02/12/2022
Īnehtōtīloyān in yōllohtzīn
"Donde baila el corazón".
Continuamos presentando la reseña y los carteles 2022 de las tradiciones invitadas, en esta publicación presentamos con mucha alegría a la tradición de La Danza de Los Santiagos de Naolinco, Veracruz.
MOROS Y CRISTIANOS EN NAOLINCO
Naolinco, poblado de origen totonaco que durante el proceso colonial hizo suya la danza de moros y cristianos, denominada “de conquista” e impuesta como medida, entre otras, de sometimiento a la corona española, así como a la iglesia, en ese sentido la danza de moros y cristianos es mestizada en dicho proceso.
Las danzas de moros y cristianos forman parte de las danzas de conquista, y dentro de moros y cristianos se encuentran las denominadas danzas de Santiagos o Santiagueros, de manera tal que en la actualidad forma parte esencial de la cultura de los habitantes de Naolinco; La danza de moros y cristianos, para el habitante actual de Naolinco, es un medio con el que reafirma su identidad ante sus congéneres y, al mismo tiempo, confirma ante sus vecinos regionales su identidad de ser naolinqueño. En la danza de Naolinco, no existen diálogos, a diferencia de otros pueblos del país, en lo que coinciden unas con otras es en la intensa lucha entre los dos bandos, los moros en contra de los cristianos, y como estos últimos siempre salen victoriosos con ayuda de alguna divinidad como es el caso del señor Santiago: “Santiago Apóstol”, uno de los personajes principales; Dicho personaje va montado en un caballo de madera y representa al bando cristiano, símbolo de ello es la cruz que empuña en la mano izquierda, mientras que en la otra mano lleva una espada con la cual libra las trepidantes batallas en contra del rey de los moros, sobre el señor Santiago podemos decir que: tanto el caballo como la espada y la cruz le otorgan mayor poder con respecto al resto de los danzantes y hacen que sea fácilmente identificable volviéndolo el personaje central de la danza. Por el otro bando, la figura más importante es el rey de Granada, el máximo representante de los moros, en México se le puso el nombre de Pilatos, parece que este nombre es exclusivo de las representaciones en suelo mexicano, ya que Según Brisset (2001): “el enfrentamiento de Santiago contra Pilatos, en las danzas y representaciones teatrales, es propio de México, no de España”.
Sobre el origen exacto de la danza de Santiagos en Naolinco, no hay fuentes confiables ni datos precisos, pero se sabe que fueron los monjes franciscanos quienes en su labor de evangelización y conversión utilizaron las danzas de moros y cristianos, con un doble objetivo: por un lado demostrar que son un pueblo ganador de diversas batallas y por otro remarcar que el favor de los santos y de Dios siempre está de su lado.
LA FIESTA DE SAN MATEO Y LA DANZA DE SANTIAGOS EN NAOLINCO
La tradición es que se inicien los ensayos, en donde participan tanto los danzantes experimentados como otros que están aprendiendo, sin vestuario de la danza, cada noche desde el día 10 de septiembre hasta el día 18 del mismo mes, así se completa una “novena” (nueve días) de ensayos, la noche del día 19, se efectúa el “ensayo real” que es el último ensayo, pero ya con los titulares, esto es, las personas que bailarán realmente en los siguientes días, el día 20 por la tarde los danzantes, ya con sus trajes nuevos, se reúnen en la casa de la persona que será el “Caballito”, de ahí parten formados hasta la capilla o casa donde está San Mateo y entonces comienza la “procesión de San Mateo”, el santo patrono del pueblo, con la danza por delante, bailando y haciéndole los honores, también va acompañada por música de banda y cohetes, la procesión culmina con una misa en su honor en su parroquia, terminada la misa, se realiza en el atrio la “bailada de víspera”.
Cada 21 de septiembre en Naolinco, se celebra la fiesta del santo patrón; Fiesta en honor a San Mateo Apóstol, esta se celebra con fiestas populares, después del mediodía, al terminar la misa, se baila la danza en su honor, a partir del 22 se baila la primera bailada en la parroquia, la segunda en alguna capilla y a partir de la tercera, se baila en las casas que han solicitado la visita del comité de la danza para representarla frente a sus fachadas.
Sobre lo anterior el antropólogo Mauricio Escobar comenta que a partir de ese día los danzantes van de atrio en atrio y de barrio en barrio alegrando con ello el rostro y el corazón de los asistentes a las festividades.
Jorge Luis Hernández Oliva.
Comité Danza de Moros y Cristianos Naolinco.
Dirección de Cultura Naolinco 2022-2025 H. Ayuntamiento de Naolinco Turismo Naolinco TorrucoTurismo Iván Martínez Olvera Secretaría de Turismo y Cultura VisitMexico TorrucoTurismo