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Curiosidadesvlc, Valencia (2024)

03/05/2022

Com veureu, No parem! Si el dissabte 7 a les 12 tenim la signatura del segon llibre en la el dia 10 en a les 19h presentarem l'edició en valencià. Parlarem de curiositats de València i estaran disponibles tots els exemplars. Us esperem!

01/05/2022

Estoy muy contento de anunciar que esta semana estará disponible un nuevo libro. Otras 100 curiosidades de València. 🥳

Además, el próximo sábado 7 de mayo, firmaré ejemplares en la Feria del Libro. En la caseta número 56 de la librería

Si os apetece allí estaremos

¡Gracias a todos por seguirme!

27/04/2022

La fuente del Tribunal de las Aguas

Si hay una fuente fotografiada por los turistas compulsivamente, esa es la de la plaza de la Virgen. Quizá sea por su monumentalidad, o porque en verano refresca y es agradable sentarse junto a ella. Sea como fuere, es un punto de encuentro claro y es bien conocida por visitantes y ciudadanos.

Cuál es el sentido de la fuente es fácil de adivinar: Alude al Tribunal de las Aguas, por otra parte su nombre oficial, una institución que mediante un juicio oral, público e inapelable, cada jueves, tiene lugar en la Puerta de los Apóstoles. Como hemos visto, esta fuente tampoco está en la plaza que da nombre, pero de eso estamos acostumbrados.

La fuente es obra de Manuel Silvestre Montesinos y fue inaugurada en 1976 y quizá, eso explique muchas cosas.

Aviso a los lectores, que estas conclusiones son estrictamente una reflexión personal y en ningún caso creo que sea la idea del artista. El caso es que siempre he pensado que esta fuente es un homenaje al patriarcado y un ejemplo de machismo escultórico. Vamos a desgranar lo que observamos con perspectiva de género:

Para empezar, destaca un hombre semirecostado, un varón barbado que representa el río Turia. En masculino. Su torso tiene una apariencia fuerte y una túnica oculta pertinentemente sus genitales. Sostiene una cornucopia o cuerno de la abundancia, aludiendo al origen romano del nombre, ya que este era el emblema de la antigua Valentia.

A su alrededor, y en un tamaño mucho menor, figuran ocho mujeres completamente desnudas, sin esa pertinente túnica y con peinado de valenciana y peineta. Representan las ocho acequias, en femenenino, subsidiarias del río Túria, en masculino, sin el cual no tendrían razón de ser. Todas ellas portan un cántaro del que surge el agua que ofrece el varón, el río Túria. De esta forma tenemos las ocho acequias históricas, la de Benager i Faitanar, Rovella, Favara, Quart, Tormos, Rascanya, Mislata, y Mestalla.

Todas estas acequias, de origen musulmán, han dado nombre a pueblos, barrios, edificios o calles y han sido la razón de la productiva huerta valenciana, y clave en el desarrollo urbano, político y social de nuestra ciudad.

26/04/2022

La fuente del Arzobispo Mayoral

Cuando paseamos por la calle San Vicente justo al dejar la plaza de la Reina emerge la figura de la iglesia de San Martín, y junto a ella, una coqueta plaza conocida como de la Comunión de San Martín.

Allí una pequeña fuente nos saluda en este bello rincón. Como siempre, podemos preguntarnos ¿qué historia habrá detrás? ¿También estaremos ante una fuente viajera? Pues así es. Este no fue su emplazamiento original.

La iglesia fue construida sobre una de las antiguas diez mezquitas que había en Valencia y entre 1740 y 1755, se realizó una gran remodelación interna.

La fuente que se instala en sus muros fue mandada a ese lugar por el alcalde franquista Adolfo Rincón de Arellano, a principios de los años sesenta, desde el mismísimo ayuntamiento, pues esta estaba localizada en Real Casa de la Enseñanza, mandada construir por el arzobispo Mayoral sobre la antigua iglesia de la Archicofradía de la Sangre, de la que nos queda su portada integrada en el actual edificio municipal.

Pero ¿Quién era este arzobispo Mayoral que promovió la fuente? Es uno de los personajes más oscuros de la historia de la ciudad. Llegó al puesto de arzobispo de València gracias al rey Felipe V, con la misión de aplicar a rajatabla los “decretos de nueva planta”, por el cual se suprimieron las leyes de autogobierno de los valencianos. Este eclesíastico zamorano, realizó una importante represión lingüística y cultural de todo lo relacionado con las costumbres valencianas. Dispuso que “en adelante, los libros parroquiales se han de registrar únicamente en lengua castellana” y visto que las representaciones teatrales se hacían en valenciano, directamente las prohibió en 1748 por además, según el mismo, promover todo tipo de vicios morales. Con la creación del colegio de niñas pretendía un férreo control de la educación, pues era contrario a todas las ideas de la ilustración.

24/04/2022

La Fuente de la Estación del Norte

Como estamos acostumbrados, aquí las fuentes no tienen un carácter permanente. Es por ello que hablaremos de una que durante muchos años acompañó a los viajes ferroviarios de muchos ciudadanos.

Es conocido por todos que el territorio del coche fue creciendo a partir de los años sesenta hasta nuestros tiempos, cosa que ha empezado a revertirse. De esta forma en los años cincuenta se crea un pequeño jardín en la entrada principal de la estación, ocupando la distancia entre las dos farolas modernistas.

Sin embargo, a finales de los años ochenta el jardín fue retirado para dejar más espacio de aparcamiento, por lo que la fuente se desmantela. Se da la circunstancia de que bastante lejos del lugar y casualmente en fechas posteriores, en el barrio del Grao encontramos una fuente que, si bien no podemos asegurar que sea exactamente la misma, tiene un parecido más que sospechoso con la retirada junto a la estación. Se sitúa en la plaza del Tribunal de las Aguas, que pese a su importante nombre no es muy céntrica, frente a la parroquia de Santa María del Mar, en los últimos metros de la avenida del Puerto.

24/04/2022

El monumento a Sorolla

La historia de este busto del insigne pintor es un auténtico culebrón. Los protagonistas: Joaquín Sorolla, Mariano Benlliure, el arquitecto Francisco Mora y el Banco Hispano Americano.

Un año después de la muerte de Sorolla, en 1924 Mariano Benlliure donó a la ciudad un busto del pintor. La intención del ayuntamiento era colocar el monumento en la playa de la Malvarrosa, tantas veces retratada por el pintor y mirando al mar. Pero cómo muchas ocasiones ocurre, todo fue muy lento y no fue hasta 1931 cuando se creó una comisión para construir el monumento. Hasta la ciudad de Sevilla en 1928 construyó un monumento antes que el valenciano. No sería hasta 1932 cuando se procedió a colocar la primera piedra para un monumento proyectado por el arquitecto Francisco Mora, autor de la fachada del ayuntamiento, las Casas Sagnier de la calle de la Paz o el Mercado de Colón.

Las obras transcurrieron con lentitud y no fue hasta el 31 de diciembre de 1933 cuando se inauguró el monumento. Una gran columnata con la leyenda: “Valencia a Sorolla” y el busto presidiendo todo el conjunto. Era un conjunto digno de admirar y con la relación poética del pintor mirando al mar. Por cierto, que las columnas se reciclaron de un Palacio de Bellas Artes de Valencia que quedó inconcluso, una idea que empezaron a gestar el propio Sorolla y Mariano Benlliure y que fracasó.

Sin embargo, todo iba a cambiar en 1957 cuando la riada se llevó por delante el monumento. Por desgracia no se pensó en reconstruirlo y en 1962 se decidió colocarlo en el lugar que ahora ocupa, la plaza de la Semana Santa Marinera (hasta 2021, Armada Española). Sin embargo, el busto estaba solitario y la plaza era muy pobre y en 1974 el Banco Hispano Americano cedió la portada del edificio que acababa de derruir en la calle Barcas. ¿Adivinan quién fue el arquitecto de ese edificio? En efecto, Francisco Mora. Así que la relación escultor-arquitecto-pintor del antiguo monumento se mantuvo en el “nuevo”.

20/04/2022

Las inscripciones y placas

El paso de la historia de la Lonja nos ofrece una gran cantidad de referencias en sus muros, como lápidas conmemorativas o inscripciones en las paredes. Haremos aquí una recopilación de algunas.

En el exterior, en la fachada que recae a la plaza del mercado, encontramos una lápida en mármol blanco con dos escudos, el de Valencia y el alusivo al “Héroe Romeu”, un combatiente valenciano en la Guerra de la Independencia. Fue ahorcado en la plaza del Mercado tras la caída en manos francesas y su cuerpo llevado al cementerio “de los ajusticiados” en Tavernes Blanques. Desde 1912, fecha de la colocación de la placa, hasta 1940, la plaza del Mercado en el tramo desde la Lonja hasta la calle Bolsería, se llamó “del Guerrillero Romeu”. Actualmente tiene una calle junto al Mercado de Abastos.

En otra placa podemos leer “Los dependientes del comercio a la Paz. 1876” Esta fecha es la de la finalización de las Guerras Carlistas y no es el único referente en Valencia a este hecho, porque la calle de la Paz también conmemora esta efeméride.

Pasando a la fachada trasera, encontramos una lápida narrando una de las escenas más populares del imaginario de los valencianos, el famoso “Palleter”, cuyo verdadero nombre era Vicente Doménech, atribuyéndole el inicio del levantamiento contra el francés.

En el patio de los Naranjos, tenemos varios ejemplos de placas. Una conmemorativa del 500 aniversario de la Lonja u otra que rinde homenaje a Ignacio Coco, primer “Cónsul Mayor de la Lonja”, institución formada por comerciantes creada en el siglo XX para agrupar y proteger los derechos de estos. También tenemos la conmemoración de la entrada de la Lonja en la lista del Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

En cuanto a las inscripciones, en el interior podemos ver, con tinta roja, algunos restos de escritos, de cuando la lonja era un cuartel, durante la guerra de sucesión. Es difícil distinguir lo que hay escrito, pero parece que podemos deducir un texto que dice “Años 1739 y 1740”, así como una sucesión numérica. Es probable que esas cifras tuvieran relación con acontecimientos militares o necesidades de orden militar.

20/04/2022

Teodoro Llorente

Teodoro Llorente Olivares fue un poeta, escritor y uno de los más importantes representantes de la “Renaixença”. Entre muchas otras cosas, fundó el periodico “Las Provincias”, aunque a decir verdad, realmente transformó el diario “La Opinión”, propiedad del Marqués de Campo y del que era director, después de adquirirlo. También fue uno de los promotores de la asociación “Lo Rat Penat”.

El mismo año de su fallecimiento, en julio de 1911 se planteó la posibilidad de realizarle un homenaje en forma de monumento. No fue hasta dos años más tarde cuando se colocó la primera piedra. ¿En la plaza de Teodoro Llorente? Imposible, ya que esta estaba ocupada por el pintor Ribera. Así que el ayuntamiento le buscó otro lugar: la Gran Vía del Marqués del Turia. Sin embargo, por culpa de la I Guerra Mundial, no pudo inaugurarse hasta julio de 1924.

Se compone de varias escenas alusivas a la obra del poeta, desde dolçainers i tabaleters, una alegoría de la poesía en forma de mujer desnuda y otra con el traje regional coronado al escritor, representando su condición de hijo predilecto. En 2009 la caída de una rama decapitó la figura del “tabaleter” que no fue restaurada hasta 2016.

19/04/2022

Las Esculturas de San Vicente

Si hay un nombre vinculado a la ciudad encarnado por dos personajes históricos es el de Vicente.

Por un lado, básicamente, el culto al mártir Vicente que vivió en el siglo II de nuestra era y cuyo culto es el que llevó a que los visigodos instalaran una capital episcopal en la ciudad y continuaran habitándola tras el colapso del Imperio Romano.

Por otro lado San Vicente Ferrer, autor de varios supuestos “milagros” como interceder en la epidemia de peste y participante en momentos históricos decisivos como “El Cisma de Occidente”en el que trabajó activamente para reunificar la iglesia católica o el “Compromiso de Caspe”, por el que intercedió para que la dinastía castellana de los Trastámara entrara a gobernar el Reino de València. También es objeto de sombras, al promover odio hacia los judíos, siendo un notable antisemita.

Estas dos esculturas estaban situadas en la puerta de San Vicente, que ocuparía la actual plaza de San Agustín, y que junto a otras fue derribada en 1865 junto al resto de las murallas. En 1830 la puerta medieval fue demolida y en su lugar se levantó una nueva que incluiría las esculturas que tratamos en esta entrada. La de San Vicente Martir, estaba situada mirando hacia el interior de la ciudad (al ser su patrón) y Vicente Ferrer al exterior (al ser el patrón del Reino).

Tras la eliminación de la puerta las esculturas pasaron a formar parte del patrimonio del Museo de Bellas Artes situado en el convento del Carmen. De hecho las figuras se instalaron en sus dos claustros. No fue hasta los años sesenta cuando fueron restauradas y emprendieron su viaje creemos que definitivo. Fueron separadas y la de San Vicente Mártir viajó a la actual plaza de España, frente al lugar que según la tradición fue lanzado su cuerpo y donde posteriormente se erigió una ermita. La de su tocayo Ferrer fue a la plaza de Tetuán, próxima a su casa natalicia y frente al convento de los Dominicos, orden a la que pertenecía.

18/04/2022

¿Conoces algunos de los múltiples usos de la Lonja?

La grandiosa Lonja de la Seda ha sido testigo de múltiples eventos y ha tenido variados usos. Fue concebida como un espacio destinado a la realización de transacciones mercantiles, un templo del comercio y así fue hasta el siglo XVIII. Tuvo usos puntuales como almacén de trigo, en época de escasez y tras la pérdida de los Fueros en la Guerra de Sucesión, convertido en cuartel militar, el edificio era conocido como “El Principal”. En 1762 fue abandonado por los militares y tras esta época oscura el edificio sufrió muchos desperfectos. También fue fugazmente hospital durante epidemias de peste o cólera en el siglo XIX.

En el siglo XX fue objeto de muy variados usos, siendo durante la guerra un punto de encuentro en el que su vestíbulo fue utilizado para exposiciones, como la que albergó en 1937 la Exposición Nacional de Obras Públicas que recogía los trabajos realizados de ingeniería y en la política del Ministerio sobre el Plan Nacional de Obras Hidráulicas de 1933. Otra famosa exposición fue la de los ninots antifascistas, con vistas de intelectuales extranjeros. También sus paredes acogieron la sesión de las Cortes republicanas, en octubre de 1937, donde se decidió trasladar la capitalidad a Barcelona. En un discurso emotivo el presidente Negrín rindió homenaje “a los combatientes que disputan, hilo a hilo de tierra el solar español” con la aclamación de toda la Cámara, puesta en pie. Terminado la década de los años treinta, su espacio acogió la entrada triunfal de Franco, como lo demuestran filmaciones de la época.

Durante el franquismo sus principales usos fueron ser el lugar de recepciones oficiales en las visitas de Franco a la ciudad y además, desde 1940 y hasta 1996 fue la sede de la exposición del “Ninot”.

Actualmente, es visitada por miles de turistas diariamente y es el lugar donde se entregan los premios Jaume I.

18/04/2022

El Cid

¿Qué tienen en común Valencia, Sevilla, Nueva York, San Francisco, San Diego y Buenos Aires? Pues que tienen exactamente la misma escultura en sus calles.

La avenida del Cid es una vía de gran capacidad de casi tres kilómetros de longitud. Siendo una avenida tan grande suponemos que habría espacio más que de sobra para encontrar un lugar donde colocar la estatua que da nombre a la avenida. Pero estamos en València y sabemos que esto es más complicado de lo que parece. De esta forma la escultura que hace referencia a este personaje mítico y mitificado está situada en la plaza España.

Fue instalada en el año 1964 y es obra de la escultora norteamericana Anna Hyatt Huntington. Como curiosidad, esta escultura es en realidad una copia de otra de Sevilla de 1929 que a su vez es una copia de la instalada en 1927, situada en el jardín de la “Hispanic Society of América” en Nueva York. Pero no acaban aquí las copias. Encontramos exactamente la misma escultura en EE.UU., en las ciudades de San Diego y San Francisco y también una en Buenos Aires. De esta forma en la ciudad tenemos por el mismo precio, un monumento a este caballero medieval y a la “originalidad”.

17/04/2022

Marqués de Campo

¿Quién era el Marqués de Campo? Seguramente la palabra que él mismo eligiría sería la de mecenas o benefactor, pues representaba el arquetipo de burgués ennoblecido con poder político y económico. Vivió durante el periodo conocido como “Restauración Borbónica” y recibió su titulo nobiliario por parte del rey Alfonso XII.

La realidad es que el bueno de José Campo Pérez ya había amasado poder político y económico merced a sus negocios y a su habilidad para mantener buenas relaciones con el poder. Podría entrar claramente en la categoría de “cacique”, aunque seguramente no le gustaría demasiado.

Fue alcalde de Valencia y diputado. Bajo su mandato se produjeron notables mejoras en la ciudad, representadas en la escultura. Una de ellas fue la instalación de alumbrado público a base de Gas Lebon, que producía una fábrica en la calle Colón. Que esta fuera de su propiedad es solo “casualidad”. Del mismo modo que la promoción del ferrocarril, ya que fundó la primera empresa valenciana que explotaba la línea del “Grao a Xátiva”. También llegó el agua potable y se sentaron las bases para el ensanche de la ciudad, en cuya especulación del terreno participó. Fue propietario del diario La Opinión, convertido después en Las Provincias, así como de la Sociedad Valenciana de Crédito y Fomento, considerado el primer banco español. Sus inversiones llegaban a muy diversos sectores y uno polémico era el que se dedicaba a la importación de trabajadores desde América y África. Lo que básicamente venía a significar tráfico de esclavos.

En cuanto a la escultura, obra de Mariano Benlliure, fue instalada en un primer momento frente al Ayuntamiento en 1908, en la remozada plaza que quedó tras el derribo del convento de San Francisco. Sin embargo en 1933 se trasladó a su emplazamiento actual, la plaza de Cánovas del Castillo. El noble aparece rodeado de alegorías de sus negocios: el ferrocarril, el gas y la navegación. Pero hay una cuarta, una imagen de “la caridad” (inspirada en su propia mujer).

Su palacio en la plaza del Arzobispo, fue, como hemos visto, durante la Guerra Civil una de las sedes del Ministerio de Sanidad y actualmente ocupa el museo de la ciudad.

16/04/2022

El Chewbacca

La iconografía de un edificio como la Lonja de la Seda, muta y cambia con la sociedad. Los significados son permeables al paso del tiempo y la cultura popular nos depara extraños giros de guión.

Un ejemplo de esto lo tenemos en la puerta de la fachada trasera, recayente a la calle de la Lonja. Si nos fijamos en esta puerta de estilo gótico flamígero, en sus jambas (que vienen a ser los marcos de piedra de la puerta) en la parte baja, vemos algunas figuras que a buen seguro, los artistas pretendían imaginar como monstruos anónimos. Lo que seguramente no sabrían es que su imaginación iba a convertir alguno de estos seres en personajes reconocidos. En la parte izquierda vemos lo que debería ser un hombre peludo, relacionado con el hombre salvaje, previo a la cristianización. Pero lo que se ve a los ojos de mucha gente en la actualidad es una representación más parecida al personaje de Chewbacca de la Guerra de las Galaxias, el peludo compañero de Hans Solo.

16/04/2022

El artesonado viajero

Hemos hablado anteriormente del incendio de la “Casa de la Ciudad”, ese magnífico edificio situado en el corazón administrativo y de “poder” de la València medieval. Este incendio no solo supuso el desplazamiento del centro urbano hacia la posterior plaza del Ayuntamiento, sino que significó una gran pérdida de patrimonio. Muchas piezas del museo Histórico municipal sobrevivieron al incendio y todavía pueden ser contempladas. Otras, como el conjunto de quince retratos de los reyes de Aragón y de las que solo se salvaron cuatro y que se encuentran en el Museu Nacional d'Art de Catalunya.

Pero en la lonja podemos observar varias piezas procedentes de este lugar. Una son las cancelas de hierro que actualmente conectan el salón columnario con la capilla.

Pero por encima de todo, el maravilloso artesonado de la conocida como la “Cambra Daurada”. El origen de esta obra data de entre 1418 y 1426, seguramente realizada por Juan del Poyo. Estamos ante una composición con diversas alusiones desde bélicas, lúdicas, pasando por grotescas, religiosas como los profetas del Antiguo Testamento, vegetales o musicales.

Una curiosidad es que todas las imágenes son distintas, lo que es un alarde de variedad e imaginación y una fuente de investigación de la iconografía medieval de primer orden.

Pero hay más curiosidades. Como hemos dicho el techo fue trasladado tras su milagrosa salvación y fue instalado en el año 1920. Pero como es lógico, mucha casualidad sería que las dimensiones de la sala original se ajustaran a las del consolat del Mar. En efecto, la sala receptora era más grande. ¿Cómo se solucionó esto?

Por un lado se construyó una estructura para alojar el alfarje, por lo que los laterales recayentes a la plaza del mercado y al jardín se completaron con una serie de escudos de la ciudad entre elementos pétreos. Pero también necesitaban incluir más profundidad, por lo que la segunda viga y la penúltima son realmente de escayola imitando la madera original, del mismo modo que los elementos de los laterales. Para un ojo inexperto o que no sepa el origen de este techo, sería prácticamente imposible diferenciarlos.

15/04/2022

Las gárgolas curiosas

Vamos hoy a hablar de unos de los iconos de la Lonja: Sus gárgolas. Haremos un recorrido no exhaustivo de las más curiosas. Empezaremos por la esquina de la plaza del mercado con Cordellats, donde vemos a un hombre peludo que lleva en sus manos una jarra, a su izquierda una cabra llevando dos niños. Luego una “Arpía” una mujer con cuerpo de ave. En la torre, al ser su finalización de nueva construcción, las gárgolas son neogóticas. Aquí tenemos un fraile con un reptil, un hombre con escudo y maza y un hombre con un niño desnudo al que alza para que realice sus necesidades fisiológicas.

Siguiendo por la plaza del Mercado vemos un hombre que abre la boca de un animal, y un monstruo atacando a una persona. Salvajes a continuación y en la esquina una gárgola neogótica nos muestra a un hombre introduciendo el pene en un jarrón.

Ya en la calle de Pere Comte vemos un animal alado y un águila con algo o alguien en sus garras. Estas dos dos son originales, sin embargo la siguiente es del siglo XIX, un monstruo con un lagarto en sus manos, mientras entre sus piernas aparece una máscara y en sus rodillas se puede ver una cara humana. En la esquina de Pere Comte con la calle de la Lonja vemos un animal alado.

Siguiendo la calle de La Lonja tenemos un hombre tocando una guitarra y un animal, quizás un lobo, acarreando con unas pieles u hombre peludo.Ya en la esquina con el jardín, un hombre en posición de rezo sale de las fauces de un pez. Es una posible alusión a la historia de Jonás y la ballena.

En cuanto a las gárgolas que dan al jardín encontramos un león agarrando una presa, una persona con hábitos monacales porta un niño desnudo y un hombre con casco llevando un caracol.

En la parte trasera del torreón otras tres figuras neogóticas: dos monstruos en las esquinas y un mono que toca un tambor en el medio.

Ya en el Consulado del Mar, una mujer que lleva un mono en sus manos, un animal fantástico indescifrable y la más famosa y fotografiada, una mujer desnuda masturbándose, que curiosamente está orientada hacia la posición del antiguo bu**el de la ciudad. Finaliza este viaje fantástico, otro animal alado con cuernos de cabra.

15/04/2022

Una impresora del siglo XVI

Estamos hablando de la importante editora, Jerónima Galés.
Desgraciadamente, las mujeres vivían eclipsadas por sus maridos por norma hasta después de la muerte de estos. El nombre “viuda de…” abundaba en muchos ámbitos de la sociedad, desde el intelectual hasta el del comercio. Por ello, el caso de Jerónima es tan especial, pues fue la principal impresora de libros de la Valencia del siglo XVI y su nombre no figuraba en las obras que publicaba, hecho que fue descubierto muchos años después de su muerte. La tradición de las imprentas en la ciudad era palpable, pues en el siglo anterior en la calle Portal de Valldigna se imprimió el primer libro publicado en España en 1474 por Lambert Palmart.

Se casó con un impresor flamenco, Johan Mey, ayudando en el taller y realizando varias funciones. Se sabe que la imprenta estaba situada en la céntrica plaza de la Yerba. Como señala Carboneres, el origen de esta plaza es “antiquísimo [...], pues en el año 1306, en un pregón mandado hacer por los Jurados, prohibiendo el juego de los dados, ya se cita” y su nombre procede de la localización y venta de alfalfa y peso de la paja. Se ubicaba en la actual de dicha plaza y coincidiría aproximadamente con la actual “plaça de l'Escolania de la Mare de Déu dels Desemparats”. Hay que recordar que la Basílica se empezó a construir en 1652, por lo que no existiría en tiempos de Jerónima.

A la muerte de su marido, ella se hizo cargo de la imprenta en solitario. Durante los más de treinta años que estuvo al frente del taller publicó cientos de obras, de autores tanto clásicos como contemporáneos y representantes del Humanismo como Lluís Vives. Todas las obras debía firmarlas como “Viuda de Mey”, al no estar contemplado que una mujer pudiera llevarse el mérito de sus obras. Procuró una muy buena educación a sus hijos, ya que estos destacaron dentro de los círculos intelectuales del momento, como Juan Felipe Mey, catedrático de griego de la Universidad de Valencia o Pedro Patricio Mey, que como hemos visto en esta edición, fue el artífice de una de las primeras ediciones del Quijote.

14/04/2022

Margarida Borrás

Si miramos la historia desde nuestra óptica, en muchas ocasiones advertimos situaciones que en épocas anteriores podrían pasar desapercibidas. Gracias a estudiosos e investigadores se descubren estas historias recluidas en minúsculas que se intentan sacar a la luz y que entren con mayúsculas en el imaginario colectivo de una sociedad.

Es el caso de la mujer que trataremos a continuación. El escritor e historiador Vicent Josep Escartí cuando en los años 90 sacó a la luz el caso transexual ejecutada por motivo de odio, o literalmente “porque era un hombre que se sentía mujer”. Así lo retrató en su diario Melcior Miralles, capellán del rey, que asistió personalmente a la ejecución en plaza del Mercado. Este religioso se hacía eco de las historias que contaban sobre esta mujer. Por lo visto se sabía que había visitado diversas casas y había tenido encuentros sexuales vestida de mujer. La represión también les alcanzó a estos y como Margarida, fueron torturados y vejados. Es posible que hubiera sido “delatada” por un ex-amante despechado o por un ciudadano puritano.

En cuanto a las ejecuciones sabemos que la mayoría de estas se llevaban a cabo en la plaza del Mercado. Si bien es cierto, que otras, las que incluían a miembros de la nobleza podían producirse en los alrededores de la actual plaza de la Virgen, las ejecuciones de los presos comunes y de la Inquisición o Juntas de Fé tenían el patíbulo frente a la Lonja de la Seda que podemos ver en el plano de Mancelli de 1603. En cuanto a los métodos, generalmente los presos de estamentos como nobleza y clero, tenían el “privilegio” de morir por decapitación (más limpio, noble y rápido) Sin embargo, el resto de presos “comunes” solían ser ahorcados o quemados. Precisamente esta técnica era la empleada para los condenados como Margarida. Pero no fue su caso, puesto que a ella se cuenta que la obligaron a vestir con ropas de hombre y se le ahorcó dejando sus genitales al descubierto, como muestra de humillación pública. Tal fue la vergüenza, que pese a que Margarida tenía familiares en la ciudad, ninguno le dio sepultura y acabó en una fosa común.

13/04/2022

La primera concejala de Valencia

Aunque nació en Albacete, Guillermina Medrano Aranda (1912-2005) se formó en su profesión de maestra en València, en la promoción del año 1931. Seguidamente inició la carrera de Filosofía y Letras. Interesada por la política, como motor transformador de la sociedad hacia la libertad, igualdad y fraternidad, el año 1934 se afilió a Izquierda Republicana, organizando el Comité femenino. La plaza de Emilio Castelar, actual Ayuntamiento, donde se encontraba la sede de su partido colindante al Ateneo, fue testigo de las reuniones de militantes donde ella tomaba la palabra, siendo escuchada con admiración.

En febrero de 1936 se convirtió en la primera ciudadana concejala del Ayuntamiento de Valencia. Ella nos dejó escrito que el 21 de febrero de 1937 en el consistorio conoció al presidente Manuel Azaña que en su opinión “no era uno de los paladines de la emancipación de la mujer”.

En 1938, como miembro de la ejecutiva nacional de las Juventudes de Izquierda Republicana –con sede en el bajo de la calle Comedias número 12, esquina con la calle de la Paz número 30, edificio de viviendas de estilo ecléctico– se trasladó a Francia donde continuó exiliada finalizada la guerra, iniciando un peregrinaje que le llevó a la República Dominicana, México y Estados Unidos, donde profesionalmente se dedicó a la enseñanza hasta 1983.

Guillermina Medrano tiene una calle en València donde regresó en 1988 y donde está enterrada. Su archivo personal se encuentra en la Biblioteca Valenciana.