Visit Marrakech & Morocco

23/03/2024

19/11/2023

MARRAKECH city tour

28/09/2023

Medersa ben Youssef MARRAKECH

18/09/2023

Tour del Marocco

07/07/2023

01/07/2023

Summer beach

01/12/2021

Ali ben Youssef (1083-1143):

Er ist der Sohn von Youssef Ibn Tachfin, der zur Almoraviden-Dynastie gehört. Er folgte seinem Vater 1106 auf 37 Jahre, also bis zu seinem Tod 1143.
Bei seinem Tod im September 1106 vermachte Youssef ben Tachfin seinem damals dreiundzwanzigjährigen Sohn Ali ben Youssef und Gouverneur von Andalusien ein riesiges und reiches Reich.
Es hat in Afrika einen Teil des Maghreb, einschließlich des heutigen Marokko und Mauretanien, einen Teil des heutigen Mali und Senegal sowie Westalgerien und in Europa einen großen Teil der Iberischen Halbinsel (Al-Andalus), derzeit Andalusien, die Region Valencia , ein Teil von Aragon und Katalonien. Am Ende seiner Regierungszeit wurde seine Macht von den Almohaden erschüttert, die mehrere Provinzen Afrikas eroberten.
In der Geschichte ist bekannt, dass er gleich zu Beginn seiner Regierungszeit, am 29. Mai 1108, König Alfonso VI. des Königreichs Kastilien und Leon während der Schlacht von Ucles bei Cuenca im heutigen Spanien besiegt hat.
Die Schlacht von Uclès oder Schlacht der sieben Grafen brachte am 29. Mai 1108 in Uclès bei Cuenca eine schreckliche Niederlage der kastilischen Truppen gegen die Armeen des Almoraviden-Emirs Ali Ben Youssef.
Sancho Alfónsez, der einzige Sohn des kastilischen Königs Alfons VI., wurde in der Schlacht getötet. König Alfonso VI., der die Trauer über den Tod seines Sohnes nicht ertragen konnte, starb im folgenden Jahr und ging zu seiner Mutter, um ihr ein letztes Mal Lebewohl zu sagen, weil sie sterben würde.
Zwei Jahre später, im Jahr 1110, eroberte er die Taifa von Saragossa in Nordspanien durch die Hand von Abdelmalik ibn Mustain Imad al-Dawla aus der huditischen Dynastie von Saragossa.
Er ist es, der die Stadt Marrakesch befestigt.
Er sah sich vielen Schwierigkeiten gegenüber, die sich aus der Intervention der Almohaden in Marokko und den Angelegenheiten Spaniens ergaben, wo die Rückeroberung wieder aufgenommen wurde und wo die andalusische Unzufriedenheit angesichts der religiösen Strenge und der Präsenz und Autorität der Almoraviden wächst. Zwischen den Fürsten der Al-Andalusier und den Almoraviden hatte keine wirkliche Verständigung geherrscht. Die von den Amohaden ausgehende Gefahr entstand in Marokko während der Regierungszeit von Ali. Im Jahr 1123 ließ sich Mahdi Ibn Toumert im Herzen des Hohen Atlas in Tinmel nieder, dessen Ziel es war, die Almoraviden zu vernichten, die in seinen Augen nur Ketzer und Ausschweifungen waren. Marrakesch erlebt dann viele Angriffe und Einfälle.
Unter der Herrschaft von Ali ben Youssef tauchten in Spanien die Moulouk at-tawaïf oder Könige von Taifas wieder auf.
Ali ben Youssef, Kunstfreund und großer Baumeister, machte aus seiner Hauptstadt Marrakesch eine Nachbildung der großen andalusischen Städte. Während seiner Regierungszeit wurden auch imposante Monumente von dekorativem Reichtum errichtet, die im muslimischen Westen bisher unbekannt waren. Nach den Berichten des Historikers al Marrakchi war das intellektuelle Gefolge des Almoraviden-Herrschers am Hof ​​von Marrakesch mit dem der Abbasiden zu Beginn ihrer Herrschaft vergleichbar. Viele Gelehrte, Philosophen und Dichter schlossen sich der jungen Hauptstadt an, aber als die offizielle religiöse Strenge der Almoraviden vorherrschte, zogen sie es vor, nach Fez zu gehen, wo Flexibilität und sogar das Fehlen religiöser Strenge es ihnen ermöglichte, sich voll zu entfalten.
Als Ali 1143 starb, musste sich sein Sohn Tachfin den Almohaden stellen, die jetzt den größten Teil Marokkos besetzten, während in Spanien Muslime aus Andalusien revoltierten. Während der Kämpfe zwischen ihnen und den Almoraviden forderte einer der aufrührerischen Führer die Intervention der Almohaden, was den entscheidenden Sturz der Almoraviden in Spanien wie im Maghreb verursachte. Tatsächlich liegt die Macht nur fünf Jahre nach Alis Tod nun unter der Autorität einer anderen marokkanischen Dynastie, den Almohaden. Zerrissen und machtlos gegenüber der europäischen Offensive befand sich Spanien 1145 in der gleichen Situation wie bei der Intervention von Youssef ben Tachfin.

23/11/2021

In Morocco, these goats which populate the argan trees!

Argan trees punctuate the landscape on the dusty road connecting Marrakech to the port city of Essaouira. These thorny plants endemic to southwest Morocco have fervent admirers. Herds of hungry goats climb nimbly in their gnarled branches; they are sometimes more than a dozen to share the same argan tree.

There is an explanation for this strange phenomenon. Argan trees produce a fruit that resembles a withered olive, which ripens every year in June. The goats, ingenious, climb up to 9 meters in height to taste these bitter fruits, which constitute nearly 84% of their diet.
Goats swallow the whole fruit, although the pulp hiding under its thick skin is the tastiest. The pulp itself covers a core that humans desperately covet.

It should be noted here that during the journey, the nuts pulped by the goats are scattered in the environment, which contributes to a natural reseeding of the argan tree. According to breeders, the spontaneous release of argan nuts has a better capacity for growth than artificial plants, which are more fragile and require special care.

In addition, the shepherds carry out pruning and depressing work on the argan tree in order to give it varied morphologies according to the uses that it will associate with it, sometimes favoring grazing or collecting fruit.

For some breeders too, grazed trees offer better productivity due to the stimulation provided by pruning. These domestication processes give the argan the status of a productive tree, because the young shrubs left in the wild offer only low fruit productivity in favor of a dense clump made up of leaves and thorns.

Competition between plant species can also contribute to the suffocation of argan trees, this phenomenon being limited by grazing. Goats also play a brush-clearing function which helps prevent and limit the risks associated with the occurrence of fires in dry periods.

Finally, grazing contributes to the fertilization of the soils, encouraging the maintenance of a herbaceous layer which stabilizes the soils in erosive environments.

There is also a reduction in pastoral pressure during the summer when the sale of kids makes it possible to limit the animal load while ensuring good breeding conditions for pregnant mothers.

Visit Marrakech & Morocco
Bassou Said

23/11/2021

Bahia Palace , (the beautiful, the brilliant) is a former nineteenth century palace of eight hectares in Moorish / Islamic style, in Marrakech, Morocco. Current museum, it is one of the masterpieces of Moroccan architecture and Moroccan art, one of the major monuments of the cultural heritage of the country, and one of the main places of tourism in Morocco .

Between 1866 and 1867 Si Moussa powerful and extremely wealthy Grand Vizier of Sultan Hassan I of Morocco (1836-1894) had the northern part of this vast palace built, in the form of a vast riad ( the largest, the most imposing, and the most sumptuous palace of Morocco of its time) in the south-east of the medina of Marrakech (historic center) near the Jemaa el-Fna square, Menara garden, Agdal gardens , El Badi Palace, and Royal Palace of Marrakech ..., by the Moroccan architect Mohammed al-Makki.

Ahmed ben Moussa (1841-1900, son heir successor of Si M***a as Grand Vizier) reigned over Morocco from 1894 until his death in 1900, as regent of the young Sultan Abd al-Aziz of Morocco (1878-1943) . During his reign, Ahmed ben Moussa enlarged the southern part of this official palace, where he resides with his four official wives, his harem of 24 concubines, and their many children. The palace is named after its favorite mistress, the Bāhiya "the beautiful, the shining".

Built, decorated, and fitted out by the best know-how of the best craftsmen of the country of the time, with successions of many courtyards, honorary courtyards of 50x30 m, apartments, lounges, bedrooms, entangled in a labyrinth, with a mosque, Koranic school, harem, hammam, stables, Islamic garden, Andalusian-Hispano-Moorish gardens, and fountains, near the “Bahia Palace gardens” with huge vegetable garden and orchard of olive trees, palm trees, date trees, pomegranate trees, grapefruit trees, lemon trees, and orange trees ...

With the disappearance of Vizier ben Moussa in 1900, the young Sultan Abd al-Aziz of Morocco (1878-1943) began his reign over Morocco. He looted the palace, and established the French protectorate in Morocco, under which General Lyautey, resident general of France in Morocco, and future Marshal of France, made it his personal place of residence from 1912, and a residence of French military officers. He had electricity, heating and fireplaces installed there.

The palace is spread over nearly eight hectares, with a mosque, mausoleum, hammam, harem, stables ... It consists of a vast succession of around 150 pieces richly decorated with marble, moucharabiehs, sculptures and paintings on wood beech and cedar, stucco, zellige, the first stained glass windows from the Maghreb, housed in heterogeneous buildings, several times modified over time, organized around numerous courtyards, patios, Islamic gardens and verdant Andalusian-Hispano-Moorish gardens , lush, refreshing, planted with orange trees, banana trees, cypresses, hibiscus, jasmines ..., irrigated by khettaras ...

Visit Marrakech & Morocco
Bassou Said

23/11/2021

23/11/2021

10/11/2021

AMAN Museum in Marrakesch für die Wasserzivilisation in Marokko

"Aus Wasser haben wir alles Lebendige gemacht" Koran, Sure der Propheten (V-30).

Das im Mai 2017 eingeweihte Aman-Museum für die Zivilisation des Wassers in Marokko beschreibt auf drei Hektar Garten und 3000 Quadratmetern Ausstellungsfläche das Genie und die Tradition von Mensch und Wasser in Marokko: Norias (Wasserräder), Foggaras (Untergrund) Galerien), Clepsydra (Wasseruhr), Einzugsgebiete, Kanäle, Aquädukte und ausgeklügelte Systeme kommunizierender Gefäße, um das Wasser zu erhöhen ...

Wasser, ein Geschenk des Himmels

Wir finden in diesem Museum, das auf drei Ebenen thematisiert wird, einen gleichzeitig historischen, kulturellen und technischen Ansatz rund um „dieses Geschenk des Himmels“.
Die Idee ist, das marokkanische hydraulische Erbe hervorzuheben, diese Erinnerung zu bewahren und weiterzugeben.

Wir finden in diesem von Brunnen und (bald) Gärten gesäumten Gebäude alle Dimensionen des Wassers in Marokko: soziale und spirituelle Philosophie (Glauben und Rituale des Wassers), technologisch (traditionelle Techniken und große Dämme), legal (traditionelle Weisheit und Wasserteilung) .

Das Museum ist auch ein Ort der Aus- und Weiterbildung für Schulkinder. Es wird von einer reichen und schönen Museographie bedient: Objekte, Modelle, Rekonstruktionen, Karten, Fotos, handschriftliche Dokumente, audiovisuelle Träger, Multimedia usw.

Wasserteilung

Dieser am Rande des Palmenhains von Marrakesch gelegene Ort zielt darauf ab, das marokkanische Genie in der Wasserwirtschaft (wieder) zu entdecken und die historische Rolle von Habous, "frommen Stiftungen", bei der Wasserteilung bekannt zu machen. Bis Anfang des 20. Jahrhunderts übten die Habous ihre Wasserrechte aus: Moscheen, öffentliche Brunnen, Hammams und Medressen wurden bevorzugt, während der Überschuss organisiert und vermietet wurde.

Dieses Museum, das erste seiner Art in Afrika, zeigt die Geschichte und Zivilisation des Wassers in Marokko und trägt zum Bewusstsein für seinen Wert und seine Erhaltung bei. Eine Einladung, die Probleme und zukünftigen Herausforderungen in einer Zeit der Klimabedrohung und der zunehmenden Knappheit dieser Ressource zu hinterfragen.