Turismo Angola

Turismo Angola Centro de informação Turística Os seus parques naturais, permitem aos visitantes um contacto com a natureza e a observação de espécies nos seus habitats.

Angola consegue reunir no seu território um pouco de toda a África, desde a floresta tropical, no Norte, passando pela zona de savana e floresta aberta no planalto central até ao deserto no Sul. Uma extensa orla marítima, com belas praias, ilhotas e restingas, ricas em fauna e flora exóticas, proporcionam locais de lazer excecionais. Nas extensas reservas de caça os amantes deste desporto encontra

m excelentes oportunidades para a sua prática, face à variedade e abundância de espécies cinegéticas. Infraestruturais adequadas tem sido criadas e serviços correlacionados desenvolvidos, garantindo conforto e segurança. Associado aos encantos naturais, temos um povo acolhedor, alegre e amigo. Por tudo isto, vale a pena, viajar...descobrir Angola.

11/02/2024

Explora🇦🇴🕵️

24/03/2023

📍Caimbambo🕵️🇦🇴
Caimbambo é um município da província de Benguela, em Angola. Tem 3 285 km². Limita-se a norte com o município de Benguela, a leste com o município do Cubal, a sul com o município de Chongorói e a oeste com o município de Baía Farta.

Crédito:🎥 3XU

21/12/2022

🇦🇴Ponte Filomeno da Câmara - A ponte que separa o Kwanza Sul do Kwanza Norte📸🕵️

Créditos:okuyaadventures

29/11/2022

Descrição por vossa conta 🕵️🇦🇴🇦🇴🇦🇴

16/11/2022

ILHA FANTASMA 👻🕵️🇦🇴
Namibe-Angola

São Martinho dos Tigres, por vezes chamada simplesmente como Vila da Baía dos Tigres, é uma cidade fantasma no sul de Angola, localizada ilha dos Tigres, atualmente separada do continente pelo estreito dos Tigres.Para efeitos legais também é uma comuna do município de Tômbua, na província do Namibe.

Você conhece o signif**ado dos nomes das 18 províncias de Angola? Conheça agora o signif**ado etimológico "e sua grafia ...
02/11/2022

Você conhece o signif**ado dos nomes das 18 províncias de Angola?

Conheça agora o signif**ado etimológico "e sua grafia correta" dos nomes das 18 províncias que compõem a República de Angola.

Se antes tínhamos a velha desculpa de que os termos em línguas nacionais são mal escritos pelo simples facto das línguas nativas de Angola não apresentarem se quer um sistema alfabético (razão pela qual se obedeceu critérios da língua colonial Portuguesa 'até hoje' por esta ter a muito um sistema alfabético). Então hoje já podemos rectif**ar o óbvio pelo simples facto de existir 6 línguas nacionais das seis principais línguas mais faladas em todo território nacional, que felizmente reúnem cada uma dela um sistema alfabético.

És aqui os nomes verdadeiros das 18 províncias de Angola.

1* - BENGUELA / MBENGA.
Benguela é um nome que deriva da terminologia Mbenga na língua Umbundu.
Segundo o historiador, escritor e editor Armindo Jaime Gomes : “Do étimo Mbenga, Benguela é corruptela do verbo “okuvenga” da língua umbundu; okuvengela (sujar) / okumbengela ovava (sujar-me a água), relativamente às águas estagnadas e em língua portuguesa é entendido como turvar, turvar-se, perturbar, alterar, transtornar, escurecer, embaciar, nublar, enuvear (Pe. Alves, A., 1951). Evoluído de “mbengela”, a toponímia passou a signif**ar perda de transparência, de limpidez, de clareza, perturbação, fazer perder a razão, cobrir o céu de nuvens, situação confusa, indefinição (op. cit.). Apesar de fazer parte da onomástica planáltica, a exemplo de Katombela, Mbaka, Kakonda, Civangulula, etc., a versão popular admite que o topónimo tenha resultado da distorção linguística nos primeiros contactos entre os portugueses e Ambwi. Em vez do nome da região que se pretendia saber, os intrusos receberam a justif**ação da turvês das águas lacustres e fluviais.”

2* - BENGO / ICOLIBÊNGIKO. O nome Bengo deriva da terminologia icolibêngiko na língua Kimbundu, relativo a Icolo e Bengo.
Ícolo e Bengo anteriormente era um município da província do Bengo, que agora faz parte da província de Luanda. O nome Bengo deriva da terminologia Icolibengiko. Os antigos colonizadores portugueses tinham dificuldades em falar e escrever correctamente o Kimbundu. Invés de Icolibengiko eles diziam Icolo e Bengo. Icolo=Icoli, e Bengo=Bengiko.

3* - BIÉ / VYE.
A terminologia Bié deriva de Vye. A província é na verdade uma homenagem feita ao antigo Reino do Vye, também conhecido por Reino do Bié.
Bié foi um Reino que fez parte do mosaico do grupo etno-linguistico Ovimbundo. E teve como seu fundador "do Reino" o Soberano VYE, um caçador que se instalou na área de Embala de Ekovongo. Reinou sobre o Bié no ano de 1750. Segundo alguns historiadores o nome do Reino deriva do seu fundador Uye. Por dificuldade linguística o colono português invés de Uye dizia Bié.

4* - CABINDA / KIBINDA OU KABINDA.
Cabinda é um termo que deriva da língua Kibinda ou Ibinda. O Ibinda ou Kibinda é uma língua regional da província de Cabinda que anteriormente era pejorativamente chamada de língua Fiote. Fiote que signif**a em Português : Pequeno ou Pouquíssimo. Na verdade o Ibinda ou Kibinda (assim como as demais línguas faladas nessa província) são chamadas erroneamente de dialectos. O que não é. Do ponto de vista histórico e linguístico todas as línguas faladas em Cabinda são na verdade variantes da língua Kikongo. E todos elas são classif**adas como sendo o mesmo idioma.
A origem histórica do povo de Cabinda vem do grupo etno-linguistico Kôngo. Ou seja, os Cabindenses pertencem ao grupo etno-linguístico Kôngo.
Cabinda deriva da terminologia Ibinda. Grafia correta : Ibinda, com o prefixo nominal da língua Ibinda e da língua mãe que é o Kikongo (KI e KA), que resulta em Kibinda ou Kabinda. Grafia incorreta obedecendo critérios da língua Portuguesa : Cabinda. Na língua Ibinda e Kikongo a letra "KA" é tida como um prefixo nominal, e não "CA" como está escrito em Português.

5* - CUANDO CUBANGO / KWANGO OKAVANGO. Cuando Cubango é um termo erróneo que deriva de dois nomes de Rios pertencentes a República de Angola e não só. Ou seja é uma homenagem feita a dois dos maiores Rios de Angola e de países como Botswana, Namíbia e RDCongo.
Grafia correta KWANGO. Grafia incorreta obedecendo critérios da língua Portuguesa CUANDO. Grafia correta OKAVANGO. Grafia incorreta obedecendo critérios da língua Portuguesa Cubango. O correto seria : KWANGO OKAVANGO e não CUANDO CUBANGO.
Do ponto de vista histórico, KWANGO é um Rio que nasce nas terras altas do Alto Tshikapa, na Lunda Sul, e corre na direcção Norte, servindo de fronteira com a RDCongo, acabando por entrar neste país, juntando-se ao Rio Kasai próximo da província de Bandundu, antes de desaguar no Rio Kôngo.
Já o Rio OKAVANGO é na verdade o segundo maior Rio de Angola (atrás do Rio Kwanza). O Rio Okavango é partilhado com países como Botswana e Namíbia, e obviamente Angola. De lembrar que o delta do Okavango no Botswana é considerado como o maior delta interno do mundo.

6* - CUNENE / KUNENE.
Cunene é uma homenagem feita ao Rio com o mesmo nome. Ou seja, Cunene é na verdade nome de um rio de Angola que traça parte da fronteira com a Namíbia. Uma homenagem merecida porque essa região tem sido desde o passado fustigada pelas constantes secas. Daí a homenagem ao Rio Cunene que é um dos poucos Rios permanentes nesta região árida. Grafia correta : Kunene. Grafia obedecendo critérios da língua Portuguesa : Cunene.

7* & 8* - CUANZA NORTE E CUANZA SUL / KWANZA.
Essas duas províncias receberam o nome do maior Rio de Angola (o Rio Kwanza). É no fundo uma homenagem ao maior Rio de Angola que nasce no Bié, no Planalto Central de Angola. Tem um curso de 960 km desenhado assim uma grande curva para Norte e para Oeste, antes de desaguar no Oceano Atlântico, a sul de Luanda. Grafia correta : Kwanza. Grafia obedecendo critérios da língua Portuguesa : Cuanza.

9* - HUÍLA / MU-MWÍLA.
Huíla é um nome que deriva da terminologia Mwila. Mwila também conhecidos por Mumuílas ou Mu-Mwila é um grupo étnico da região pertencente a família linguística Bantü. Os Mwila são os mais numerosos e de cujo nome o planalto e a província da Huíla derivam as suas designações. Existem de facto vários grupos nessa região ou província, mas devemos recordar que essa região pertence ao grupo etno-linguistico KhoiSan, que são por si só os primeiros habitantes desta mesma região, pese embora hoje estão reduzidos em pequenos grupos.
Grafia correta : Mwila. Grafia obedecendo critérios da língua portuguesa : Huila.

10* - HUAMBO / WAMBO.
A terminologia Huambo é uma homenagem ao Soba Wambo Kalunga.
Falar da origem do nome Huambo, é falar de Wambo Kalunga que deixou a sua terra natal para fazer história no planalto central, ou melhor, na província com o mesmo nome (Huambo). O nome do Reino do Huambo teve origem no nome do Soba Wambo Kalunga, um simples caçador do Kwanza Sul que se fixou junto às Pedras de N'Ganda La Kawhe e que casou com várias mulheres do Soba Caála. Diz a tradição do Kwanza Sul que quando morreu, o Soba Wambo Kalunga foi sepultado no meio de dois casais jovens enterrados vivos, que assim o deveriam acompanhar para o além. A história de Wambo Kalunga seja no aspecto literário como no aspecto oral, ela trás consigo sempre uma imagem narrada não tão agradável. A quem diga que não foi um soba exemplar devido a rigidez das leis tradicionais impostas e compridas por ele. O certo é que a tradição oral local, detém a versão da história sobre Wambo kalunga, desde a sua chegada ao planalto central até se tornar um ícone da região. Grafia correta obedecendo critérios da língua Umbundu: Wambo. Grafia obedecendo critérios da língua Portuguesa : Huambo.

11* - LUANDA / LWANDA / LOANDA. Existem de facto várias teorias ou histórias sobre o nome Lwanda (pra alguns Loanda ou Lowanda). Pese embora a mais próxima da verdade é a dos primeiros Povos a habitar essa região (hoje província) que são os Bakongo. O termo Lwanda deriva da língua Kikongo que signif**a Bater ou Ceifar em Português.
Reza a história que antes da chegada do primeiro Rei do N'dongo (o Rei N'gola Mussuri) e dos Portugueses em Luanda, Lwanda já era uma zona habitada pela guarnição da Realeza Kôngo. Sobretudo a Ilha de Lwanda que foi o local onde era concentrado os habitantes da guarda real vindos de M'banza N'soyo. O local foi durante muito tempo proprietadade do Reino do Kôngo, onde eles tiravam o principal dividendo do seu poder económico, ou seja, a ilha de Lwanda era tida na verdade como sendo o Banco do Reino Do Kôngo (onde a moeda utilizada em todo Reino era a não menos conhecida por N'zimbu). Daí a proteção da guarda real Kôngo a essa região. Diz a oralidade que os guardas (da realeza Kôngo) da ilha de Lwanda tinham a orden de não deixar entrar sobre essa região indivíduos que não fossem da realeza. E tinham como ordem "do mais alto mandatário" de matar caso alguém insistisse em desobedecer as ordens que eram interpretadas como lei. Portanto, foi a partir dessa lei criada pelo Rei onde surge o nome LWANDA, na língua Kikongo, que em Português signif**a BATER ou CEIFAR.
No alfabeto Kikongo o "U" é representado pela letra "W", diferente do Português que o "U" é mesmo U, e o "W" é duplo-V. Portanto, a escrita da língua portuguesa simplificou por Luanda. Grafia correta: Lwanda. Grafia obedecendo critérios da língua Portuguesa : Luanda.

12* & 13* - LUNDA / RHUNDA "Norte e Sul" . O termo Lunda provém da forma como é designada na língua Lunda, a zona de nascente de Rios com elevações (mu-rhunda). Ex: em Tchokwe pronunciam ha-ulunda ou ha-ulundama. Trata-se como vimos a região de Kalany onde esses povos convergiran para formarem o seu Reino. Anos mais tarde, uma das Rainhas dessa região, precisamente a Rainha Lweji que substituíra no poder seu pai Kondi, (o povo chamava a soberana em gesto de respeito de Swana mu-Rhunda, que signif**a «substituta da Rhunda». Com o evoluir do tempo, a região ou o Reino ficou conhecido por Rhunda, em língua Bungu. A escrita da língua Portuguesa simplificou por Lunda.

14* - MALANGE / MA-LANJI.
A palavra Malange deriva da língua kimbundu "ancient" que signif**a : As Pedras " (MA-LANJI). Malange é um nome erróneo de um dos antigos rios da região conhecido por Rio KADIANGA (o nome verdadeiro do rio).
Existem de facto vários contos acerca de Malange. Mas o conto baseado na tradição oral é tida como a oficial. Reza a história baseado na tradição oral que os colonizadores ao chegarem pela primeira vez na região de Malange, os portugueses atravessaram um rio, como na época não existiam pontes, os portugueses tinham que passar pelos rios em cima de pedras. Após atravessar o rio, os portugueses viram moradores locais. Assim, eles perguntaram qual era o nome do rio e os moradores (que não compreendiam a língua portuguesa na época) responderam "Ma-lanji Ngana" (são pedras, Senhor).

15* - NAMIBE / NAMIB. A palavra Namibe deriva da língua khoekhoegowab, e signif**a «lugar vasto e desolado».
O Khoekhoegowab é uma língua pertencente ao grupo etno-linguistico KhoiSan. Namib é na verdade uma homenagem feita ao deserto do Namib, localizado na província com o mesmo nome. Grafia obedecendo critérios da língua KhoiSan : Namib. Grafia obedecendo critérios da antiga língua colonial : Namibe.

16* - MOXICO / MUXIKU. O termo Moxico deriva do nome de um dos Soberanos que vivia na zona conhecida hoje por luena ou Lwena, de nome Mwa-Muxiku.
Embora actualmente se fale de Mwatxissenge como “chefe dos Tchokwe ”, outros chefes foram igualmente importantes no passado. Reza a história que quando os viajantes europeus dos fins do século XIX identif**avam como igualmente importantes Ndumbo wa Tembwe(principal chefe tshokwe na época, no Ciboko), tal como Mwa-Muxiku (Mussaico ou Kinyama, em terras onde se instalou a colónia que deu origem à cidade do Lwena) e Mwatxissenge Wa Tembwe(conhecido dos viajantes europeus como kissengue) que na tradição é visto como “sobrinho” de Ndumbo, e que acabou por fixar-se no Itengo, próximo de Saurimo, hoje Lunda-Norte. Grafia obedecendo critérios da língua Tchokwe : Muxiku. Grafia obedecendo critério da língua Portuguesa : Moxico.

17* - UÍGE / WIZIDI. Uíge é uma homenagem feita a um dos Rios da província com o mesmo nome. Reza a história que durante um determinado período houve seca que afetara de gual modo a região da capital da província, baixando o caudal do Rio. Quando o caudal do rio subiu, os habitantes da região disseram Wizidi, que signif**a em Português Regresso. Ou seja, o Rio regressou ao seu curso normal. Daí fico conhecido por Wizidi. A escrita da língua portuguesa simplificou por Uíge.

18* - ZAIRE / NZADI.
O nome da província do Zaire é uma homenagem ao Rio Nzadi a Nkisi, vulgo, Rio Zaire conhecido também por Rio Kongo. Era o grande Rio do antigo Reino Do Kôngo. O Rio Zaire ou Rio Kongo é por si só o segundo maior rio do continente Afrikano e o sétimo do mundo, com uma extensão total de 4.700 km. É o primeiro de Afrika e o segundo do mundo em volume de água, chegando a debitar um caudal de 67.000 m³/s de água no Oceano Atlântico.
Reza a história que a mudança do nome começou após chegada acidental de Diogo Cão à foz do Rio Nzadi a Nkisi. Diogo Cão e sua caravana tinham dificuldades em falar ou pronunciar o nome do Rio Nzadi a Nkisi, e pronunciavam Zaire. Daí fico tal erro que os académicos insistem perpetuar. Portanto, Zaire é uma terminologia que deriva da palavra Nzadi. Grafia correta obedecendo critérios da língua Kikongo : Nzadi. Grafia obedecendo critérios da língua Portuguesa : Zaire.

Crédito: Isidro Fortunato
Autoria & Narrativa de: João Niango Ngombo Kina O Mar Negro Moufty.

18/09/2022

Serra da leba🇦🇴♥️🕵️

Créditos 🎥:

09/06/2022

"Seja forte e corajoso, não temas, eu sou teu Deus, te escondo em mim”.

Crédito: Brouta Blues🇦🇴

07/12/2021

A dança do nosso povo demonstra a essência da nossa cultura. 🕵️🇦🇴
Créditos: Administração Municipal de camucuio- Namíbe

Feliz dia da Dipanda🇦🇴🇦🇴🇦🇴🇦🇴🕵️
11/11/2021

Feliz dia da Dipanda🇦🇴🇦🇴🇦🇴🇦🇴🕵️

Nhéro, é uma localidade que f**a à 50 quilómetros da Sede do Iona, município do Tômbwa.🕵️🇦🇴
26/10/2021

Nhéro, é uma localidade que f**a à 50 quilómetros da Sede do Iona, município do Tômbwa.🕵️🇦🇴

24/10/2021

"A felicidade não é um destino, é uma viagem."

Bem-vindo a terra da felicidade.

Por: Lucas Safeca- TPA- Namibe-Angola

18/10/2021
Kwanza Sul- kikombo🕵️🇦🇴🇦🇴Visitar novos locais não revelam só coisas sobre o local visitado, muitas vezes revelam coisas ...
12/10/2021

Kwanza Sul- kikombo🕵️🇦🇴🇦🇴

Visitar novos locais não revelam só coisas sobre o local visitado, muitas vezes revelam coisas sobre nós mesmos.
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📷
Créditos:ViewsOfAngola

Dia Mundial do Animal 💚🤎 para celebrar a data conheça a nossa Palanca Negra Gigante.🕵️🇦🇴A Palanca Negra Gigante, também ...
04/10/2021

Dia Mundial do Animal 💚🤎 para
celebrar a data conheça a nossa Palanca Negra Gigante.🕵️🇦🇴

A Palanca Negra Gigante, também conhecida por palanca real de Angola, é um dos antílopes mais raros do mundo. É um dos mais importantes símbolos de Angola, representado na moeda nacional, nos passaportes, como símbolo da companhia aérea nacional é figura estampada no uniforme da selecção nacional de futebol, com o mesmo nome.

Ideias para fazes no Domingo 🕵️🇦🇴
03/10/2021

Ideias para fazes no Domingo 🕵️🇦🇴

01/10/2021

A voz do mar fala com a alma😎

Praia da Caotinha- Benguela 🕵️🇦🇴

Créditos 🎥: Views Of Angola

📷📍Deserto do Namibe🕵️🇦🇴Quando o deserto encontra o mar é de uma beleza avassaladora mas potencialmente mortal. O tempo é...
30/09/2021

📷📍Deserto do Namibe🕵️🇦🇴

Quando o deserto encontra o mar é de uma beleza avassaladora mas potencialmente mortal. O tempo é curto para atravessar os 80 kms da “zona da morte”, durante a mare-baixa, antes que as ondas do Atlântico voltem a beijar as imponentes dunas do Deserto do Namibe.⬇️

Créditos :

Explore o parque nacional do Iona 🕵️🇦🇴Órix É um antílope grande com cornos longos em ambos os sexos, sendo os do macho m...
30/09/2021

Explore o parque nacional do Iona 🕵️🇦🇴

Órix

É um antílope grande com cornos longos em ambos os sexos, sendo os do macho mais grossos e maciços. Exibe uma característica máscara negra na cabeça e uma crina curta que se estende até ao dorso e barras negras na metade superior das patas e nos flancos.

HÁBITOS
Vive em manadas de 30-40 animais, embora possa formar manadas de várias centenas de animais. Cada manada é constituída por 1 macho dominante, várias fêmeas adultas e suas crias. Conseguem passar longos períodos sem beber, sendo frequentes as lutas junto aos charcos onde bebem, principalmente em anos de seca.

Atividade
Diurna

Vida Social
Gregária
Dieta
Herbívora

REPRODUÇÃO
O acasalamento pode ocorrer em qualquer altura do ano. Imediatamente antes do acasalamento, o macho dá toques com a pata anterior na pata traseira da fêmea. A cria recém-nascida é mantida escondida durante o dia e só se junta à manada quando já tem 3-6 semanas de vida. É amamentada até aos 4-5 meses de idade.

Reprodução
Nº de Crias

1 cria
Gestação

8 meses
Maturidade Sexual

2-3 anos

CONSERVAÇÃO
Durante muitos anos, a população de órix-austral diminuiu devido à expansão humana. Atualmente, a população está estável sendo que a maioria dos indivíduos vive em áreas protegidas, parques e propriedades privadas.

DISTRIBUIÇÃO E HABITAT
Estepes áridas e savana

RESERVA ANIMAL-PULULUKWA RESORT🇦🇴🕵️ANIMAL DE PODER – ZEBRAA Zebra está ligada ao equilíbrio entre as diferentes paletas ...
28/09/2021

RESERVA ANIMAL-PULULUKWA RESORT🇦🇴🕵️

ANIMAL DE PODER – ZEBRA

A Zebra está ligada ao equilíbrio entre as diferentes paletas da existência. Bom e mal, certo e errado, tudo é fundamentalmente uma questão de conceito, de perspectiva. As polaridades da vida estão muito mais próximas do que a nossa mente racional é capaz de supor. A linha que separa as tantas verdades é muito mais tênue do que os nossos apegos sugerem. Quando aprendemos a relativizar as nossas verdades, deixamos de nos incomodar com as verdades alheias. No final, os extremos sempre se tocam e todas as verdades são apenas meias-verdades.

A corajosa Zebra te convida a enxergar as coisas por outro ângulo. Muitas vezes, é tentador nos a pegarmos a um determinado sistema de crenças e desconsiderarmos outras verdades, outras possibilidades. É quando o buscador se enclausura dentro de si mesmo, dentro das suas preferências, e desconsidera a infinitude de novos elementos, novas peças que poderiam ser integradas no seu quebra-cabeças. Esse Espírito Animal simboliza o diferente, o inusitado, a abertura para tudo aquilo que poderia ser visto como exótico.

Esse Totem Animal traz a energia da singularidade. Assim como o Cavalo, ela representa a chama da liberdade, o próprio Espírito Livre. Mas, no caso especial da Zebra, essa liberdade é exercida no sentido da manifestação da individualidade, sem receios ou sem reservas em relação à percepção do outro. Quando se está em paz com a sua própria verdade, você a exerce de forma livre e espontânea. Você não se incomoda com a verdade das outras pessoas e não gasta a sua energia tentando se encaixar nos padrões e verdades alheios.

O estranho é sempre normal sob algum ponto de vista. A compreensão da unidade entre todas as coisas pressupõe o respeito a todas as formas de singularidade. A Zebra nos ensina a acolher e a expressar as diferenças, a explorar os territórios estranhos aos nossos velhos padrões de normalidade. Desfrutamos o sabor da nossa liberdade sem questionar a livre expressão do outro. É assim que, gradativamente, nos aproximamos da certeza de que, na verdade, o “outro” sequer existe..

Crédito foto : Pululukwa Resort.

27/09/2021

Praia do Piambo, Namibe🕵️🇦🇴

Já várias vezes referimos aqui os encantos desta província, e hoje num curto texto falamos da piscina natural da praia do Piambo, que mais do que falar, o melhor é admirar e apreciar e imaginar como será este encontro com este lugar que a natureza fez questão de esculpir e nos dar de presente

Um país para descobrir 😎🕵️🇦🇴Rio Cunene ( Garota Nova) IonaTômbua- Namibe⬆️Fonte: Administração Municipal do Tômbua
27/09/2021

Um país para descobrir 😎🕵️🇦🇴

Rio Cunene ( Garota Nova) Iona

Tômbua- Namibe⬆️

Fonte: Administração Municipal do Tômbua

Dia mundial do turismo!Vá para fora, cá dentro 😎 explore Angola 🕵️🇦🇴
27/09/2021

Dia mundial do turismo!
Vá para fora, cá dentro 😎 explore Angola 🕵️🇦🇴

22/09/2021

Nas margens do Rio Kwanza.🕵️🇦🇴

Video⬇️
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📷 📍Barra do Kwanza.
Fonte:

O rio Cuanza é o maior rio exclusivamente angolano.

O rio Cuanza nasce em Mumbué, município do Chitembo, Bié, no Planalto Central de Angola.
O seu curso de 960 km desenha uma grande curva para Norte e para Oeste, antes de desaguar no Oceano Atlântico, na barra do Cuanza, a sul de Luanda.

Sua bacia hidrográf**a, a bacia do Cuanza, possui 152.570 km², sendo que o único rio plenamente navegável é o próprio Cuanza, por cerca de 258 km, desde a foz até ao Dondo/Cambambe. As hidroelétricas de Cambambe, Capanda e Laúca produzem grande parte da energia eléctrica consumida em Luanda. Seus lagos artificiais também fornecem água para irrigação de plantações de cana-de-açúcar e outras culturas no vale do Cuanza.

É no maior afluente do Cuanza, o rio Lucala, que se encontram as grandes Quedas de Calandula. Junto da foz do rio f**a o Parque Nacional da Quissama.

O vale fértil do rio Cuanza foi que permitiu o surgimento e expansão do antigo reino do Dongo, tendo também sido uma das hidrovias de penetração dos portugueses em Angola no século XVI.

O rio dá o seu nome a duas províncias de Angola — Cuanza Norte, na sua margem norte, e Cuanza Sul, na margem oposta — bem como, desde 1977, à unidade monetária nacional, o kwanza.

21/09/2021

Baia das pipas
Namibe-Angola 🇦🇴

BAÍA DAS PIPAS" E A ORIGEM DO NOME

A denominação «Baía das Pipas», praia a norte da cidade de Moçâmedes, centro pesqueiro no tempo colonial, ficou a dever-se a um incidente ocorrido no ano de 1842, que levou a Estação Naval Portuguêsa a mandar queimar grande número de pipas que se encontravam armazenadas.
Esta queima era à época perfeitamente justificável, de acordo com as disposições das leis do Decreto de 10 de Dezembro de 1836, de Sá da Bandeira, o grande politico do século XIX português, paladino da abolição do tráfico de escravos que durante 3 séculos correu na direcção do Brasil, a partir dos portos de Luanda e de Benguela.

Aquela quantidade de pipas ou barris encontradas na baía desértica não cumpria, por parte de um capitão de um qualquer navio, determinadas formalidades, ou seja, era maior do que a quantidade necessária para consumo da equipagem de um navio mercante, pelo que deveria considerar-se achado com indícios de tráfico clandestino.

O vazio de poder nas colónias era à época enorme neste século XIX português em que após a revolução de 1820, a queda do absolutismo e o triunfo do liberalismo (1834) se seguiram confrontos entre faccões liberais que deixaram Portugal sem paz para legislar até 1851. Em 1836 aproveitando a subida do Partido Progressista ao poder, Sá da Bandeira decreta a abolição do tráfico de escravos, mas a falta de condições para pôr a lei da abolição a funcionar levou a que os embarques passassem a fazer-se na clandestinidade desviando-se dos portos tradicionais de Luanda e Benguela para o Ambriz e para praias desérticas a longo da costa. A Baía das Pipas f**a a sul de Benguela, na direcção do norte do distrito de Moçâmedes. Durante décadas iria persistir o tráfico clandestino, que envolveu comerciantes e elementos das casas brancas e mestiças de Luanda e de Benguela e seus clientes, tendo-se seguido uma longa luta no decurso da qual puderam contar com colaboração ou com a cumplicidade permissiva de alguns Governadores. Foi com o Governador Geral da Província de Angola Pedro Alexandrino da Cunha entre 1845 e 1848 que este estado de coisas começou a mudar, ainda que na sua vigência os traf**antes continuassem a subornar funcionários ou a encontrar pontos de embarque menos vigiados. Teria sido esse o contexto em que foram encontradas as pipas armazenadas na "Baía das Pipas", sete anos antes da chegada dos colonos fundadores de Moçâmedes que oriundos de Pernambuco, Brasil, ali desembarcaram em 04 de Agosto de 1849,

EFIKO Festa da puberdade no Namibe🕵️Puberdade é uma festa tradicional das comunidades Nhaneca, Humbi, Mucubais, Kwanhama...
16/09/2021

EFIKO

Festa da puberdade no Namibe🕵️

Puberdade é uma festa tradicional das comunidades Nhaneca, Humbi, Mucubais, Kwanhamas no do Sul de Angola que marca a transição das meninas da fase de adolescente para a adulta.

Aos cuidados e responsabilidade dos pais, as meninas passam a ser responsáveis pelos seus actos quando atingem idades entre os 14 e 16 anos, altura em que os seios, por exemplo, já estão crescidos e tradicionalmente devem passar pelo ritual de dar a conhecer à sociedade que já são mulheres.

A partir daqui todo um mundo de possibilidades se cria, a jovem pode ser pretendida e casar-se tradicionalmente bastando à família do rapaz pagar três bois que signif**am: Kowina (da parte da mãe) Thuinha ( o boi que é abatido e a carne é consumida pelas comunidades) e " Namatuka", retorno da família.

Durante a festa da puberdade os pais ou tios matam um ou dois bois simbolizando o poderio da familia nesta festa onde haverá igualmente bebidas de todo o género.

Festa da puberdade no Namibe

Nesta festa não se emitem convites, está aberta a qualquer pessoa do bem. Come-se, dança-se "ovindjomba" ao som do batuque. Não há "civilizados ou calcinhas", quem se identif**a com esta cultura sabe que não há cerimónia, não há formalidades.

Quanto mais pessoas participam na festa mais fama ganha a família. Três dias antes, as famílias sacrif**aram ou mataram um cabrito, altura em que os pais perceberam que a filha já é uma mulher.

O cabrito em causa simboliza o fim de dura responsabilidade pela filha ou agradecimentos pelo facto de a filha ter cumprido os princípios doutrinais da cultura que é de não engravidar antes do "Efiko".

Durante os três dias, em que as meninas f**aram fora de casa ,f**am sob custódia de uma outra rapariga que já fez Efiko, a chamada mãe.
Esta tem como missão cuidá-la, dando-lhe banho e protegê-la de eventuais actos de violação sexual, porque durante as cerimónias ela esta proíbida falar ou gritar - ainda que a serpente ou lacrau lhe venha picar.

Os rapazes da mesma cultura entendem que este é o momento de seduzir as miúdas. Exibem todo trajo possível ou imaginário para provocar interesse na menina que agora tem caminho livre para namorar.

Na tradição dos povos do sul de Angola, a jovem que se casa ou engravida sem passar por Efiko ou festa da puberdade é uma pessoa sem valor, igual a um bolo ser fermento, não pode ter filhos vivos, azarada, podendo ser mordida por cobras ou vitima de vultos, assombrações e muita coisa má até a sua morte.

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