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The emperor gave a stele with horse drawing to favored minister Nabeshima Naomasa who loved horse very much.「佐賀七賢」之一的鍋島直...
08/12/2023

The emperor gave a stele with horse drawing to favored minister Nabeshima Naomasa who loved horse very much.

「佐賀七賢」之一的鍋島直正(なべしま なおまさ)是幕末的佐賀藩主。在任期間政策開明,大力引進西方科技與教育,興建醫學館與學校,讓佐賀成為最現代化的地區,引領全國潮流。
因為他生前非常喜歡馬,加上馬術一流。所以天皇在其過世後,不但御筆親手賜碑,還聘請洋畫家「百武兼行」畫了一匹馬在碑上。

天皇的筆跡也非常可愛,寫著:

「故從二位藤原朝臣直正,宣力封疆夙竭方面之職盡心。

皇室丕賛維新之功,國家柱石臣庶儀型。

忽聞淪逝,良切悼傷,因贈正二位以彰其功勞宣。」

(“從二位”、“正二位”是品階名稱)

你在網路上曾變成可怕的人嗎?Have you ever been a horrible person on the internet?寫過比平時還偏激的話?Have you ever written something online mor...
08/12/2023

你在網路上曾變成可怕的人嗎?
Have you ever been a horrible person on the internet?

寫過比平時還偏激的話?
Have you ever written something online more radical than usual?

是否把社群網站當作宣洩出口呢?
Do you use SNS as an outlet of emotion?

曾經言語霸凌互不相識的人嗎?
Have you ever verbally bullied strangers?

或者自以為正義地強烈譴責嗎?
Or, did you strongly condemn something?

那些話,真的代表了你嗎?
Do those words really represent you?

真正的你,肯定是「更溫柔的人」吧!?
The real you, mustn't be a "gentle person"?

良い案だ!Use the app to scan all products you are buying and pay online, to save the time in queue. Borrow the phone for fre...
08/12/2023

良い案だ!

Use the app to scan all products you are buying and pay online, to save the time in queue. Borrow the phone for free if you don't wanna download the app.

夢城(ゆめタウン)附屬的超市,因為排隊人潮太多,不但做了 app 讓顧客能自己掃描直接線上付款,也無償出借手機直接使用,不用下載 app。節省大量收銀人力與顧客排隊時間。

The four creeds of samurai in the book "Hidden Leaves".✨ Endless pursue of the calvary✨ Be loyal and helpful to the lord...
07/12/2023

The four creeds of samurai in the book "Hidden Leaves".

✨ Endless pursue of the calvary
✨ Be loyal and helpful to the lord
✨ Filial to the parents
✨ Help people with compassion

《葉隱(はがくれ)》乃肥前鍋島家武士寫的武士道準則,取其葉蔭庇蔭眾生之意。代代相傳,也成為佐賀藩武士的精神,至今佐賀的許多店家、名物、品牌,都還常取葉隱之名。

其中的精華《葉隱四誓願》:

✨ 無盡追求武士道境界
✨ 忠誠事奉主公
✨ 孝順父母
✨ 以大慈悲為人奉獻

佐賀インターナショナルゲストハウスHAGAKURE Saga International Guesthouse Hagakure

The treaties between governors and the US, Holland, UK, France and Russia in Kyushu.無論是鎖國前與南蠻(西葡荷)的貿易,還是黑船事件後,所有外國來科技、文化...
03/12/2023

The treaties between governors and the US, Holland, UK, France and Russia in Kyushu.

無論是鎖國前與南蠻(西葡荷)的貿易,還是黑船事件後,所有外國來科技、文化、宗教都是從九州開始。

黑船事件後,幕府與美國、荷蘭、英國、法國、俄羅斯開始締結通商條約。

Thanks to the credit of 人2 x People2.
03/12/2023

Thanks to the credit of 人2 x People2.

位於大津市近江神社附近公園的石碑,寫著《萬葉集》的一首詩,若套用平假名的話,會是:吾はもや安見兒えたリ(我得到了安見兒)皆人の得難にすといふ(大家都求之不得)安見兒えたリ(就我得到)此乃當年推動大化革新的首席功臣 —— 藤原鎌足,在天智天皇...
25/11/2023

位於大津市近江神社附近公園的石碑,寫著《萬葉集》的一首詩,若套用平假名的話,會是:

吾はもや安見兒えたリ(我得到了安見兒)

皆人の得難にすといふ(大家都求之不得)

安見兒えたリ(就我得到)

此乃當年推動大化革新的首席功臣 —— 藤原鎌足,在天智天皇許配其采女「安見兒」給他後,心情大好下寫的詩。

采女(うねめ)是進宮服侍天皇膳食與雜役的年輕女孩,對美貌也有嚴格要求。安見兒(やすみこ)應該又是其中萬眾矚目的佼佼者。

從第一句與第三句的「えたリ」可看出,《萬葉集》有時將漢字當表意使用(石碑上的「得有」),有時卻又當表音用(石碑上的「衣多利」)。明明是同個字,還可能在同首詩裡使用不同漢字。彼時尚未發明假名,從現代角度看《萬葉集》總是饒富趣味。

The best currency exchange way in Japan.遍佈全國車站的小票轉賣屋(チケット転売ヤー)除了可以買到各種便宜的車票外,也是最划算的換匯場所,大概有 7 成以上都有兌換外幣的服務。雖然這個年代在機場換匯已經...
23/11/2023

The best currency exchange way in Japan.

遍佈全國車站的小票轉賣屋(チケット転売ヤー)除了可以買到各種便宜的車票外,也是最划算的換匯場所,大概有 7 成以上都有兌換外幣的服務。

雖然這個年代在機場換匯已經沒有貴多少,甚至有時還看到匯率比機場銀行還貴的轉賣屋,圖的是個方便。

不過貨比三家後,還是能發現匯率特別甜美的轉賣屋,比中間價還好。反正全國街頭巷尾到處都有,大可邊玩邊換,比許多開發中國家集中在特定觀光區域的換匯方式還方便很多。

(許多轉賣屋只能用日文溝通)

七五三は、お子さまが無事に育ったことに感謝し、これからの健やかな成長をお祈りする行事です。753 ritual is an event to express gratitude for the safe growth of children...
17/11/2023

七五三は、お子さまが無事に育ったことに感謝し、これからの健やかな成長をお祈りする行事です。

753 ritual is an event to express gratitude for the safe growth of children and to pray for their healthy growth in the future.

每年 11 月 15 日盛大的「七五三」就快到了,所以各地的神社都可以看到「祝七五三詣(しちごさんもうで)」的預約與活動如火如荼開始,到處都是穿和服的男童女童。

古代的小孩夭折率高,能平安長大很不容易。江戶時代開始,每個家庭的男孩在三歲及五歲、女孩在三歲及七歲時,都會到神社舉行「七五三」儀式,慶祝平安。

三歲時,男女進行的是「髪置の儀(かみおきのぎ)」,開始會給小孩留頭髮。

日本古代習俗咸認剃光頭會讓頭皮與身體健康(很科學),因此三歲之前每天都會幫小孩刮髮,「髪置の儀」後開始留頭髮。

五歲為男孩進行「袴着の儀(はかまぎのぎ)」,從此開始穿正式的褲裙。

七歲為女孩進行的是「帯解の儀(おびときのぎ)」,取下女童此前用的小繫繩,繫上和成年人一樣寬的帶子。

近年許多家庭舉辦儀式的時間已經比較分散,任何月份都會跟神社預約,沒有一定非在 11 月 15 日前後人擠人進行。但11月中依然是最多熱門時段,所以最近每個神社都充滿孩童的聲音。

至於「七三五」要算小孩的實歲還是虛歲(数え年)呢?這在明治維新後的現代日本,絕對是個大哉問。即便同個城市,每個家庭的習慣真的都不一樣。身邊的朋友們有堅持虛歲習俗的,亦有完全不知虛歲為何物者,認知懸殊極大。

The first university of Vietnam since A.D. 1269.越南最高的學術機構,一概稱作「Viện Hàn lâm(翰林院)」,有科學與社會人文不同的翰林院。高中畢業學歷的人被稱為「tú tài(秀才)」...
19/10/2023

The first university of Vietnam since A.D. 1269.

越南最高的學術機構,一概稱作「Viện Hàn lâm(翰林院)」,有科學與社會人文不同的翰林院。

高中畢業學歷的人被稱為「tú tài(秀才)」,學士則稱作「cử nhân(舉人),再往上則是「thạc sĩ(碩士)」與「tiến sĩ(進士)」。翰林院除了學術研究外,也有招生碩士與進士班,吸納全國最頂尖的人才。

大專院校的講師學歷可為舉人、碩士或進士,然唯有進士才有資格升任教授,所有大學都在努力降低舉人級的講師、增加進士級的講師。

越南每年都有兩百萬以上的秀才,然公私立大學每年卻只錄取 35 萬新生,亦即,大學錄取率一直低於 20%,相當競爭。即便算上三年制大專,總錄取率也不到 35 %。

因此,自解放到革新開放以來,大學生一直相當稀有。至今一億人口的越南,目前只有兩百多萬舉人,教育資源相當緊湊。是故,碩士在當地社會都能得到很大尊重,更別說稀有的進士了。

所幸東北亞日韓臺三國,高等教育過剩,每年都有獎學金分別招收 2 萬、6 萬與 7 萬名越南籍學生就讀大學,優渥的條件補足後段大學的窘境。

是故全球加起來,越南每年固定有十幾萬的秀才憑獎學金出國讀大學,佔總秀才比將近 10%,相當大程度地舒緩了國內舉人的窄門壓力。

In modern Vietnamese matrimonial customs, the roles of bridesmaids (phù dâu) and groomsmen (phù rể) bear striking resemb...
14/10/2023

In modern Vietnamese matrimonial customs, the roles of bridesmaids (phù dâu) and groomsmen (phù rể) bear striking resemblances to those in eastern Asia culture. These roles come with expectations such as:

Exuding grace and poise in the presence of guests;

Being yet untouched by the bonds of matrimony themselves;

The fortitude to weather heavy drinking and participate in wedding games.

There's a pervasive belief, steeped in tradition, that consistently serving in these roles might diminish one's own prospects for marital bliss - a concept referred to as 'mất duyên', implying that repeated participation might stop one's own journey to the marriage.

Indeed, these roles are demanding, requiring an astute sense of timing and adaptability. A deep understanding of nuptial intricacies, paired with physical endurance, is essential. After tirelessly working throughout the event, some even bear the brunt of ritualistic drinking penalties.

Given these complexities, it's increasingly challenging for couples to source willing and eligible bridesmaids and groomsmen from their social circles. Consequently, professional bridesmaid and groomsman agencies have proliferated, swiftly becoming a mainstay across Vietnam.

Today, in almost every Vietnamese wedding, these roles are often filled by professionals rather than personal acquaintances. These professional attendants undergo training, and their expertise often proves invaluable in soothing nervous couples.

現代越南婚俗,對伴娘(phù dâu)與伴郎(phù rể)要求有一些與華人頗為相近,例如:

1. 在賓客前上相有氣質;

2. 還沒結過婚;

3. 能擋酒能玩遊戲。

同時,擔任伴娘伴郎傳統上也被認為會「丟緣(mất duyên)」,亦即擔任太多次容易無法結婚。

伴娘伴郎的工作確實相當繁瑣,且有充足的臨場反應能力。不但需要對婚俗細節有一定瞭解,體力消耗也大,忙活一整天不說,有的還要忍受罰酒之苦。

種種原因加起來,新人要從自己的朋友圈找來一批夠格且有充份意願的伴郎伴娘,真的是越來越難。

是故,專業的伴娘伴郎公司如雨後春筍應運而生,而且迅速風行全越!現在,幾乎所有的越南婚禮,伴娘伴郎都是聘請過來的,清一色皆非新人朋友。專業伴娘伴郎都會接受一些專業訓練,可以反過來引導過度緊張的新人。

越南的人們充份意識到,真正要做到符合婚俗的伴娘伴郎,確實是值得尊重的職業,且應為明碼標價的有償工作。如此,新人再也不用焦頭爛額地透支人情或情感勒索,釋放紅色炸彈的同時,充份緩解哥們兒與閨蜜間的人情壓力。

Four Palaces the highest Goddess in Vietnamese folk animism.越南主體民族 —— 京族(người Kinh)為典型的父系社會,然其主流民間信仰卻是十足的女性風格,經過千年與少數民族...
02/10/2023

Four Palaces the highest Goddess in Vietnamese folk animism.

越南主體民族 —— 京族(người Kinh)為典型的父系社會,然其主流民間信仰卻是十足的女性風格,經過千年與少數民族的揉合演化,成為了最龐大的「母道(Đạo Mẫu)」信仰,並且,還同化與吸收了後期征服的占婆與水真臘(現今越南的中部與南部)文明的原生神祇。*

「母道」不大歸類為具體組織的宗教,而是更貼近越南民間信仰的總和。其神祇也常與佛教擺在一起和諧共處,類似傳統中國絕大部分寺廟以及「神佛分離(しんぶつぶんり)」前的日本。**

泛靈的「母道」包含了上百種神祇,有男有女、有人有獸,統稱「四府萬靈(Tứ Phủ Vạn Linh)」。顧名思義,祂們以四元論的大神組合佔主流,但也不乏五神、七神、十二神的小型天團。綜觀來說,女性神祇無論在數量、地位還是神力,明顯都要高於男性神祇。

影響最大也最重要者,便是柔美形象的「天府」、「地府」、「水府」和「嶽府」組成的「四府聖母(Tứ Phủ Thánh Mẫu)」,每位都有獨特的性格和象徵,代表自然的四大面向。***

「天府(Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên)」象天,掌管創造和保護,也與天氣和時間的變化相關。

「地府(Mẫu Đệ Tứ Địa Tiên)」象地,是豐饒和安定的來源,也與農業和收獲有關。

「水府(Mẫu Đệ Tam Thuỷ Tiên)」代表河流、湖泊和海洋等所有水體,為生命的來源和滋養,又象徵淨化和洗滌。

「嶽府(Mẫu Đệ Nhị Nhạc Tiên)」代表所有山脈丘陵及自然界的堅固與永恆,並掌管知識和智慧。

人們在四府中會有一位宿命的守護神,並在各種情境下也會尋求其他三府的幫助。

「母道」身為最主流的民間信仰,反映自古以來對超自然的理解,影響上億越南人的生活方式和價值觀,歷來發展出豐富的儀式。善男信女虔誠拜拜尋求神明的保佑、指引和加持,寺廟也都承繼了古代大量傳統音樂、舞蹈和戲曲。

有機會參訪越南的寺廟時,試試能否分辨出哪些是四位一組的「四府萬靈」喔!

——————

註*:芽莊最著名的古蹟「婆加那塔」又稱「天依女神廟」,因為當年它便是吸收了占婆信仰的海神「楊婆那加(Yang Bà Ponagar)」成為了道母的神祇,開始有了漢名「天依阿哪(Thiên Y A Na)」。

註**:東漢末年的「五斗米教」一方面成為「道教」的前身,一方面也傳到交趾揉合當地信仰,成為「母道」的一部分。也有一說「母道」保留更多「五斗米教」的原型。

註***:「母道」其實亦有純男性形象的「四府聖帝(Tứ Phủ Thánh Đế)」掌管天地山水,其中「天府」叫做「玉皇大帝(Ngọc Hoàng Thượng Đế)」。這四位 ”理論上“ 也是宇宙的最高位階,但實際生活中,祭祀祂們的神壇與宮廟稀少,明顯不若「四府聖母」普及。)

First word/concept in national anthem in Asia.(Photo credit: Maps on the Web)
26/09/2023

First word/concept in national anthem in Asia.

(Photo credit: Maps on the Web)

73 歲的 Vienna Cammarota 有 3 個女兒,同時也是 4 個外孫的奶奶。去年 4 月,她決定獨自背著 20 公斤的背包,從威尼斯出發,一個人徒步走到北京,復刻 13 世紀威尼斯商人馬可波羅的旅程。預計要在 2025 年 1...
21/09/2023

73 歲的 Vienna Cammarota 有 3 個女兒,同時也是 4 個外孫的奶奶。

去年 4 月,她決定獨自背著 20 公斤的背包,從威尼斯出發,一個人徒步走到北京,復刻 13 世紀威尼斯商人馬可波羅的旅程。預計要在 2025 年 12 月抵達終點,總長度共 2 萬 2 千公里,屆時她將滿 75 歲。

目前她的最新狀況,已抵達烏茲別克的布哈拉(Bukhara)。可愛隨和的 Vienna 無論走到哪都會即時分享當地的生活,可以追蹤她幫忙加油打氣哦!↓↓↓

(Photo credit: Vienna Cammarota )

判斷一個人對越南的了解,看她/他稱呼「西貢」還是「胡志明市」便可知一二。18 世紀以前,現今的越南南部一直是水真臘王朝(柬埔寨)的領地,但已有大量京族(越南人)聚居在其中的沙洲柴棍(Sài Gòn)。18 世紀之交,越南進入南阮北鄭時期,南...
22/06/2023

判斷一個人對越南的了解,看她/他稱呼「西貢」還是「胡志明市」便可知一二。

18 世紀以前,現今的越南南部一直是水真臘王朝(柬埔寨)的領地,但已有大量京族(越南人)聚居在其中的沙洲柴棍(Sài Gòn)。18 世紀之交,越南進入南阮北鄭時期,南阮攻佔了水真臘領土,確立了至今的南部疆域。

柴棍被定為南部的首府,朝廷賜名嘉定(Gia Định),與柴棍(Sài Gòn)俗稱並用。直至法軍入侵,殖民者廢除官名嘉定,依俗名改成法文名字 Saïgon le petit Paris de l'Extrême-Orient(柴棍遠東小巴黎)。此後,柴棍(Sài Gòn)的漢字也被當地華人雅化為「西貢」,一直用到越南共和國(南越)被解放為止。

越南社會主義共和國建立後,為紀念創立者與主席,便將「西貢市」改名為「胡志明市」,西貢流為第一郡的官方名稱。但是直至今日,當地人還是一律習慣稱整座城市為 SG 或 Sài Gòn,河流、車站、機場、港口、料理乃至品牌皆沿用西貢之名。此現象,與福岡人都用博多來命名自己的原因,頗有類似脈絡,但又更加深化。

其實把偉人連名帶姓稱呼城市「我要離開胡志明」「我今天先睡胡志明」本就拗口不順,西貢承載著水真臘時代以來的建城歷史,充份沉澱本地的美麗與榮耀,還有與《悲慘世界》《貓》《歌劇魅影》齊名的四大音樂劇《西貢小姐(Miss Saigon)》傳世至今。

對西貢人來說,只要聽到任何語言的 TP. Hồ Chí Minh(胡志明市),就知一定是尚無地域理解的外人。由來世上唯有西貢人,未有胡志明人也。

The most famous knife smithship in Japanese history until nowadays.每個人一輩子,總要有一把「切下牛肉或魚肉都不傷一毫纖維」的好刀。菊一文字刀具至今己有八百多年歷史,源自刀技...
28/10/2022

The most famous knife smithship in Japanese history until nowadays.

每個人一輩子,總要有一把「切下牛肉或魚肉都不傷一毫纖維」的好刀。

菊一文字刀具至今己有八百多年歷史,源自刀技頂峰的大阪府堺市,其製武士刀名列日本歷史的「名刀五十把」,全名是「菊一文字則宗(きくいちもんじのりむね)」。

其刀藝源頭是在後鳥羽上皇時(1208 年),接受御命鍛刀的工匠,當時職稱是「御番鍛冶(ごばんかじ)」。因為刃部刻有代表皇家的菊花紋,又彫上一字紋,故稱為菊一文字,此後成為了國寶級武士刀的傳說。

我昨天在京都博物館看的「新選組」展覽,就有展出新選組第一猛將沖田總司的幾把配刀,然據說其真正的愛刀乃是「菊一文字則宗」,驗證了武藝最高強的人才配得上天下第一寶刀。

菊一文字的精神是刀比鑽石更恆久遠,期待客人能使用一生。因此,店裡有著代代相傳的規矩 —— 終身免費提供磨刀和保養服務。

明治九年(1876 年),日本政府頒布廢刀令,許多傳統刀鋪相繼消失,傳統鍛刀技的繼承人越來越少,漸漸失傳。隨著武士道一起沒落,打造首屈一指神兵的菊一文字順應時代變遷,繼續沿用七百年來的鍛造法製作生活刀具。

今日之菊一文字,從各式專業料理刀到家用菜刀,從指甲刀、鼻毛刀至刮鬍刀,應有盡有,也是一樣提供終身免費磨刀服務。

僅此一家,別無分店。若干出師的弟子會以菊一文字名號在其他城市開店如伊勢菊一或奈良菊一,但也是無法彫上本店擁有的皇家的菊花紋。

日本傳統認為每人一生會有三次易遭受災難或不幸的一年,稱之為「厄年」,發生在男性的 25、42 和 61 歲,以及女性的 19、33 和 37 歲。此外,厄年的前後一年,還被稱為「前厄」與「後厄」,也是要稍微謹慎小心。其中,男性的 42 歲和...
28/10/2022

日本傳統認為每人一生會有三次易遭受災難或不幸的一年,稱之為「厄年」,發生在男性的 25、42 和 61 歲,以及女性的 19、33 和 37 歲。此外,厄年的前後一年,還被稱為「前厄」與「後厄」,也是要稍微謹慎小心。

其中,男性的 42 歲和女性的 33 歲,被稱為「大厄」,是習俗上最需要特別注意的年紀。厄年期間,可至寺廟或神社進行消災解厄。

特別的是,雖然現在的日本民間不像中韓越有虛歲的說法,但唯獨厄年是必須用「虛歲(数え年)」來計算的,日文唸做「かぞえどし」,亦即出生時就算 1 歲,可見至少江戶時代的日本應該還是流傳虛歲之俗。

若光看表面的災禍警告與消災解厄的儀式,許多人可能會聯想到中國歲星占術的「犯太歲」,然而兩者背後的出發點卻是大相逕庭。中國星術認為太歲星至尊至貴,一般人每 12 年固定要避沖一次,從小到大、從生到死。

然而日本厄年在平安時代時本來是被稱作「慶年(年祝い)」。因為古人的生命週期比現代短很多,25 歲的男人大都早已結婚生子並在事業衝刺,是為成熟男人的階段;19 歲女性在江戶時代也是正值生子持家的成熟年紀。

然而,「慶年」期間也大約是生命最熱鬧的階段以及健康可能有變化的一年,較容易會出現意外的挑戰,且要做出許多改變一生的決定。緣此想法,一代代傳承告誡,在祝福之外,逐漸轉變為敦促人們在這些年齡段,更要謹小慎微,漸漸形成厄年的說法。

「厄年」の考え方には、非常に古い歴史があり、元々は古代中国から日本に伝わった「陰陽道」という考え方から影響を受けて生まれたと言われています。最初にこの考えが日本に入ってきたのは、ものすごく昔、平安時代のことで、まずは平安時代に公家の間で広まり、今の時代まで続いています。また、「厄年」の年齢は、基本的には江戸時代くらいの感覚で作られているため、という考え方もあるようです。

厄年とは数え年で男性の25歳・42歳・61歳、女性は19歳・33歳・37歳・61歳になる1年間のことを呼びます。さらに、その前年を「前厄」、その後年を「後厄」として、それぞれ3年間の注意を促す期間と言われています。

「数え年」は、生まれた時点を1才とし、正月を迎える度に1才加えて行きます。これは、正月に各家を訪れる年神様から1つ年を頂くという意味があります。

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