أنوبيس-ANUBiS

أنوبيس-ANUBiS احنا_مين.؟؟
احنا مجموعة شباب من مختلف مجالات التاريخ و?
(1)

⏪ "إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ و...
14/11/2024

⏪ "إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ " {التوبة: 18}.

↙️هنتكلم النهارده عن "مسجد/مصلي"
من أهم وأشهر المساجد علي مستوي الوطن العربي خاصة ومستوي العالم عامة.

↙️ينتمي لأهم وأبرز دوال الوطن العربي وأشهر دوال العالم وذلك لما يدور فيها من أحداث معاصرة وكذلك أحداث قديمة والتي أصدرت صدا عنها وعن أهميتها وقيمتها في العالم العربي الإسلامي والعالم الأوروبي حيث تضامنت مع قضيتها الكثير من الدوال العربية والدول الأوروبية علي مر الزمان.

↙️ أيضا ينتمي هذا المسجد/المصلي / القبة إلي نطاق مسجد أخر يزيد عنه في الشهرة في العالم أجمع.

↙️يطلق عليه اسم (مسجد أو مصلي أو قبة )
ولكن أشهر ماعُرف بيه هو إسم القبة..

🟢يلاااااااا بينا نعرف إسم القبة والأسرار والاسئلة التي تدرو حوله........

↙️أولاً : اسم القبة هو

(قبة الصخرة).....☑️

-لماذا سُميت بهذا الأسم؟

لأنها القبة المشرّفة التي عرج منها الرسول صلّى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج إلى السماء، والصخرة عبارة عن كتلة من الصخر الطبيعيّ غير منتظمة الشكل وتقع في وسط منطقة المسجد ا ل أ ق ص ى في ا ل ق د س ونسبةً إلى هذه الصخرة سمّيت قبّة الصخرة بهذا الاسم، وقد بُنى القبّة فوقها ليحفظ ويخلّد أثرها.


↙️ ثانياً:- من الذي قام ببناء قبة الصخرة؟

إنّ قبّة الصّخرة مرّت على مراحل تاريخيّة عديدة شهدت بناءها وإعادة الإعمار فيها ابتداءً من العَهد الأموي، وامتداداً لكلّ عهود الخلافة الإسلاميّة.

مرحلة البناء والتأسيس شهد العهد الأموي أكثر مرحلة بناءً داخل أسوار المسجد الأقصى المبارك؛ إذ إنّهم شيّدوا قبّة الصخرة المشرّفة، وقاموا ببناء المسجد القِبَلي، ففي سنة 66 للهجرة شرع مهندسو الدولة الأموية ببناء القبّة، وأبدعوا في عمارتها إبداعاً مذهلاً

استمرّ البناء لمدّة ست سنوات؛ أي انتهت في 72 للهجرة.

أمّا عن الصّخرة المشرّفة، فدارت حولها الكثير من القصص، فمن الناس من قال بأنّ لها نوراً، ومنهم من قال بأنّها معلّقة في السماء، ومنهم من قال بأنّها لحقت برسول الله صلى الله عليه وسلّم ليلة الإسراء، والصحيح أنّ مُجملها خرافات ليس لها نصيبٌ من الصحّة بحسب أقوال الباحثين، فهي ليست أكثرَ من صخرة طبيعيّة كانت في السابق قبلةَ أنبياء بني إسرائيل، وهي الصّخرة التي عرج منها النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء، وفيها تجويفٌ طبيعيٌ

يُدعى مغارة الأرواح، وهي ظاهرة للعيان حتى يومنا هذا .

مراحل إعادة الإعمار تعرّضت مدينة ا ل ق د س لعوارض طبيعية عديدة خلال تاريخها، فكان لا بدّ من إعادة صيانتها بين الفينة والأخرى،

وممّا يُذكَر أنّ المدينة قد تعرّضت لزلزالين في العهد العباسي؛ ممّا دعى الخلفاء لإعادة ترميم ما تضرّر من المسجد والقبّة، وتعرّضت المدينة أيضاً لزلزالين عنيفين في العهد الفاطمي حتى أنّه في أحدِهما وقعت القبّة على الصّخرة، فتمت إعادة الترميم آنذاك.

وفي فترة الاحتلال الصليبي تعرّضت القبّة إلى محاولات لطمس معالمها وصبغها بمعالم صليبيّة، لكنّ الناصر صلاح الدين الأيوبي أمر بإعادتها إلى ثوبها الإسلامي الأنيق بعد التحرير مباشرة.

وفي العهد المملوكي والعثماني اكتست القبّة بأجمل لوحات الفسيفساء الثمينة، وتم تجديد ما لَزم وخَرب طوال السنين الماضية، وفي العصر الحديث تتعرّض القبّة لمحاولات تخريب وطمس لمعالمها الإسلامية من قِبَل الاحتلال ال ص ه ي و ن ي وصبغها بثوبٍ ص ه ي ون ي لا ترتضيه .

↙️ ثالثاً :- شكل البناء وما الذي يوجد داخل قبة الصخرة ؟

شكل البناء
ـ قبة الصخرة بناء مثمن الأضلاع، ويتوسط البناء الصخرة المشرفة، وترتفع هذه الصخرة نحو متر ونصف المتر عن أرضية البناء، وهي غير منتظمة الشكل يتراوح قطرها بين 13 و18 مترا، وتعلو الصخرة في وسط المبنى قبة دائرية قطرها حوالي عشرين مترا.

ـ الشكل العام المثمن لمبنى القبة يقوم على صفين من الأعمدة، يتكون كل صف منها من مجموعة من الأعمدة الكبيرة المستطيلة التي تسمى "المدامك"، ومجموعة من الأعمدة الرخامية الصغيرة الأسطوانية.

ـ يبلغ عدد المدامك في الصف الخارجي ثمانية يقوم عليها المبنى الرئيسي، وبين كل اثنين منها يوجد عمودان صغيران، ويكون بالتالي مجموع هذه الأعمدة الصغيرة في التثمينة الخارجية 16 عمودا.

أما الصف الداخلي فيحيط بالصخرة نفسها ويحتوي على أربعة مدامك كبيرة، وبين كل اثنين منها ثلاثة أعمدة صغيرة يكون مجموعها بالتالي 12 عمودا، وهذه المدامك الأربعة الداخلية هي الأساس الذي تقوم عليه رقبة القبة نفسها.

ـ في الجانب القبلي من الصخرة تقع "مغارة الأرواح"، وهي مغارة طبيعية صغيرة تقع في جوف الصخرة من ناحية القبلة، وتتسع لنحو أربعين شخصا، وفيها ثقب في جسم الصخرة ينفذ إلى الأعلى.

ـ يوجد في قبة الصخرة 14 محرابا، سبعة متلاصقة منها أمام الباب الشمالي للمبنى، وواحد في الجهة الشمالية الشرقية عند الصف الداخلي للأعمدة المحيطة بالصخرة، وآخر في ناحية القبلة هو المحراب الرئيسي للمبنى، وثلاثة متلاصقة في الجهة الغربية من المبنى، ومحرابان أموي وفاطمي يقعان تحت الصخرة في مغارة الأرواح.

ـ يحتوي المبنى على 52 شباكا، و24 قوسا مغطى بالفسيفساء .

↙️ رابعاً:- ما هو لون قبة الصخرة ؟

(هو اللون الذهبي)
مذهبة نصف كروية الشكل وتغطيها صفائح النحاس المطلي بالذهب ويعلوها هلال ذهبي.

يزينها من الخارج (القيشاني) الذي يحمل زخارف كتابية لآيات قرأنية.

(القيشاني) من أفخر أنواع الخزف الملون مغطى بقشرة رقيقة بيضاء عليها طلاء أبيض شفاف برّاق تحته رسوم حدودها سوداء أما ألوانها فإما خضراء براقة أو زرقاء أو حمراء فاتحة وكثيراً ما يُضاف إلى هذه الألوان لون آخر أحمر براق. وبأخذ القيشاني أشكالاً مختلفة حيث يكون على شكل بلاطات مربعة على الأغلب وقد تكون مستطيلة أو سداسية أو مثلثة بحيث تنقش على كل بلاطة منها موضوعات زخرفية متكررة.

↙️ خامساً :-ماهي الأيات المكتوبة علي قبة الصخرة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له محمد رسول الله

" إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"

سورة (الأحزاب).
الأية: (56).

المصادر:- ال أ ق ص ى من البداية إلى النهاية/ ندى عبيد.- الجيزة: هبة النيل العربية للنشر، 1435 هـ، 235 ص.

وبكدا نكون وصلنا لأخر مقالنا النهارده......
انتظرونااا في مقالات أخري حول المسجد ا ل أق ص ى وما حوله في دولتنا العربية (ف ل س ط ي ن)

📝بقلم الكاتبة الأثرية/
#رانيا إسماعيل عبد النبي
Esmeal Abd Anby



مسجد الظاهر بقلم/ رنيم الزيني المؤسس الفعلي لدولة المماليك ورابع سلاطين الدوله المملوكية، قاهر المغول ومدمر الصليبيين. ح...
08/10/2024

مسجد الظاهر
بقلم/ رنيم الزيني
المؤسس الفعلي لدولة المماليك ورابع سلاطين الدوله المملوكية، قاهر المغول ومدمر الصليبيين. حكم الدولة المملوكية ١٧ سنة، نظم مؤسسات الدولة بشكل يضمن بقائها رغم الصراعات، وأحدث ثورة أداريه في الدولة المملوكية .
أعاد أحياء الخلافة العباسية في القاهرة ،وكسب تقدير وحب الناس.
كان قائداً مغواراً و فارساً شجاعاً، قاد بنفسه حوالي ١٥ حملة عسكرية ناجحة إلى أن لُقب بأبو الفتوح .
إنه السلطان الظاهر ركن الدين بيبرس مؤسس ثالث أكبر مسجد أثري في مصر مسجد الظاهر.
يقع مسجد الظاهر في موقع غير مألوف بالنسبة للجوامع الأثرية الأخرى التي توجد في شارع المعز أو في القرافة .
بدأ السلطان بيبرس في إنشاء هذا الجامع سنة ٦٦٥ه‍ وتم أكمال بناء الجامع في سنة٦٦٧ه‍، تبلغ مساحة الجامع أكثر من ثلاث فدادين ،كان الجامع من أهم الجوامع في مصر حتى منتصف القرن السادس عشر ميلادي تم إهمال الجامع، وفي عهد الدولة العثمانية تم تحويل الجامع لمخزن للمعدات الحربية والسروج، ومع قدوم الحملة الفرنسية تم تحويله لمعسكر لجنودهم، ومن ثم إلى مخبز ومصنع للصابون في عهد محمد علي باشا ،إلى أن جاء الإحتلال الإنجليزي وحول الجامع إلى مذبح وعرف بمذبح الانجليزي، و في عام ١٨٩٣م أهتمت لجنه حفظ الآثار العربية بأعاده ترميم وإصلاح الجامع مرة أخرى، للعوده لمهمته الاصلية، و في عام ٢٠٢٣م تم أفتتاح الجامع بعد ترميمه.
وهكذا نكون أستعرضنا نبذه عن الظاهر بيبرس وجامعهُ.

المصادر / حياه الظاهر بيبرس محمد شلبي


⏪﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْ صَ ى الَّذِي بَارَك...
07/10/2024

⏪﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْ صَ ى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ١﴾ [الإسراء:1] (1).

⏪ هنتكلم النهارده عن أهم وأرقي وأجمل المساجد الذي ذُكر في القرأن الكريم حيث قال عنه المولي "عز وجل"

"الْمَسْجِدِ الْأَقْ صَ ى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا"

⏪ ألا وهو الْمَسْجِدِ الْأَقْ صَ ى🕌

🟢أهم عناصر المقال ....

1/مسميات المسجد الأق ص ى؟

2/متي بني المسجد الأق ص ى ؟

3/من الذي بني المسجد الأق ص ى ؟

4/ما أبرز معالم المسجد الأق ص ى ؟

5/أجر الصلاة في المسجد الأق ص ى ؟

1/. مسميات المسجد الأق ص ى المبارك.......

للمسجد الأق ص ى عدة أسماء، أهمّها ثلاثة:

🟢المسجد الأق ص ى: وكلمة «الأق ص ى» تعني الأبعد، وسُمِّيَ الأق صَ ى لبعد ما بينه وبين المسجد الحرام، وكان أبعد مسجد عن أهل مكة في الأرض يعظَّم بالزيارة. والذي سمّاه بهذا الاسم وفقًا للعقيدة الإسلامية الله في القرآن، وذلك في الآية: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْ صَ ى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ١﴾ [الإسراء:1] (1)

كُتبت فيه الألفُ الأخيرة ممدودةً الأق ص ا، وهو اسم تفضيل معناه الأبعد.

🟢البيت المُ قَ دَّ س: وكلمة «الم ق دّس» تعني المبارك والمطهّر، وقد ذكر علماءُ المسلمين وشعراؤهم هذا الاسم كثيرًا، كما قال الإمام ابن حجر العسقلاني:
إلى البيت المقدّس قد أتينا
حِنان الخُلد نُزُلاً من كريم .

بيت المَ قْ دِس: وهو الاسم الذي كان متعارفًا عليه قبل أن يُطلق عليه اسم «المسجد الأق ص ى» في القرآن الكريم.

وهذا الاسم هو المستَخدَم في معظم أحاديث "النبي محمدصلي الله عليه وسلم "

مثل ما قاله يوم الإسراء والمعراج: «ثم دخلت أنا وجبريل عليه السلام بيت الم ق د س فصلى كل واحد منا ركعتين».

2/متي بُني المسجد الأق ص ى المبارك........

🟢المسجد الأق ص ى بني قبل الميلاد بأكثر من ألفي سنة، فهو ثاني مسجد وضع في الأرض بعد المسجد الحرام.

ودليل ذلك ما رواه البخاري عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه،

🟢 قال: قلت يا رسول الله أي
مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: "المسجد الحرام"، قال: قلت ثم أي؟ قال: "المسجد الأق ص ى"، قلت: كم كان بينهما؟ قال: "أربعون سنة.......

3/من الذي بنى المسجد الأ ق ص ى؟

لا يعرف بشكل دقيق من الذي بنى المسجد الأق ص ى أول مرة، حيث اختلف المؤرخون فيما بينهم على من وضع اللبنة الأولى لبناء المسجد.

🟢فمنهم من قال إن النبي آدم أبو البشر هو من بناه، والبعض يقول إنه سام بن نوح، وآخرون ذهبوا إلى أن النبي إبراهيم هو من عمد إلى بناء المسجد الأق ص ى.

🟢وترجح بعض الروايات أن أول من بناه هو آدم عليه السلام، اختط حدوده بعد 40 سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام بأمر من الله تعالى.......

4/ما أبرز معالم المسجد الأق ص ى المبارك........

🟢يتكون المسجد الأق ص ى من عدة أبنية، ويحتوي على عدة معالم يصل عددها إلى 200 معلم، منها مساجد وقباب وأروقة ومحاريب ومنابر ومآذن
وآبار، وغيرها من المعالم..

🟢سنتناولها بالتفاصيل والصور في سلسه حلقات ومقالات وصف مسجدنا الأق ص ي🕌.

4/أجر الصلاة في المسجد الأق ص ى المبارك.......

🟢الصلاة في المسجد الأق ص ى مُضاعفة الأجر، وقد تعددت الروايات والأحاديث حول كم تعدل.
🟢فقد ورد أنها تعدل 500 صلاة، كما ورد أنَّها تعدل 250 صلاة.

🟢وقيل أيضًا إنّ الصلاة فيه تعدل 50 ألف صلاة، وهو ما يرى علماء أنه لا يصح لأنَّه يتجاوز فضل الصلاة في المسجد الحرام، ويؤكدون أنَّ أصح ما ورد في الصلاة في المسجد الأق ص ى هو الرواية التي تشير إلى أنّها بألف صلاة.

🟢من دخل الأق ص ى فأدى الصلاة في أي مكان فيه -سواء تحت شجرة من أشجاره، أو قبة من قبابه، أو فوق مصطبة من مصاطبه، أو داخل قبة الصخرة، أو الجامع القبلي- كتبت له صلاة في المسجد الأق ص ى، فالأمر فيه سواء، ولا فرق في الصلاة بين مكان وآخر فيه، فالفضل فيه كله.
فقد جعله الله عز وجل مبارك هو ومن حوله ..........

⏪الأن وصلنا إلي نهاية مقالنا اليوم عن مسجدنا الأق ص ي المبارك.

انتظروني إن شاء الله في سلسلة مقالات المسجد الأق ص ى المبارك وما حوله .............

المصادر :_
◀️اسم الكتاب / تاريخ المسجد الأق ص ى.

◀️المؤلف/محمد هاشم موسي غوشه.

📝بقلم الكاتبة الأثرية/
#رانيا إسماعيل عبد النبي
Esmeal Abd Anby



طابية الدخيلة او "الحوض الجاف"بيتم مساواتها بالارض النهاردة الصبحالطابية من ايام المماليك في منطقة الدخيلة لحماية ثغر ال...
20/08/2024

طابية الدخيلة او "الحوض الجاف"
بيتم مساواتها بالارض النهاردة الصبح

الطابية من ايام المماليك في منطقة الدخيلة لحماية ثغر الاسكندرية من الساحل الغربي و كان تحتها صهاريج لشرب الجنود منه

وجددها محمد علي باشا وامر بتكبير مساحتها عشان يتعمل فيها صيانة للسفن

و في عصر الخديو اسماعيل تم تسليح الطابية بمدفعين "ارمسترونج"

هي كانت مهملة من الاول بس دا مش غلطنا
وكالعادة زيها زي غيرها هتروح وشكرا

شاعر العلماء وإمام الحكماء           (الشافعي)بقلم/ رنيم الزيني في عام ١٥٠ه‍ /٧٦٧ م ولد مجدد المائة الثانية وثالث الأئمة...
11/08/2024

شاعر العلماء وإمام الحكماء
(الشافعي)
بقلم/ رنيم الزيني
في عام ١٥٠ه‍ /٧٦٧ م ولد مجدد المائة الثانية وثالث الأئمة الأربعة الإمام محمد ابن إدريس الشافعي المطلبي القرشي، في غ،زة بفلسطين في العصر الأول من الدولة العباسية.
توفي والده وهو لم يكمل السنتين، وبعد أن أتمها انتقلت به أمه إلى مكة المكرمة، فحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين، وحفظ الموطأ (كتاب الإمام مالك) وهو ابن عشر سنين.
هاجر الشافعي إلى المدينة المنورة وهو ابن أربعة عشر عاماً، لطلب العلم عند الإمام مالك بن أنس، وبعد وفاة الإمام ارتحل الشافعي إلى اليمن، وعمل قاضياً على ولاية نجران.
وفي عام ١٨٤ ه‍ ارتحل الشافعي إلى بغداد بعد تدبير مكيدة له في نجران بسبب عدله، ومن هنا سيبدأ الشافعي رحلة تعلمه للمذهب الحنفي على يد القاضي محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة.
بعد أن جمع الشافعي فقه الحجاز (المذهب المالكي)، وفقه العراق (المذهب الحنفي)، عاد إلى مكة، وأخذ يلقي دروسه في الحرم المكي، ومن هنا بدأت تتشكل شخصية الشافعي، وتظهر بفقه الجديد، لا هو فقه المدينة وحدها ولا هو فقه العراق وحدها، وبعد تسع سنين قضاها في مكة، عاد للعراق مرة ثانية، وهناك ألف كتاب الرسالة لأول مرة، الذي وضع فيه الإمام الشافعي الأساس لعلم أصول الفقه.
وفي عام ١٩٩ه‍ قدم الإمام الشافعي إلى مصر، تلك البلد التي تُعلي قدر العلماء والعلم، وتعلو بعلمائها ويعلون هم بها في سماء العلم، مكث فيها الشافعي خمس سنوات، استضافه فيها عبد الله بن الحكم، وكان من أكابر علماء المالكية، إلى أن انتقل إلى الرفيق الأعلى، وألف الشافعي في مصر كتابه العظيم (الأم)، دفن الشافعي -رضي الله عنه- في مقابر بني عبد الحكم، فقد استضافوه حياً واستضافوه ميتاً، وله قبة وضريح في القاهرة، شيد القبة السلطان الكامل الأيوبي في عام ٦٠٨ ه‍، ويعد ضريح الشافعي الذي يقع تحت قبته من أعظم مباني العصور الوسطى، وأجملها زخرفة، وبجوار القبة يوجد مسجد للإمام، ويتميز المسجد بواجهاته الحجرية، والكتابات الكوفية، وللمسجد مأذنة تشبه المأذنة المملوكية، وله منبر من الخشب المطعم بالعاج والأبنوس.
وتنتهي رحلة الإمام الشافعي، رحلة دامت ٥٤ عاماً، رحلةٌ قصيرة مليئة بالعلم والفقه، تركت لنا هذه الرحلة مؤلفات مهمة وعلماً ومعرفة، والكثير من الحكمة، رحم الله مجددا المائة الثانية، وثالث الأئمة الأربعة، الإمام الشافعي شاعر العلماء وإمام الحكماء.
المصادر:
الإمام الشافعي فقيهاً و محدثاً (رمضان أحمد عبد ربه عصفور)



انا الملكه صفيه   حينما تريد ان يصبح لك شعبيه في مصر يكون عليك بناء شي خالد لك ( فكر الحاكم  لحكم مصر) و هنا سوف نجد ان ...
06/08/2024

انا الملكه صفيه
حينما تريد ان يصبح لك شعبيه في مصر يكون عليك بناء شي خالد لك ( فكر الحاكم لحكم مصر) و هنا سوف نجد ان مصر بها الكثير من المساجد و سوف نذهب في جوله بسيطه اليوم عن ثالث مسجد عثماني في مصر
الملكه صفيه و هي زوجه السلطان العثماني مراد الثالث و هى ام السلطان محمد الثالث و احبت ان يتم تخليد اسمها وسط جوامع مصر
فالمسجد موقعه القلعه بالقرب من مسجد الحسن و الرفاعي و هو عباره عن مسجد معلق تم انشاءه سنه ١٠١٩ هجريا من تصميم المهندس سنان
حيث نجد ان المسجد عباره عن جزئين احدهما مكشوف و هو الحرم و الاخر صحن مكشوف يحيط به اربعه اروقه تغطيها قباب محموله على اعمدة رخاميه و الجزء الثانى مغطي و هو بيت الصلاه يتكون من مربع يبرز من جانبه الجنوبي الشرقي دخله القبله بصدرها المحراب و جواره منبر رخامي و يغطي المربع قبه كبيره في الوسط بارتفاع شاهق يحطهم قباب صغيره محموله على سته اعمدة من الجرانيت و من الخارج سلالم نص دائريه
و نجد لها مسجد ف اسنطبول و لان ننسي ان أحد المماليك الملكه عثمان اغا هو صاحب فكره بناء المسجد و حاول ان يكون باسمه لكن رفضت الملكه هذا و تم تغير اسم المسجد الى اسمها لانه يخالف قوانين السلاطين العثمانين في ذلك الوقت
و تم اهمال المسجد لفتره من الزمن و جارى العمل على ترميمه مثل باقي مساجد مصر القديمه
المصدر الدكتوره نعمت ابو بكر .

بقلم :- زينب محسن حسني


قلعة الجبل وحلم الباشا بقلم / رنيم الزيني مع تولي الباشا حكم مصر، وسعيه الأنفراد بها، ومع تعيين ابنه طوسون قائد للقوات ا...
03/08/2024

قلعة الجبل وحلم الباشا
بقلم / رنيم الزيني
مع تولي الباشا حكم مصر، وسعيه الأنفراد بها، ومع تعيين ابنه طوسون قائد للقوات التي ستحارب في شبه الجزيرة العربية، تأتي أصوات الإحتفال من داخل القلعة مملوءه برائحة الغدر في كل مكان، غدر مصحوب بحلم في الانفراد بالحكم وإنشاء دولة، بل إمبراطورية عظمى.
عن أشهر مذبحة سياسية في تاريخ مصر الحديث نتحدث، تلك المذبحة التي قضت على أكثر من ٤٠٠ مملوك، وعند باب العزب الذي أُغلق في وجه المماليك، وفي لحظة حاسمة أُطلقت رصاصة في الهواء، وكانت هذه الرصاصة هي إشارة البدء في تلك المذبحة العظيمة.
وقلعة الجبل تلك القلعة الباهرة، التي تحرص القاهرة من أعلي جبل المقطم كثيراً ما يطلق عليها اسم قلعة محمد علي، وهي في الأصل قلعة صلاح الدين الأيوبي، الذي أمر ببنائها عام ١١٧٦ ميلادية، وشُيِّدَت القلعة فوق جبل المقطم في مكان كان يعرف بقبة الهواء.
وأول من سكن في القلعة هو السلطان الكامل ابن العادل، واستمرت القلعة مقراً للحكم حتى عهد الخديوي إسماعيل.
والقلعة من أفخم القلاع الحربية التي شُيدت في العصور الوسطى، فالموقع إستراتيجي من الدرجة الأولى، وهو ما يوفر أهمية دفاعية للقلعة بجانب سيطرتها على القاهرة والفسطاط.
وتنقسم القلعة إلى جزأين جزء شمالي تحيطه الأسوار من الناحية الشمالية والشرقية، وكان يستخدم كحامية عسكرية، وجزء في الجنوب الغربي من القلعة، وكان يوجد به قصر الحكم ومقر إقامة الوالي.
وللقلعة أربعة أبواب منها باب العزب الذي سبق ذكره، ويقع الباب الآن أمام مدرسة السلطان حسن ومسجد الرفاعي في ميدان الرميلة، والحي المقابل للباب سماه المصريون حي الدرب الأحمر؛ بسبب دماء المماليك التي استغرقت فترة طويلة للتخلص منها، والباب من أضخم وأجمل الأبواب الإسلامية.
كما يوجد أيضاً باب المقطم المعروف حالياً باسم بوابة صلاح سالم، والباب الجديد الذي أمر ببنائه محمد علي باشا، والباب الوسطاني.
أما بالنسبة لأبراج القلعة، فتصل تقريبا إلى ١٨ برجاً، منها ما هو معروف تاريخه واسمه، ومنها ما هو مجهول الاسم، مهمتها هي توفير الحماية الدائمة لجنود القلعة وسكانها، ومعظم هذه الأبراج في الجزء الشمالي من القلعة، ومن هذه الأبراج: البرج المربع، وبرج الرملة، وبرج الحداد، وبرج القرافة (الإمام)، والمقطم والطرفة وكركيلان، وغيرها من الأبراج المعروفة وغير معروفة الاسم.
ويوجد داخل أسوار القلعة الضخمة العديد من الآثار، منها جامع محمد علي باشا، ومسجد السلطان الناصر محمد بن قلاوون، ويقع في القسم الجنوبي من قلعة صلاح الدين، ومسجد سليمان باشا الخادم أول جامع عثماني، وبئر يوسف الذي أمر صلاح الدين وزيره قراقوش ببنائه، ويعد البئر من أروع المنشآت المائية في العمارة الإسلامية، وسجن القلعة الذي يعود تاريخه لعصر دولة المماليك، ووُسِّع السجن مرتين الأولى في عصر الخديوي توفيق، والثانية في عصر الرئيس جمال عبد الناصر، إلى أن حُوِّل السجن إلى متحف يتبع وزارة الثقافة في عهد الرئيس محمد حسني مبارك.
ومن قصور التي تقع داخل أسوار القلعة قصر الجوهرة، والحرم، والأبلق، وسرايا العدل، كما يوجد بها متحف للشرطة متحف للمركبات الملكية التي ترجع فكرة إنشائه إلى عهد الخديوي إسماعيل.
وهذه كانت أبرز الآثار الموجودة داخل أسوار القلعة، تلك القلعة المليئة بآثار من مروا بحكمها، شاهدة على الكثير من الأحداث التاريخية والسياسية على مر العصور، عالقة في أذهاننا بالمذبحة وقسوة طموح الباشا مؤسس مصر الحديثة.

المصادر:

-أسوار وقلعة صلاح الدين (د. خالد عزب)
-قلعة مصر (عبد الرحمن زكي)
-كل رجال الباشا (خالد فهمي)



30/07/2024

بقلم/ايمان ابوسريع
تفتكر الرسول صلى الله عليه وسلم من علمه شديد القوي ربنا قال عنه ما ينطق عن الهوى أن هو إلا وحي يوحي علمه شديد القوي.
ليه يتزوج السيده عائشه صاحبة ٧ أعوام وينتظرها حتي تبلغ في عمر ٩ أعوام ؟!
في هذه الايام انتشار ظاهرة الزوج بالاصغر في السن وايضا كل حياه الرسول سنه ووحي فتاتي الحكمة فتالى
وأما الحكمة من زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعائشة وهي صغيرة، فيظهر لنا والله أعلم أنها لما رآى منها من نجابة وفهم، فأحب الزواج بها في تلك السن المبكرة لتكون أقدر من غيرها من النساء على نقل دعوته وأحواله في بيته، ومن المعروف أن العلم في الصغر أثبت وأرسخ منه في الكبر، وفعلاً كانت كذلك وأصبحت مرجعية لكثير من الصحابة ...
الفرق بين المسلمين وغيرهم هو أن المسلم يتدبر بعقله قبل قلبه وقد أمرنا الله بالتدبر قبل أن نكون مؤمنين، الموضوع باختصار شديد.. صحيح مسلم والبخاري نقلوا لنا روايات عن السيدة عائشة توضح أنها تزوجت الرسول عليه الصلاة والسلام وهي في السادس ودخل عليها في التاسعة من عمرها، وهذا الكلام يخالف الأحداث والتاريخ الإسلامي من وقت الهجرة إلى عام 73 هجري وقت وفاة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير بن السيدة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين، المعروف أن السيدة أسماء بنت أبي بكر مولودة قبل عام الهجرة بـ 27 عاما وهي أكبر من أختها عائشة بعشرة أعوام، وكذلك توفي ابنها عبد الله بن الزبير عام 73 هجري وكان عمرها 100 عام.... وأي إنكار في هذه الأحداث يفسد تاريخ الإسلام بل يُدمر جميع أبحاث وأقوال المسلمين إلى وقتنا هذا (أرجو لو كان هناك خطأ في التواريخ التي ذكرتها تصحيحها للأهمية)، علماً بأنني أعلم علم اليقين لو سألت حضرتك عن تاريخ مولد السيدة أسماء بنت أبي بكر وتاريخ وفاتها فستذكر لي ما ذكرته لك سابقاً لأن التاريخ الإسلامي يقر بذلك، لذلك يتضح أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة عائشة وعمرها 17 عاما وليس 6 أو 7 أعوام، ولو نظرنا لحادثة الإفك والتي كانت في العام الثاني الهجري نجد أن موقف السيدة عائشة يدل على أنها أكبر من طلفة عمرها ثمانية أعوام لذلك: فأنا لا أشكك في صحيح مسلم أو البخاري لأنني لم أخض في أحاديث الرسول.. أو أنفي حديث.. حاشا لله، بل أنا أعترض على روايات منقولة عن السيدة عائشة وهي روايات قابلة للخطأ، فكلنا غير معصومين... وقد ذكر من قبل الإمام القرطبي أن الذبيح هو إسحاق وليس إسماعيل وقد نقل لنا روايات بعض الصحابة.... فهل وجب علينا اتباع القرطبي كون أنه القرطبي، علماً بأنه نقل عن الصحابة روايات في هذا الشأن؟ إذاً استخدمنا عقولنا لنفرق بين ما جاء به القرطبي وعن ما جاء بالقرآن، قال تعالى: وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله (الشورى: 10)، قال تعالى: فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر (النساء:59)، وقال رسولنا الكريم: تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله وسنتي. وطالما أن أمر السيدة عائشة خرج عن نطاق (القرآن والأحاديث) فوجب علينا الرجوع لأولي العلم.. وطالما أن هنا تضاربا في التواريخ والأحداث المنقولة عن أولي العلم.. فإذن نتدبر بعقولنا وهذا لا يقلل من شأن أولي الأمر.. والدليل على ذلك مراسلتي لك، أرجو أن لا تفهم من كلامي أنني أبحث عن مخرج لأمر زواج السيدة عائشة.. فملايين المسلمين تحدثوا في هذا الأمر، ولكنني أتحدث عن تاريخ إسلامي متضارب الأحداث؟ أشكرك على سعة صدرك، وجزاك الله كل خير، وبارك الله فيكم.



داهية العرب وحصن بابليون بقلم / رنيم الزيني بعد حصار دام لسبعة أشهر من عمرو بن العاص لبابليون، وفي إحدى الليالي الساكنة ...
29/07/2024

داهية العرب وحصن بابليون

بقلم / رنيم الزيني

بعد حصار دام لسبعة أشهر من عمرو بن العاص لبابليون، وفي إحدى الليالي الساكنة صعد حواري رسول الله (الزبير بن العوام) أسوار بابليون، وقاتل قتالا عنيد وهو يكبر، ومن خلفه الجنود خارج الحصن، ليفتح الباب بكلمة الله أكبر شعار المسلمين في القادسية واليرموك ونهاوند، لتفتح معه أبواب مصر وإفريقيا لنور الإسلام، ويخرج الحصن من ظلمات العصر الروماني لنور العدل الإسلامي.

وحصن بابليون هو الحصن الذي أمر الإمبراطور تراجان ببنائه في القرن الثاني الميلادي في عهد الاحتلال الروماني لمصر، ومن ثم تم ترميمه وتوسعته وتقوية أسواره في عهد الإمبراطور أركاديوس في القرن الرابع الميلادي، وما بقي لنا من جمال هذا الحصن القديم سوى برجا الباب القبلي إحداهما يحمل الكنيسة المعلقة، والآخر يضم كنيسة مارجرجس، أما في شرق وغرب الحصن يوجد العديد من الكنائس، منها كنيسة أبي سرجة التي أُنْشِئَت على ملجأ العائلة المقدسة في مصر وكنيسة القديسة مريم المعروفة باسم قصريه الريحان، ودير مار جرجس للراهبات، كما يوجد معبد لليهود.

يحيط بالحصن العديد من الآثار الهامة من أبرزها: كنيسة الست بربارة التي يرجع تاريخها إلى القرنين الرابع والخامس من ميلاد المسيح، وكنيسة دير أبي سيفين التي تقع شمال الحصن، وأطلال مدينة الفسطاط التي بناها الداهية عمرو بن العاص، وأقدم الأضرحة الفاطمية في مصر وهي قباب السبع بنات، ومسجد لمحمد ابن أبي بكر -رضي الله عنهما- يعرف بمسجد محمد الصغير.

ويقع الحصن في منطقة مصر القديمة التي تعد من أبرز المناطق التاريخية والحضارية في مصر، ولقد أُدرِجَت هذه المنطقة في قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام ١٩٧٩ ميلادياً، وذلك لأهميتها التاريخية والحضارية.
وبعد أن أصبح الحصن تحت راية الخلافة الإسلامية زحف داهية العرب لفتح عاصمة الرومان في مصر الإسكندرية، لتصبح مصر من بعدها تحت راية الخلافة الإسلامية، ويعم بها العدل للأقباط والمسلمين، وتصبح من بعدها أفريقيا ممهدة أمام الفتح الإسلامي.

المصادر:
-فتح العرب لمصر (ألفريد بتلر، ترجمة محمد أبو حديد)
-حصن بابليون و ذات الصواري (شوقي خليل)
-كنائس حصن بابليون في ضوء كتابات الرحالة الأوروبيين من القرن الثالث عشر وحتى القرن السادس عشر (د.نعمة محمد إبراهيم)



زى ما الشرقيه فيها اثار محدش يعرف عنها حاجه القليوبيه كمان فيها  منطقه اثريه مش كتير يعرفها ..... كاتبه / رانيا احمد «ال...
28/07/2024

زى ما الشرقيه فيها اثار محدش يعرف عنها حاجه
القليوبيه كمان فيها منطقه اثريه مش كتير يعرفها .....
كاتبه / رانيا احمد
«القليوبية»: أتريب تنتظر التطوير

تعتبر منطقة «أتريب» بمدينة بنها أحد أهم المناطق الأثرية فى مصر و يعود تاريخها إلى الأسرة الرابعة التى تم تأسيسها فى عهد الملك «سنفرو» فى عام ٢٦١٣ قبل الميلاد

و كانت عاصمة الإقليم العاشر من أقاليم مصر السفلى وذلك منذ أكثر من ٤٥٠٠ عام.


اشتق اسم تل أتريب من الاسم القديم «حوت-تا - حرى - إيب» أى قلعة وسط الأرض لأنها تتوسط الجزء الجنوبى من الدلتا كما عرفت فى العصرين البطلمى والرومانى باسم «أتريبس» وفى العربية باسم «اتريب» وكانت مركزاً للصناعة والزراعة والتجارة فى العصرين اليونانى والرومانى لوقوعها على النيل وأضيفت كلمة تل لأنها تدل على الموقع الأثرى المرتفع عما حوله من أراض كما عرفت باسم «كا - كم» أى الثور الأسود

ترجمة النقوش أثبتت إطلاق اسم «كم - ور» على أقدم آلهة اتريب واعتباره رمزًا للإقليم وظهرت عبادة الإله «اوزير» فى اتريب منذ الدولة الحديثة بسبب الاعتقاد بأن قلب اوزير قد دفن فيه واكتشفت لوحة من الحجر الرملى تصور معبد اتريب وبداخله قلب اوزير يحيط به الالهان «تحوت وحورس».

وأوضح مدير آثار القليوبية أن اتريب تمتعت بالاستقلال القضائى والمالى خلال العصر الاهناسى ونالت المدينة اهتماما كبيرا من ملوك الدولة الوسطى وعاشت أزهى عصورها فى عصر الأسرة الـ 18 حيث شهدت نهضة معمارية ضخمة بسبب أن أحد أبنائها وهو «امنحتب بن حابو» تقلد العديد من المناصب المهمة فى عهد الملك امنحتب الثالث ثم اهتم بها الملك رمسيس الثانى من الأسرة الـ 19 وكذلك رمسيس الثالث من الأسرة الـ 20 ونالت المدينة اهتماما من ملوك العصر الصادى الأسرة الـ 26 كما كانت الأسرة الـ 30 بمثابة الزهرة الأخيرة فى بستان الحضارة المصرية القديمة.

وأشار إلى أنه تم اكتشاف العديد من الآثار المهمة بها مثل «حمامات اتريب» الرومانية بالإضافة إلى مقبرة من الحجر الجيرى لكبير كهنة اتريب «يا - إف - تاو - امون» ومازال التابوت بموقعه بالمقبرة ،وقال إنه تم اكتشاف بقايا مبان من الطوب اللبن تعود للعصر المتأخر وحتى العصر الرومانى بواسطة البعثات المصرية والأجنبية.

إن منطقة تل اتريب تعد من أهم المواقع الأثرية بالمحافظة وتضم عددا كبيرا من الحمامات والمقابر الرومانية المعروفة بأسقفها المقببة

مما يؤكد أن هذه المدينة كانت مليئة بالسكان فى تلك الحقبة من الزمن كما أن هناك بعض الآثار المنقولة من منطقة اتريب الأثرية إلى المتاحف منها
*تمثال من الحجر الجيرى للإله بباروكة من الأسرة الـ 18
*وتابوت من الجرانيت للملكة «تاخورت» زوجة الملك «بسماتيك الثانى» من الأسرة الـ26
والعديد من الآثار بالعصور المختلفة..
مضيفاً أن أتريب القديمة التى اختفت على مر الزمان لم يتبق منها سوى أجزاء يسيرة ترتفع عن الأرض على شكل تلال ومن أهم المواقع الأثرية بها الحمامات والمقابر التى تعرضت للعوامل الجوية مما أثر على أجزاء كبيرة منها،

كما تضم التابوت الأثرى الذى يحمل اسم «بف ثيو أمون» و يدعى «تا أم حر أمون» وكان يعمل مشرفا على الحريم الملكى و رئيس الخزانين وهو من الحجر الجيرى وفى حالة جيدة و يحمل شريطاً من الكتابة الهيروغليفية من جميع جوانبه والتى تعرض معظمها للتلف بسبب الأحوال الجوية.


استثمار التل يجعله أول متحف مفتوح بالدلتا

مندس «تل الربع» عاصمه التحرير من الفُرس

أحد كنوز الحضارة المصرية القديمة التى تم إهمالها طويلاً.. فهى واحدة من أقدم مدن الدلتا ووصلت لدرجة عالية من الرخاء فى نهاية عصر الدولة القديمة وكانت عاصمة البلاد فى عصر حكم الأسرة التاسعة والعشرين وكان لها الفضل فى التخلص من الاحتلال الفارسى.

مدينة مندس أو «تل الربع» بالدقهلية والتى تعرضت للإهمال لفترة طويلة ولا تزال حبيسة أعمال الحفريات منذ عشرات السنين ولا يعلم أحد متى تنتهى ويظل التساؤل: متى سيتم وضعها على خارطة السياحة؟!

فالتل لم يستغل سياحيا رغم أهميته فهو قلب مندس التى كانت عاصمة للإقليم الـ16 من أقاليم الوجه البحرى

ثم أصبحت عاصمة لمصر فى عصر الأسرة 29 الفرعونية.. كما كان يوجد أحد أفرع النيل القديمة التى تسمى الفرع المنديسى والذى كان يمر بين تل تمى وتل الربع علاوة على الآثار والمتحف الموجود بها

ويقع تل الربع تحت قرية الربع الحالية ويبعد عن تل تمى بحوالى نصف كيلو متر فقط . وكانت المدينة مقرًا لعبادة «الاله آمون- رع» فى صورة الكبش المقدس

وعرفت عند الآشوريين باسم (نيتيتى) وعند اليونانيين باسم (مندس) والتى تعنى معبود المدينة أما العرب فأطلقوا عليها (تل ابن سلام) نسبة للصحابى الجليل عبد الله بن سلام والذى دفن فى هذه المنطقة والتى تقع حاليا فى زمام مركز تمى وعليه يعتقد أن تل تمى وتل ابن سلام ربما يمثلان موقعا واحدا وأن تل الربع ما هو إلا امتداد طبيعى لتل تمى.

وقد وصلت إلى درجة عالية من الرخاء فى نهاية عصر الدولة القديمة ثم أخذت شهرتها تتراجع فترة الدولة الوسطى وفترة احتلال الهكسوس وازدهرت مرة أخرى فترة حكم الأسرة 26 .

وتعود مرة أخرى هذه المدينة لكى تكون عاصمة للبلاد فترة حكم الأسرة الـ29 والتى خلصت مصر من الفرس على يد الملك نفرتيس الأول ابن المدينة.

وقد أعاد الملك بطليموس الثانى بناء معابد هذه المدينة واحتفل بتنصيب الكبش معبود مدينة مندس وخلد ذلك بإقامة لوحة مندس.

وبعد ذلك تصبح المدينة مركزا لصناعة العطور وظلت المدينة فى هذا الازدهار إلى أن حدث جفاف لفرع النيل المنديسى فهجرها سكانها عام 200 قبل الميلاد.

والسوال هنا لماذا تظل هذه العاصمة منسية ولا يتم وضعها على خريطة السياحة رغم وقوعها بالقرب من مواقع أثرية أخرى كغزالة والسمارة؟

ولماذا لا تسارع وزارة الآثار بالانتهاء من أعمال الحفائر بها أو على الأقل تقوم بتحديد منطقة الحفائر وفتح بقية المنطقة للزيارات السياحية؟

ولتكن هذه البداية لهذه العاصمة المنسية والتى إذا تم استثمارها سوف تمثل مصدر دخل لا يستهان به كما ستتيح فرص عمل لكثير من شباب المنطقة.

المرجع / دور الاقاليم فى تاريخ مصر السياسى
د/ حماده محمود اسماعيل
دليل القليوبيه د/ ناشد رزق نصر




#الاثار المنسيه

27/07/2024

بقلم / ايمان ابوسريع

من هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

لو لم يكن محمد رسول لكانت أخلاقه رساله . عاش حياته، صلى الله عليه وسلم، فرعى الغنم ثم قاد الأمم، عاش الفقر والغنى، والصحة والمرض، والنصر والهزيمة، والسلم والحرب ، والحضر والسفر، فكان في جميعها عبدا لله وحده، مخبتا طائعا، منيبا صادقا، منصفا عادلا، وصدق الله إذ يقول: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ).
كان النبي ودودًا في طبعه عطوفًا في تصرفاته، تجلت فيه صفات الإستقامة ودماثة الخلق، وكان حريصًا على نظافة البدن وعلى أن يراهُ الناس في أفضل صورة، ارتسمتْ في محياهُ ابتسامة جذبت كل من رآهُ وسحرت أفئدتهم حتى هَوَتْ وأصبحوا متيمين بحب النبي العظيم
فقد ذكر أهل السير أن مرضعات النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث نسوة إضافة إلى أمه فأول ـ من أرضعه بعد أمه آمنة ثويبة مولاة أبي لهب ثم حليمة السعدية ثم امرأة من بني سعد كانت مرضعا لعمه حمزة جاء في زاد المعاد لابن القيم : فصل في أمهاته صلى الله عليه وسلم اللاتي أرضعنه: فمنهن ثويبة مولاة أبي لهب ، أرضعته أياما ، وأرضعت معه أبا سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي بلبن ابنها مسروح ، وأرضعت معهما عمه حمزة بن عبد المطلب . واختلف في إسلامها ، فالله أعلم .
ثم أرضعته حليمة السعدية بلبن ابنها عبد الله، وكان عمه حمزة مسترضعا في بني سعد بن بكر فأرضعت أمه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
تاريخ ومكان الميلاد: مكة، السعودية
تاريخ ومكان الوفاة: 8 يونيو 632 م، المدينة المنورة، السعودية
الزوجة: ميمونة بنت الحارث (متزوج 629 م–632 م)، صفية بنت حيي بن أخطب (متزوج 629 م–632 م)، المزيد
الاسم بالكامل: أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب
الابناء: فاطمة الزهراء، إبراهيم بن محمد، زينب بنت محمد، القاسم بن محمد، أم كلثوم بنت محمد، رقية بنت محمد، المزيد
الأحفاد: الحسين بن علي، الحسن بن علي، زينب بنت علي، أم كلثوم بنت علي، المحسن بن علي بن أبي طالب، المزيد
الوالدان: عبد الله بن عبد المطلب، آمنة بنت وهب‎
نتكلم الاسبوع القادم عن حياه الرسول صلى الله عليه وسلم ولماذا تزوج عائشه رضي الله عنها صغيره في عمر ٩ سنوات ؟!



تتقدم إدارة فريق أنوبيس للوعى الاثرى والتدريب والتطوير   لدى الفريق- الأستاذة / دعاء أحمد (لحصولها على أفضل مقال أثري)خل...
26/07/2024

تتقدم إدارة فريق أنوبيس للوعى الاثرى والتدريب والتطوير لدى الفريق
- الأستاذة / دعاء أحمد (لحصولها على أفضل مقال أثري)

خلال الأسبوع التاني ضمن المسابقة القائمة بين أعضاء الفريق
مع تمنياتنا بالتوفيق والنجاح الدائم🌸
💛
✊️

Address

Alexandria

Telephone

+201002768092

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when أنوبيس-ANUBiS posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to أنوبيس-ANUBiS:

Videos

Share

Category