26/03/2020
囂張 與無知，其實相差不遠；
自信像燭火，要關起來 絕口不提，才能長久發出光芒。
否則 風起了，便熄；
隨意招惹，就焚起自燃。
Pride goes before destruction,
And a haughty spirit before stumbling.
Proverbs 16:18
LetMe BeMe 我成為我
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「流奶與蜜」
是未經耕作，滿佈野草的荒地。
這地卻是神所應許的，只要?
神所應許以色列人的地土是「流奶與蜜」的。
「流奶與蜜」聽起來似是一塊肥沃豐富的地，無須耕種就可隨手撈起一杯杯的奶與蜜。
「流奶與蜜」其實是指未經耕作，滿佈野草的荒地。
但這地卻極有潛質，只要經過耕耘，就可有豐收。
「羊踐踏之地」，牧養羊群使羊奶盛產；
「遍地滿了荊棘和蒺藜」卻餵飽野蜂。
(賽七17、21-24)
耶穌說：「 我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。 」
﹣﹣約十10
而我們的生命就像一這樣一片地土。
這地經過耕耘管理就「流奶與蜜」，就像神應許的一樣。
PS with Caffeine 是因為我們靈修時太常發睏了啦～loll
27/01/2020
因我們曾對王說：
「我們上帝施恩的手必幫助凡尋求他的，
但他的能力和憤怒必攻擊凡離棄他的。」
以斯拉記 8:22 下
#當求祂出手
#你有信心祂不向你出手嗎 #知唔知自己祈緊咩
11/01/2020
我們都急著証明自己是誰
或者，我們太著意尋找我們是誰⋯
然而我們從來都不大清楚自己
只知道 自己想要成為一個怎樣的人。
在沈重的期許之下
或者在怕被揭穿的恐懼中
我們選擇隱瞞、逃避⋯說謊
以為 謊言只是對外的欺瞞，但往往 謊言對內的蠶食卻是至深至遠。
我們不介意人格朽腐，
只要腐壞的一面沒人知曉（包括自己）
直到一天，我成了一個謊
一個可以隨意扭曲捏造的謊
不再有認識自己 和認識他人的能力。
18/12/2019
在戰爭的血腥中，在不受控制的墮落中，
我們問神：祢在哪？
然而，祂就在我們每一人裡面。
在黑暗的絕處，
若我們選擇按祂旨意行在地上，
祂就藉你的言行，在不義中 發出有若正午的光芒。
#個個都話好睇 #邊個未睇可以陪我睇
他必使你的公義好像光發出，使你的公正如日中天。
詩 37:6
17/12/2019
相信聽過新手父母帶孩子的 軼事，
發燒幾多次、跌落地幾多次
餵嬰孩吃各樣奇異食物⋯云云。
我們每一人都深感自己能在他們手中得以倖存，無疑是個奇蹟。 lol
#是恩典喔恩典
今日 有趣的默想，
模仿一次 基督自母腹中至出生的等待。
才倏然明白 常言祂的愛，
其實包含那毫無防備的信任，
竟然 將脆弱的性命放到脆弱的馬利亞手中，
然後進到充滿變數的 自由意志主宰體（人群）
祂到底憑什麼能如此地信任？
是祂身為神的身分、權柄嗎？
#但祂卻從來沒為了防禦為了自我保護而行使過
這是無保留且完全的愛。
這才發現⋯祂篤定要拯救 不計代價，
祂能如此執意愛人
是基於上帝完全的計劃，是對上帝完全的信任。
其實我們與誰的關係 建立、維持
不也如此？
我能 不計代價地愛你
你能義氣凜然地相信我
不也正基於對上帝完全的依賴、
對祂定然保護的全然信任嗎？
#所謂在主內 #所謂毫無防避
#誰能保證天長地久 #唯有祢
26/11/2019
這陣子都在不同場景觸及教育這個話題.. 今天是UWC 的25週年，老哥去完校慶回家感觸良多...
然後我問來問去，都是同一個問題：what are you doing now?
無可否認，香港人活在一個高控文化當中:
做野要快 要準、為了增加入什麼學校 的機率 現在要做什麼，
高控文化 就是盡量把一切掌握在手中，盡力得出可預期的結果..
也即是扼殺了不可預期，但其實可能更好的結果。
“Education must enable young people
to effect what they have recognized to be right,
despite hardships, despite dangers, despite inner skepticism,
despite boredom, and despite mockery from the world. . . .”
-- Kurt Hahn
教育，所謂何事？
為什麼在UWC中平平無奇的人，可以成就一個個傳奇般的故事？
十幾歲的人 近十年前有一個理想，建立了 中日青年會議.. 然後這組織至今天仍運作、增長，仍影響著一代又一代抱擁同樣理念的人。
就如UWC本身，來自一個理念.. 建立一所又一所學校，滋養一代又一代傳承UWC精神的領袖。
10年前做到，10年後的今天
受著香港人單一價值+高控文化的洗刷，.你在做什麼？
#讓人認出美善然後成就美善 #這不是教育的根本嗎
27/10/2019
“To be is to be indebted.
首先是致那位賜予生命的上主，
和那些自出生以來伴我們成長、承托我們生命的人”
人和其他動物不一樣，
別的 出生無耐，就獨立覓食藏身。
但作為人，我們的生命比誰都更為脆弱
必須仰賴其他人的施予、保護、照顧 才得以存活。
我們在擁抱今天的同時，我們只有感激。
生老病死，不是要解決的醫療問題
而是呈現生命原來就脆弱的本相，
讓健康的人不落入「能夠永遠健康」的假象當中。
於此，我們只有心懷敬仰
彼此承托彼此的生命。
#我想起深夜食堂電影版
#中神延伸課第四講
14/10/2019
October 15, 2017 at 7:51 AM ·
一年三次，週日早上打風。
每次都打夠八號，不用崇拜。
經文總愛用重複的手法/結構，去突出要旨。
生活中，也出現這不能忽視的重複，
願我們謙卑禱告、尋求，
省察我們隱而未見的心。
#不只是我而是我們
“你們唱歌的吵聲要遠離我， 我不想聽見你們的琴聲。
但願公正好像潮水滾流， 公義好像河水長流。”
阿摩司書 5:23-24
13/10/2019
愛神和愛鄰舍成兩道合一卻有區分(United but distinct)的命令：
上帝居首要位置，而鄰舍居次。
前者並不減損後者的真實性和具體性；
相反，對後者的尊重和愛仰賴前者亦得以確立。——《基督教倫理淺析18DT10401》
#不是透過鄰舍去確立與上帝關係
25/09/2019
那天，我問你：
愛情的形狀是什麼？當愛情殞滅的時候，剩下來的 就和朋友、家人無異嗎？
你說：
愛情像顆種子。
種的時候 誰也不知道後來；
長出苗時，我們說那是愛情⋯
當經歷年月栽培，長出葉、花、果，
它看起來不再似是當初的那苗圃，
但 它仍舊是那顆種子，是那愛情。
每人種下的種子都不一樣，
有的是會開花的 扶桑；有的或是一輩子也不開花的松柏
栽培的方式不一樣，種出來的模樣也相異⋯
那麼，何必為了不會長出來的花而遺憾？
10/09/2019
前幾日見到你寫...生活開開心心就好了。
成長了成熟了卻過得不開心，你會選擇開心。
祈禱、靈修返教會於你來說是負擔多於造就... 倒不如放棄算了。
看罷，我不驚訝 卻心很痛。
#
不驚訝，
因為生活太苦，我們敢要求的東西很卑微：開心就好了
不驚訝，因為以前牧養我的組長，今天已經不是再是基督徒;
身邊出現了「團契ReU」，團契都ReU 意味著 團契本身已經不存在了;
曾經以榜樣建立生命、以主為主的前輩，披上牧職以後卻追名逐利...
不驚訝，因為福音書寫得清清楚楚：落在荊棘、淺土的種子難以札根
#
你說得對，
生活本都充斥愁苦，何以勉強自己加增重擔?
親愛弟兄，或許你不曾留意成長帶來的好處
甚至你難以想像，又或者未曾聽聞
但福音帶來的
從來不是開心，是超越性的自由。
#
隨心所慾只是任性;
自由卻是帶給你無論往哪裡、什麼遭遇、得失成敗下，你總不受轄制的自主...不至自我失落的一份自由
你明白嗎?
只有內在的成長 才能叫你在萬劫不復的困境中，
仍能認出自己、仍有選擇。
#
當所有人告訴你要買樓才有價值，
你可以唔買 卻仍肯定自己的價值;
當你被同學排斥、家人所無視，
你仍可以選擇不以同樣的暴力回報他們，仍可保持原來良善的自己;
當他日失意、患病、年老，
你不以別人的目光看自己，總能在每處境中吸取養份
有時，不得不承認 開心總帶點 自我欺瞞的成份 #是但喇我不在乎 #或是我唔想知咁多
但成長，卻是叫你得以自由的穿透力，讓你睜開眼看見不一樣的世界、不一樣的自己。
#
開心不開心，依我愚見，只是個人性格特質使然
但成長不成長，不單是個人的決定
只有創造生命的主，才叫播下的種萌芽生發。
#
我深切盼望 你不要放棄
02/09/2019
不顧內在的心理需求，使我們內在的一部分變得毫無生氣.. 也就是殺了自己的一部分。
願讓我裡面的一切都保有發展空間，不扼殺任何一樣。
願與自己的黑暗面對談，
發現隱藏在其中的生命。
28/08/2019
每當細仔傾聽... 每人都有自己的故事。
在教會成長的，總有一條條疤痕可以逐條數
當刻被刀劃過的感受，當時冷漠的刺骨.. 當日的對白 歷歷在目，
一再複述 也難抒心中的難受...
過去的 屬於過去，
天真過 傻過，走了便不想再回頭。
#
年青的時候，導師的話就是教導 (幾近真理)；
關愛 和照顧是我們共通的語言... 引幾句經文就更加屬靈。
但在仁愛喜樂和平忍耐的下面，漫著一波又一波的磨損、怨懟、不忿.. 傷口
期望與實踐的落差 教我們失望透頂。
這樣的差異，逼使傷痛的人離開.. 不發一言
留下來的人 繼續我們的日常，彷彿 他們的離開對我們沒有一點影響
冷漠是鋒利的刀
這，是我們的虛偽。
#
然而，離開過後 我們能面對自己嗎？
那藏在傷口背後 那真實而齷齪的自己.. 別人所不接納的自己
#
「你要我為你做甚麼？」
他說：「主啊，我要能看見。」
#
當我們再次進入教會群體，不是因為當中再沒有虛偽 再沒有傷害 再沒有人的軟弱
而是我們認信
在全然的崩塌跌倒後，我們仍能夠重新站起來.. 看見不一樣的境象
不是因為我是誰，仍是因為祂是誰。
#慟 #進入同行 #我們他們誰是我誰是他
12/07/2019
我又轉念，
見日光之下所行的一切欺壓。
看哪，
受欺壓的流淚，且無人安慰；
欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。
因此我讚歎那早已死的死人，
勝過那還活著的活人。
10/07/2019
途中，我經過一群身穿校服的中學生身旁。
他們圍著圈，討論著一些事，
其中一個義氣凜然：「唔使驚吖，有我地喺度架嘛！」
正被他語調中的率真所深深感動的同時， :3
我暗忖：「你地咁高咁大，可以靠你作什麼呢？點會唔驚？-_-」
唸書不成，要搵補習老師；
身體健康出現問題，當然交給醫生處理；
你有信仰疑難嗎？我替你找牧師問問～
心理精神狀態愈來愈差，快點去看輔導吧！
這都是我們一貫的做法：把困難外判予「專家」，結果發現更多更多的問題... 仲驚。
因為我們眼只見問題，卻忘了背負問題的那人...
「唔使驚吖，有我地喺度架嘛！」卻正正將焦點重新放到你所重視的人身上。
唔使驚，並不是因為我們有能力解決你所面對的困難
只是我們無論如何，總要陪你走過。
漫漫長路，千萬問題 誰能解得哂？
困難一個個排著隊，咁急克服了一個，另一個又輪著來..
面對難關，「解決」不是唯一可作的選擇
「同行」卻是最 fundamental 的做法
就算沒得解決，有你同行 也就彷彿沒那麼難熬了。
一年一度放榜在即，
願我們都懂得放下教師、過來人、專家的身分
以聆聽作彼此的同行者，
無論如何，總要陪你走過。
26/06/2019
我又轉念：
見日光之下，快跑的未必能贏；
力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；
明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。
所臨到眾人的是在乎當時的機會。
原來人也不知道自己的定期。
魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，
禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。
傳 9:11-12
21/06/2019
基督的統治
該是在你的仇敵當中，
誰不能忍受這一點，就不能歸屬祂的統治。
他只是願意和朋友在一起，生在玫瑰和百合花當中，
不是和惡人，乃是和敬虔的人同在。
啊，你們這些褻瀆上帝和出賣基督的傢伙！
基督若是和你們所幹的一樣，有誰還能得救呢？
——路德
#團契不是團契的目的 #為要驟降到人群中
05/06/2019
Our physical presence to each other
prevented us from a full encounter.
As if we sensed that
we were more for each other than we could express.
As if our individual concrete characters started functioning as a wall behind which we kept our deepest personal selves hidden.
This distance created by a temporary absence
helped me to see beyond their characters
and revealed to me their greatness and beauty as persons which formed the basis of our love.
——Khalil Gibran
01/05/2019
語言不是演說，
而是一個圓滿循環，
從字到聲音 到知覺 到了解 到感受，
到記憶，都行動，
然後再回到 所做出行動的字。
而在聆聽者 能成為聆聽者之前，
有些事情必須發生在他身上：
他必須期待。
——eugen rosenstock huessy
29/04/2019
顧慮會令我們小心，
令我們不敢冒險—
崇高的責任感會使我們腳步沉重⋯
「有福」燃起期待，
我們不知道「有福」的內容
但我們感受到我們正進入一條道路，
在這條道路上，
我們會越來越成為真正的我，
不多不少，也不是別的我。
期待蒙福的心會 令我們裏面改變，
使我們能夠蒙福。
但這並不容易。
我們習慣了和焦慮、自我和問題作伴；
我們不習慣神奇、上帝和奧秘。
27/04/2019
「突然」之所以 可怖，是因為真的很 突然.. 就在毫無防備之下。
沒有由來，沒有預告，也沒有解釋。
不容易，活著 從來也不容易。
不是因為「不容易」很理所當然，就能讓「不容易」變得容易一點。
人會因著 人而受傷，也因環境、事件受到傷害。
受傷的疼痛很絕對，痛 就是痛。
在人看來，疼痛 沒有半點的好處。
上星期，我去了祈禱會，認識了一位兒科醫生.. 半年內 考轉科試不合格、訂婚的對象解除了約定。
她說：這都是人看的低谷，但我信當中有上帝的美意。
不容易，半點也不容易。
但在絕處中 選擇對上帝的美善懷抱信心，
就是拒絕讓傷口延伸傷害的處方。
傷口仍在，痛嗎？
當然痛，上帝的默然令痛處更痛。
但祂是信實的，儘管默然祂仍然同在。
當我們不住尋求，就必然看見神的手在工作。(耶 穌 說 、 我 不 是 對 你 說 過 、 你 若 信 、 就 必 看 見 神 的 榮 耀 麼 。)
為著我們喜樂的緣故，我們奉主名祈求的都必得著。
在苦難，在痛苦面前，我們仍有選擇...
是讓苦難永遠停留在生命、讓埋怨不止息 深化傷口，
還是選擇相信上帝仍然愛自己。
我不是在說抽象的神學思考，我形容的 是踏實與神的經歷。
與受苦難的人 同行，我們真的.. 除了祈禱，
就還是祈禱。
「苦難原是叫人親近神，叫人看見上帝的榮耀」，
聽起來很變態，但卻無比真實。
－－－April 28, 2017 at 12:35 AM ·
01/03/2019
Your beauty and love chase after me every day of my life....
Psalm 23:6 a
被上帝的愛追趕⋯是怎樣的狀況？
或許就是 俾牧羊犬吠住黎追的情境～🐑🐕 #我成日覺得牧羊犬同狼都係差唔多恐怖
#可能牧羊犬再恐怖啲 #因為狼都怕左佢
上帝那種驚嚇的保護
⋯大概，就叫人快跑 #看狼圖騰有感
#怎會與安歇溪水旁同一場景
我一生一世必有恩惠慈愛 隨著我； 我且要住在（回到）耶和華的殿中，直到永遠。
詩篇 23:6
21/02/2019
…坦白說，到現在我還是不大接受到無辜的生命 受到無故的痛苦。
雖然pre-lab過，亦詳細規劃過整個手術過程… 但當真正操刀，見血見肉 仍然毛骨悚然。
#麻醉得好真的很重要
「老鼠ja mah, 佢生存就係為左做實驗」前一秒還在“好得意丫”地逗老鼠的妹妹說。
「係，不過好痛喎」我握腕
「佢地生出黎好快就會死架喇」她說得理所當然。
「人都一樣會死」我說。
「咁人唔同丫嘛～會活長一點」她解釋。
「其實有啲人都好快死」我重複。
「哈哈，抱歉，我沒什麼惻隱之心～」她不在乎。
「那麼人有什麼不一樣？」這句我沒說，吞回肚裡… 憋到實驗完了仍鬱鬱不抒… :'(
#老鼠實驗後感 #佩服她的抽離功力 #人禽之辨
20/02/2019
//你流的眼淚，會譜成新曲；
你面對的黑暗，會有亮光穿透的一扇窗；
你的困惑 會形成一塊新地，你能站立更穩固。
你對神學的疑問 會愈來愈多，甚至懷疑我是否愛你；
你的夢想 會破碎，對我的信心受到動搖。
//這些時刻，
你要默想每一節詩篇。
你會發現我呼召你的那條路
並不容易，然而你得不斷思考。
你要倚靠我、相信我？還是要我成為你自以為的那位神？
這是很大的賭注，
因為你做出不同的決定，會產生迥異的結果；
選擇「若尋求我就必尋見」，
或者「迷失在你為我設限的框架中」，
你要做一個正確的決定，
我要你唱一首新歌。
#回應選召必走的路 #大衞如是你今天也如是
#千年好像剛過去了的昨天又像夜裡的一更 #尋回已過的事
21/01/2019
孩子，不要羨慕聰明的同學。
因為他們只能享受聰明帶來的成績，
卻錯過了勤奮所修煉出的整理技巧、專注 和志向…
這些都是成長之必要，妳明白嗎？
#失敗唔緊要但要知點解失敗同埋點樣離開失敗
21/01/2019
'I know, I know -
but they have actually trained you for this moment.
You are strong because you are imperfect.
You are wise because you have doubts.
From this uncertainty, the wisest words will come. '
-- --Clemmie Churchill
15/01/2019
“And now here is my secret, a very simple secret: It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.”
The Little Prince by Antoine de Saint-Exupéry.
11/01/2019
活在群體中的我們，每天 有多少act是原原本本100%是由我們自己自發的？
到底有多少idea 是我們精心策劃出來？
人… 活在一堆人中間，花大部時間 和心力去做反應：react to events、react to the people.
疾病嗎？搬屋嗎？父母嗎？前女朋友嗎？
各人各事 就是一列的flame test/ 一枝枝glowing splint(講到成件事好basic chem :3 )，
從你作出的反應中要顯示出 你到底是怎樣的人。
「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」
約伯記 23:10
請別急著向誰陳明你是誰，
「我是誰/怎樣的人」其實不是由自己打造出來的。
或許，在各種的突如其來中
… 你會和身邊的人一同為 自己的真面目驚訝。
06/01/2019
今日，
忽然想起二十歲生日的那天，
老哥拉了我去書房 送我生日禮物。
他那年送我什麼 我都忘了，
但難忘的是他語重深長的一席話：
踏入二字頭，
你的生活不會再像以前的二十年一樣，
不會再必須遵從誰的時間表，而且
你會經歷一連串的轉捩點
你這生最密集、劇烈的轉變 主要都在這十年發生
——畢業結束學生生活、
你會慢慢分清誰是真正重要的朋友、要為你的前途下決定、或賺下第一桶金、
或會遇見你的另一半、或會組織新的家庭，等等。
這十年 你有失敗的空間，也有重來的力氣，
但你的每一步
都影響著你三十歲以後的人生，
所以趁這年輕又決定性的十年，
不要為自己設畫界限，盡量拓寬自己的世界、
嘗試那從未試過的、
學習以為自己力有不逮的。
不必著急為自己定形，
不要急著改變什麼，
先去認識你身處的這世界有多大、有多多樣化。
老哥 很少這樣以兄長的睿智勸勉我，
但這一席話深深影響我直至如今。
#下刪他一小時的個人經歷分享😂
04/01/2019
有好幾次，
我家老哥都以看家貓的眼神 看著我：
「我地唔可以 再咁縱呀妹落去～」
然而，轉過頭來，
他還是縱壞呀妹會會長。
肚唔肚餓丫，食唔食野丫，
睇唔睇戲丫，去邊度玩丫，唔好嬲喇～
#
所謂縱，就好像 侍貓一樣
明明貓沒要求什麼，也沒脅迫能力
但你就是會順著貓的意思：
貓草丫紙盒丫毛毛球丫，一件件往家裡搬，
又容許貓在家裡霸佔 從來不屬於牠的空間。
#
你看著貓感嘆：其實無左我，你又點樣喺出面生存呢？
縱 與被縱者的微妙關係，就在這裡。
表面上 弱者是主，縱者受牽扯，
但看真一點，被縱者成為主的角色，是由 縱者賦予的。
當縱者收回主權，
就會留下「無左我你又點樣生存」的狀態。
#
活在恩典裡，
其實也就是這個意思。
不是我們有什麼把戲，反而
我們其實就像貓一樣 放在家裡一無是處。
然而，只因為上帝容許，
因為祂選擇賦予我們身份角色，
我們 便仍能在這從不屬於我們的地方玩紙盒、曬太陽。
#縱到壞一壞
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