https://www.facebook.com/103025385930804/

Thesari Travel Haxh&Umre, Gostivar (2024)

09/10/2022

SI TË FITOHEN 2.5 MILION NAMAZE VETËM PËR 10 DITË?
VETËM NJË UMRE
Për një besimtar musliman dhe besimtare muslimane, për t’i falë 2 525 000 (dy milion e 525 mijë) namaze në në Maqedoni, i nevojiten:
37.356 vjet falje të namazit vetëm, ose
1.383 vjet të faljes së të gjitha pesë namazeve me xhemat.
Ky shpërblim në kushtet e sotme, është shumë lehtë i arritshëm, në krahasim me kushtet e mëparshme.
Kjo ndodh, nëse e kryeni VETËM NJË UMRE
Si realizohet kjo? Kjo realizohet duke e kryer një umre e cila zakonisht zgjat 10 ditë.
5 DITË NË MEDINË: 5 (ditë) x 5 (namaze në ditë) = 25 (namaze) x 1000 (sa vlen një namaz në Xhaminë e Pejgamberit) = 25.000 namaze në Medinë vetëm për 5 ditë.
5 DITË NË MEKË: 5 (ditë) x 5 (namaze në ditë) = 25 (namaze) x 100 000 (është vlera për një namaz në Qabe) = 2 milionë e 500 mijë namaze në Mekë vetëm për 5 ditë.
Pra, një namaz i falur në Harem të Qabesë në Mekë është me vlerë sa 100,000 (njëqind mijë) namaze të kryera diku tjetër, përkatësisht, sa falja e të gjitha 5 namazeve ditore gjatë 55 vjet, 6 muaj dhe 20 ditë. Kjo tregohet me një matematikë të thjeshtë.
100.000 (namaze ditore) : 5 = 20.000 (ditë),
20.000 (ditë) : 30 (numri i ditëve në muaj) = 666.6666667 (muaj),
666.6666667 (numri total i muajve) : 12 = 55,5555556 (numri i viteve).
Që do të thotë, 55.5555556 vjet = 55 vjet 6 muaj dhe 20 ditë. Por Allahu e di më së miri!
Këtë e konfirmon edhe dijetari Ebu Bekër En-Nekkash (që ka vdekur në vitin 351 H.), i cili ka thënë:
“Unë e kam llogaritur vlerën e një namazi në Qabe, dhe kam ardhur te rezultati se ai vlen sa një jetë e njeriut në të cilën falen 5 namazet ditore për një periudhë prej: 55 vjet, 6 muaj dhe 20 ditë.” (Fet’hul Bari, 3/82)
TOTALI: 2 milion e 525 mijë namaze (të falura në ndonjë xhami tjetër, jo në shtëpi) për vetëm 10 ditë .
S H Ë N I M : Namazi i vitrit llogaritet veçmas, sepse trajtohet si nafile, dhe si edhe çdo nafile tjetër hyn në llogari të veçantë, d.m.th. kjo shumë i shtohet shifrës së mësipërme të namazeve.
DO TË THOTË: Për 10 ditë, përveç 2.525,000 namazeve farz, ne mund të fitojmë edhe 505.000 namaze vitër...
* Gjithashtu këtu nuk është llogaritur namazi i xhenazes, që falet në këto 2 Hareme gati pas çdo namazi.
Që do të thotë se për 10 ditë personi i cili vjen në umre i fal (zakonisht) 50 xhenaze. Në Medinë 25 dhe në Mekë 25.
25 xhenaze në Medinë = 25.000 xhenaze te ne.
25 xhenaze në Mekë = 2 milion e 500 mijë xhenaze te ne.
TOTALI: 2 milion e 525 mijë xhenaze te ne.
* Për ta fituar këtë shpërblim tek, ne duhet t’i falim 2 milion e 525 mijë xhenaze, por pasiqë në një ditë ne mund t’i falim vetëm 5 xhenaze në jave , kjo do të thotë, se për këtë projekt neve në maqedoni na nevojiten 505.000 ditë, ose 16.833 muaj ose 1402 vjet ...
Ve ahiru da’vana eni’l-hamdu lil-lahi Rabbi’l-alemin!
Dhe lutja jonë e fundit është: Të gjitha falënderimet i takojnë Allahut, Zotit të botëve!
Përshtati: Afet Beadini

09/10/2022

PLANI I VIZITAVE NE MEDINE
19 JANAR 2023
VESHJA E IHRAMEVE DHE BERJA E NIJETIT PER UMRE NE MIKATIN DHULHULEJFE
VESHJA E IHRAMEVE NË MIKATIN DHU’L-HULEJFE KU BËHET EDHE NIJETI

Bërja eE NIJETIT DHE VESHJA E ihramit nënkupton ndërmarrjen e disa obligimeve dhe si i tillë ihrami plotësohet duke bërë nijetin dhe telbijjen. Me këtë rast, NIJETLIU vesh një rrobë të posaçme - ihramin, në vendin e quajtur mikat. Mikati është vend i caktuar të cilin personi që shkon në haxhxh apo umre nuk guxon ta kalojë pa veshur ihramin. Haxhinjtë e Ballkanit, mes të cilëve jemi edhe ne, pasi vizitojmë së pari Medinen, e kanë mikatin në vendin e quajtur Dhu’l-Hulejfe, që ndodhet 9 km afër Medines dhe 450 km larg Mekës.
Para veshjes së ihramit NIJETLIU duhet të bëjë disa veprime: t’i qethë ose vetëm të krehë flokët, t’i shkurtojë mustaqet, t’i pastrojë sqetullat dhe vendet e turpshme, t’i presë thonjtë, të pastrohet nëse ka mundësi ose të marrë vetëm abdes.
Meshkujt i heqin prej trupit të gjitha teshat, çorapët, këpucët dhe veshin ihramet, pastaj falin 2 rekate namaz.
Lejohet që të vishen disa ihrame në qoftë se është ftohët, ose të mbulohet me diçka tjetër që nuk është e qepur, me kusht që të mos e mbulojmë fytyrën dhe kokën. Ndërsa, ihrami i grave është veshja e tyre e zakonshme. Pas veshjes së ihrameve personi duhet të bëjë nijetin për haxhin ifrad, si vijon:

"ALLAHUME IN-NII NEVEJTUL UMRE VE EHREMTU BIHI LIL-LAHI TEALA.
ALLAHUME JESSIRHU LII VE TEKABBELHU MINNII. NEVEJTUL EN US-SAL-LIJE LIL-LAHI TEALAA REK’ATEJNI SUNNETEL IHRAMI MUSTEKBILEL KIBLETI ALLAHU EKBER.
“Zoti im, vendosa ta kryej UMRE dhe me atë qëllim, për hir të Allahut, në ihrame e në obligimin e haxhxhit. O Zot, lehtësoma dhe pranoje prej meje. Po bëj nijet t’i fal dy rekat sunnete të ihramit, drejtohem kah Kibla, Allahu ekber.”
Më pas bën lutjen tradicionale - telbijjen, të cilën e ka thënë Pejgamberi a.s.
"LEBBEJK ALLAHUME LEBBEJK. LEBBEJKE LA SHERIIKE LEKE LEBBEJK.
INNEL HAMDE VENNI’METE LEKE VEL MULK LA SHERIIKE LEK".
“Të përgjigjem, Zoti im, Të përgjigjem! Të përgjigjem! Ti nuk ke shok. Të përgjigjem! Ty Të takon çdo lavdërim, mirësi dhe pushtet, (në këtë) nuk ke shok!”
Preferohet që këtë lutje të vlefshme ta themi sa më shpesh, në çdo çast dhe vend deri në mbërritjen në Qabe.

09/10/2022

PLANI I VIZITAVE NE MEDINE
18 JANAR 2023
XHAMITË NË VENDIN E MUSAL-LAAS
1.XHAMIA E GAMAMES ( MJEGULLËS-REVE )
Në këtë vend Muhamedi a.s. bëri lutjen për lëshimin e shiut dhe kështu mbi Medine u paraqitën mjegullat që lëshuan shiun freskues për Medinen.
Transmetohet nga Pejgamberi se pasi që ka ra shiu disa herë me radhë Pejgamberi a.s. ka mbajtur një fjalim ku ndër tjerash ka thënë:
"Dëshmoj se Allahu xh.sh. është i gjithfuqishëm e unë jam i robi Zotit dhe i Dërguari i Tij).
Kjo xhami quhet edhe MESXHIDUL MUSAL-LA ose xhamia e faljes për një masë më të madhe. Ky vend ka shërbyer në kohën e Pejgamberit si vend ku janë falur namazi i dy Bajrameve dhe namazi për shi.
Transmetohet nga Ebu Seidul Hudrij I cili ka thënë:
I Dërguari i Zotit ditët e Bajramit dilte në këtë vend dhe gjërën e parë që e bënte ishte namazi pastaj u drerjtohej prezentuesve (xhematlijve) të cilët ishin të renditur nëpër saff me disa këshilla dhe tematika të ndrishme …..
Por ndonjëherë Pejgamberia.s. falte këto namaze edhe nw ndonjë vend tjetëtr më të përshtatshëm.

2XHAMIA E EBU BEKRIT

Tregohet se Ebu Bekri nga dashuria e madhe që kishte ndaj Pejgamberit falej mu në atë vend ku ai ishte falur
Pejgamberi a.s.
Në këtë vend i urdhëroi as`habët të drejtohen në saff për të falur xhenazen e
Nexhashiut (mbretit të Etiopis).

5.XHAMIA E UMER BIN HAT-TABIT

Umer Ibn Hattabi gjatë udhëheqjes së shtetit islam ç‘do herë në këtë vend falte namazin e bajramit, sepse edhe vet Pejgamberi në këtë vend disa herë ka falur namazin e bajramit .

6.XHAMIA E ALI IBN EBI TALIBIT

Pejgamberi a.s. pwr herw tw parë në këtë vend ka falur namazin e fitër Bajramit para se me filluar që këto namazi ti falje në vendin e musal-las (vende ku janë ndërtuar 4 xhamitë e sipër përmendura)
Dhe për nderë të këtij Sahabiju kjo xhami e ka marë emrin e tij.

7.XHAMIA E EBI DHER ELGAFFARIJU

Quhet edhe xhamia e sexhdes ose xhamia e falenderimit (shukrit)
sepse Pejgamberi në këtë vend ka bërë sexhde në shenjë falenderimi Zotit të Madhëruar.Transmetohet nga Abdurrahman Bin Auf i cili ka thënë:
" Në këtë vend Pejgamberi bëri sexhde dhe qëndroi një kohë të gjatë në të saqë mendova se mos ka vdekur. Ju afrova u ula afër tij, Pejgamberi a.s. ngriti kokën dhe më tha çfar është me tij i thashë: O i dashuri i Zotit kur qëndrove në sexhde aq gjatë u frigova se mos e ke dorzuar shpirtin Zotit.
Më tha: Më erdhi Xhibrili e më përgëzoi me fjalët: Allahu i Madhëruar thotë kush çon salavat mbi Pejgamberin edhe Unw dërgoj salavat mbi atë njeri, kush të përshëndet me selam edhe Unë e përshëndes atë njeri me selam. Ndwrsa unë në shenj’ë falenderimi i bëra sexhde Zotit të Madhëruar- tha pejgamberi a.s.

8.XHAMIA E PRANIMIT (mesxhidul ixhabe)

Transmeton Amir Bin S`ad nga babai i tij se: Një herë Pejgamberi a.s. kaloi pranë xhamisë së fisit Beni Muavije hyri në xhami dhe fali 2 rekat namaz e luti zotin e Madhëruar një kohë të gjatë dhe u kthye kah ne dhe tha :
" Eluta Zotin tim për tre çështje e mi pranoi dy nga tre lutjet e mia.
E luta që mos e shkatroj popullin tim, ndwrsa All-llahu xh.sh ma pranoi lutjen time ,
E luta që mos e përmbysje popullin tim nga vërshimi i përgjithshëm,,pranoi edhe këtë lutje,
e luta që tw na pamundësoj armiqësinë’ mes veti e këtë lutje nuk ma pranoi.

VAREZAT BEKI`

Këto vareza të Medines datojnë nga koha e Pejgamberit a.s.dhe këtu pushojnë edhe familja e pejgamberit due mbi dhkjetë mijë Sahabe due tabiinë
transmetonAbdullah Bin Umeri r.a.se Pejgamberi a.s. ka thënëë
kush ka mundësi të përfundoj jetën e tij në Medine (të jetoj dhe të vdes )le të bëj këtë ,unë do të jem dhëshmitarë për atë që vdes në të)
(Unë jam I pari që dongrihem nga vari( të ringjallem )pastaj Ebu Bekri pastaj Omeri pastaj do të shkoj te banorët e Bekiis të cilët do të ringjallen me mua pastaj I pres banorët e Mekes derisa të ringjallen …….)

09/10/2022

PLANI I VIZITAVE NE MEDINE
17 JANAR 2023
VIZITA E XHAMITVE DHE VENDETVE HISTORIKE NE MEDINEN E SHEJNTË
1.XHAMIA E KUBASË

Xhaminë e parë që e ndërtoi Muhamedi a.s. është xhamia në Kuba, e ndërtuar në periferi të Medines. Këtu është e rëndësishme të përmendet edhe ajo se gjatë ndërtimit të kësaj xhamije morri pjesë edhe Muhamedi a.s. pas shpërnguljes së tij. Muhamedi a.s në këtë vend qëndroi prej ditës së hënë deri në në mëngjes të ditës xhuma.
Duke e marrë parasysh vlerën e madhe të kësaj xhamie është e pëlqyeshme vizita e saj.
Vetë Muhamedi a.s e vizitonte duke shkuar herë me kafsh e herë në këmbë,në të cilën falte nga dy rekate namaz.
Ai për vlerën e
saj thoshte:"Namazi në xhaminë e Kubasë,është si umreja''.
Prandaj është e pëlqyer që edhe ne ta vizitojmë këtë xhami.
Kjo xhami disa herë u meremetua dhe u zgjerua deri në kohën e Mbretit Fehd e ndërtimi i fundit i kësaj xhamie u bë në vitin 1986.
Kjo xhami ka 56 kube të vogla 6 kube të mdhaja dhe 8 kube të ngjitme në hyrje të xhamisë.
Xhamia posedon katër minare të vendosura nëpër këndet e saja.

2.MESXHIDUL KIBLETEJN

Kjo xhami njihet si xhamia me dy kible nga shkaku se pejgamberit a.s. ju urdhërua ndërimi i kibles prej xhamisë së Aksas në drejtim të Bejtullahit. Me këtë gjë u plotësua dëshira e kahmotshme edhe lutja, që kibla e tij të jetë Qabja e Madhëruar.
Prandaj nga vlera dhe rëndësia e saj është e pëlqyeshme vizita e kësaj xhamie, dhe falja e dy reqateve për nderë të xhamisë.
Kjo xhami disa herë u meremetua, ndërsa meremetimin e fundit e bëri mbreti i sotshëm i Arabisë Saudike. Xhamia përbëhet prej dy kateve , madhësia e të cilës është 3920 metre katror. Kjo xhami ka dy minare, dy kube dhe dy hyrje të veçanta për burra dhe për gra.

3.XHAMIA E XHUMASË

Kur Muhamedi a.s. mori rrugën për në Medine kaloi pranë shtëpisë së Beni Salim Bin Auf (djemt e mixhës pra te Amr bin Aufit të cilët lutën pejgamberin që të qëndroi si misafir edhe tek ta me fjalët
O I dashmi Zotit qëndrove disa ditë te djemt e mixhës tonë e kalon pran nesh e nuk don të kthejsh tek ne, e kjo do të jetë një privilegj për djemt e mixhës tanë ndaj nesh deri në ditën e kijametit, Pejgambneri a.s. qëndroi tek ta ku aty e edhe ju bë oblkigim falja e Namazit të Xhumasë. Nw këtë vend Pejgamberi e falë xhumën e parë.

10.XHAMIA E SHEHIDËVE
Kjo xhami është e ndërtuar në fushbetejën ku u zhvillua lufta e Uhudit, ku u vra heroj i famshëm Hamza bin Abdul Mut-talib. Pejgamberi a.s. gjat zhvillimit të luftës dhe pas përfundimit të saj kërkonte Hamzën (ku është Hamza) dhe filloi të kërkonte mixhën e tij (Hamnzën) në grupin e shehidëve, e më në fund e gjeti në mes të luginës të cilin Mushrikët e kishin masakruar trupin e tij në mënyrën më trishtuese dhe kishin nxjerur mushkërit nga trupi i tij.
Pejgamberi a.s. nuk kishte mundësi të njoh trupin e tij .
Nuk është parë asnjëherë Pejgamberi duke qajtur ashtu siç qau për Hamzën r.a.
Pejgamberi a.s. thotë: "Më merdhi xhibrili a.s. dhe më informoi se i Hamza është i shkruar në banorët e shtatë kat qyejve: Hamzetu Ibn Mutalib luani i Zotit dhe luani i Pejgamberit të tij.

KODRA E UHUDIT

Quhet kodra Uhud (kodra e vetme)se ajo është veç dhe ndarh nga kodrat tjera e kjo konsiderohet kodra më e madhe në Medine
Për vlerën e kësaj kodre kemi shumë hadise nga Pëejgamberi as.
(uhudi është pjesë nga pjesët er Xhenetit
(Uhudi për mua konsiderohet si derë prej derve të xhenetit,e kur të kaloni pran saj hani prej pemëve të sajpa qoft edhe nga pemët që kan fera.)

KODRA THEUR

kjo kodër është e kuqe dhe gjendet në veri të Uhudit, është njëra prej kufive të Medines nga veriu të cilën Pejgamberi a.s. e ka konsideruar si vend të shenjtë(ku ndalohet gjuetija dhe këputja e degëve prej drujve të Medines)
transmeton Aliu r.a. se Pejgamberi I Zotit ka thënëë

(Medinja është e shejtë prej kodrës AJR deri te THEURI,kush bën ndonjë vepër të shëmtuar ose ndihmon ndonjë qëllimkeq mbi atë njeri është mallkimi I Zotit,Pejgamberve dhe gjith njerëzve )

KODRA AJR

Kjo kodër gjendet në jug të Medines,dhe në mes kësaj dhe kodrës THEUR është e shejtë
Transmetohet nga Ebu Isa Bin Xhebr r.a. se Pejgamberi a.s. thotëë
Kjo kodër na dën ne dhe ne e duam atë)

KODRA AJNEJNI

Quhet edhe kodra e shigjetarve se Pejgamberi a.s. I renditi shenjëtarët që ti mbrojnë shpinat e luftëtarve musliman nga idhujtarët ,numri I shigjetarve ishte 50.
Pejgamberi as. I obligoi të qëndrojnë në atë pozicion ,pa marë parasyshë se si zhvillohet lufat ,a është në favor apo në’ dëm të Muslimanve .
Buhariu shënon se Pejgamberi a.s. në këtë rast u pat thënë shenjëtarëve të kodrës:
Edhe nëse I shihni shpezët duke na I hëngër kufomat,ju mos e luani vendin ,poashtu edhe nëse e shihnis se I mundëm armiqtë due I dëbuam,ju përsëri mos e luani vendin tuaj.
Kjomandant të këtij grupi ishteAbdullah Ibn Xhubejr.

09/10/2022

UMRE 15 JANAR 2023
PLANI I VIZITAVE NE MEDINE
16 JANAR 2023 VIZITA E XHAMISE DHE VARRIT TE PEJGAMBERIT A.S NE MEDINIE
NJOHURI RETH MEDINES
Pas shpërnguljes Muhamedi a.s si vendëstrehim e zgjodhi Medinenen. Medineja është vendi ku u realizua në tërësi platëforma isalame dhe u vunë në jetë porositë dhe normat Hyjnore.
Medineja shtrihet në një luginë të pasur me hurma e të rrethuar nga të gjitha anët me male.Mali më i mah dhe më i njohur është ai i Uhudit.Gjendet ndërmejt dy shkrepave.
Emri i vjetër i Medines ka qenë Jethrib, ndërsa emrin e sotëm Medine e mori me ardhjen e Pejgamberit a.s. në të.Në gjuhën shqipe fjala Medine do të thotë Qytet, respektivisht qyeti iPejgamberit.Përveç këtij emri, me arritjen e muslimanëve, Medineja mori edhe disa emra tjerë më të njohur prej cilëve janë: Darul Hixhre, Tibetu Tibe, Mednei Munevere etj.
Pejgamberi a.s është lutur për Medinen, ashtu siç është lutur Ibrahimi a.s për Meken. Medineja është një prej vendeve më të vlefshme në sipërfaqen e tokës, ngase në këtë vende u vendosë Pejgamberi a.s pasi që u largua prej Mekes. Në këtë vend gjendet xhamia dhe varri i Pejgamberit të fundit të dërguar për mbarë botën, prej këtij vendi marshuan ushtritë dhe thirrësit muslimanë në katër anët e botës për kumtimin e thirrjes Hyjnore. Medineja ka qenë kryeqendra e parë administrative dhe fetare e muslimanëve. Në të qëndruan: Pejgamberi a.s, Ebu Bekri, Omeri, Othmani, Aliu r.a. Medineja ka qenë burimi i diturisë, pasi që në të kanë jetuar sahabët më të shquar të pejgamberit a.s., të cilët jetuan me të dhe e mësuan Islamin direkt prej tij.
Pejgamneri a.s në shumë hadithe ka folur për vlerën dhe rëndësinë e Medines.Buhariu në Sahihun e tij shënon hadithin prej Enesit r.a., i cili transm,entonë prej Pejgamberit a.s, i cili thotë: “ Medineja është harem ( vend i shenjtë) prej këtu e deri këtu, nuk priten drunjtëe saj, nuk bëhet në të tirani, kush bënë në të padrejtësi, atë e mallkonë All-llahu, melekët dhe mbarë njerëzia”.
Në një hadith tjetër që tansmentohet nga Aliu r.a. për vlerën dhe rëndësinë e Medines Muhamedi a.s ka thënë: “Medineja është harem ( vend i shenjtë) ndërmjet ajrit dhe deri atje, kush bënë në të padrejtësi, ose e ndihmonë ndonjë tirani, atë e mallkonë All-llahu, melekët dhe mbarë njerëzia, dhe nuk i falen mëkatet”.
Qëllimi i haditheve të lartëpërmendura është se pejgamberi a.s. e ka shpallur Medinen për vendë të shejntë, që do të thotë se nuk lejohet në të të bëhen ngatresa, gjakderdhja, vrasje, këputje të drunjëve që kanë birë vetë nga toka etj. Në këto hadithë nuk është definuar territori i cili shpallet i shjentë, për është përmendur i padefinuar, “ prej këtu e deri atje” në hadithin tjetër përmendet se ky territor shtrihet prej Ajrit e deri atje, që do të thotë se kufiri tjetër mbeti i pa caktuar.
Muhamedi a.s në një hadith tjetër e karakterizon Medinen vendstrehim për besimn dhe vend ku tubohet e mblidhet ai.
Buhariu transmentonë prej Ebu Hurejres se Pejgamberi a.s ka thënë: “ Besimi ( imani) do të strehohet në Medine, siç strehohet gjarpëri në vrimën e tij.”
Këto ishin disa hadithe në të cilat Pejgamberi a.s rrëfeu për Mdinen dhe vlerën e saj, për këtë qyet i cili bëri vendstrehim atij dhe gjeti prehje në të, për atë edhe e mori emrin legjendar: Medineturresul-qyteti i Pejgamberit.

EMIGRIMI I MUHAMEDIT A.S NË MEDINNE

Pas 13 viteve të vuajtjeve dhe mundimeve që përjetuan muslimanët në Meke - Resulull-llahu a.s. u lejon myslimanëve të shpërngulen në atdheun e ri, përkatësisht, të bëjnë hixhret.Hixhreti ishte mospërfillja e interesave personale, flijimi i pasurisë dhe shpëtimi i jetës. Njeriu ishte i vetëdijshëm se çka është duke humbur, ishte i vetëdijshëm se është i plaçkitur legalisht dhe se mund të pësojë, qoftë në fillim qoftë në fund të rrugës së vet, por ai niset në ardhmëri të panjohur duke e ditur me siguri se pas veti po e len pikëlli¬min dhe zhgënjimin. Myslimanët, edhe pse i dinin të gjitha këto, filluan të shpërngulen, ndërsa jobesimtarët u vuan mes tyre dhe shpërnguljes së tyre dhe aplikuan tortura të reja ndaj myslimanëve.
Puna e parë që e bëri Resulull-llahu a.s. ne Medinë ishte ndërtimi i xhamisë së Pejgamberit. Në vendin ku u ndal devja e tij, urdhëroi që të ndërtohet xhamia. Këtë vend të zbrazët e bleu prej dy bonjakëve në pronësinë e të cilëve ishte. Edhe vetë mori pjesë në ndërtim. Bante qerpiç dhe gurë duke kënduar vargje:
"O All-llahu im, nuk ka jetë tjetër pos jetës pas vdekjes,Të lutem, ensarët dhe muhaxhirët fali Ti." Në vendin ku ndërtohej xhamia gjendeshin varrezat e mushrikëve.
Aty ishte edhe një gropë, pak palme dhe një dru. Resulull-llahu a.s. urdhëroi që varrezat të rrëmihen, kurse palmet dhe druri të prehen. Pastaj caktuan Kiblen, e cila e cila atëbotë ishte në drejtim të Kuddusit. Themelet i ndërtuan me gurë, kurse muret me qerpiç dhe baltë. Kulmin e mbuluan me degë të palmeve, kurse poshtë hudhën rërë dhe i shtruan hasrat. Xhamia i kishte tri dyer. Gjatësia prej Kibles gjer tek dera hyrëse ishte 100. arshin, kurse gjerësia përafërsisht po aq. Themelet ishin të larta tre arshin. Bri xhamisë ndërtuan shtëpinë me oda prej guri dhe horasani, e me kulm prej degëve drunjësh. Këto ishin dhomat e bashkë-shorteve të Pejgamberit a.s. Pasi që përfundoi ndërtimi i shtëpisë, Resulull-llahu a.s. kaloi prej shtëpisë së Ebu Ejjubit në shtëpinë e vet.
Asokohe mesxhidi nuk ishte vend vetëm për namaz, porse ishte edhe shkollë, ku myslimanët e kuptonin Islamin, e studionin atë dhe e mësonin. Aty tuboheshin fise të ndryshme, ku i zgjidhnin konfliktet e veta, mos¬marrëveshjet dhe mostolerancat fisnore. Aty aprovoheshin vendimet për ndërprerjen e luftërave ndërfisnore. Mesxhidi ka qenë institucion ku zgji¬dheshin të gjitha problemet jetësore të myslimanëve. Së fundi, mesxhidi ka qenë ndërtesa e Parlamentit, ku mbaheshin sean¬cat e Këshillit Shure dhe biheshin vendimet.
Veç kësaj, mesxhidi ka qenë strehimore e të varfërve dhe muhaxhi¬rëve refugjatë, të cilët nuk kishin shtëpi të veta, as pasuri, as të afërm e as fëmijë. Në fillim të vitit hixhrij zbriti dispozita për thirrjen e ezanit - me zë të lartë, i cili ngritej gjer në qiej, dhe myslimanët thirrnin ezanin pesë herë në ditë për pesë kohët e namazit. Kjo thirrje sot e tutje jehon pesë herë në ditë në tërë rruzullin tokësor.

XHAMIA E PEJGAMBERIT A.S.

" Ai që falet në xhaminë time (pa ndërprerje) 40 namaze, në mënyrë që asnjë namaz të mos i kalojë jashta xhamisë time, i garantohet ( shpëtimi nga zjarri i xhehenemit) shpëtimi prej dënimit dhe do të jetë i mbrojtur prej nifakut ’’ ." Nuk meret rruga për me udhëtuar përveç se në tri vende të vlefshme,Qaben,në këtë xhami (xhaminë e pejgamberit a.s. e cila është në Medine) dhe xhaminë e Aksasë ".
Xhamia përbëhët prej try katë e ndërsa në dy prej tyre kryhet namazi.
Madhësia e kësaj xhamie është 82 mijë metre katrorë,e naltë 12 metre, ndërsa numri i shtyllave është 2104, e largësia në mes çdo njërës prej tyre është 6 metra dhe 26 kube të cilat hapen me telekomandë.
Prandaj, edhe vizita e xhamisë së Pejgamberit është sunnet dhe namazi në të është më i vlefshëm se në të gjitha xhamitë tjera, përveç namazit në Bejtull-llah.
E ndërsa për vlerën e namazit në këtë xhami kemi hadisin e tij ku thotë:
"Nnamazi në xhaminë time është më I vlefshëm,se sa një mijë namaze në xhamitë tjera".
Pra kjo vlefshmëri i përfshinë edhe namazet farze dhe ato nafile.

09/10/2022

UMRE 15 JANAR 2023
Oferta vlene Maqedoni, Kosov, Serbi dhe pèr shtet e
Evropès
SUPER OFERTE 11 DITE NE UMRE MEKE MEDINE3 DHE 2
NETE E 3 DITE VIZITA NE ISTANBUL
Udheheqësi special i grupit ku do te jete me ju 24 ore ne
sherbimin tuaj. Nisjet bèhen nga Shkupi, Prishtina,
Stambolli, Zürich, Frankfurti dhe do qytet ku ju e
deshironi.
Nisja bèhet nga Gostivari, Tetova, Shkupi, Kumanova pèr
ne Stamboll, pastaj fluturimi nga aeroporti i Stambollit per
ne Medine, qendrimi ne Medine do te jete 3 netè me
mèngies dhe darke.
VIZITA E KODRES SE UHUDIT, HENDEKUT, XHAMIJSE
KUBA, XHAMIJA KIBLETEJN ETJ.
Pastaj pason vizita per ne Mekke, gèndrimi do te jete 7
nete
me mèngies dhe darke KU DO TE KRYHETE UMREJA
DHE VIZITA E ARTAFATIT, MUZDELIFES, MINES,
SHPELLES HIRA HE THEUR.
PAS KTHIMIT NGA UMRJA DO TE OENDROJME 2 NETE E
3 DITE ne Stamboll KU DO TE VIZITOHEN XHAMITE ME
TE NJOHURA
Ne oferte pèrshihen:
Viza
Bileta aeroplanit
Transporti nè Arabine Saudite
Ihrami
Hoxha Udhëheqesi
Mèngjesi dhe darka
5 litra zemzem

Address

Gostivar
1235

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Thesari Travel Haxh&Umre posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.