27/12/2017
HAID KETIKA UMRAH
Jika pada saat kita akan mengambil miqat umrah kemudian wanita mendapatkan haid bgmna tata cara rangkaian umrah yg sesuai dg syariat. Ada wanita, setelah hendak meninggalkan medinah sy mendapat haid. Sy tetap mandi sunat ihram kemudian berniat umrah di Bir Ali. Jika rombongan menjelang pulang sementara haid blm suci, apa yg harus dilakukan?
Jawab:
Bismillah was shalatu was salamu โala Rasulillah, wa baโdu,
Pertama, Ada 3 istilah yang perlu kita kenali,
[1] Ihram: niat untuk melakukan manasik haji atau umrah (al-Mausuโah al-Fiqhiyah, 2/129).
Dan ketika seseorang melakukan ihram, dia harus memperhatikan aturan dan larangan ketika ihram.
[2] Haji: rangkaian kegiatan ibadah tertentu di tanah haram, selama waktu tertentu.
[3] Umrah: rangkaian ibadah tertentu yang dilakukan di masjidil haram, yang meliputi thawaf, sai, dan tahallul. (Fiqh Sunah, 1/749).
Orang yang hendak melakukan haji atau umrah, disyaratkan harus dalam kondisi ihram. Dan ihram harus dilakukan di luar miqat. Ibarat orang yang mau ke luar negeri, dia harus memiliki visa sebelum dia masuk negara lain. Setelah punya visa, dia bisa ke kota Mekah, ke Madinah, atau ke Jedah.
Kedua, Orang boleh melakukan ihram baik untuk Haji maupun Umrah dalam kondisi haid ataupun hadats besar. Karena tidak disyaratkan dalam ihram, harus suci dari hadats besar maupun kecil.
Ada beberapa dalil yang menegaskan hal ini,
[1] Hadis dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu โanhuma,
Bahwa ketika Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam berangkat Haji, sesampainya di Dzulhulaifah (Bir Ali โ Miqat penduduk Madinah), Asmaโ bintu Umais (istri Abu Bakr) melahirkan anaknya. kemudian Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam memerintahkan Abu Bakr untuk agar menyuruh istrinya untuk mandi dan berniat ihram. (HR. Muslim 1210)
Ketika wanita melahirkan, dia akan mengalami nifas. Dan wanita nifas, dalam kondisi hadats besar. Namun Nabi shallallahu โalaihi wa sallam tetap memerintahkan Asmaโ untuk melanjutkan ihramnya dalam rangka berhaji.
[2] Hadis dari Aisyah radhiyallahu โanha
Beliau bercerita pengalamannya ketika berhaji bersama Nabi shallallahu โalaihi wa sallam
ุฎูุฑูุฌูููุง ู
ูุนู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููู ุญูุฌููุฉู ุงููููุฏูุงุนู . . ููููุฏูู
ูุชู ู
ููููุฉู ููุฃูููุง ุญูุงุฆูุถู ููููู
ู ุฃูุทููู ุจูุงููุจูููุชู ูููุง ุจููููู ุงูุตููููุง ููุงููู
ูุฑูููุฉู ุ ููุดูููููุชู ุฐููููู ุฅูููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููููุงูู : ุงููููุถูู ุฑูุฃูุณููู ููุงู
ูุชูุดูุทูู ููุฃููููููู ุจูุงููุญูุฌูู
Saya ikut haji wadaโ bersama Nabi shallallahu โalaihi wa sallam.. ketika sampai Mekah, saya mengalami haid, sehingga tidak bisa thawaf di Kaโbah dan tidak saโi. Akupun mengadukan hal ini kepada Nabi shallallahu โalaihi wa sallam, beliau bersabda, โLepas gelunganmu, bersisirlah, dan niatkan ihram untuk berhaji.โ (HR. Bukhari 1556 & Muslim 1211).
An-Nawawi mengatakan,
ููู ูุฐุง ุฏููู ุนูู ุฃู ุงูุญุงุฆุถ ูุงูููุณุงุก ูุงูู
ุญุฏุซ ูุงูุฌูุจ ูุตุญ ู
ููู
ุฌู
ูุน ุฃูุนุงู ุงูุญุฌ ูุฃููุงูู ูููุฃุชู ุฅูุง ุงูุทูุงู ูุฑูุนุชูู ููุตุญ ุงููููู ุจุนุฑูุงุช ูุบูุฑู
Dalam hadis ini dalil bahwa wanita haid, nifas, orang yang hadats, dan orang junub, sah melakukan semua amalan haji, membaca doa-doanya, dan tata caranya kecuali thawaf dan melakukan 2 rakaat setelahnya. Mereka boleh melakukan wukuf di Arafah atau yang lainnya.. (Syarh Shahim Muslim, 8/146).
Dari Ibnu Abbas radhiyallahu โanhuma, Nabi shallallahu โalaihi wa sallam bersabda,
ุงููุญูุงุฆูุถู ููุงููููููุณูุงุกู ุฅูุฐูุง ุฃูุชูุชูุง ุนูููู ุงููููููุชู (ุฃููู : ุงููู
ููููุงุช) ุชูุบูุชูุณููุงูู ููุชูุญูุฑูู
ูุงูู ููุชูููุถูููุงูู ุงููู
ูููุงุณููู ูููููููุง ุบูููุฑู ุงูุทููููุงูู ุจูุงููุจูููุชู
Wanita haid dan nifas ketika tiba di miqat maka dia mandi dan berniat ihram, serta boleh melakukan semua manasik selain thawaf di Kaโbah. (HR. Abu Daud 1744 dan dishahihkan al-Albani).
Karena itu, bagi wanita haid, harus tetap berniat untuk umrah ketika di Miqat.
Ketiga, Dibolehkan bagi wanita haid untuk mengkonsumsi obat pencegah haid
Hal ini pernah difatwakan oleh Ibnu Umar radhiyallahu โanhuma,
ุฃู ุงุจู ุนู
ุฑ ุฑุถู ุงููู ุนูู ุณุฆู ุนู ุงู
ุฑุฃุฉ ุชุทุงูู ุจูุง ุฏู
ุงูุญูุถุฉ ูุฃุฑุงุฏุช ุฃู ุชุดุฑุจ ุฏูุงุก ููุทุน ุงูุฏู
ุนููุง ููู
ูุฑ ุงุจู ุนู
ุฑ ุจุงุณุง
Bahwa Ibnu Umar radhiyallahu โanhuma pernah ditanya tentang wanita yang haidnya lama. Wanita ini ingin mengkonsumsi obat pencegah haid. Dan beliau menilai tidak masalah. (HR. Abdurrazaq dalam Mushannaf, 1/318).
Selama darah berhenti sempurna, wanita ini dinilai suci. Sehingga boleh untuk melakukan thawaf dan shalat.
Namun jika masih ada darah yang keluar, meskipun setetes, maka statusnya haid.
Dari Ibnu Juraij,
ุณุฆู ุนุทุงุก ุนู ุงู
ุฑุฃุฉ ุชุญูุถ ูุฌุนู ููุง ุฏูุงุก ูุชุฑุชูุน ุญูุถุชูุง ููู ูู ูุฑุฆูุง ูู
ุง ูู ุชุทูู
Athaโ ditanya tentang wanita yang mengalami haid, mengkonsumsi obat pencegah haid, hingga haidnya berhenti, padahal itu di rentang waktu yang menjadi kebiasaannya, apakah dia boleh thawaf?
Jawab Athaโ,
ูุนู
ุฅุฐุง ุฑุฃุช ุงูุทูุฑ ูุฅุฐุง ูู ุฑุฃุช ุฎูููุง ููู
ุชุฑ ุงูุทูุฑ ุงูุฃุจูุถ ููุง
Boleh, jika dia yakin darahnya berhenti. Namun jika dia merasa darahnya masih ada yang keluar meskipun setetes dan tidak berhenti maka belum suci. (HR. Abdurrazaq dalam Mushannaf, 1/318).
Keempat, jika haid tetap tidak berhenti sampai jadwal kepulangan, sementara tidak mungkin baginya untuk tetap tinggal di sana menunggu suci, apa yang harus dilakukan?
Dalam hal ini ada 2 rincian:
[1] Jika memungkinkan baginya untuk kembali ke Mekah setelah suci untuk mengulang umrah, maka dia bisa pulang sementara, dan jika sudah suci, dia kembali lagi ke Mekah untuk umrah. Kondisi ini hanya mungkin bagi yang tinggal di sekitar Mekah atau penduduk Saudi.
[2] Jika tidak memungkinkan baginya untuk kembali, seperti penduduk luar saudi, maka wanita ini dalam kondisi darurat, sehingga gugur baginya syarat suci haid untuk menyelesaikan kegiatan umrahnya. Artinya, dia boleh masuk masjidil haram, melakukan thawaf, dan sai dalam kondisi haid. Namun dia harus memastikan memakai pembalut, agar tidak ada darah yang mengenai masjid.
Kasus di atas pernah ditanyakan kepada Lajnah Daimah. Jawaban Lajnah,
ุฅุฐุง ูุงู ุงูุฃู
ุฑ ูู
ุง ุฐูุฑ ู
ู ุญูุถ ุงูู
ุฑุฃุฉ ูุจู ุงูุทูุงู ููู ู
ุญุฑู
ุฉ ุ ูู
ุญุฑู
ูุง ู
ุถุทุฑ ููุณูุฑ ููุฑุงู ูููุณ ููุง ู
ุญุฑู
ููุง ุฒูุฌ ุจู
ูุฉ ุ ุณูุท ุนููุง ุดุฑุท ุงูุทูุงุฑุฉ ู
ู ุงูุญูุถ ูุฏุฎูู ุงูู
ุณุฌุฏ ูููุทูุงู ููุถุฑูุฑุฉ ุ ูุชุณุชุซูุฑ ูุชุทูู ูุชุณุนู ูุนู
ุฑุชูุง
Jika masalahnya seperti yang disebutkan, wanita mengalami haid sebelum thawaf, dan dia dalam kondisi ihram, sementara mahramnya harus segera melakukan safar, dan wanita ini tidak memiliki mahram dan tidak ada suaminya di Mekah maka gugur baginya syarat suci dari haid untuk masuk masjidil haram dan thawaf karena dharurat. Dia harus memakai pembalut, kemudian melakukan thawaf dan sai untuk umrah.
Kemudian Lajnah Daimah melanjutkan penjelasannya,
ุฅูุง ุฅูู ุชูุณุฑ ููุง ุฃู ุชุณุงูุฑ ูุชุนูุฏ ู
ุน ุฒูุฌ ุฃู ู
ุญุฑู
ุ ููุฑุจ ุงูู
ุณุงูุฉ ููุณุฑ ุงูู
ุคููุฉ ูุชุณุงูุฑ ูุชุนูุฏ ููุฑ ุงููุทุงุน ุญูุถูุง ูุชุทูู ุทูุงู ุนู
ุฑุชูุง ููู ู
ุชุทูุฑุฉ ุ ูุฅู ุงููู ุชุนุงูู ูููู : (ูุฑูุฏ ุงููู ุจูู
ุงููุณุฑ ููุง ูุฑูุฏ ุจูู
ุงูุนุณุฑ)
Kecuali jika memungkinkan baginya untuk melakukan safar dan kembali lagi ke Mekah bersama mahramnya atau suaminya, karena jaraknya dekat atau biaya safarnya murah, dia bisa safar dan segera kembali ketika darah haidnya telah berhenti, untuk melakukan thawaf umrah dalam kondisi suci. Karena Allah berfirman, (yang artinya), โAllah menghendaki kemudakan untuk kalian dan tidak menghendaki kesulitan untuk kalian.โ (Fatawa Islamiyah, 2/238).
Allahu aโlam.
Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasisyariah.com)
SUMBER : https://konsultasisyariah.com/29456-solusi-bagi-yang-haid-ketika-umrah.html