29/10/2024
Немного про то, чем я занимаюсь в последнее время: Петах Тикву и марки.
Все, кто слушал мой рассказ про создание государства, знают как важны марки в начале двадцатого века для самостоятельности поселения, но мало кто знает, что первую почтовую марку для первого еврейского почтового поселения напечатали в Петах Тикве. И герб Петах Тиквы с деревом и плугом — это не про фермерство, а копия первой еврейской марки в Эрец Исраэль.
Так выходило, что почта из поселений была огромной проблемой в конце 19 века. Турецкая почта функционировала (если это можно так назвать) только в городских центрах, таких как Яффо и Иерусалим, а путь туда был сложным. Надо понимать, что Петах-Тикву создают выходцы из Иерусалима. Так что, если один из поселенцев решал поехать в Иерусалим, он проходил по домам, собирал письма и посылки от семей, и по прибытии в город раздавал почту адресатам. Затем, возвращаясь в поселение, он привозил с собой письма из Иерусалима. С алией география адресатов расширялась. Поскольку на турецкую почту нельзя было положиться, консульства Германии, Австрии, Франции и России решили создать собственные почтовые агентства. Эти агентства конкурировали за нового еврейского клиента, ведь многие новые поселенцы прибыли именно из этих стран.
Решение этой задачи предложил поселенец, Рав Ицхак Голденхирш. Иммигрант из Румынии общественный деятель, трудолюбивый фермер и человек с хорошими организаторскими способностями (комсомолка и пионерка). После избрания в комитет поселения он взял на себя вопрос почты. Рав Ицхак обратился в австрийское почтовое агентство в Яффо с предложением открыть почтовое отделение в Петах-Тикве, но с одним условием: австрийское консульство должно выпустить новую почтовую марку — марку на иврите для Петах-Тиквы, которая будет использоваться как в стране, так и за границей. Марка должна быть красочной и привлекательной, с особым штемпелем для Петах-Тиквы. Австрийская почта получила эксклюзивные права на обслуживание Петах-Тиквы, и в обмен письма, отправляемые из Петах-Тиквы по Израилю, доставлялись бесплатно. Ответственность за доставку почты между Петах-Тиквой и отделением австрийской почты в Яффо ложилась на поселение. Голденхирш выпустил марку, на которой были изображены апельсиновая роща, плуг и колодец, с номиналом 14 пара. Номинал был указан как числом (14), так и числовым значением еврейской буквы «י״ד» (14)
Все бы круто, да вот подвел безумный случай
В августе 1909 года газета «Ха-Поэль ха-Цаир» сообщила об увольнение комитетом Петах Тиквы доктора Яакова Бернштейна-Коэна. Так же нам известно о многолюдной демонстрации перед домом доктора Яакова Бернштейна-Коэна в поселении Петах-Тиква. Во время этой бурной акции по врачу были сделаны три выстрела. На момент инцидента в доме находились его жена и маленькая дочь.
Яаков Бернштейн-Коэн, это тот, доктор, который послал на хер таблицосоздателя Менделеева за его антисемитизм, за что сам был отчислен из Питера и закончил образование в Эстонии. Тот, кто занимался почтой в Сионистском конгрессе и просто очень крутой доктор. Так вот он после переезда в Эрец Исраэль был вызван Галилеи в Петах Тикву и не угодил местным фермерам борьбой за строительство туалетов и показом «порнографии».
Вот, что доктор писал про туалеты: «Возле синагоги не было ни одного общественного туалета, и молящимся было неудобно ходить домой, поэтому свои нужды они справляли вокруг синагоги. Во время молитвы дети играли во дворе, копались в земле, лепили из грязи (дерьма(?)) фигуры и, конечно же, заражались».
В поселении также не было организованного вывоза мусора, а медицинская помощь по религиозным причинам не оказывалась по субботам. Бернштейн-Коэн попытался обучать молодёжь основам гигиены, используя волшебный фонарь для показа анатомических изображений (а вот и порнография подоспела). Он предложил комитету поселения продавать отходы и сточные воды Петах-Тиквы немецким земледельцам, которые использовали человеческие отходы для удобрения полей. Он надеялся, что полученные средства позволят оборудовать общественные туалеты, установить водопровод и снизить заболеваемость. Доктор инициировал создание группы местных девушек, которые оказывали уход за одинокими больными, особенно страдающими глазными заболеваниями.
Комитет поселения не одобрял инициативы Бернштейна-Коэна, считая, что он вмешивается не в свои дела, и (конечно же) особенно осуждал использование волшебного фонаря. В документах комитета написано: «Он собирает юношей и девушек, гасит свет и показывает им порнографические изображения… Что позволяет врачу выходить за рамки своей профессии и заниматься делами, которые волнуют поселение, особенно его молодёжь».
Комитет решил предпринять действия по его увольнению, организовав демонстрацию женщин перед его домом, чтобы устроить «небольшой погром», и закрыл для него доступ в аптеку. Короче, комитет уволил доктора, а молодежь перестала признавать полномочия комитета и создала новый. Одним из первых их действий было возвращение врача на работу. Теперь в поселении действовали два комитета: оригинальный и альтернативный, созданный молодежью.
В разгар этого бардака один из противников Голденхирша (главы комитета) подал жалобу турецким властям на почтовую марку Петах-Тиквы (комментарий оставлю за скобками). Голденхирша вызвали к турецкому губернатору в Яффо, чтобы тот объяснил, с каких пор Петах-Тиква перестала быть частью Османской империи и стала независимым государством, выпускающим собственные марки. Голденхирш осознал, что его могут обвинить в мятеже против османов. Решение было простым: губернатор получил взятку в виде трёх бутылок арака, 200 импортных сигарет и 60 франков наличными, и взамен оправдал Голденхирша.
Но как объяснить существование марки с надписью «Петах-Тиква»? Конечно же, это вовсе не марка, а рекламная наклейка для бизнеса Голденхирша по выращиванию апельсинов в Петах-Тикве. А надпись «י״ד» (числовое значение 14, помните?) просто обозначает инициалы его имени, Ицхак Давид. Конечно, его не звали Давидом, это имя добавили во время допроса, чтобы подкрепить объяснение.
Вот вам марки, туалеты, сионизм, гигиена и герб Петах Тиквы. Больше будет у меня на экскурсии… Записывайтесь.
