20/03/2017
На «Кладбище Королей» в Женеве покоятся отец реформации Кальвин, нобелевский лауреат Квидде, дочь Достоевского. Тут же, под соснами, надгробие с подписью «Гриселида Реал. Писатель, художник, проститутка» (Grisélidis Réal. Ecrivaine, peintre, prostituée).
Гриселида родилась в 1929 году в строгой профессорской семье в Лозанне. По настоянию родителей она успешно учится в Цюрихской школе искусств и по окончании, в 20 лет, выходит замуж за цюрихского буржуа, чтобы убежать от семейной опеки. Три года спустя у Гриселиды рождается первый сын от мужа, потом дочь от любовника и второй сын от мужа. Еще три года спустя — новая любовь и третий сын.
Итого ей 30 лет, четверо детей от троих отцов и вся жизнь впереди. Гриселида живет сегодняшним днем, много читает, ходит в театр, подрабатывает позируя художникам. Ее привлекают аномальные персонажи — безумцы, преступники. Она уверена, что «девиантное поведение это форма протеста против общества, которое душит или отвергает. Любить таких людей сложно, каждый раз нужно заново познавать их страдание, нырнуть в их жизнь, чтобы разделить все».
В 32 года, ведомая очередной безумной любовью, она уезжает в Мюнхен с огромным черным американцем, шизофреником, которому она помогает сбежать из женевской психиатрической клиники L'Hôpital Bel Air. Несмотря на столь яркое и бурное начало, их отношения быстро приходят к концу. Она вспоминает «После Билла, я хотела найти любовь, чтобы его заменить, я нашла многих, одного за другим». Без денег и документов, Гриселида выходит на панель. Довольно скоро ее карьера мюнхенской проститутки прерывается немецкой полицией и по обвинению в продаже марихуаны американским солдатам, Гриселиду арестовывает и приговаривают к тюремному заключению. Вскоре ее депортируют домой в Швейцарию, где она продолжает заниматься проституцией и работает над автобиографическим романом о своей жизни в Германии.
Закончив работу над первыми главами книги, Гриселида отправляет их в комитет швейцарской литературной премии Prix Nicole, и хотя она не получает приз, работу замечают. Фонд поддержки искусства Pro Helvetia выделает литературный грант в 12000 франков для завершения работы. В 1974 году Гриселида издает книгу «Le Noir est une couleur», «Черный это цвет». Книга была опубликована парижским издательством и получила немедленное признание критиков: «Реализм описания, энергичный стиль и незаурядная женская судьба, описанные в книге, создают поистине взрывной коктейль», «Писательница предстает перед нами как умная и вызывающая симпатию женщина, которая с ядовитым юмором описывает мрачный бизнес проституции, в котором она одновременно и участник, и наблюдатель».
Одновременно с написанием книги, работой на панели и воспитанием своих четырех детей, Гриселида погружается в активную революционную борьбу за права проституток. Уверенная, что «проституция это революционный акт, право распоряжаться своим телом», принимает активное участие в организации масштабных митингов работниц секс-индустрии в Париже с требованием легализации проституции, основывает женевскую Ассоциацию защиты проституток «Aspasie», принимает участие в Мировых конгрессах представительниц древнейшей профессии, где делает все для создания Всемирной хартии прав проституток.
Вся жизнь этой женщины с 1970-х до 2005-го это попытка изменить предвзятое негативное мнение общества о проституции, она утверждает, что «проституция это искусство, акт гуманизма и наука», деятельность, которая избавляет человека от страдания и имеет свое величие. Признавая гуманизм идей Гриселиды, Сорбонна и Женский университет приглашают ее читать авторский курс «Любовь, сексуальность и проституция». На лекции этой знаменитой бунтарки приходят рекордное число студентов.
Гриселида работала проституткой до 1995 года, но борьбу за права и достоинство своих коллег продолжала до самой своей смерти в 2005 году.
После смерти четверо ее детей основали фонд, который распоряжается ее литературным наследием. Игорь Шимек, старший сын, говорит «Гриселида нас по-своему любила, но материнство никогда не было ее призванием. Смыслом ее жизни стала борьба за права проституток и поиск онтологического достоинства этих женщин. Мне было непросто принять свой статус сына проститутки, но сейчас я ношу его с гордостью».
Дебаты о том, заслуженно ли Гриселида занимает место на Сimetière des Rois, по соседству с Жаном Кальвином и статскими советниками Женевы, идут до сих пор. Patrice Mugny, женевский политик, который инициировал перенос могилы с кладбища Petit-Saconnex на Кладбище королей в 2009 году, говорит: «Гриселида вернула проституткам достоинство. Даже если она не довела свою борьбу до конца, она заслуживает своего места в женевском пантеоне за основание женевской Ассоциации помощи секс-работницам». На что мадам Jacqueline Berenstein-Wavre, феминистка, первая женщина-спикер женевского парламента, возражает: «Для женщин нет ничего хорошего в переносе могилы Гриселиды на Кладбище королей. Это возвеличивание проститутки и проституции в целом, которое происходит под руководством мужчин и исключительно в их интересах».