigos me daba muchísima pena, así como un desgarro.

De modo que nos desgarramos desde dentro para que a nadie de los que vienen a conocernos en dos o tres días les falte de ná, salvo ver algo de vida de barrio, que esa brilla por su ausencia.

11/05/2023

Junto al hotel Alfonso XIII, tras el kiosco de Puerta Jerez, hay un trozo de calzada de época romana. me preguntó si eran los materiales originales.

Yo tenía entendido que sí, pero ha habido debate en redes recientemente sobre esto, así que le pedí que hiciera foto de la inscripción que la propia calzada conserva en una de sus esquinas. Y lo hizo (foto 2). Más maja ella!

Resulta bastante ilegible, tanto en foto como en persona, así que aquí os transcribo lo que se puede leer en ella:

"Reconstrucción con los materiales y orientación originales de la calzada que desde el siglo I d.C. unía Híspalis con la Vía Augusta. Sus restos fueron hallados en las proximidades en el año 2002 durante las excavaciones arqueológicas previas a la construcción del aparcamiento. El paseo de roma SPQH MMXI."

La calzada obviamente se encontró a un nivel inferior que el actual. Que sean los materiales originales me lo creo, pero me cuesta creer que se volvieran a colocar tal y como se encontraron. Aunque esté escrito que sí.

No es costumbre que hable por aquí de la época del imperio romano, pero la calzada es del siglo I, y claro, a quién no le va a gustar.

26/04/2023

En las obras de Columela podemos identificar unas 150 especies cultivadas en la península en época romana. Según Ibn al Awwan son más de 400 en época almohade. En 1513, a través de Alonso de Herrera, la cifra vuelve a bajar a 150 plantas, incluidas las traídas de América.

Sin menospreciar las papas de mi tortilla ni los tomates de mi gazpacho, he pensado que estos son unos datos importantes que dar a conocer para comprender la magnitud de la revolución agrícola andalusí. Por eso en imagen os traigo una hipotética y jocosa discusión entre Cristobal Colón y Al Mamun.

En la corte del sultán toledano hubo maestros botánicos y agrónomos, como los grandes Ibn Bassal e Ibn al Luengo, que migraron a otras taifas ante la presión del avance castellano.

En Sevilla se creó un círculo en torno a estas dos figuras, en el que se integran Abu l-Jayr y al Tignari, entre otros, y también un hijo de Almotamid. Posteriormente, en la Sevilla del siglo XII tenemos al aljarafeño Ibn al Awwan, de quien nos ha llegado a nuestros días su tratado agrícola al completo, con más de mil páginas.

IMÁGENES:
- Retrato de un hombre, de Sebastián del Piombo (1519). Puede ser Cristóbal Colón o quizás no. No fue retratado en vida.
- Dibujo imaginario de Al Mamun. Anónimo (1899)

BIBLIOGRAFÍA:
- "El botánico anónimo sevillano y su relación con la escuela agronómica andalusí" de Expiración García Sánchez (1994). Que me lo envió Tulaytula: Visitas Guiadas en Toledo y Proyectos Culturales

12/04/2023

"Y cuando en 1555 Diego de Marlaxin, morisco jaulero, alquila dos casas juntas en la collación de Santa María, por un período de tres años y a razón de cinco ducados al mes, su arrendataria le advierte que se las arrienda 'con condición que en la casa pequeña de las dichas dos casas no podáis... hazer pasteles ni para hazer buñolos so pena de que yo vos pueda quitar las dichas casas', en relación al oficio de buñolero como suyo o como característico del morisco en general" (En los márgenes de la ciudad de Dios. Moriscos en Sevilla. Fernández Chávez, Manuel. Pérez García, Rafael. 2009).

Según la época algunos alimentos han sido estigmatizantes o, al menos, diferenciadores de grupos sociales. Los buñuelos fueron cosa de moriscos y posteriormente de gitanos. Aunque un poco antes fueran simplemente una receta medieval como otros muchos dulces de sartén.

Ahora que estoy pintando el piso entiendo la preocupación de aquella propietaria de que le ahumaran las paredes. Pero si yo fuera rentista, de buena gana aceptaba el pago del alquiler con buñuelos. Así tendría cuerpecito de feria todo el año.

Gracias por prestarme esta foto que hace la boca agua.

03/03/2023

Uno de mis recuerdos de infancia más bonitos es el de mi madre cantando mientras tendíamos la ropa en la azotea, aunque entonces esos decibelios me daban una vergüenza horrible. Pero ella cantaba y cantaba, y lo hacía muy bonito, espantando todos los males. Normalmente cantaba copla, aunque a veces se colaba un poco de Lole y Manuel, y, como la ropa tendida, todo se volvía de color.

Tol mundo cuenta sus p***s

Pidiendo la comprensión

Quien cuenta sus alegrías

No comprende al que sufrió

A veces aparecía otra vecina y comenzaban a charlar de sus vidas. No recuerdo la aparición de ningún hombre en la azotea, aunque ahora sea más fácil verlos haciendo la colada. La diferencia es que ya no charlamos entre vecinos, mucho menos cantar. Hacemos directamente nuestras tareas. Mientras tanto, sábanas, toallas y ropas se mueven con la brisa sin banda sonora.

Debe de haber más motivos sentimentales y también antropológicos tras mi profundo interés en las tareas relativas al lavado de los trapos sucios. Como sabéis me encanta coleccionar fotos de trapos ya limpios y relucientes en los cordeles y, sobre todo, fotografías de lavaderos antiguos. En la foto de este post estamos mi madre y yo haciendo de lavanderas en Aracena.

Por suerte, hoy no tenemos que lavar a mano, que era una tarea durísima, pero no hace mucho tiempo atrás estos lavaderos públicos fueron punto de reunión y socialización para las mujeres. El agua no ha dejado de tener ese simbolismo de pureza y fertilidad, valores íntimamente relacionados con la feminidad. Además, las tareas domésticas eran un trabajo no pagado y femenino, y casi que seguimos en el mismo plan, lo que por supuesto se debe al machismo imperante. Pero aunque sea desde una mirada demasiado romántica, me gusta pensar que, tras esa desigualdad social, entre el olor a jabón y el agua fría, las mujeres en los lavaderos públicos pudieron encontrar una fisura donde contar sus p***s, pidiendo la comprensión, y también compartir sus alegrías.

Por todas nuestras ancestras, y en particular por la mía, que mañana estaremos celebrando su cumpleaños.

¡Viva la Lola! ¡Viva la madre que me parió!

13/02/2023

Miles de gracias a las 51 hermosas personas que habéis asistido a mi tour Ishbilya en los cuatro pases que he podido sacar esta temporada.

Sé que entre la gripe que pillé y que las fechas no siempre cuadran con todo el mundo, algunas os habéis quedado con ganas de venir. Pero Ishbilya volverá, lo prometo, porque Ishbilya siempre está en nuestros corazones y hay que mostrarla con orgullo al público en cada ocasión posible.

Celebren este 2023, milenio de la taifa Abadí, leyendo muchos poemas de Almotamid. No olviden también abrazar a mis almohades, que hicieron a Sevilla más grande que nunca. Y por supuesto, abajo con conceptos propagandísticos que ya deberíamos ir superando del todo como "reconquista".

Al Andalus no fue un paréntesis extranjero en nuestra historia. ¡Al Andalus es nuestro!

Gracias a mi María de las Mercedes por esta foto del sábado pasado con el grupo posando ante la grande y magnífica Giralda, única e irrepetible, la que nunca ha caído, reina y alcaldesa perpetua de Sevilla.

31/01/2023

Cada vez que visitamos un hamman andalusí como el de Jaén, el Bañuelo en Granada o el de Ronda, sus descripciones van a venir acompañadas con la frase "de los mejores conservados de la Península". Y no les falta razón. Son casos en que sus diferentes salas han llegado en gran parte a nuestros días. En el de Jaén incluso encontraremos unos hermosos paños de sebka pintados en almagra en sus paredes.

Lo que hoy vengo a señalar, en concreto sobre los baños de Ronda, es que también se conservan buena parte del sistema de captación de agua y el acueducto que abastecían al recinto (foto 2).

Otro detalle que hace especial a estos baños es que se encuentran a escasos metros del antiguo puente de acceso a Runda, pero fuera de la medina, en el antiguo arrabal bajo, hoy barrio de San Miguel.

Se trata por tanto de un hamman no asociado a una mezquita en concreto, sino a la entrada de la ciudad, probablemente destinado a facilitar la higiene de no sólo artesanos y agricultores del antiguo arrabal, sino también de viajeros y forasteros.

A veces da la impresión de que todos los hamman son iguales. Y ya te digo yo que no. Aunque todos responden a un mismo sistema de funcionamiento. En el siguiente enlace podéis ver una reconstrucción virtual sobre ellos https://youtu.be/J8RAo43950U

Imagen 1: Wikipedia, en la entrada "baños árabes de Ronda". Autor: Ángel M. Felicísimo
Imagen 2: A partir de una fotografía en la web e-struc

29/01/2023

Fueron construidas por el maestro siciliano Abu Layz. Se ensartaron tres grandes bolas y una más pequeña en una gran barra de hierro de 120 arrobas. La mayor estaba formada por doce gajos, de cinco palmos de altura. La mediana no pudo entrar por la puerta del almuédano y hubo que romperla. Una vez descubiertas resplandecían tanto que semejaban las estrellas del zodíaco. Se las veía de más lejos de una jornada. Las brillantes bolas del yamur deslumbraban la vista y causaban admiración.

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

Los cronistas se vinieron muy arriba describiendo el yamur del alminar (hoy Giralda) de la mezquita aljama almohade. Y así de arriba me he venido yo también, que he decidido ofrecer dos fechas nuevas para mi tour Ishbilya.

Los próximos sábados 4 y 11 de Febrero volveré a ofrecer este recorrido por los cinco siglos de la Sevilla andalusí. Y estos ya sí que son los últimos pases de esta temporada.

Puedes reservar por teléfono al 634846986 (también WhatsApp), por email a [email protected] o por DM a en IG o FB

Para el mes de Marzo, si todo sale según lo planeado 🤞🏼, habrá segunda parte con 'Mudéjares y Moriscos'.

Como siempre, eternamente agradecida si me ayudas a difundir esta publicación. Todo mi amor andalusí para tu persona si la compartes.

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