Museo Apu Volcán Galeras

GRAN KILLA RAYMI, CELEBRANDO LOS DÍAS 21 Y 22 DE SEPTIEMBRE DEL AÑO 2024 EN LA FINCA EL GRAN PARAÍSO, PERTENECIENTE A LA VEREDA CHAPAL DEL MUNICIPIO DE FUNES, EN EL DEPARTAMENTO DE NARIÑO, AL SUR DE COLOMBIA. EL MUNICIPIO DE FUNES. Los habitantes del municipio de Funes son muy beneficiados por contar con una excelente localización geográfica, además en las tierras que hacen parte de este municipio, han sucedido varios sucesos históricos como la batalla de FUNES, también conocida como del PUENTE DE MÉXICO, en dónde se enfrentaron el ejército libertador y el ejército realista, librada el día 16 de octubre de 1809. El hermoso municipio de Funes, cuenta con una gran cantidad de bienes naturales, que han sido aprovechados por los integrantes de la etnia de los Killas Ingas, entre ellos encontramos ríos, lagunas, cascadas, cañones, mesetas, montañas y unos espectaculares paisajes, además se encuentran una gran cantidad de bienes patrimoniales culturales, entre ellos muros construidos en piedra, espirales construidos en piedra, petroglifos, apachetas, huacas sagradas de adoración y tributación, caminos Ancestrales, gradas para cultivar, cuevas y cementerios indígenas, entre otros bienes culturales. La finca EL GRAN PARAÍSO se localiza en el municipio de Funes, cerca al río Angasmayo que es el límite septentrional del TAHUANTINSUYO o imperio Inca. Además, el río Angasmayo es el límite del Chinchaysuyo, que es una de las 4 regiones en que se dividió el imperio Inca para su administración. También este río, separa las etnias de los Pastos de los Killas Ingas, como también los municipios de Funes y Puerres y hasta este lugar llega un brazo del QHAPAC Ñan o camino Inca. EL GRAN KILLA RAYMI Y LA COSMOVISIÓN ANDINA. Los integrantes de varias Etnias y Culturas Andinas, por lo general el día 21 de septiembre, extendiéndose uno o dos días más, celebran la fiesta a LUNA O LA FEMINIDAD. En este GRAN KILLA RAYMI le rendimos un justo homena

NARIÑO CULTIVANDO CAFÉ COSECHANDO PAZ LA MEJOR TAZA DE CAFÉ 2024 VIDEO 2/2. Entre los expositores destacados en la quinta edición de la mejor taza de café del año 2024 en el departamento de Nariño, se encuentra CAFÉ DOÑA AMELIA, COSECHADO en la finca DOÑA AMELIA en el municipio de Consaca, perteneciente al SEÑOR JOSÉ ARAUJO. Es de anotar qué el señor JOSE ARAUJO propietario de la finca cafetera DOÑA AMELIA, ha diversificado su finca con diferentes productos agropecuarios y está poniendo en valor y funcionamiento un museo Arqueológico, con piezas de alfarería pertenecientes a los integrantes de la etnia de los killas Ingas. Los integrantes del MUSEO APU VOLCÁN GALERAS, estamos asesorando y apoyando algunas fincas cafeteras en los departamentos de Nariño y Valle del Cauca, para que al interior de cada una de estas fincas, FUNCIONE UN MUSEO DEL CAFÉ. Es de anotar qué el próximo año, en el 2025 LOS INTEGRANTES DEL MUSEO APU VOLCÁN GALERAS, participaremos como expositores de la sexta edición de la mejor tasa de café de mi Nariño. En esta exposición cafetera tendremos como objetivos especiales realizar una exposición de como debe pasar de funcionar una finca cafetera tradicional, Agrícola, a una finca cafetera Agropecuaria y Ecoturística, en dónde a su interior funciona un Museo del café. En cada una de estas fincas cafeteras Ecoturística, a través de algunos integrantes del Museo Apu Volcán Galeras y con su asesoría, estamos motivando a sus propietarios, para construyan al interior de sus fincas algún GLAMPIN, que es una pequeña edificación en dónde las personas pueden acampar en la Naturaleza, con comodidades de un hotel de alta gama. QUINTA EDICIÓN DE LA MEJOR TAZA DE CAFÉ 2024 EN EL DEPARTAMENTO DE NARIÑO. A esta quinta edición de la mejor taza de café, asistieron representantes y expositores cafeteros de varios municipios del departamento de Nariño. Esta quinta e

NARIÑO CULTIVANDO CAFÉ COSECHANDO PAZ LA MEJOR TAZA DE CAFÉ 2024 VIDEO 1/2 EL DEPARTAMENTO DE NARIÑO. El departamento de Nariño se localiza al sur occidente de Colombia, en límites con la República del Ecuador. El departamento de Nariño, es privilegiado al contar con una gran cantidad de bondades, brindadas por la naturaleza, además por contar con una excelente localización geográfica. Entre algunas de las bondades que se encuentran en este departamento, es que está localizado en el trópico, que llevan a que haya mayor exposición solar/ día y más cantidad de agua, que inducen a producir una mayor cantidad de Biomasa por M2. El departamento de Nariño cuenta con selva, 3 cordilleras y mar, además cuenta con más del 50% de los volcanes existentes en Colombia, que por la erupción de sus cenizas, son unas fábricas de fertilizantes gratuitas para los suelos, los cuales son de los más productivos. Además, en este departamento se encuentran todos los pisos térmicos, abundante cantidad de agua y gran cantidad de relieves geográficos, como picos, mesetas y cañones, también cuenta con unos espectaculares y hermosos paisajes. En la ciudad de San Juan de Pasto, capital del departamento de Nariño, se respira el aire más puro de Colombia, siendo este aire, la mejor comida para los pulmones. El departamento de Nariño, cuenta con una gran riqueza de flora y fauna y en las tierras que hoy en día hacen parte de este departamento, se cuenta en gran parte la historia de los Colombianos. Integrantes de diferentes etnias y culturas Andinas han habitado las tierras que hoy en día pertenecen al departamento de Nariño, para beneficiarse de sus bondades naturales y de localización geográfica, entre algunas de ellas se encuentran los Killas Ingas, Los Pastos, Los Tumaco, los Awa, Los Cofan, Los Awades, Los Sindaguas, Los Kamsa, los Esperara Siapidara. También han habitado este territorio los Negros, Bl

MARIO ALONSO BERMÚDEZ RESTREPO, EN NOMBRE DEL EQUIPO DE TRABAJO E INVESTIGACIÓN DE ARQUEOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE CALDAS, NOS SUMINISTRA EL SIGUIENTE INFORME Y NOS REALIZA UNA INVITACIÓN... VIDEO 3/3 SEPTIEMBRE EL MES DEL PATRIMONIO CULTURAL. El ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes proclamó al segundo domingo de septiembre como "EL DÍA NACIONAL DEL PATRIMONIO". No obstante, este ministerio desde el año de 1998 viene impulsando que esta celebración no se realice en un solo día, sino a lo largo del mes de septiembre. Carlos Guillermo López, director del Museo del Oro del Banco de la República de la ciudad de San Juan de Pasto, en el centro Cultural Leopoldo López Álvarez, ha programado a lo largo del mes de septiembre varias actividades culturales, para celebrar "EL MES DEL PATRIMONIO CULTURAL" Carlos Guillermo López, entre las actividades culturales a realizarse a lo largo del mes de septiembre del año 2024 en el centro Cultural Leopoldo López Álvarez, del Banco de la República de la ciudad de San Juan de Pasto, programo un ciclo de conferencias sobre Arqueología, dictadas por Antropólogos pertenecientes a diferentes Universidades del país, que cuenten con una extraordinaria experiencia en investigación y sean dueños de una extensa y magnífica hoja de vida. Además, Carlos Guillermo López, tiene programado realizar el día 21 de septiembre del año 2024 en el centro cultural Leopoldo López Álvarez, del Banco de la República de la ciudad de San Juan de Pasto, un Killa Raymi o fiesta a la Luna, en dónde participarán algunos integrantes de las etnias de los Pastos y Killas Ingas, además de algunos invitados especiales y la ciudadanía en general. INVITACIÓN REALIZADA POR EL ANTROPÓLOGO MARIO ALFONSO BERMÚDEZ RESTREPO. El día 3 de septiembre del año 2024 una vez que se terminaron las 2 magníficas conferencias sobre Arqueología, realizadas en la sala múltiple del centro Cultural Leopoldo López Álvarez, d

CAMBIOS AMBIENTALES DEL PLEISTOCENO FINAL AL HOLOCENO MEDIO, E IMPACTOS HUMANOS EN EL PAISAJE DEL ÁREA ARQUEOLÓGICA DEL CAUCA MEDIO. Carlos Guillermo López, director del Museo del Oro del Banco de la República de la ciudad de San Juan de Pasto, para realizar la celebración DEL MES DEL PATRIMONIO CULTURAL EN SEPTIEMBRE DEL AÑO 2024, programo un ciclo de conferencias sobre Arqueología, que se desarrollarán durante todo este mes. Carlos Guillermo López, para realizar este ciclo de conferencias sobre Arqueología, que se están dictando en la sala múltiple del Centro Cultural Leopoldo López Álvarez del Banco de la República, de la ciudad de San Juan de Pasto, se aseguró de invitar Antropólogos que cuenten con una extensa y extraordinaria hoja de vida. Este es el caso de la Antropóloga de la Universidad de Antioquia, Martha Cecilia Cano Echeverri, quien el día martes 3 de septiembre del año 2024 en la sala múltiple del centro Cultural Leopoldo López Álvarez, del Banco de la República de la ciudad de San Juan de Pasto, realizó la exposición de su conferencia que lleva como título, CAMBIOS AMBIENTALES DEL PLEISTOCENO FINAL AL HOLOCENO MEDIO, E IMPACTOS HUMANOS EN EL PAISAJE DEL ÁREA ARQUEOLÓGICA DEL CAUCA MEDIO. Es así como la Antropóloga Martha Cecilia Cano Echeverri, realizó una perspectiva en Arqueología ambiental de los últimos 11 años en el CAUCA MEDIO, considerando la interacción directa de los humanos y los cambios ambientales en una zona de impactos volcánicos, sobre condiciones de ecosistemas de bosques tropicales, principalmente húmedos, montañosos, la disponibilidad hídrica, las condiciones climáticas templadas y la fertilidad de los suelos, que presentan un escenario propio para las diversas adaptaciones culturales, sobresaliendo la vocación agrícola del territorio y el manejo de plantas milenarias. En esta conferencia realizada por la Antropóloga Martha Cecilia Cano Echeverri, asistieron un gran número de pers

GEOARQUEOLOGÍA Y OCUPACIÓN HUMANA EN LA REGIÓN ANDINA DEL DEPARTAMENTO DE NARIÑO. VIDEO 1/3. En el centro cultural Leopoldo López Álvarez, durante el año 2024 bajo la conducción de CARLOS GUILLERMO LÓPEZ, se han realizado varios eventos culturales, de los cuales han participado personas particulares, y del sector público y privado, provenientes de la ciudad de San Juan de Pasto, como también del departamento de Nariño y del interior del país, además a estos eventos culturales han asistido varias personas provienen de la hermana República del Ecuador. Carlos Guillermo López, para realizar estás conferencias sobre Arqueología, se aseguró de invitar a Antropólogos con una gran experiencia en investigaciones y que cuenten con una extensa y excelente hoja de vida. Este es el caso de la Antropóloga Martha Cecilia Cano Echeverri de quién publicaremos el próximo video y del Antropólogo de la Universidad de Antioquia, Mario Alonso Bermúdez Restrepo quien dictó la conferencia "GEOARQUEOLOGÍA" Y OCUPACIÓN HUMANA EN LA REGIÓN ANDINA DEL DEPARTAMENTO DE NARIÑO. A esta espectacular conferencia sobre "GEOARQUEOLOGÍA" que nace como una respuesta correspondiente a la propia disciplina de la Arqueología, para darle respuesta a interrogantes relacionados con el contexto Geo ambiental del registro Arqueológico, que se encuentra en una determinada zona, o zonas, contó con una muy buena asistencia de personas. Una vez se terminaron las dos magistrales conferencias sobre Arqueología, se realizó entre los asistentes y los conferencistas un ciclo de preguntas, relacionados con sus respectivos temas. Los asistentes a esta conferencia sobre "GEOARQUEOLOGÍA" se llevaron una muy buena imagen del gran conocimiento del que hizo gala MARIO ALONSO BERMÚDEZ RESTREPO, sobre este tema. Y no es para menos, ya que MARIO ALONSO cuenta con una espectacular hoja de vida, en la cual encontramos el siguiente currículum: Graduado en Antropología por la Unive

EL CRISTO BLANCO, LOCALIZADO JUNTO A LA FORTALEZA ARQUEOLÓGICA DE SACSAYHUAMAN, EN CUZCO. Cuzco, fue la Ciudad más importante de los Andes y de América del Sur, además de ser la capital del TAHUANTINSUYO o imperio Inca. Las 3 principales esculturas que se encuentran en Cuzco son: PACHACUTEC YUPANQUI. Pachacutec Yupanqui, el noveno emperador inca, fue el más importante de todos, ya que históricamente, luego de vencer a los Chancas y a los integrantes de otras etnias y culturas Andinas, convirtió el estado Inca de un Curacazgo, en un imperio, el TAHUANTINSUYO. A Pachacutec se le debe la creación de los 4 SUYOS o regiones, en que se dividió el imperio Inca para su administración. También se le debe la edificación de MACHU PICCHU, que es una de las 7 maravillas del mundo moderno. Por su gran relevancia histórica, a PACHACUTEC YUPANQUI, en la ciudad de Cuzco, se le erigió una escultura que se encuentra localizada en el óvalo del mismo nombre. EL INCA DE LA PLAZA DE ARMAS. Cuzco fue la capital del TAHUANTINSUYO, y fue gobernado por los Incas, Ingas, Yngas, o Inkas. Este territorio se extendió en su parte Austral o sur, hasta el río Maule en Chile, en dónde los Mapuches le franquearon el paso a los Incas, no pudiendo extender más al sur las fronteras del TAHUANTINSUYO. En cuanto a su parte Septentrional o norte, el TAHUANTINSUYO se extendió hasta el río Angasmayo, que es el límite de los municipios de Funes y Puerres, en el departamento de Nariño, al sur de Colombia. Una gran cantidad de Incas rebeldes trans pasaron las fronteras Austral y Septentrional del TAHUANTINSUYO para radicarse en esos territorios, no haciendo parte del imperio, ya que no obedecen las órdenes de los mandones Incas del TAHUANTINSUYO, ni les pagan tributos. EL CRISTO BLANCO. El Cristo Blanco, localizado en la fortaleza Arqueológica de Sacsayhuaman, es la más importante de las esculturas que se encuentran en el Cuzco. La escultura del Cristo Blanco, se encuentra

La ciudad de Cuzco se localiza en la sierra sur del Perú, en el valle del río Huatanay, su significado es ombligo o punto de encuentro del Tahuantinsuyo, ya que desde esta ciudad parten los caminos a los 4 suyos o regiones en que se dividió el imperio Inca para su administración. De estos caminos que se dirigen desde Cuzco a los 4 Suyos o regiones del imperio Inca, varios tramos de ellos, hasta el día de hoy, se encuentran empedrados. Cuzco fue el ombligo del mundo para los Incas, por su espectacular belleza está considerada como una de las 25 ciudades más lindas del mundo. En Cuzco, la capital del Tahuantinsuyo o imperio Inca, se encuentran una gran cantidad de calles de origen precolombino, como también calles de origen colonial. Las calles en Cuzco están pavimentadas con piedras irregulares, que producen mayor resistencia y durabilidad a un tráfico pesado. Estas calles en piedra unen diferentes lugares que cuentan sobre todo la historia de Cuzco, tanto de la época precolombina, como de la colonial, entre algunos de estos lugares se encuentran muros construidos en piedra, plazas, palacios, iglesias y Museos. Las calles y callejones construidos por los Incas en el Cuzco, fuera de ser agradables para la vista, lo llenan a uno de energía positiva, de felicidad, de alegría, de buenas vibras. En la actualidad en las calles tradicionales de Cuzco se efectúan diferentes actividades culturales, como comerciales, en dónde se destacan las tiendas artesanales, restaurantes y cafés. Por su espectacular belleza, las calles tradicionales del Cuzco fueron declaradas como "PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD, POR LA UNESCO". CREDITOS: Corporación República de la Palabra. Heber Santander Álvarez. Grupo Articulación de Educación, Cultura, Museos y Turismo. Mario Ignacio Cáceres Calderón. Juan Carlos Quispe. Guía Turístico. Mariana Jurado Montaña. Presentadora e Investigadora. Nariño Cultural Virtual. María Paula Yepez Sañudo. A quien corresponda.

LA CANTERA DE T'OQOCACHI, EN CUZCO PERÚ. El Cuzco fue la capital del TAHUANTINSUYO o imperio Inca, que estuvo conformado por las tierras que hoy en día hacen parte de Chile, Argentina, Bolivia, Perú, Ecuador y Sur de Colombia. En la zona de T'OQOCACHI que en Quechua significa cueva de sal, en la época del TAHUANTINSUYO era un centro en dónde habitaban sobre todo los Artesanos y los ingenieros Incas. Los "MANDONES" Integrantes de diferentes etnias y culturas Andinas, habitaron los Apus o montañas sagradas que tuvieran fallas geológicas, las cuales se localizan por las aguas termales, ya que estos Apus brindan una gran cantidad de bondades a sus habitantes, entre algunas de ellas tenemos. T'OQOCACHI les sirvió a los Incas de centinela, les brindo seguridad porque desde ese lugar podían observar muy claramente lo que es hoy el valle del Cuzco, que sucedía en ese lugar y quienes lo transitaban. Entre otras bondades que les brindo T'OQOCACHI a los habitantes de este Apu, es buena disponibilidad de agua, como también de flora y fauna, que les sirvió para su alimentación. Además los Apus o montañas sagradas en dónde se localizan fallas geológicas, se encuentran tierras de buena calidad, las cuales son utilizadas por sus habitantes en labores agropecuarias. Las aguas termales, es otra de las muchas bondades que nos suministran los Apus en dónde se localizan algunas fallas geológicas. Estás aguas termales, los Incas las utilizaron para recrearse y para curar algunas enfermedades, sobre todo relacionadas con la circulación de la sangre y la articulación de los huesos. Alrededor de las piscinas de aguas termales, muchas personas se recuestan en el Pasto, para cargarse de energía geotérmica o energía diamanté, que es la mejor energía producida por la Pacha mamá o madre tierra, que nos proporciona paz, tranquilidad, alegría buenas vibras o felicidad. También en los Apus o montañas sagradas, en dónde se encuentran algunas fallas geo

LOS TRES MUNDOS DE LOS INCAS, EN LA INTERPRETACIÓN DE SU COSMOVISIÓN ANDINA. VIDEO 2/2 EL UKU PACHA O EL MUNDO DE LOS MUERTOS. El Uku Pacha o mundo en dónde habitan los muertos es, en sí, el vientre de la Pachamama, las profundidades del mar y de los ríos, también hacen parte de este mundo las cuevas, las cataratas y las olas marinas. Los animales habitantes de este mundo, son sobre todo marinos y los que viven en los ríos. El animal que simboliza el Uku Pacha, es Amaru la serpiente, que simboliza la fertilidad, el agua y la vida. Amaru une el Uku pacha o inframundo, con el Kay Pacha o mundo en dónde vivimos. Existen varios Dioses Andinos habitantes de este mundo, el Uku Pacha, como es Pachacamac el Dios de los terremotos y temblores, además era considerado el Dios de la comida. Mama cocha que era considerada la Diosa de todas las aguas que se encuentran en el mar, en lagos, ríos, quebradas, cascadas, cataratas, y nevados. Supay para los Incas era un diablo Andino, al cual los Incas le atribuían algunas maldades que ocurrían en la naturaleza, como sequías, inundaciones y otros males. El Uku pacha está relacionado con el futuro, con el renacimiento. Los tres mundos energéticos, el Hanan Pacha o cielo, el Kay Pacha o el mundo en dónde vivimos y el Uku pacha o inframundo, se encuentran al interior de la CHACANA o estrella de 12 puntas, en dónde todas las energías están unidas por este espacio o escalera Cósmica. Si como humanos alteramos el orden energético de uno de los tres mundos, contaminando, envenenando, quemando, talando arboles, alterando o destruyendo sus componentes, estás acciones ANTRÓPICAS, tienen repercusión negativa en los otros mundos, y nos conduce a la sexta extinción masiva. Debido a causas ANTRÓPICAS, la destrucción o alteración del Kay Pacha y algunas partes del Uku Pacha, inframundo o mundo de los muertos, a diario lo podemos observar en varios lugares del mundo. Un ejemplo claro de destrucción y a

LOS TRES MUNDOS DE LOS INCAS EN LA INTERPRETACIÓN DE SU COSMOVISIÓN ANDINA. LOS INCAS DEL TAHUANTINSUYO. El más importante de los imperios que habitaron los Andes Sudamericanos fue el de los Incas, al cual lo llamaron TAHUANTINSUYO. Este imperio para su administración los Incas lo dividieron en 4 Suyos o regiones, el Cuntisuyo al oeste, Collasuyo al sur, Antisuyo al este y Chinchaysuyo al norte con relación al Cuzco. El Chinchaysuyo era la región más extensa y la región agrícola más importante de los 4 Suyos, abarcaba gran parte de los territorios que formaban parte del Perú, Ecuador y sur de Colombia. El límite Septentrional o norte del TAHUANTINSUYO, fue el río Angasmayo, que se localiza en las tierras que hoy en día hacen parte del departamento de Nariño, al sur de Colombia. El límite Austral o sur del TAHUANTINSUYO o imperio Inca, es el río Maule en Chile. Una gran cantidad de Incas traspasaron estas dos fronteras geográficas, la septentrional o norte, que es el río Angasmayo y la Austral o sur, que es el río Maule. Una vez que muchos Incas traspasaron estas fronteras, ya no hacen parte del TAHUANTINSUYO, porque no reciben órdenes de sus mandones, ni les pagan impuestos. LA COSMOVISIÓN ANDINA DE LOS INCAS. No solamente los Incas, sino una gran cantidad de integrantes pertenecientes a distintas etnias y culturas que habitan al alrededor del mundo, su COSMOVISIÓN "que literalmente es como habla el cosmos", está conformada por los tres mundos, en el caso de los Incas, son el Hanan Pacha o cielo, el Kay Pacha o mundo en dónde vivimos y el Uku pacha o inframundo. EL HANAN PACHA O CIELO. En la Cosmovisión Andina de los Incas, varios de los habitantes celestiales, formaron parte de sus Dioses, entre algunos de ellos se encuentran, Inti o el sol, Killa o la Luna, Illapa el rayo, Kuychi el arcoíris, el Dios Kom quien hizo los primeros humanos, Pachacamac hermano del Dios Kom a quien venció en una batalla, convirtiendo a los primero

LAS PAPAS ANCESTRALES NATIVAS ANDINAS. LOS ANTIGUOS HABITANTES DE LOS ANDES, PREPARARON EL CHUÑO, QUE ES UN MÉTODO TRADICIONAL DE LA DESHIDRATACIÓN DE LA PAPA, UTILIZADO PARA SU CONSERVACIÓN. VIDEO 2/2. LO QUE DIJERON LOS ESPAÑOLES SOBRE LAS PAPAS. A la llegada de los Españoles a los Andes, la papa ya se había cultivado hace Miles de años, siendo el alimento de los integrantes de varias etnias y culturas Andinas. El cronista Bernabé Cobo, manifestó que la papa, es el pan de los indios. A su llegada a los Andes Sudamericanos, los Españoles notaron que los integrantes de diferentes etnias y culturas Andinas, tenían varios mitos y leyendas sobre la papa, además que practicaban una gran cantidad de labores culturales sobre el cultivo de la papa, que no estaban relacionadas con su cultura, sobre todo en su parte religiosa. Uno de los mitos narra qué lo primero que hizo el Dios Todopoderoso Wiracocha después de guiar la fundación del imperio Inca a través de Manco Capaz y Mamá Ocllo que emergieron del lago Titicaca, fue enseñarles a los Incas sobre el cultivo de las papas. Según la mitología Inca, la cual está relacionada con la Arqueoastronomia, una de las hijas de la Pachamama o madre tierra es la Axo Mamá, quien es la Diosa del papá. A la Diosa de la papa, los Incas la representaron con un vestido tradicional, sosteniendo en cada una de sus manos un tallo de papa. La papa por ser cosechada en el Uku Pacha o inframundo y debido a las continuas y variadas actividades culturales y de culto que exige este cultivo por parte de los habitantes Andinos, los Españoles sobre todo los religiosos, consideraron a la papa como un cultivo satánico, un alimento de brujas, ya que este tubérculo cuando se cosecha sale sucio, con tierra y la biblia no dice nada de este cultivo. La papa cuando fue llevada a Europa, los mismos religiosos le crearon una mala fama de ser satánica, algunos reyes ante las hambrunas por las que pasaban los Europeos, obliga

LAS PAPAS ANCESTRALES NATIVAS ANDINAS. LOS ANTIGUOS HABITANTES DE LOS ANDES, PREPARARON EL CHUÑO, QUE ES UN MÉTODO TRADICIONAL DE LA DESHIDRATACIÓN DE LA PAPA, UTILIZADO PARA SU CONSERVACIÓN. La Papa es originaria de los Andes Sudamericanos, encontrándose Ancestralmente desde Venezuela hasta el sur de Chile, teniendo una edad de varios Miles de años. En los Andes se encuentran más de 4000 variedades de papas nativas, de distintos colores, sabores, tamaños y formas. Además, se encuentran 151 especies de papas silvestres. Siendo en el Perú, en dónde se encuentra la mayor concentración de germoplasma de papa, en el mundo. Los habitantes Ancestrales Andinos, tanto hombres como mujeres, de generación en generación han sembrado papas nativas, de las cuales se encuentran más de 4000 variedades en los Andes. Se clasifican las variedades de las papas en dos grupos, las Nativas y las Mejoradas. Las variedades Nativas son el resultado de un proceso de domesticación, selección, conservación, utilizando prácticas agrícolas Ancestrales. El proceso de mejoramiento genético, pertenece a las variedades de papas mejoradas. ALGUNAS DATACIONES ARQUEOLÓGICAS DE LA PAPA EN LOS ANDES. El cronista Bernabé Cobo, manifestó que la papa es el pan de los indios. La papa en la actualidad es un tubérculo, que garantiza la soberanía alimentaria de varios millones de personas, habitantes de diferentes países, alrededor del mundo. En el museo de Larco en el Perú, se encuentran exhibidas dos piezas de cerámica precolombinas pertenecientes a la cultura Moche, esta vasija con forma Antropomórfica de papa, tiene una edad aproximada de 400 años d.C. Los Moches representaron en sus cerámicas diferentes vasijas con formas de papas, pero la edad de las papas, es mayor a la edad de estas vasijas. En Perú, varios Arqueólogos e investigadores, delinean su método de análisis del grano de almidón, a partir de artefactos de cerámicas y piedra de moler, para

EL RÍO TULLUMAYO O RÍO CON HUESOS, EN CUZCO, PERÚ. VIDEO 2/2 El río Tullumayo también conocido como río con huesos o río flaco, se localiza en el Cuzco, Perú, su cauce recorre el centro histórico de la ciudad, en dónde se encuentran construidos varios palacios reales, de los mandones de los Incas. El río Tullumayo o río con huesos es uno de los lugares más turísticos del Cuzco, en Perú, ya que sobre este río se narran muchas leyendas, del porqué razón este cauce hídrico, adquirió este nombre de río con huesos. Aunque los Investigadores e historiadores en el Cuzco, no nos narran y clasifican a que especie y a qué sexo pertenecen los huesos encontrados en el río Tullumayo, se han tejido varias versiones de porque a este río los Incas le colocaron el nombre río Tullumayo o río con huesos. La primera versión sobre el nombre de río de huesos, la cual es poco creíble, es qué en cercanías de este río, existía un matadero, y los huesos eran arrojados al río. Varios integrantes de las diferentes etnias y culturas Andinas, entre ellos los Incas, utilizaron los huesos para hacer flautas, peines, cucharas, agujas, collares, figuras Zoomorfas y Antropomorfas, entre otros elementos óseos. ¿Entonces por qué razón, los Incas desperdiciarán una materia prima, con la cual pueden hacer varios elementos utilitarios en huesos? La respuesta a esta pregunta, le da muy poca credibilidad a que el río Tullumayo haya adquirido este nombre, por un posible matadero que existió en las cercanías a este río. La segunda versión sobre el nombre del río de huesos, es qué en Saqsaywaman que proviene del vocablo Quechua "Saqsay" que significa lleno y "Waman" que significa Halcón, en su traducción al idioma Español, significaría Halcón Satisfecho. En los enfrentamientos que los Incas realizaron en Saqsaywaman (que queda a 2 kilómetros al norte de Cuzco) ante sus enemigos, dejaron varios muertos en el escenario o campo de batalla, los cuerpos de

EL RÍO TULLUMAYO, RIO CON HUESOS, EN EL CUZCO PERÚ. Perú es conocido en el mundo no solamente por el Imperio Inca, por Cuzco y Machupicchu, también es conocido por su pluriculturalidad, por su patrimonio histórico, por su gran Biodiversidad, por sus hermosos paisajes y profundos cañones, por su riqueza acuática, todos estos hermosos bienes naturales y culturales existentes en el Perú, han logrado muy justamente el reconocimiento de 12 patrimonios mundiales por la UNESCO. RIQUEZA ACUÁTICA DEL PERÚ, SUS RÍOS. En Perú se encuentra el 4% del agua existente en el planeta. Perú cuenta con la gran fortuna de que en su territorio, se encuentra una gran riqueza hídrica. Perú cuenta con tres cuencas hidrográficas. La primera: aproximadamente unos 60 ríos nacen en la sierra y descienden hacia las costas marinas. La segunda: está relacionada con el río Amazonas y sus afluentes en la selva. La tercera: está relacionada con el lago Titicaca. La gran mayoría de ríos del Perú nacen en la cordillera de los Andes. Es de anotar una particularidad con el nombre del río mayo, que en Quechua significa río. El río mayo lo encontramos en Perú, en Argentina, en Colombia haciendo parte del límite Septentrional o norte de la nación de los killas Ingas y también encontramos un río con el nombre de mayo en México. RÍO DEL CUZCO, EN EL PERÚ. Cuzco ofrece una gran cantidad de atractivos turísticos y se la conoce como el ombligo del mundo, la ciudad Imperial, la capital del Tahuantinsuyo o imperio Inca y la capital histórica del Perú. Cuzco se localiza en la sierra, en los Andes Peruanos, en dónde se han encontrado una gran cantidad de vestigios Arqueológicos relacionados principalmente con los Incas. Los incas a través de su Cosmovisión Andina, sabían que el río que transporta más agua que el río Amazonas, se localiza en el Hanan Pacha o cielo. El río Vilcanota en Cuzco, que nace en los glaciares de la cordillera de Vilcanota, fue el