BAROT

13/06/2023

BAROT Valley, District Mandi, Himachal Pradesh.🏞️⛰️🏔️🏕️⛺🌄

22/04/2022

A beautiful camping site
Langha
BAROT VALLEY

21/04/2022

Braz Gate & Hungry Bear Bar Restaurent night seen at Barot Valley, District Mandi. (H.P.)

15/03/2022

एक इंसान सांप को जन्म दे और फिर जब उसे कोई मारना चाहे तो सांप वहां नजर ना आए, क्या यह संभव लगता है.....? शायद आप कहेंगे नहीं लेकिन यही बात जब आप हिमालय के मंडी जिले में स्थित देव पशाकोट के आस-पास के लोगों से पूछेंगे तो उनका जवाब सुनकर आप चकित रह जाएंगे, क्योंकि उनका जवाब होगा जी हां ऐसा ही हुआ है। कमाल की बात तो यह है कि यहां आपको कुछ ऐसी भी बातें सुनने को मिलेंगी जिन्हें जानकर आप शायद यकीन ना करें लेकिन जो कुछ भी उनका मानना है वह शुरू से आखिरी तक जानेंगे तो आप भी इस बात को मानने के लिए मजबूर हो जाएंगे और चमत्कार के आगे सिर झुका देंगे…तो आइए जानें यह चमत्कार कैसा हुआ, कैसे एक कन्या ने दिया सांप को जन्म और वह किस तरह देवता बनकर पूजा जाने लगा।
देव पशाकोट चौहार घाटी के मुख्‍य देवता हैं। मान्‍यता है कि यह न केवल लोगों की मन मांगी मुरादें पूरी करते हैं। बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में आने वाली प्रॉब्‍लम्स को भी दूर करते हैं। जी हां लोग यहां आपसी झगड़े भी पशाकोट देव की शरण में ही निपटाते हैं।
देव पशाकोट मंदिर के निर्माण में सामान्‍य मंदिरों के निर्माण समय से भी अधिक समय लगा था। पौराणिक कथाओं के अनुसार इस मंदिर का निर्माण करने के लिए पशाकोट देव का का आदेश था कि खाली पेट ही निर्माण कार्य हो। भोजन करने के बाद मंदिर का निर्माण करने की सख्‍त मनाही थी। यही वजह थी कारीगरों को सामान्‍य से अधिक समय लगा। मंदिर का निर्माण काष्‍ठ कुणी शैली में किया गया है। जो कि इसे और भी अलौकिक बना देता है।
देव पशाकोट मंदिर लोहारड़ी से तकरीबन 15 किलोमीटर की दूरी पर मराड़ नाम के स्‍थान पर स्‍थापित है। पौराणिक कथा के अनुसार बहुत सालों पहले एक चरवाहे की बेटी पशुओं को चराने के लिए मराड़ जाती थी। वहां एक सरोवर था। वह जब थक जाती तो वहीं बैठ जाती। प्‍यास लगती तो उसी सरोवर का जल पी लेती। लेकिन हर रोज उसे एक आवाज ‘गिर जाऊं’ ‘गिर जाऊं’ सुनाई देती। उसे कुछ समझ ही नहीं आता। वह पानी पीते और उस आवाज को अपना वहम मानकर घर वापस चली जाती।
सरोवर का जल पीने से चरवाहे की बेटी दिन-ब-दिन कमजोर होती जा रही थी। एक दिन उसकी मां ने पूछा कि आखिर क्‍या हुआ है जो वह इतनी कमजोर होती जा रही है। तब उसने सरोवर के जल की घटना सुनाई। इसपर उसकी मां ने कहा कि जब इस बार उसे ‘गिर जाऊं’ ‘गिर जाऊं’ की आवाज सुनाई दे तब वह कह दे कि गिर जाओ। दूसरे दिन जब लड़की पशुओं को लेकर सरोवर किनारे गई और पानी पीने लगी तो फिर से वही आवाज सुनाई दी। तब उसने मां के कहे अनुसार कहा गिर जाओ।
कथा मिलती है कि जब उस लड़की ने कहा कि गिर जाओ तो नदी किनारे स्थि‍त पहाड़ तुरंत ही गिर गया। इसके बाद जमकर बारिश हुई और वह लड़की वहां से गायब हो गई और पानी में बहती हुई टिकन आ पहुंची। वर्तमान में इसी स्‍थान पर पशाकोट देवता का मंदिर है। कहते हैं कि पशाकोट देव ने उस लड़की से विवाह कर लिया। काफी वक्‍त बीत गया तो वह अपने मायके मराड़ गई। जहां पर उसे सांपों को जन्‍म दिया। यह देखकर तो उसकी मां अचंभित रह गई और सांपों को मारने का प्रयास किया। लेकिन तभी लड़की और सांप सभी गायब होकर टिकन पहुंच गए।
कथा मिलती है कि यही सांप महानाग,अजियापाल और ब्रह्मा देव के नाम से प्रस‍िद्ध हुए। मान्‍यता है कि जिस तरह चरवाहे की बेटी गर्भावस्‍था के दौरान अपनी खुशी बांटने मायके गई थी। ठीक उसी तरह पशाकोट देव आज भी हर तीन साल पर सांप के रूप में मराड़ जाते हैं। कहा जाता है कि वह उसी नदी से होते हुए जाते हैं जहां पर उस चरवाहे की बेटी पानी पीती थी। मान्‍यता है जब भी वह मराड़ जाते हैं तो नदी के आस-पास लोगों को ढोल-नगाड़ों की आवाजें सुनाई देती हैं। हालांकि यह आवाजें कहां से आती हैं? इसका आज तक पता नहीं चल सका है।
हर तीन साल पर देव पशाकोट की यात्रा निकलती है जो कि मराड़ जाती है। मान्‍यता है कि इसमें गांव के प्रत्‍येक घर से किसी न किसी सदस्य का शामिल होना बेहद जरूरी होता है। लोग इस यात्रा में शामिल होकर पशाकोट को प्रणाम करके मन्‍नतों का धागा बांधते हैं। कहते हैं कि पशाकोट देवता की इस यात्रा में शामिल होने वाले भक्‍तों की झोली कभी भी खाली नहीं रहती। आज भी जब यह यात्रा मराड़ पहुंचती है तो उस फटे हुए पत्‍थर में सांप ही सांप दिखाई देते हैं। वहीं जब यह यात्रा वापस टिकन आती है तो श्रद्धालुओं को सांप के रूप में पशाकोट देवता के दर्शन होते हैं।

15/03/2022

चौहार घाटी के आराध्य देव हुरंग नारायण जी की पौराणिक कथा🙏
हिमाचल प्रदेश में मंडी की चौहार घाटी देवी-देवताओं से भरी पड़ी है। यहां गांव-गांव में देवी-देवताओं के कई मंदिर बने हैं। चौहार घाटी में से एक हैं, जहां देवी-देवताओं के कई मंदिर हैं। यहां का विशेष स्थान है देव हुरंग नारायण। यहां इसे देवाधिदेव (बड़ा देव) के नाम से भी जाना जाता है। हुरंग नारायण को द्वापर युग के श्री कृष्ण भी माना जाता है। शिऊन गांव (तहसील पधर) हुरंग नारायण का प्रथम स्थान माना जाता है। कहा जाता है कि इस गांव में वह एक बालक के रूप में आए थे। तो आइए जानते हैं इनसे जुड़ी प्रचलित पौराणकि कथा-

घाटी से जुड़ी एक प्रचलित कथा
स्थानीय लोगों के अनुसार एक बार एक अनजान बालक शिऊन गांव में आया और गांव के एक स्थान पर बैठ गया। बालक को रास्ते में बैठा देखकर राह चलते दब गांव के लोग उससे नाम पूछते थे तो वह अपना नाम नारायण बता कर चुप हो जाता था।

शाम तक वह एक ही जगह बैठा रहा। जब रात होने लगी तब गांव के लोग उसके पास गए। पहले उससे उसका नाम पूछा तो वह नारायण कह कर चुप हो गया। लोगों ने उसके घर, गांव के बारे में पूछा तब भी वह बालकर चुप ही रहा। रात होते देख गांव के लोगों ने उससे पूछा कि क्या वह इस गांव में रहना पसंद करेगा।

बालक ने हां में सिर हिलाया था। वे लोग उसे गांव में ले आए और उसे एक बूढ़ी औरत के पास रहने की व्यवस्था कर दी। जाने से पहले गांव के लोगों ने बालक से कहा कि वह गांव के सार पशुओं की जंगल में चराने ले जाया करें, जिसे बालक ने खुशी-खुशी मान लिया।

दूसरे दिन से नारायण सवेरे गांव के सारे पशुओं को चराने के लिए जंगल में ले जाने लगा। वह अपने पास एक छड़ी रखता था। गांव में पानी की समस्या थी। लोगों को दूर-दूर से पानी लाना पड़ता था परंतु नारायण को पशुओं को पानी पिलाने के लिए कोई समस्या नहीं थी।

जब पशु चरने के बाद पानी पीने के लिए आते तो नारायण अपनी छड़ी से जहां कहीं भी जमीन खोदते थे वहां पानी निकल जाता। सारे पशु वहां पानी पीकर अपनी प्यास बुझाते थे। फिर नारायण उसी पानी को ढंक देते थे और बहता पानी बंद हो जाता था।

गांव के चार व्यक्ति इसका पता लगाने के लिए छिप कर नारायण का पीछा करने लगे परंतु उन्हें एहसास हुआ कि नारायण साधारण व्यक्ति नहीं, देवता हैं और वे उनसे क्षमा मांगने के लिए उनके पास जाने लगे, तभी नारायण वहां से लोप हो गए। जल्दबाजी में नारायण वह पानी बंद करना भूल गए। वहां पानी बढ़ता गया और अब हिमरी गंगा बन गई है।

शिऊन गांव से लोप हो जाने के बाद नारायण हुरंग पहुंचे। वहां का शांत वातावरण पाकर वहीं बसने का निर्णय किया। हुरंग में स्थान लेने के बाद वह हुरंग नारायण बने और गांव को रक्षा की जिम्मेदारी ले ली। उनकी शक्ति तथा पुत्रदाता के रूप में पहचान बनी। यही बात मंडी राज दरबार में भी पहुंची। सन् 1534 से 1560 तक राजा साहेब सेन मंडी के राजा थे। उनकी पत्नी प्रकाश देवी धर्म-कर्म करने वाली रानी थी। उनकी संतान नहीं थी।

1547 मे राजा में हुरंग नारायण की पूजा-अर्चना की और रानी हुरंग नारायण के दरबार (मंदिर) गई। साल भर के भीतर रानी के पुत्र को जन्म दिया। पुत्र प्राप्त होने पर रानी ने देवता को चांदी का मोहरा भेंट किया जो उनके रथ में लग सकता है। हुरंग नारायण के मेले और उत्सव तो कई स्थानों पर होेते हैं लेकिन काहिक उत्सव का विशेष महत्व है। 5 वर्ष बाद यह उत्सव गांव सुराहण तथा देवता के मूल मंदिर हुरंग में मनाया जाता है।

15/02/2022

08/02/2022

हजारों मील की यात्रा एक कदम से शुरू होती हैं. सिर्फ़ यात्रा करों और दुनिया की सारी सुन्दरता जरूर देखों. सबसे अच्छी यात्राएं, सबसे अच्छे प्यार की तरह होती हैं जिसका वास्तव में अंत नही हैं. यात्रा जीवन का वह सुखद अनुभव हैं जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता हैं. 👍🏼 ❤❤❤

04/02/2022

16/01/2022

07/01/2022

Loharadi , Barot Valley

Manu bus rendering its services in every motarable road in Barot valley.

07/01/2022

B A R O T V A L L E Y
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
🏕🏕🏕🏕🏕🏕🏕

19/12/2021

Reigning the frame with its beauty in this picture is the Himalayan Monal at Chopta, Uttrakhand. Known for varied hues, it is found in Himalayan hill forests. If you plan a trip to Chopta any time soon, do try to spot the Himalayan Monal amidst the icy backdrop!

The Himalayan Monal is an elusive bird to photograph and despite widespread distribution, it seldom gives the pose that you seek to find. Chopta in Uttarakhand has a few spots where the Monal wouldn't just pose for your camera but perform a ballet too! Chopta is where the Monal courts for a mate, performs a ballet to woo a female and tries to raise a brood.

PC & CC : Rohit Nayal ( https://instagram.com/himalaya_putra19?utm_medium=copy_link )

Kishan Reddy Gangapuram Shripad Naik Ajay Bhatt Press Information Bureau - PIB, Government of India Uttarakhand Tourism

19/12/2021

🏛️🏛️🏛️🇮🇳🇮🇳🇮🇳

21/11/2021

पलाचक, राजगूंधा ( बरोट घाटी )

06/11/2021

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03/11/2021

"Hungry Bear" at Lakkar Bazaar Barot

01/11/2021

Winter is coming ⛄️⛄️☃️☃️

We've climbed the mighty mountain. I see the valley below, and it's a valley of peace❤✌

27/10/2021

Chitkul

27/10/2021

Hamta pass Kullu Himachal..

25/10/2021

Good Morning

24/10/2021

Rabb Vi Khel Hai Khele Roz Lagave Mele..

Triund Dharmsala Himachal..

19/10/2021

पुस्तक के पृष्ठ 39-40 में j calvert ने वर्ष 1869 में मनाली के ढूंगरी मंदिर (hidimba temple) का जिक्र करते हुए कहा है कि वहां एक बहुत बड़े समारोह का आयोजन किया जा रहा था । जिसमें एक भैंसे और 150 भेड़ बकरियों की बलि दी गई ।
और लोग #जगन्नाथ (juggernaut) के सम्मान में तुरही और ढोल बजा रहे थे ।
यहाँ इस विषय में उन्होंने को जगन्नाथ कहा है , और साथ ही उन्हें भी की संज्ञा दी है , जिसे "davi" उदृत किया गया है ।
मेरे विचार से ये वैचारिक भ्रान्ति वस्तुतः जगन्नाथी मंदिर (भेखली माता मंदिर) से उनके मन में उत्पन्न हुई है ।
और उनके पूर्वाग्रह को #ढालपुर मैदान में #दशहरा के दौरान होने वाली कुल्लू के अधिष्ठाता #रघुनाथ भगवान् (राम चंद्र) की रथ यात्रा ने और सशक्त बनाया होगा ।
जिससे उन्होंने जगन्नाथी और सम्बंधित क्षेत्रीय देवी देवताओं को Juggernaut की उपमा दे दी ।
देवनागरी से लिप्यान्तर के कारण रोमन लिपि का भाषाई विकार इसका बहुत बड़ा कारण है ।
जगन्नाथी , जगन्नाथ का ही स्त्रीकारक शब्द है ।
जग्गनाथ पुरी उड़ीसा में स्थित भगवान् जगन्नाथ से इसकी उत्पत्ति हुई है ।
वास्तव में जगरनॉट अंग्रेजी भाषा में प्रयुक्त होने वाला एक शब्द है जिसका प्रयोग अजेय के रूप में सन्दर्भित शाब्दिक या रुपक शक्ति की व्याख्या के लिये होता है। यह प्रायः किसी बड़ी मशीन या किसी टीम या इकट्ठे कार्य करने वाले लोगों के समूह के लिये या किसी करिश्माई नेता द्वारा चलाये जा रहे उभर रहे राजनीतिक आन्दोलन के लिये प्रयुक्त होता है। इसका सम्बन्ध प्रायः कुचले जाने अथवा भौतिक हानि से जोड़ा जाता है।
जबकि भगवान् के विषय में ऐसा नहीं है । ये केवल दृश्य बोध के अनुसार एक बड़े जनसमूह को रथयात्रा में भाग लेते देखने के कारण हुआ है ।
और कुल्लू के विषय में यहाँ जगन्नाथी से तात्पर्य जगत की नाथ , मतलब जगत का पालन करने वाली शक्ति से है । इस देवी का मंदिर कुल्लू की भेखली नामक जगह पर स्थित है । जो कुल्लू मुख्यालय से सड़क मार्ग द्वारा 10-11 किलोमीटर ऊपर पहाड़ी पर स्थित है ।
यहाँ ये विभय अत्यंत रोचक है कि #भेखली_माता हिन्दू मान्यताओं में वर्णित #दशमहाविद्याओं में से एक शक्ति का चतुर्थ स्वरुप है । जिसे #भुवनेश्वरी भी कहते हैं ।
इसीलिए इसे भुवनेश्वरी मंदिर (भुवनेश्वरी अर्थात समस्त भव, या जगत की अधिष्ठात्री शक्ति) भी कहा जाता है ।
मान्यताओं के अनुसार ये जगन्नाथ पुरी से यहाँ आई । इसलिए इनका नाम #जगन्नाथी पड़ा ।
परंतु वास्तविकता थोड़ी विरोधाभासी है । भुवनेश्वरी देवी भगवान् विष्णु और शिव की सम्मिलित शक्ति भी हैं ।
जबकि स्थानीय मान्यताओं के अनुसार इसके दो तरह के अलग अलग वर्णन मिलते हैं ।
((वो दंतकथाएं जगन्नाथी देवी पर दूसरी पोस्ट में विस्तार से लिखूंगा))
और बहुत सी दंतकथाओं में से एक में वर्णित के अनुसार भेखली देवी मंदिर में कुछ सौ वर्षों पहले जो पुजारी बुलाए गए थे , वो जगन्नाथ पुरी से आये थे ।
अतः ये भी एक कारण हो सकता है , इन्हें जगन्नाथी कहने का ।
बाकी wajiri rupi के सन्दर्भ में अंग्रेजों ने इसे juggernaut लिखकर वर्णित किया है ।
सो , वो हमारे देवी देवताओं को शुरू से एक नकारात्मक शक्ति के रूप में मानते आये हैं , इसलिए भी शायद devil god की अवधारणा बनाई गई होगी ।
बाकी ढुंगरी में हिडिम्बा का मंदिर है , यहाँ उसका भी संदर्भ जगन्नाथ के रूप में दिया गया है , जो कि गलत है ।

यतिन शर्मा

19/10/2021

Shariga Rishi (Sakirani)
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