El Chico Hebreo

10/11/2024

¡Shalom Javerim!

El Estanque de Siloé, un lugar de fe, historia y sanación en el corazón de Jerusalén

En medio de la antigua Jerusalén, encontramos el Estanque de Siloé, un sitio cargado de historia y significado espiritual. Construido hace más de 2,700 años durante el reinado del rey Ezequías, el estanque fue parte de un impresionante sistema de canales diseñado para asegurar el suministro de agua a Jerusalén en tiempos de asedio (2 Crónicas 32:30). Este lugar no solo preservó la vida de la ciudad, sino que se convirtió en un símbolo de la protección y provisión del Eterno para su pueblo.

El profeta Isaías nos habló de la paz y la tranquilidad de este lugar, diciendo: “…porque desechasteis las aguas de Siloé, que corren mansamente…” (Isaías 8:6). Siloé representa el flujo suave y constante de la misericordia del Eterno, que llega a todos aquellos que buscan refugio en Él.

En Siloé, el pueblo de Israel encontró esperanza, y es aquí donde recordamos que el Eterno nunca abandona a los que buscan su rostro. El salmista nos recuerda: “El Eterno es mi pastor; nada me faltará” (Salmo 23:1). Así como las aguas de Siloé sustentaban a los habitantes de Jerusalén, el Eterno sostiene nuestras vidas.

Que el Estanque de Siloé nos inspire a buscar siempre esas aguas de paz y sanación. Este lugar santo, que resistió los desafíos del tiempo, nos recuerda que la fidelidad del Eterno nunca cambia y que su cuidado permanece con su pueblo por siempre.

¿Que mas les gustaría saber sobre este hermoso lugar?

03/11/2024

¿Cómo se reconstruye después de una crisis? Esa es una gran pregunta en la parashá de esta semana, después de que el mundo fue destruido por el diluvio, y es una gran pregunta en nuestras vidas hoy. Aquí hay un momento fortalecedor y reflexivo.

Fue en Simjat Torá este año, en la tarde, exactamente un año después de la tragedia. El padre en duelo, Eliyahu Libman, se sentó a hablar con un joven que estuvo en la fiesta Nova. Ambos llegaron a celebrar la festividad junto con familias en duelo, familias de secuestrados y alrededor de 100 sobrevivientes de Nova, en un hotel en Jerusalén. La organización “Kesher Yehudi” los invitó a estar juntos en este día cargado de emociones.

Todos bailaban con los rollos de la Torá, pero el joven temblaba, con la mirada baja. Le resultaba difícil en esas horas. Recordaba todos los horrores que vivió exactamente hace un año: los amigos que perdió, los amigos que fueron secuestrados, las horas en las que huyó para salvar su vida.

Eliyahu Libman , el padre de Eliakim, tomó la mano del joven y se dirigió a él directamente: “¿Entiendes que exactamente hace un año, a esta misma hora, mi hijo Eliakim salvaba a personas hasta que fue asesinado? Hoy es su primer aniversario. Justo ahora ha ascendido al cielo. Así que escucha: este día es el día de su recuerdo, y es el día de tu salvación. Te pido que cada año, junto con el recuerdo, también celebres el milagro que te ocurrió. En este día, tú ganaste la vida”.

El joven escuchó, dejó de temblar, y Libman continuó: “Pero quiero pedirte algo más: dices que llevas un año sin poder salir de esto, atormentado por la pregunta de por qué tus amigos fueron asesinados y tú sobreviviste.

Quiero que respondas esa pregunta. ¿Para qué quedé vivo? Si sobreviviste, seguramente hay una razón. Aún tienes cosas por hacer en este mundo. Entonces, ¿cómo haces que tu vida sea más significativa? Si recibiste la vida de nuevo, ¿cómo la llenas de fuerza? Pregúntate, ¿qué voy a hacer con el gran regalo que recibí en este día?”.

El joven asintió. Después de un diluvio, hay que recordar cuál es nuestro propósito y, desde allí, empezar de nuevo.

Que recibamos solo buenas noticias

15/10/2024

Una de las primeras cosas que se aprenden en el ejército es cómo se debe proceder antes de disparar. No puedes disparar a menos que identifiques dos cosas: el medio y la intención. El medio es el arma. La intención es el deseo y la capacidad de cometer el ataque. Uno no sirve sin el otro. Por ejemplo, si veo a alguien con un cóctel Molotov y, en el siguiente momento, lo lanza contra un coche, tengo que dispararle. Así de simple. Claro, en la guerra las reglas pueden cambiar, pero esto es lo básico, lo que todo soldado aprende desde el primer día.

La situación con Irán es exactamente eso, ni más ni menos. Irán tiene la intención, lo ha dicho públicamente durante años: quiere destruir a Israel. Quizá en otro tiempo podríamos haberlo tomado como simples amenazas vacías, palabras al viento. Pero el 7 de octubre nos enseñó que nuestros enemigos hablan en serio. No hay dudas sobre su intención.

Y luego están los medios. Irán aún no tiene completamente la capacidad, pero está muy cerca. Los más pesimistas dicen que dentro de tres meses podrían tener una bomba atómica; los optimistas hablan de uno o dos años. Y ya han demostrado lo que son capaces de hacer con los 300 misiles que nos han lanzado hasta ahora.

Así que, no actuar para destruir las armas nucleares de Irán es un crimen. Es como un soldado que ve a un terrorista apuntando con un arma, listo para disparar a un coche, y decide quedarse de brazos cruzados. Solo que esta vez, las consecuencias serían millones de veces peores.

Algunos piensan que, si Irán consigue una bomba, el mundo entrará en un “equilibrio del terror” o que se instaurará un nuevo orden en Oriente Medio. Pero no es así. El asunto es mucho más directo y aterrador: Irán, con total seguridad, usará la bomba en algún momento. Puede que ocurra en medio de una guerra, o quizás en un día cualquiera, cuando estés comprando un helado para tu hijo en Sarona market en Tel Aviv. Y de repente, doscientos misiles caen del cielo, uno de ellos lleva la bomba, y no hay más helado, no hay más Tel Aviv, no hay más Estado de Israel.

No es por asustar, es la realidad. Si Irán consigue una bomba, es solo cuestión de tiempo hasta que la utilice. Podrían ser cinco años, podrían ser veinte. Pero pasará. Este es el verdadero significado de medio e intención.

Así que, hablar de “ataques simbólicos contra Irán”, o evitar hacer todo lo necesario para acabar con sus armas nucleares, sería un crimen. Y si, dentro de veinte años, sufrimos un desastre mil veces peor que el 7 de octubre, se recordará este momento como la mayor locura de una nación que no hizo nada para evitar su propia destrucción, solo por conseguir un poco de paz temporal.

Tienen el medio, tienen la intención.

Israel tiene ahora una oportunidad muy rara, una ventana de legitimidad para actuar. No es una legitimidad completa, pero es una oportunidad que puede que no se repita. ¿Qué les diremos a nuestros hijos si no la aprovechamos?

07/10/2024

Hoy es el 7.10.24. Este es el primer año y los sentimientos son muy duros. A veces parece que todavía no entendemos, y que todavía no hay palabras para abarcar y describir lo que pasó y sigue pasando. Pero ¿qué será para nosotros el 7.10 dentro de cinco años? ¿Y en otros cincuenta? ¿Recordaremos sólo el doloroso golpe, o contaremos también cómo nos levantamos de él, y fue un punto de inflexión, de rescate y reparación?

Así escribió el rabino Yonatan Zaks: "Los judíos enfrentaron catástrofes en una escala que habría aniquilado a casi cualquier otro pueblo: la destrucción del Primer Templo, el exilio babilónico, la ocupación romana, los decretos de Adriano, las Cruzadas, la expulsión de España, el holocausto h muchos mas.

Escribieron cantos de lamentación , lloraron, oraron. Pero no cedieron al miedo. No se definieron como víctimas. Sabían que existían en el mundo con un propósito.

Cada destrucción finalmente los llevó al crecimiento. Y la mayor catástrofe de todas los llevó a la grandeza del renacimiento: sólo tres años después de mirar al ángel de la muerte en Auschwitz, el pueblo de Israel respondió con una afirmación de vida sin precedentes, declarando el Estado de Israel.

Los judíos nunca sucumbieron al fracaso y la desesperación. En hebreo la palabra para “Crisis” es 'Mashber'. Esta misma palabra significa también literalmente la silla de parto, donde la mujer en la época antigua se sentaba para dar luz. El reflejo judío es ver los períodos de dificultades como dolores de parto, después nacerá algo nuevo.

No podemos cambiar el pasado, pero recordando el pasado podemos cambiar el futuro. Aunque no podemos resucitar a los mu***os, podemos actuar para garantizar que no mueran en vano. Un judío es un agente de esperanza".

Que las cosas sean para la elevación de las almas de los caídos, para la curación de los heridos, para el regreso sano y salvo de los secuestrados, para la victoria y las buenas nuevas para el pueblo de Israel en todos los ámbitos. Que nosotros, con la ayuda de Dios, sanemos el corazón.

18/08/2024

Hoy en Israel celebramos la festividad de Tu B’Av

Tu B'Av, el día 15 de Av, es una festividad a la vez antigua y moderna. Originalmente era un día de alegría posbíblico, pero sirvió como día de emparejamiento para mujeres solteras en el período del Segundo Templo (antes de la caída de Jerusalén en 70 E.C.).

No hay manera de saber exactamente cuándo comenzó Tu B'Av. La primera mención de esta fecha se encuentra en la Mishná.

Según la Mishná, Tu B'Av era una fiesta alegre en los días del Templo en Jerusalén, que marcaba el comienzo de la cosecha de la uva. En Yom Kipur y Tu B'Av, las muchachas solteras de Jerusalén se vestían con prendas blancas y partían. salir a bailar a los viñedos. El Talmud afirma que no hubo días tan felices para los Israelitas como Tu B'Av y Yom Kipur.
El Talmud y los comentaristas talmúdicos citan varias razones para celebrar Tu B'Av:

* Mientras los israelitas vagaban por el desierto durante cuarenta años, las huérfanas sin hermanos sólo podían casarse dentro de su tribu para evitar que el territorio heredado de su padre en la Tierra de Israel pasara a otras tribus, tras el incidente de las Hijas de Zelofehad. Después de la conquista y división de Canaán bajo Josué, esta prohibición se levantó el día quince de Av y se permitió el matrimonio entre tribus.

* A la tribu de Benjamín se le permitió casarse con las otras tribus después del incidente de la concubina de Guibeá y asi volver a reconstruir Benjamín que casi desapareció (ver Jueces 19-21).

*Se finalizó el corte de la madera para el altar mayor del Templo durante el año. La festividad celebraba la ofrenda de leña traída al templo (ver Nehemías 13:31). Josefo se refiere a ella como la Fiesta de Xylophory ("La madera").

* El rey Oseas del reino del norte quitó los centinelas en el camino que conducía a Jerusalén, permitiendo a las diez tribus volver a tener acceso al Templo.

* Las noches, tradicionalmente el momento ideal para el estudio de la Torá, se alargan nuevamente después del solsticio de verano, lo que permite estudiar más.

Es una antigua fiesta de formación de parejas, revivida en los últimos años como Jag Haahavá, una celebración por excelencia del amor, del amor con mayúscula.

En Israel es un día popular en el cual muchas parejas optan por casarse e iniciar su proyecto de vida en común. ¡Qué mejor día para ello que Tu b’Av!

Quiero desearle un feliz Tu B’Av a mi amada esposa Keren
A quien amo y admiro mucho.
Que estos días difíciles se conviertan en días de alegría para nosotros y todo el pueblo de Israel ❤️❤️❤️

28/07/2024

Shalom Javerim!

Hoy conoceremos un lugar juntos, llamado Beit Shean.

Les invito a que puedan disfrutar de este recorrido muy completo

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01/05/2024

28/04/2024

¿Quiénes son realmente los misteriosos samaritanos y por qué su historia es tan intrigante?

¿Qué conexión tienen los samaritanos con los relatos bíblicos y cómo ha impactado eso en su identidad?

¿Cuáles son las tradiciones únicas que distinguen a los samaritanos y cómo han perdurado a lo largo del tiempo?

¡Shalom, Javerim!

Hoy desentrañaremos los misterios de uno de los pueblos bíblicos más antiguos. Prepárense para descubrir todo lo que siempre quisieron saber sobre los samaritanos y nunca se atrevieron a preguntar. ¡Es hora de adentrarnos en la fascinante historia de este pueblo milenario!"

Vea el vídeo aquí abajo ⬇️

¿Quiénes son realmente los misteriosos samaritanos y por qué su historia es tan intrigante?¿Qué conexión tienen los samaritanos con los relatos bíblicos y có...

21/04/2024

Shalom Javerim!

Compartimos con ustedes un video visitando el Río Jordán y hablando de Elias y Eliseo en su visita a esta zona

Un recorrido muy interesante

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14/04/2024

Shalom Javerim!

Este es nuestro primer video de nuestro canal familiar. Compartimos hoy el corte de pelo de nuestro hijo Noam.
El corte de pelo para los judíos es una bella tradición que se da cuando el niño cumple 3 años.

Hoy te compartimos que significa el Jalake, como lo vivimos con nuestro hijo Noam y por supuesto el corte de pelo.

Esperamos les guste compartir esta aventura con nosotros

¡Les invitamos a ver el vídeo completo en nuestro nuevo canal!

Keren, Shay y Noam ✡️

Shalom Javerim! Este es nuestro primer video de nuestro canal familiar. Compartimos hoy el corte de pelo de nuestro hijo Noam. El corte de pelo para los judí...

04/03/2024

¡Shalom javerim!

¿Llegan a Israel y quieren recorrer un poco la ciudad como locales pero no saben como moverse en transporte publico? ¡Aqui les explicamos!

Descubra diversas opciones de transporte público en Israel para una exploración económica. Los autobuses son económicos y cuestan entre 5 y 15 Shekels. Los trenes ofrecen comodidad y cuestan entre 10 y 40 Shekels. Los sherut (taxis compartidos) ofrecen flexibilidad, con precios similares a los de los autobuses. Las tarifas de los taxis varían, así que confirme las tarifas o utilice aplicaciones de transporte compartido.

En Jerusalén esta la opción de moverse con el tranvía y en Tel Aviv esta el nuevo tren subterráneo, ambos cuestas 5.5 Shekels el viaje ( 1.5 dólares aprox.)
Llegar del aeropuerto Ben Gurion a Jerusalen son unos 16 Shekels (4.5 dolares apros.) y a Tel Aviv solamente 12 Shekel (3 dólares aprox.)

Se preguntaran ¿Como pagamos por el viaje?

Hay dos opciones hoy en dia:
1.La mas comoda es la aplicación Moovit, la bajan y con esa pueden pagar por todos los servicios.

2.La opción clásica, compren una tarjeta llamada “Rav Kav”, la pueden conseguir en el aeropuerto al llegar o en cualquier estacion central y en las paradas de los trenes. Ahi cargan la cantidad que desean usar y con eso viajan.

Nota: En Shabat (del viernes por la noche al sábado por la noche), el transporte público en Israel es limitado o no está disponible. Planifique en consecuencia y considere opciones de viaje alternativas o explore áreas locales a poca distancia durante este período.

Si ninguna de la opciones te agrada, siempre podrás volver a andar en camello como lo han hecho nuestros patriarcas 😀

¡Planifica tu viaje sabiamente y aprovecha al máximo tu visita!

Hasta la próxima

Keren y Shay

Los chicos hebreos

01/03/2024

Shabbat shalom desde Israel - La tierra de la biblia 🇮🇱❤️

18/01/2024