16/06/2021
TADAH UWUK
Adalah sebuah Pura tempat penglukatan atau penyucian diri berlokasi di Desa Adat Uma Anyar, Desa Nyalian, kec. Banjarangkan, kab. Klungkung. Pura ini berada dipinggiran sungai Melangit. Untuk mencapainya kita hanya perlu waktu 2-3 menit menuruni anak tangga dari parkiran.
Dilihat dari literasi "Tadah" memiliki makna penampungan (natakin), memangsa, membunuh, melebur, dsb. Sedangkan" Uwuk" berarti cerukan, cairan atau segala sesuatu yg bersifat kotor. Kaitannya dengan Tirta pesiraman ini adalah sebuah tempat penyucian/penglukatan segala sesuatu yg bersifat kotor yg ada dalam tubuh dan jiwa manusia yg berhubungan dgn kesehatan rohani (spiritual) dan jasmani.
Menurut Ida Pedanda Gd Oka Nuaba ( Griya Gede Nuaba Nyalian)sebagai narasumber,
Di Pura Tirta Tadah Uwuk terdapat 9 jenis Tirta Penglukatan yg mempunyai keterkaitan dengan penyucian Bhuana Agung dan Bhuana Alit termasuk alam Bali.
Kesembilan Tirta tersebut antara lain:
1. Tirta Bhatara Wisnu dinamakan Tirta "Kamandalu" berfungsi sebagai penyucian/peleburan kekotoran (mala) di dalam tubuh manusia yaitu di bagian empedu (nyali). Di alam semesta beliau berposisi di utara, sedangkan di Bali beliau berstana di Pura Ulun Danu. Alam kedewataan beliau disebut dengan "Wisnu Loka".
2. Tirta Bhatara Iswara dinamakan Tirta "Maha Merta" berfungsi sebagai penyucian/peleburan kekotoran di jantung manusia. Di alam semesta beliau berposisi di timur. Di Bali sendiri beliau dipuja atau berstana di Pura Lempuyang luhur, sedangkan alam kedewataan beliau disebut dengan "Iswara Loka".
3. Tirta Bhatara Siwa dinamakan Tirta "Amerta Sanjiwani" berfungsi sebagai penyucian, peleburan Mala pada setiap sel dalam tubuh manusia (sarwa datu ring sarira).Di alam semesta posisi beliau berada di tengah. Di Bali Saat siang hari (saat Padma Bhuana Kuncup) beliau berstana di Pura Besakih, saat malam hari ( Padma Bhuana Mekar) beliau berstana di Pura Pusering Jagat. Alam kedewataan beliau disebut dengan "Siwa Loka".
4. Tirta Bhatara Brahma dinamakan Tirta "Maha Pawitra" berfungsi sebagai penyucian/pembersihan mala di bagian hati (hredaya) dalam tubuh manusia. Di alam semesta beliau berposisi di selatan. Di Bali sendiri beliau dipuja/berstana di Pura Andakasa. Alam kedewataan beliau disebut dengan "Brahma Loka".
5. Tirta Bhatara Maha Dewa dinamakan Tirta "Kundalini" berfungsi sebagai penyucian ginjal (ungsilan). Di alam semesta beliau berposisi di Barat. Di Bali beliau dipuja/berstana di Pura Batu Karu. Sedangkan Alam kedewataan beliau disebut dengan "Maha Dewa Loka".
6. Tirta Bhatara Mahesora dinamakan Tirta "Sudamala" berfungsi sebagai penyucian/peleburan kekotoran pada paru-paru. Di alam semesta beliau berposisi di Tenggara. Di Bali beliau berstana di Pura Goa Lawah. Alam kedewataan beliau disebut dengan "Mahesora Loka".
7. Tirta Bhatara Rudra dinamakan Tirta "Amerta Kala" berfungsi sebagai penyucian/peleburan Mala di perut dan pangkreas pada tubuh manusia. Di alam semesta beliau berposisi di barat daya. Di Bali beliau berstana di Pura Uluwatu. Alam kedewataan beliau disebut dengan "Rudra Loka".
8. Tirta Bhatara Sangkara dinamakan Tirta "Mahaning" berfungsi sebagai penyucian/peleburan kekotoran yg ada di limpa. Di alam semesta beliau berposisi di barat laut. Di Bali beliau berstana di Pura Pucak Mangu. Di alam kedewataan disebut dengan "Sangkara Loka".
9. Tirta Bhatara Sambhu dinamakan Tirta "Sunia Amerta" berfungsi sebagai penyucian/peleburan mala pada tenggorokan (ineban), kelenjar teroid, klep jantung atau alat-alat pelepasan dalam tubuh manusia. Di alam semesta beliau berposisi di Timur laut. Di Bali sendiri beliau berstana di Pura Besakih. Alam kedewataan beliau disebut dengan "Sambhu Loka".
Ditambahkan lagi oleh Ida Pedanda bahwa di pura Tirta Tadah Uwuk ada juga Tirta "Pangentas" yaitu Tirta yg dipakai sebagai sarana penyucian/pelepasan Sang Hyang atma saat upacara pengabenan. Menurut beliau kata "Pangentas" merupakan "Suara Anceng" (singkatan). "Pa" mempunyai makna petitis (tujuan), "ngen" bermakna nurani (Atma), sedangkan "tas" mempunyai makna Galang (terang). Jadi Tirta Pangentas mempunyai makna untuk menunjukkan jalan yang terang kepada Sang Hyang atma ketika sudah lepas dari tubuh manusia.
Sumber sastra yang Ida Pedanda pakai sebagai acuan adalah Lontar "Padma Keling Parama Guhya Rahasya" yang menurut beliau bermakna stana para Dewa yang amat sangat dalam dan rahasia.
Selain itu, menurut "Lontar Budha Kecapi Cemeng" bahwasanya konon ada seorang pertapa bernama Budha Kecapi yang sengaja mendirikan pertapaan di pinggir petirtaan yang keluar dari celah-celah bebatuan yang di atasnya terdapat sebuah Setra dinamakan Setra Gandamayu. Beliau mengetahui bahwa petirtaan tersebut mengandung kesidhian untuk melebur sarwa mala (kekotoran) dalam tubuh manusia.
Dari lontar tersebut kita tahu bahwa mata air ini begitu magis dan dikenal sebagai pusat Mandala sebagai simbol magis yang berhubungan dengan Setra dan Pura Dalem stana dari Dewa Siwa sebagai penyucian atau peleburan sarwa mala.
Disamping itu p**a di kawasan Pura Tirta Tadah Uwuk terdapat tempat rekreasi. Mata kita akan dimanjakan dengan pemandangan alam, tebing, air terjun hutan bambu dan sungai. Sungguh mahakarya alam yang menakjubkan.
Komunitas DEWI UMA
ARURALTOURISM.