01/12/2024
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Perspectiva a pie de la Fachada de la pasión en el Templo Expiatorio de la Sagrada Familia de Antoni Gaudí.
En contraste con la alegría de la Navidad, con las flores, los pájaros, las formas suaves y redondeadas y las gotas e hilillos de nieve de la fachada del Nacimiento, Gaudí quiso simbolizar la muerte y la resurrección representadas en la fachada de la Pasión a través de un aire tenebroso que expresase la crueldad de las últimas horas de Jesús.
Los doce grupos escultóricos que describen las horas que discurren entre la última cena y la resurrección de Jesucristo fueron encargados al escultor Josep María Subirachs, quien, con su estilo personal, les imprimió exactamente este carácter anguloso y dramático que deseaba Gaudí.
El porche de entrada está formado por seis columnas inclinadas y desnudas ante la fachada, que sostienen una cornisa sobre la cual Gaudí proyectó otro espacio porticado en forma de frontón o porche superior. Los dieciocho pilares en forma de hueso que lo componen simbolizan a los mu***os y generan un espacio cubierto con el que Gaudí representa el seno de Abraham.
Gaudí coloca en el porche superior de la fachada de la Pasión a quienes caminan hacia la resurrección: los patriarcas de un lado (comenzando por Adán y Eva), y los profetas del otro, cuyos nombres esculpió Subirachs en el muro posterior.
Todos confluyen de manera ascendente hacia el centro en la vidriera de la resurrección, que se ve desde la calle como telón de fondo. Finalmente, este frontón queda coronado por tres acroterios, símbolos de la victoria de Jesús sobre la muerte; uno en el centro y dos en los extremos.
Los acroterios son elementos decorativos característicos de la arquitectura griega y romana que se colocaban en la parte más alta o en los extremos de un frontón triangular.
Gaudí, inspirado por la arquitectura clásica, proyectó el nártex superior de la fachada de la Pasión como un frontón con un acroterio coronando cada vértice. En el central, una cruz con ángeles situada a cuarenta metros de altura, expresión de triunfo de la caridad y el amor sobre el martirio y la muerte.
En los extremos, dos representaciones de Jesús recogidas en el Antiguo Testamento: a la izquierda, el León de Judá, el cual venció a la muerte; y, a la derecha, el cordero o carnero de Abraham, que se entregó para el sacrificio.
La fachada de la Pasión está prácticamente finalizada, a excepción de estos tres acroterios del frontón y del sepulcro vacío. La cruz y los ángeles todavía se encuentran en proceso de diseño y producción.
Las esculturas del león y el cordero, en cambio, están más avanzadas, aunque en esta última todavía se están realizando algunos pequeños cambios. La colocación de ambas piezas, sin embargo, es inminente.
