Extrême-Nord Cameroun : Au cœur du tourisme

14/04/2024

Le tourisme, c'est aussi la culture.

Le saviez-vous ?

D'où vient le signe @ ?
La lettre @, si on peut appeler ça une lettre, était utilisée au moyen âge par les moines copistes comme abréviation du son "ad". Ils ont donc fusionné le "a" et le "d" pour donner une lettre dans ce style.

Puis, au fil du temps la barre du "d" a été enlevée pour donner @.

Aujourd'hui, on dit "arobase" car, lorsque l'imprimante a été inventée, les caractères d'imprimerie étaient placés de sorte que les minuscules se trouvaient en haut du tableau et les majuscules et caractères spéciaux en bas. L'arobase se trouvait donc en bas du tableau et, pour se retrouver, les imprimeurs appelaient cette lettre: a-rond-bas. Car elle se trouvait en bas du tableau et il y avait un rond autours du "a". Au fil du temps, cette appellation s'est transformée pour devenir Arobase.🐦

06/02/2024

Faites-leur confiance pour tous vos besoins en tourisme, billets d´avion, visa, et plus encore....

04/02/2024

Sur le mont Tianmen, la passerelle de verre à ne pas prendre en cas de vertige , 1408m de hauteur . Chine

28/11/2023

Les mystères des deux verbes
"AVOIR" et "ÊTRE"
Loin des vieux livres de grammaire,
Écoutez comment un beau soir,
Ma mère m'enseigna les mystères
Du verbe être et du verbe avoir.
Parmi mes meilleurs auxiliaires,
Il est deux verbes originaux.
Avoir et Être étaient deux frères
Que j'ai connus dès le berceau.
Bien qu'opposés de caractère,
On pouvait les croire jumeaux,
Tant leur histoire est singulière.
Mais ces deux frères étaient rivaux.
Ce qu'Avoir aurait voulu être
Être voulait toujours l'avoir.
À ne vouloir ni dieu ni maître,
Le verbe Être s'est fait avoir.
Son frère Avoir était en banque
Et faisait un grand numéro,
Alors qu'Être, toujours en manque.
Souffrait beaucoup dans son ego.
Pendant qu'Être apprenait à lire
Et faisait ses humanités,
De son côté sans rien lui dire
Avoir apprenait à compter.
Et il amassait des fortunes
En avoirs, en liquidités,
Pendant qu'Être, un peu dans la lune
S'était laissé déposséder.
Avoir était ostentatoire
Lorsqu'il se montrait généreux,
Être en revanche, et c'est notoire,
Est bien souvent présomptueux.
Avoir voyage en classe Affaires.
Il met tous ses titres à l'abri.
Alors qu'Être est plus débonnaire,
Il ne gardera rien pour lui.
Sa richesse est tout intérieure,
Ce sont les choses de l'esprit.
Le verbe Être est tout en pudeur,
Et sa noblesse est à ce prix.
Un jour à force de chimères
Pour parvenir à un accord,
Entre verbes ça peut se faire,
Ils conjuguèrent leurs efforts.
Et pour ne pas perdre la face
Au milieu des mots rassemblés,
Ils se sont répartis les tâches
Pour enfin se réconcilier.
Le verbe Avoir a besoin d'Être
Parce qu'être, c'est exister.
Le verbe Être a besoin d'avoirs
Pour enrichir ses bons côtés.
Et de palabres interminables
En arguties alambiquées,
Nos deux frères inséparables
Ont pu être et avoir été.
Oublie ton passé, qu'il soit simple ou composé,
Participe à ton Présent pour que ton Futur soit Plus que Parfait.

21/07/2023

Laissons le discours de haine !

27/04/2023

Un professeur de Droit a demandé à un étudiant : Comment vous appelez-vous ?
L'étudiant a répondu, puis le professeur l'a expulsé sans raison.
L'étudiant a essayé de se défendre, mais le professeur l'a chassé et l'a fait sortir de la salle de conférence.

L'étudiant est sorti sentant l'amertume de l'injustice devant le silence de ses collègues.

Puis le professeur a commencé la conférence et a demandé aux étudiants : Pourquoi des lois ont-elles été établies ?

L'un des étudiants a dit : Pour contrôler le comportement des gens. Un autre a dit : Jusqu'à ce qu'elles soient appliquées et un troisième a répondu : Pour que le fort n'opprime pas le faible!

Le professeur a dit : Oui. Mais ce n'est pas assez.
Une étudiante leva la main et répondit : Jusqu'à ce que la justice soit rendue !

Le professeur a dit : Oui. C'est la réponse. Pour que la justice prévale!

Et maintenant. À quoi sert la justice ?
Un étudiant a répondu : Pour que les droits soient préservés et que personne ne soit lésé.

Le professeur dit : Maintenant, répondez sans crainte. Ai-je fait du tort à votre collègue quand je l'ai viré ? Et ils ont tous dit : Oui.

Le professeur dit, en colère : Alors pourquoi vous n'avez rien fait..?! Á quoi servent les lois si on n'a pas le courage de les faire respecter ?!

Si vous gardez le silence quand quelqu'un est victime d'injustice et ne défendez pas le droit, vous perdez votre humanité, et l'humanité n'est pas négociable.

Enfin le professeur a appelé l'étudiant expulsé et lui a présenté ses excuses devant tous en disant : C'est votre leçon aujourd'hui, et vous devez l'accomplir dans votre communauté aussi longtemps que vous vivrez...

Retrouvez nos coordonnées pour nous joindre sur les informations de la page ou soit sur la photo de couverture.

Bonne journée à tous !

NB: Pris quelque Part

29/03/2023

Bonjour !
Quel est votre site préféré ?

01/03/2023

🏔️Rhumsiki

Sur la frontière avec le Nigéria, Rhumsiki (ou Roumsiki), est un village pittoresque de moins de 5 000 habitants niché au cœur du pays Kapsiki dans les monts Mandara. C’est un haut plateau où se dressent à perte de vue d’immenses pics de lave provenant de cheminées de volcans qui font saillie à la surface du sol.

La plus célèbre de ces aiguilles rocheuses est l’aiguille de Mchirgué (1 224 m), appelée aussi pic Rhumsiki, que l’on peut admirer à l’entrée du village. Ce paysage lunaire unique fait de ce village l’un des hauts lieux du tourisme camerounais et une étape obligée de tous les circuits dans l’Extrême Nord. C’est une des grandes curiosités touristiques du Cameroun.

Selon la légende, Rhumsiki aurait été fondé par un chasseur kapokier dénommé S**i, natif de ce haut-plateau. Son village étant en proie à la surpopulation et à la famine, il choisit de s’exiler. A la recherche de nouvelles terres pour chasser, il découvrit un site accueillant et choisit de s’y installer. Peu de temps après son départ, il fut rejoint par trois chasseurs et leurs familles qui fuyaient les conquérants musulmans venus du Nord pour convertir de force les Kapsiki animistes. Ils trouvèrent tous refuge dans une grotte naturelle creusée dans l’une des protubérances rocheuses dominant encore aujourd’hui Rhumsiki. Mais les envahisseurs ne t**dèrent pas à arriver jusqu’à eux.

De leur nid d’aigle, ils résistèrent aux assauts répétés des cavaliers musulmans, en lançant par exemple des pierres arrachées à la montagne sur leurs chevaux.

La menace musulmane se faisant peu à peu moins pressante, d’autres habitants du village natal de S**i, attirés par la fumée du feu de camp qui s’élevait de la montagne, rejoignirent S**i et son groupe. Très vite, la montagne ne put accueillir les nouveaux arrivants. Ils décidèrent de s’établir sur l’emplacement actuel de Rhumsiki, qui veut dire en Kapsiki la “montagne de S**i ”

Le “sorcier aux crabes”

Ce sorcier, également croque-mort, est sans doute l’une des grandes curiosités et attractions touristiques de Rhumsiki. C’est un forgeron âgé qui prédit l’avenir en utilisant des crabes. Les clients, les habitants de Rhumsiki mais aussi de plusieurs villages voisins, viennent le trouver, en général tôt le matin, pour savoir par exemple si les récoltes seront bonnes, si un mariage sera réussi, si un proche se remettra d’une maladie etc. Le sorcier fait alors tournoyer ses crustacés, placés au centre d’un cercle de petits bâtonnets au fond d’un récipient en argile tout en prononçant quelques formules incantatoires incompréhensibles.

Après quelques instants, le sorcier s’arrête et commence l’interprétation du mouvement des crabes et des bâtonnets…selon la façon dont ils ont bougé et leur nouvelle configuration, il peut connaître la vie future de chacun.

Attention, le sorcier ne parlant pas français il vous faudra impérativement un guide pour vous traduire ses propos. Soyez on ne peut plus respectueux à son égard, en lui demandant sa permission avant de prendre une photo par exemple.

Comment y accèder :

A partir de Maroua, prendre la nationale 1 vers Garoua sur 6 kilomètres. Au carrefour, prendre à gauche vers Mokolo, via Gazawa et Zamay, qui se trouve à 70 km. A partir de là le bitume se transforme en piste rocailleuse pendant 48 kilomètres que vous parcourrez en 1h30 en passant par Rhumzou et Mogodé. A l’entrée du village de Rhumsiki, vous arrivez au campement pour un repos bien mérité.

Conseils :

Il est préférable de passer la nuit sur place afin de profiter du paysage au couché et levé du soleil. En effet, en fin de journée, au moment où le soleil se couche, les pitons rocheux et la savane environnante prennent des couleurs ocre et rougeoyantes, rendant le paysage encore plus fascinant. Le campement de Rhumsiki offre tout le confort nécessaire avec ses boukarous, son restaurant et sa piscine donnant directement sur les aiguilles et le paysage lunaire.

Un ancien bâtiment en hauteur à l’entrée du village offre un magnifique observatoire sur le paysage.

Enfin, de novembre à mars, il n’est pas rare que l’Harmattan, un vent chaud et chargé de sable, souffle. Dans ces conditions la visibilité devient très mauvaise et ne permet pas d’admirer le paysage dans toute sa splendeur.

28/02/2023

Ce n'est pas , ou . Ce n'est pas du , ce n'est pas l'Afrique de l'EST , ce n'est pas l'Afrique Australe. Non c'est pas le , ni le ni l'Afrique du Sud. Nous sommes bien dans notre continent le . Nous sommes dans la merveilleuse sous-région Touristique du continent, nous sommes à l'Extrême-Nord du Cameroun. Merci à Visiter le Cameroun avec moi pour son beau travail.

27/02/2023

Merci de faire partie de mes followers les plus actifs ainsi que de ma liste hebdomadaire des interactions ! 🎉 Guillaume Minsia, Najo Angele, Elie Voundina

24/02/2023

Quel endroit aimeriez-vous visiter à l'extrême-nord Cameroun et pourquoi ?

21/02/2023

Bonne fête à tous les guides du tourisme !!!

Et merci à nous tous. Nous sommes à déjà à 5000 abonnés.

08/02/2023

de

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27/12/2022

Rhumsiki est parmi les plus belles attractions touristiques au monde !!!
C'est pas un débat 😅

24/12/2022

Où puis-je avoir cette vue ?

20/12/2022

Vos impressions sur ce site !!!
Les gorges de KOLA

18/12/2022

🗣️❤️ La signification du nom Yagoua 🇨🇲

Le nom Yagoua, selon l’histoire orale, serait donné par les français. A leur arrivée à Yagoua, les français avaient rencontré des femmes de retour de la collecte du bois de chauffe et ils leur demandèrent le nom du village. Ne comprenant pas la préoccupation de ces inconnus, elles leur répondirent en langue massa : « numa ay yaougoua ». Ce qui signifie « Nous revenons de la collecte du bois ». Confus devant la déclaration de ces femmes, les français finirent par s’imaginer que ce que les femmes avaient prononcé des mots proches du mot Yagoua. D’où la transcription du nom Yagoua qui en d’autres mots signifie « retour de la collecte du bois ». Yagoua a été fondé par l’ancêtre Toukou.

18/12/2022

[DÉCOUVERTE] : SUR LA ROUTE DES ILES

Une aventure à L'île d'EDING ( l'île de l'amour ) ça vous dit ?
En attendant de nous suivre dans cette escapade inédite, nous vous invitons à prendre plaisir en regardant ces belles photos.

📸Darius Dada
Visiter le Cameroun, participer à l'essor du tourisme local.

Voyager Autrement, partager le meilleur du Cameroun.

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04/08/2022

Quelque part dans la ville de Yagoua

10/05/2022

Le saviez-vous ?

🗣️❤️ La signification du nom Yagoua 🇨🇲

Le nom Yagoua, selon l’histoire orale, serait donné par les français. A leur arrivée à Yagoua, les français avaient rencontré des femmes de retour de la collecte du bois de chauffe et ils leur demandèrent le nom du village. Ne comprenant pas la préoccupation de ces inconnus, elles leur répondirent en langue massa : « numa ay yaougoua ». Ce qui signifie « Nous revenons de la collecte du bois ». Confus devant la déclaration de ces femmes, les français finirent par s’imaginer que ce que les femmes avaient prononcé des mots proches du mot Yagoua. D’où la transcription du nom Yagoua qui en d’autres mots signifie « retour de la collecte du bois ». Yagoua a été fondé par l’ancêtre Toukou.

26/11/2021

📝la bataille d’Ibba Sange
🗣️ Histoire de l'extrême nord Cameroun

Jusqu'en 1902, les populations de Maroua avaient toujours l'espoir de résister à la présence coloniale. La bataille d'Ibba Sangué en janvier 1902 symbolise cette résistance. Les locaux furent vaincus et dispersés. Cette statue de cavalier armé de sa lance a été érigée à la place de la confrontation (Ibba Sangué) pour commémorer cette bataille.
Après la bataille d’Ibba Sange, à l’entrée de Maroua, où le major H. Von Dominik écrasa les troupes peules et madhistes le 20 janvier 1902, les Allemands s’installèrent dans la région.

12L’organisation administrative du Nord-Cameroun, sous la colonisation allemande de 1902 à 1914, a été très sommaire. Elle répondait à la volonté d’une administration indirecte, dont le choix était dicté à la fois par la présence de royaumes structurés et le manque de personnel administratif. Dès l’installation allemande, deux provinces ont été créées, celle du pays du Tchad, dont le chef-lieu était Kousseri, plus t**d transféré à Mora, et l’Adamaoua avec pour centre Garoua.

13La limite entre ces deux provinces suivait une ligne allant de Fianga à Madagali, via Balda et Méri (Lestringant, 1964 : 160). Elle matérialisait une séparation entre basses et hautes terres. Deux compagnies assuraient la sécurité dans ces provinces. La troisième compagnie stationnait à Mora avec des détachements à Dikoa et à Bongor (puis Yagoua à partir de 1912). La septième compagnie avait ses quartiers à Garoua et des détachements à Maroua, Mubi et Binder.

14Les Allemands n’eurent guère le temps d’aménager l’espace conquis. Séduits par l’organisation politique des peuples musulmans, ils confirmèrent dans leur pouvoir une dizaine de sultans et de lamidos (Goulfey, Kousseri et Logone-Birni pour les Kotoko ; le sultan du Wandala ; les lamidos de Maroua, Mindif, Bogo, Binder, Kalfou et Madagali dont dépendait Mokolo).

15Ce découpage territorial ignorait l’existence des groupements païens demeurés indépendants et placés de facto sous l’autorité des musulmans. Le lamido de Bogo commandait ainsi les Musgum de la rive gauche du Logone. Les limites du lamidat de Kalfou atteignaient à l’est virtuellement les confins du Baguirmi, incorporant des groupes masa et viri. Binder et Mindif se partageaient le commandement des Mundang, des Giziga et des Tupuri. Maroua prétendait régner sur les Giziga Nord et les Mofu. Entériner les prétentions peules et wandala à gouverner les groupes haa’be voisins avait pour les Allemands, outre l’intérêt de réduire leur encadrement administratif, celui de pousser à l’assimilation des populations dont ils tenaient les cultures en piètre estime.

16Les pouvoirs musulmans avaient rapidement collaboré avec l’administration militaire allemande qui, grâce à leur concours, leur permettait d’obtenir ce qu’ils n’avaient pu avoir en un siècle de lutte sur le terrain. Pour asseoir cette domination, les Allemands avaient distribué aux chefferies musulmanes un armement symbolique (parfois plus redoutable comme dans le cas du lamidat de Madagali). Ils leur prêtaient le concours de colonnes de miliciens pour mener des opérations de pacification.

17Les lamidos invoquaient le fait que les païens refusaient de payer (souvent en prestations) ce qu’ils considéraient comme un tribut ; qu’ils étaient réfractaires aux levées d’impôts, lesquelles s’apparentaient davantage à du brigandage. Cette situation entretenait un état de révolte endémique chez les haa’be de plaine, comme chez ceux des monts Mandara. L’accord franco-allemand de 1911, en modifiant les frontières, notamment par la cession du Bec-de- Canard, poussèrent les Allemands à s’occuper des païens du Logone et à les réorganiser. Ils créèrent les sultanats de Guirvidig et de Pouss. Ils firent descendre à Pouss la chefferie établie à Mogroum sur la rive gauche du Chari. Au sud, les groupements masa ne dépendant plus du poste de Bongor, devenu français, furent placés sous la tutelle d’un sultanat très artificiel, celui de Yagoua. Ils se soulevèrent et on les plaça sous l’autorité directe du chef de poste de Yagoua, créé en 1912. Ce fut la première tentative locale de règlement du problème païen.

12/11/2021

10/11/2021

📝L'origine des Noms des 12 quartiers de Maroua

Maroua la belle, ou Maroua la plus belle comme ses fils aiment tant l'appeller. Maroua est la capitale régionale de l'Extrême-Nord, une région très riche de part sa diversité éthnique, culturelle et la beauté de son paysage angélique. Beaucoup connaissent Maroua et ses quartiers chauds, chauds de la chaleur humaine. Tout étranger ayant visité cette belle cité, martèle sans cesse les noms, on dirait poétiques, de ces quartiers dont les hôtes disent "très accueillants et très chalereux". Maroua a sans doute les noms des quartiers les plus jolis et les plus significatifs de tout le Septentrion. Mais que signifient donc ces noms?... Pour répondre à cette question, je vous fais découvrir aujourd'hui l'origine des noms de 12 quartiers des plus connus de la ville de Maroua.
🙂


1- Domayo :

Quartier situé au-delà du mayo par rapport à garré (ndlr garré étant un mot en fulfulde). Garré signifie ville. A l’époque ce nom était adressé aux quartiers constituants le centre-ville de Maroua où se situe le lamidat et ses environs immédiats.

2- Harde :
Espace aride peu ou pas favorable à la culture.

3- Pitoaré :
Pitoaré vient du nom de Pitoa arrondissement situé à l’encablure de la ville Garoua. En effet lorsque l’on a créé l’usine de la Sodecoton, une bonne partie du personnel de cette société était venue de Pitoa et c’est à cet endroit appelé Djarengol à l’origine qu’ils se sont installés. Alors, avec le temps Djarengol a connu un ajout sur son nom et est devenu Djarengol Pitoaré comme pour designer le quartier où habitent les gens de Pitoa.

4- Kakataaré :
Quartier de Maroua habité par les gens De l’ethnie Kakata. Kakata est un tribu apparentée aux Guizigas qui habitent aux environs de Godola

5- Mawndiiwo :
Quartier habité par les peuls Mawdi

6- Diguirwo :
Diguir en Guiziga signifie canaris ou poterie selon le sens auquel ce mot est employé. Donc à l’origine c’est un quartier où les Guiziga fabriquaient de la poterie avec la terre rouge recuillie de la montagne.

7- Zokok :
Ce nom vient du mot Guiziga zaaka qui veut dire quartier de l’ambiance, souvent la nuit à l’époque, les blancs l’ont transformé en zak, plus t**d en Zokok
Pont rouge

8- ɓarmaaré :
Quartier habité par les Barma, une tribu venue du Niger. Autour du Marché Central

9- Baamaré :
Quartier habité par les ressortissants Nigerians venus de Bama après le référendum de 1961.

10- Looperé :
Lopé (ndlr loopé: mot fulfulde) signifie boue en français ; donc c’était une zone remplie de boue jusqu’à une époque très récente. Donc la circulation était difficile pendant la saison des pluies

11- Dougoi :
Dougoi vient du nom de Bi Dougoy ou Bi Dougoum, nom de l’un des fils de Bi Marwa chef Guiziga de Maroua. Bi Dougoum habitait ce quartier a l’époque.


12- Bawliwol :

Cette portion de terre à l’époque ressemblait de part son environnement au village Bawli en allant vers Sedek au-delà de Bogo. Bawli est une sorte de déversoir des eaux.

📸 Patrick Freddy Owona Amougou

27/09/2021

Le tourisme c'est vous, le tourisme c'est moi...
Célébrons ensemble la 42ème édition de la journée mondiale du tourisme!

24/09/2021

Vue panoramique !
Quelque part à Maroua une ville bien tracée.
Belle par sa simplicité !
Découvrez ses beaux paysages !

22/09/2021

Le rocher-cobra de Boboyo.
Extrême-Nord Cameroun.

Boboyo est un village du Cameroun situé dans le département du Mayo-Kani et la Région de l'Extrême-Nord, à proximité de la frontière avec le Tchad. Il fait partie du canton du même nom et de la Commune de Kaélé et également chef-lieu du canton.



Crédit photo : Desy Danga

21/09/2021

18/09/2021

🏔️Rhumsiki

Sur la frontière avec le Nigéria, Rhumsiki (ou Roumsiki), est un village pittoresque de moins de 5 000 habitants niché au cœur du pays Kapsiki dans les monts Mandara. C’est un haut plateau où se dressent à perte de vue d’immenses pics de lave provenant de cheminées de volcans qui font saillie à la surface du sol.

La plus célèbre de ces aiguilles rocheuses est l’aiguille de Mchirgué (1 224 m), appelée aussi pic Rhumsiki, que l’on peut admirer à l’entrée du village. Ce paysage lunaire unique fait de ce village l’un des hauts lieux du tourisme camerounais et une étape obligée de tous les circuits dans l’Extrême Nord. C’est une des grandes curiosités touristiques du Cameroun.

Selon la légende, Rhumsiki aurait été fondé par un chasseur kapokier dénommé S**i, natif de ce haut-plateau. Son village étant en proie à la surpopulation et à la famine, il choisit de s’exiler. A la recherche de nouvelles terres pour chasser, il découvrit un site accueillant et choisit de s’y installer. Peu de temps après son départ, il fut rejoint par trois chasseurs et leurs familles qui fuyaient les conquérants musulmans venus du Nord pour convertir de force les Kapsiki animistes. Ils trouvèrent tous refuge dans une grotte naturelle creusée dans l’une des protubérances rocheuses dominant encore aujourd’hui Rhumsiki. Mais les envahisseurs ne t**dèrent pas à arriver jusqu’à eux.

De leur nid d’aigle, ils résistèrent aux assauts répétés des cavaliers musulmans, en lançant par exemple des pierres arrachées à la montagne sur leurs chevaux.

La menace musulmane se faisant peu à peu moins pressante, d’autres habitants du village natal de S**i, attirés par la fumée du feu de camp qui s’élevait de la montagne, rejoignirent S**i et son groupe. Très vite, la montagne ne put accueillir les nouveaux arrivants. Ils décidèrent de s’établir sur l’emplacement actuel de Rhumsiki, qui veut dire en Kapsiki la “montagne de S**i ”

Le “sorcier aux crabes”

18/09/2021