Hidden Sinai

14/10/2024

محدش هيحضر الفرح ولا يقبل الدعوة

13/07/2022

Наблюдение за перелетными птицами
Шарм-Эль Шейх и весь Египет

#море #египет #шарм #русский #отдых #солнце #океан #песок #гамбия #Сенегал #африка #мы #украина 🇮🇹 🇫🇷

Посещение самых интересных мест Египта для наблюдения за перелетными птицами. Поездки в парки, на озера, вдоль побережья Нила

13/07/2022

Enjoy your time in Sharm el SheikhSheikhShaeikh

08/04/2020

منظر روعة لشرم الشيخ و طابا و كاترين من الجو

01/03/2020

13/01/2020

الي رايح سانت كاترين او جبل موسي ياخد باله عشان الجو هناك ساقع خالص و في نزول تلج كتير هناك و يعمل حسابه في لَبْس تقيل و حذاء مخصوص للجبل

اجمل تجميعه فيديوهات لنزول الثلوج علي جبل موسي و جبل سانت كاترين بسيناء ٢٠٢٠ https://youtu.be/ht8uYoQDGdE

02/01/2020

02/01/2020

;كل سنة وحضراتكم طيبين

12/11/2019

(نبي الله موسي عليه السلام)

شجرة العليقة المقدسة الموجودة حاليا بدير سانت كاترين هى الشجرة التى ناجى عندها نبى الله موسى ربه، وهذا النوع من نبات العليق لم يوجد فى أى مكان آخر بسيناء، وهذه شجرة غريبة ليس لها ثمرة وخضراء طوال العام، كما فشلت محاولة إعادة إنباتها فى أى مكان فى العالم.

يوجد بدير سانت كاترين كنيسة يطلق عليها كنيسة العليقة المقدسة قامت بتأسيسها الإمبراطورة هيلانة أم الإمبراطور قسطنطين فى القرن الرابع الميلادى عند شجرة العليقة المقدسة، وعند بناء الإمبراطور جستنيان لدير طور سيناء فى القرن السادس الميلادى أدخلها ضمن الكنيسة الكبرى بالدير وقد أطلق على هذا الدير (دير سانت كاترين) فى القرن التاسع الميلادى بناءا علي القصة الشهيرة للقديسة كاترين.

وكنيسة العليقة الملتهبة تنخفض أرضيتها 70سم عن أرضية كنيسة التجلى ومساحتها 5م طولاً 3م عرضاً، وتحتوي علي مذبح دائرى صغير مقام على أعمدة رخامية فوق بلاطة رخامية تحدد الموقع الحقيقى للشجرة، ويقال إن جذورها لا تزال باقية فى هذا الموقع.

وشجرة العليقة الحالية بالدير أصلها داخل الكنيسة وأغصانها خارجها ولا يدخل هذه الكنيسة أحدا إلا ويخلع نعليه خارج بابها اقتداءا بنبى الله موسى عليه السلام الذي لبي نداء ربه وخلع نعليه.

وشجرة العليقة وجبل موسى يمثلان قيمة لكل الأديان من يهودية و مسيحية وكذلك الإسلام حيث وردت قصة نبى الله موسى وبنى إسرائيل فى عدة سور بالقرآن الكريم ولقد كرم الله سبحانه وتعالى جبل الطور وجعله فى منزلة مكة والقدس {والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين}.

30/09/2019

محمية نبق.
تقع محمية نبق على الساحل الغربي لخليج العقبة، في المنطقة الممتدة بين شرم الشيخ ووادي أم عدوي، وتبعد بمسافة 35 كم شمال مدينة شرم الشيخ، وتبلغ مساحتها الكلية حوالي 600 كم2 منها 440 كم2 في اليابسة و 160 كم2 في النطاق المائي، وقد أُعلنت منطقة نبق محمية طبيعية سنة 1992 وهي تجذب إليها هواة الغوص والسفارى ومراقبة الطيور، ولذلك يعيش بها بعض قبائل البدو الذين يمارسون النشاط السياحي.
تتميز محمية نبق بتعدد أنظمتها البيئية كالبيئة الصحراوية الجبلية بكثبانها الرملية وأوديتها التي تزخر بالنباتات الطبيعية، خاصة أشجار المانجروف، التي تُعد من أهم أسباب إعلان نبق محمية طبيعية، لأنها آخر حد في النصف الشمالي للكرة الأرضية، وفي نبق تُوجد نقطة تُعرف بالمنقطعة، وسُميت بذلك لأنّ عندها ينقطع المانجروف فلا ينمو شمالها !
كما تضم المحمية نحو 134 نوعًا من النباتات، منها حوالي 86 نوعًا علي الأقل اندثرت تمامًا في مناطق أخري، بالإضافة إلي ذلك تتميز المحمية بالبيئة البحرية وأسماكها الملّونة وشعابها المرجانية واللافقاريات والمحاريات، وكذلك بيئة الحياة البرية حيث وجود الغزلان والأيل النوبي والتياتل والثعالب والوبر والعديد من القوارض والزواحف، كما تهاجر إلي محمية نبق أنواع من الطيور كالعقاب النسارية والخواضات وطائر البلشون.
وتُعد نبق من أهم مناطق مصبات السيول، التي تجري في وادي منحدر بنحو 83 م فوق مستوي سطح البحر بنسبة ميول تتراوح بين 5 – 6 كم مما يعني أن مياه السيول تنزل بسرعة، حاملة معها بعض المواد العضوية والصخور والرمال، ومع حركات المد والجزر تقوم هذه المواد العضوية بتغذية الشعاب المرجانية حتي البعيدة عن المانجروف، لذلك فإنّ لهذه السيول أهمية كبري للنبات والأحياء البحرية ليس فقط في محمية نبق، بل أيضًا في محمية رأس محمد.
كما تؤدي الرمال والصخور التي تحملها السيول إلي التخفيف من ملوحة المياه، فيعمل ذلك علي نمو أشجار المانجروف بكثرة في هذه المنطقة، ولقد قام خبراء البيئة في محميتي نبق ورأس محمد بتجربة زراعة عدد من أشجار المانجروف في بعض مناطق المحميتين، فلاحظوا أنّ الأشجار التي زرعوها في نبق تنمو بشكل أكبر وأسرع من مثيلاتها في رأس محمد.
يقول الأستاذ إسماعيل عبد العظيم مدير محمية نبق والمتخصص في علوم البحار والشعاب المرجانية أن المنطقة مصنّفة كمحمية إدارة موارد طبيعية وبشرية، وهو التصنيف السادس وقبل الأخير في قائمة الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة، وتهدف المحمية إلي كيفية إدارة الموارد الطبيعية في وجود البشر بما لا يُخل بالنظام البيئ ويدمر المقومات الطبيعية.
يعيش في نطاق محمية نبق ثلاثة مجتمعات بدوية كلهم من قبيلة مزينة، وهم موجودون في ثلاثة أماكن في الوادي، بالإضافة إلي مكان واحد علي البحر هو قرية الغرقانة، و ثلاث مناطق أخري علي طريق دهب، منها قرية خريضة في منطقة صحراوية، ويبلغ عددهم جميعا نحو 1050 – 1200 فرد، أمّا قرية خريضة فيقطنها نحو 150 أسرة، مكونة من 256 فرد، ومعظم هؤلاء البدو يترددون بين الصيف والشتاء علي البحر، لذلك تحافظ إدارة المحمية علي عاداتهم وتقاليدهم.

04/09/2019

تعتبر جنوب سيناء منذ العصور المسيحية الأولى أحد أهم مناطق الجذب للرهبان المسيحيين، وقد أقام هؤلاء الرهبان العديد من الأديرة والكنائس فى أودية سيناء أشهر ما بقى منها دير طور سيناء المعروف باسم دير سانت كاترين.

ويقع الدير أسفل جبل سيناء، فى منطقة جبلية وعرة المسالك حبتها الطبيعة بجمال آخاذ مع طيب المناخ وجودة المياه العذبة. وإلى الغرب من الدير يوجد وادى الراحة. وللدير سور عظيم يحيط بعدة أبنية داخلية بعضها فوق بعض تصل أحياناً إلى أربعة طوابق تخترقها ممرات ودهاليز معوجة. وبناء الدير يشبه حصون القرون الوسطى ، وسوره مشيد بأحجار الجرانيت وبه أبراج فى الأركان ويبلغ ارتفاع أسواره بين 12 و 15 متراً .. وتبلـغ أطـوال أضلاعـه 117 * 80 *77 *76 متراً تقريباً. ويعود بناء الدير إلى القرن الرابع الميلادى عندما أمرت الإمبراطورة هيلانة أم الامبراطور قسطنطين فى عام 342 م ببناء دير يحوى كنيسة عرفت باسم كنيسة العذراء عند موقع الشجرة المقدسة أو العليقة الملتهبة .. وفى القرن السادس الميلادى أمر الامبراطور جوستنيان ببناء كنيسة فى نفس هذه البقعة عرفت باسم كنيسة "التجلى".

وأهم مبانى الدير هى: الكنيسة الكبرى ، وكنيسة العليقة والجامع ، والمكتبة بالإضافة إلى قلايا الرهبان ومعصرة وطاحونتين ومخازن حبوب ومؤن وآبار للمياه.

- الكنيسة الكبرى: تقع فى الجزء الشمالى من الدير وتسمى أحيانا الكنيسة الكبرى أو الكاتدرائية .. وهى مشيدة على طراز " البازيلكا " الذى كان شائعا وقت بنائها عام 527م .. وقد عرفت فى عصر الامبراطور جوستنيان باسم كنيسة التجلى . . وبداخل الكنيسة صفان من الأعمدة .. وهى 12 عموداً تمثل شهور السنة . وعلى كل جانب يوجد 4 هياكل يحمل كل منها اسم أحد القديسين.

ورغم ما تعرضت له هذه الكنيسة فى مختلف العصور، فإن الجزء الأكبر من سقفها ظل محفوظاً ، وتوجد بعض الكتابة القديمة على أجزاء منه من بينها : " لأجل تحية ملكنا التقى جوستنيان العظيم " .. ايها الرب الذى تجلى برؤيته فى هذا المكان احفظ وارحم عبدك " أتيين" وبانى هذا الدير " ايليسيوس" (اليشع) و" نونا " والأول هو أول من أشرف على الدير .. أما اليشع فهو المهندس المعمارى الذى شيده .. وربما كانت " نونا" زوجته.

وفى صدر الكنيسة حنية مستديرة حلى سقفها وجوانبها بالفسيفساء ... وهى أهم مافى الدير كله حيث انها من أشهر الفسيفساء المسيحية فى العالم كله . ولا يضارعها فى قيمتها الفنية إلا فسيفساء أياصوفيا فى استانبول . وتمثل هذه الفسيفساء مناظر من العهد القديم والعهد الجديد . والمنظر الرئيسى فيها يمثل السيد المسيح فى الوسط وعلى يمينه العذراء وعلى يساره موسى .. بينما بطرس مستلقيا عند قدميه وعلى الجدار يوجد منظران يمثل أحدهما موسى يتلقى الشريعة فوق جبال سيناء ، والثانى يمثل موسى وقد ركع أمام الشجرة .. وامتدت إليه من فوق لهيبها يد الله مشيرة إليه.

وتحت سقف هذه القبة والفسيفساء . . يوجد التابوت الذى وضعت داخله بقايا جثة القديسة كاترين داخل صندوقين من الفضة .. فى أحدهما جمجمة القديسة وفوق الصندوق تاج من الذهب المرصع بالأحجار الكريمة ويحتوى الآخر على يدها اليسرى .. وقد حليت بالخواتم الذهبية والفصوص الثمينة .. وفى الناحية الأخرى صندوقان كبيران من الفضة على كل منهما صورة القديسة كاترين وداخلهما هدايا ثمينة مما أهداه الملوك والموسرون إلى الدير .وفى كل مكان بالكنيسة تنتشر الأيقونات الجميلة ذات الأهمية التاريخية الكبرى حيث تعرض نحو 150 أيقونة من مجموع حوالى 2000 أيقونة من بينها أيقونات نادرة المثيل صنعت فى القرن السادس .. كما يعود جزء منها إلى أوائل العهد البيزنطى .. وقسم إلى الفترة من القرن الحادى عشر حتى الخامس عشر.

تبدو الكنيسة أشبه بمتحف للفنون .. أما أقدس مكان فى الكنيسة فيقع خلفها ويمكن الوصول إليه من الجانبين وهو هيكل الشجرة .. أى المكان الذى يعتقد أن موسى وقف فيه عندما تجلى الله له وخاطبه..

- المسجد: أمام الكنيسة الرئيسية يوجد مسجد صغير بنى فى أيام الفاطميين تنفيذاً لرغبة الوزير أبو النصر أنوشطاقين فى عام 500 هجرية (1106م) حسبما هو مذكور على المنبر .. وذلك فى عهد الخليفة الفاطمى الآمر بأحكام الله.

- المكتبة: يرجع الكثير من شهرة دير سانت كاترين إلى مكتبته الغنية بالمخطوطات وتقع فى الطبقة الثالثة من بناء قديم جنوب الكنيسة الكبرى .. وتضم المكتبة إلى جانب المخطوطات النادرة عدداً من الوثائق والفرمانات التى أعطاها الخلفاء والحكام للدير .. أشهرها ما يقال بأنه وثيقة من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يعطى فيها الأمان للدير والرهبان .. والوثيقة على نحو ما يعتقد كتبها علي بن أبي طالب(رضي الله عنه)، وهي معروضة الان بحجرة الأيقونات او المعرض داخل الدير.

ويبلغ عدد مخطوطات المكتبة نحو 6000 مخطوط نادر .. إضافة إلى نحو 2000 وثيقة وفرمان أعطاها الولاة للدير ومعظمها من العصر الفاطمى . إلى جانب ذلك يضم الدير معصرة لاستخراج الزيت من الزيتون .. وبئر ماء وشجرة العليقة ومخزن قديم للطعام وحوله حديقة واسعة بها حجرة للجماجم تجمع رفات الرهبان . . وفى أعلى جبل موسى كنيسة صغيرة يصعد إليها الزائرون وعلى مقربة منها مسجد صغير.

- نظام الدير: ونظام الرهبنة الحالى الذى يتبعه رهبان دير سانت كاترين هو نظام القديس باسيليوس الكبير (329 - 379 م) أحد تلاميذ الأنبا باخوم (290-348 م) .. حيث ينذر الراهب نفسه لحياة التقشف والعبادة مع العمل المشترك جنباً إلى جنب.

15/06/2019

Ras Mohammed , Sharm el shiekh

09/06/2019

‫الأسماء في مصر القديمة‬

‫لم يعرف المصريون القدماء الأسماء القبلیة أو العشیرية. وحتى الإسم العائلى ("ابن فلان‬
‫أو فلان")؛ لم يظھر إلا فى أوساط العائلات اللیبیة "فى العصر المتأخر"؛ أو فیما بعد خلال ‬
‫الأسرات البطلمیة. وبصفة عامة، عرف المصريون، ثلاثة أنماط من الأسماء، ھى : "الإسم الأصلى "، و‬
‫"إسم التدلیل"، و "اللقب". وغالبا، يتكون الإسم الأصلى من جملة ما؛ وله دائما مضمون وفحوى‬
‫كما يتسم دائما بسمة دينیة: فعلى سبیل المثال، نجد أن إسم "سنوسرت" (بالإغريقى:‬
‫سیزوستريس)، يعنى: "إبن الربة أوسرت"، وإسم "أمنحتب" (بالإغريقى: أمینوفیس )، ومضمونه :‬
‫"آمون راضى "؛ أما إسم "تحتمس" فمعناه: "مولود تحوت".‬
‫وخلال "الدولة الحديثة" كان أثرياء المصريین يتسمون بأسماء الآلھة : حورس، وخونسو،‬
‫وحتحور، وسخمت. كما تسمت النساء ببعض أسماء الرجال. ولكن، بصفة عامة، كانت الأسماء‬
‫النسوية تتمیز بوضوح عن غیرھا. وكمثال لذلك: "إبنة حتحور"، أو "خادمة رع". وأحیانا، كان‬
‫الأطفال ينسبون إلى الرعاية الملكیة: فبالإضافة إلى الإسم الأساسى الدينى، كان يضاف، على‬
‫سبیل المثال: "أمنمس المنتصر"، وفى بعض الأحیان، إذا تغیر الفرعون وحل مكانه آخر، قد يغیر‬
‫ھذا الاسم الإضافى. ومع ذلك، كانت ھناك أسماء أخرى دنیوية بحتة، تعبر غالبا، عن أمانى وآمال‬
‫الأبوين أو فرحتھم بولیدھما: "مرحبا بك"، "الثراء أقبل"، أو "أبوه على قید الحیاة "؛ خاصة إذا كان‬
‫الولید فقد أبیه، ولكنه يعیش من خلاله. وضمن ھذه الفئة من الأسماء يمكن الإشارة إلى إسم :‬
‫!‬
‫نفرتیتى، ويعنى: "الجمیلة آتیة" ويعد من أكثر الأسماء شھرة وذيوع صیت.‬
‫أما عن "إسم التدلیل" فھو مجرد اختصار للإسم الأصلى، ويستعمل للتعبیر عن الألفة‬
‫والصداقة إزاء الشخص المسمى به. فمثلا، نجد أن إسم "واح سو آمون "، قد أختذل إلى "واح"؛‬
‫أما إسم "آمون إم حب"، فقد أختصر إلى "محى". ولكن إسم التدلیل ھذا، قد يبدو أحیانا بدون أى‬
‫صلة بالإسم الأساسى الأصلى؛ وعندئذ، يعتبر بمثابة لقب فعلى : فھا ھى أسماء مختصرة‬
‫واسعة الإنتشار، كمثل: "شیرى"، أى "الصغیر"، أو "نختى"، بمعنى "القوى".‬
‫وبالنسبة للإنسان المصرى، لم يكن الإسم مجرد تحديد أو تخصیص؛ بل ھو يلتحم‬
‫بصاحبه وكأنه الدعامة أو الحاوية لكیانه (الأنا ). ولذا، نرى أنه بمعرفة إسم شخص ما، يمكن‬
‫الاستحواذ علیه سحريا. ولقد عرفنا النموذج الأصلى لھذا المفھوم من خلال أسطورة إيزيس: فقد‬
‫سیطرت ھذه الإلھى على "رع" عند معرفتھا لإسمه الحقیقى. وبذلك، نستطیع أن نتفھم، لماذا‬
‫تلجأ بعض الشخصیات، إذا أرادت تدمیر شخص ما تدمیرا كلیا وفناءه، إلى محو إسمه من الكتابات‬
‫الجدارية أو تحطیمه: فھذا ما حدث بالفعل بالنسبة لإسمى كل من حتشبسوت وأخناتون.‬

‫ــــــــــــــــــــــــ‬
‫الموسوعة الشاملة للحضارة الفرعونیة‬
‫تألیف: جى راشیه‬

03/03/2019

أيقونة الشجرة العليقة بدير سانت كاترين

25/06/2017

تتقدم ادارة الصفحة بالتهنئة للمصرين جمعيا و الامة العربية و الاسلامية بمناسبة عيد الفطر المبارك، كل عام و انتم بخير و سلام و سعادة