Ahmed Ikane

09/07/2018

09/07/2018

De Venezolaanse president Nicolas Maduro ziet de Turkse president als de leider van de nieuwe multipolaire wereld.

Dat liet hij in een videoboodschap weten onderweg naar Ankara voor de beëdiging van Erdoğan.

“Ik ben onderweg naar Turkije voor beëdiging van de vriend van Venezuela en leider van de nieuwe multipolaire wereld Recep Tayyip Erdoğan”, zei Maduro.

Venezuela hoort ook bij deze nieuwe wereldorde, de zogeheten Alliantie der Beschavingen, waar niet een enkel politiek en economisch model wordt gehanteerd, zei de Venezolaanse president. “We zullen de vredesdiplomatie versterken. We gaan naar Turkije. Met de wil van God gaan we grote successen boeken”, voegde hij aan zijn woorden toe.

Turkije

Maduro zei vorig jaar in oktober ook dat het tijd is voor een nieuwe en betere wereld met meerdere centra die waarde geven aan alle culturele, politieke en economische modellen en een wereld waarin alle geloofsovertuigingen (daadwerkelijk) zullen worden gewaardeerd. Daarvoor is een macht als Turkije nodig, zei hij toen in Ankara. (LEES meer)

Ceremonie

Maduro was – in tegenstelling tot westerse en Europese leiders – maandag wel persoonlijk aanwezig bij de beëdiging van Erdoğan in Ankara (foto’s). Hij kwam samen met leiders van 21 andere landen, waaronder Qatar, Rusland en vele Afrikaanse landen.

07/07/2018

Ibn al-Qayyim heeft gezegd:

“Al hetgeen Allaah heeft verordend voor zijn dienaar is een zegening, al is het in de vorm van onthouding; En het is een gunst, al is het in de vorm van beproeving; En tegenspoed verordend door Hem is rechtvaardig, al is het pijnlijk.”

["Madarij al-Salikeen", 4/215]

05/07/2018

ÉÉN KORANVERS!

De Profeet ﷺ verrichtte het nachtgebed totdat de dageraad aanbrak, terwijl hij slechts één Koranvers reciteerde en dit steeds herhaalde:

إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

'Als U hen bestraft, dan zijn zij zeker Uw dienaren.Maar als U hen vergeeft, dan bent U zeker de Almachtige, de Alwijze.' (Soerat al-Maa-idah 5:118)

Bron: Sahieh Soenan Ibn Maadjah, 1118

03/07/2018

Overgeleverd door Abu Hurairah (RA): Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Iedereen van mijn Ummah zal Jannah binnengaan behalve zij die weigeren". Hem werd gevraagd: "Wie zal weigeren?" "Hij (vrede zij met hem) heeft gezegd:" Wie mij gehoorzaamt, zal Jannah binnengaan, en wie mij ongehoorzaam is, weigert (Jannah binnen te gaan) ". [Bukhari].

03/07/2018

De vroege moslims waren alleen bang voor Allah!

Er werd gezegd dat 'Aamir bin Abd-Qais: inderdaad, breng je je nacht buiten door, ben je niet bang voor leeuwen?

Hij antwoordde: Inderdaad, ik schaam me voor mijn Heer, dat ik iets anders dan Hem zou vrezen.

Bron: Siyar a'lam an-Nubala (vers 4, pp. 17)

03/07/2018

Anas ibn Maalik zei: wij waren een keer op reis met de profeet - sallallaahu 'alayhi wa sallam - en sommigen waren aan het vasten en sommigen waren niet aan het vasten. We stopten toen bij een rustplaats en het was een hete dag. Er was nauwelijks schaduw, in zoverre dat sommigen onder ons enkel hun hand hadden om de zon tegen te houden. De vastenden begaven het toen, waarop de niet-vastenden opstonden, de tenten gingen opzetten en de rijdieren te drinken gaven, waarna de profeet zei: ‘’de niet-vastenden zijn er vandaag met de beloning vandoor gegaan.’’ [Buchaarie en Muslim]

Mudjaahid zei: ‘’ik ging met Ibn 'Omar mee op reis om hem te bedienen tijdens zijn reis, waarna hij mij bediende.’’ [Djaami’ al-‘uloem wa al-hikam]

01/07/2018

Adiy ibn Haatim overlevert dat de Boodschapper van Allah salla llaahu 'alayhi wa sallam heeft gezegd:

“Er is niemand onder jullie of zijn Heer zal hem spreken op de Dag des Oordeels zonder tussenkomst van een tolk. Dan zal hij aan zijn rechterkant kijken en niets zien, behalve wat hij voort heeft gebracht aan daden. En hij zal aan zijn linkerkant kijken en niets zien, behalve wat hij voort heeft gebracht aan daden. Hij zal voor zich kijken en niets zien behalve het Vuur voor zijn gezicht. Dus vrees het Vuur, al is het maar met een halve dadel die je uitgeeft als sadaqa. Wie dat niet kan opbrengen, laat hem dan een goed woord uiten.” Al-Boekhaari en Moeslim

28/06/2018

Een man kwam naar de Profeet (sallallahu alayhi wa sallam) en zei:

'Stel me op de hoogte van een daad die mij dichter tot het Paradijs zal brengen en verder weg van het Vuur'. De Profeet zei, 'Aanbidt Allah en vereenzilvig niemand met Hem, verricht het gebed, betaal de armenbelasting en behandel je familie leden goed'. Toen hij wegliep zei de Profeet (i.e. tegen zijn metgezellen), 'Als hij zich aan die dingen houdt, dan zal hij het Paradijs intreden.' (Sahih Muslim)

25/06/2018

O Allah, Koning van het Koninkrijk, U schenkt het koninkrijk aan wie U wilt en U ontzegt het Koninkrijk aan wie U wilt en U eert wie U wilt en U vernedert wie U wilt, in Uw hand is het goede, Voorwaar U bent Almachtig over alle zaken.” (Koran, 3:26)

24/06/2018

*GEZAMENLIJKE VERKLARING* (Gelieve zoveel mogelijk te delen!)

In de Naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle

Een gezamenlijke veroordeling van de ‘Wet gedeeltelijk verbod gezichtsbedekkende kleding’

Geachte leden van de Eerste Kamer der Staten-Generaal,

Als vertegenwoordigers van de Islamitische gemeenschap schrijven wij u aan inzake de wet gedeeltelijk verbod gezichtsbedekkende kleding, waar u uiteindelijk over zult besluiten (waarvan het proces op 17 januari 2017 in gang zal worden gezet).

Onder ons bevinden zich verschillende imaams, predikers, politici en andere vertegenwoordigers van de Islamitische gemeenschap in Nederland, die zich gezamenlijk zorgen maken over deze wet. Wij willen graag deze gelegenheid nemen om u te verzoeken deze discriminerende wet niet door te voeren, vanwege de volgende redenen:

• Hoewel het verbod op directe wijze enkel van toepassing is op een kleine groep vrouwen, raakt dit de gehele Islamitische gemeenschap, omdat het een aanval is op de Islamitische identiteit waar ongeveer een miljoen mensen in Nederland zich aan vasthouden. Dit is omdat het dragen van een niqab een Islamitische uiting is, gebaseerd op een mening in de Islamitische jurisprudentie welke wordt bewezen door de Islamitische teksten.

• Wanneer we echter de uitzonderingen op het verbod lezen, valt er te concluderen dat het wetsvoorstel zodanig is opgesteld dat het doel van openbare veiligheid niet het argument is om een verbod te stellen, maar dat het verbod enkel geldt voor een persoon die vanuit een Islamitische overtuiging gezichtsbedekkende kleding wil dragen. Dit laat zien dat er duidelijk met twee maten gemeten wordt en dat een groep van de moslimvrouwen het mikpunt wordt; je mag immers wel gezichtsbedekkende kleding dragen als het uit gezondheidheidsredenen, veiligheidheidsredenen, wegens een beroep, een sport, of culturele activiteit is. Het enige wat nog overblijft is dus het dragen van gezichtsbedekkende kleding vanuit Islamitische overtuiging. Dit staat haaks op hetgeen wat in Nederland wordt geclaimd, dat eenieder volgens de wet met gelijkheid wordt behandeld.

• Dit wetsvoorstel dwingt deze groep vrouwen in isolement te leven, ver buiten de samenleving. Een dergelijk geforceerde segregatie zal hun bestaansrecht in verschillende domeinen in de samenleving ontnemen. Dit uitsluitingsmechanisme op basis van iemands overtuiging staat lijnrecht tegenover het inclusiviteitsprincipe waar Nederland zegt voor te staan.

• De claim dat het dragen van een boerka of niqab onderdrukking van de vrouw is, is niet feitelijk onderbouwd. Ten eerste omdat de vrouwen ondanks de uiterst negatieve beeldvorming er toch bewust voor kiezen om gezichtsbedekkende kleding te dragen. Dit getuigt eerder van moed en overtuiging, dan van onderdrukking. Ten tweede is dit een aanname waar men zonder onderzoek vanuit gaat en probeert de overheid hiermee dus juist de vrouw te onderdrukken, door haar op te leggen wat ze wel en niet mag. Zij mag namelijk niet de boerka of niqab dragen, ongeacht wat haar mening hierover is, want men gaat ervan uit dat het onderdrukking is.

Dit zijn slechts enkele argumenten, waarbij aangetoond wordt dat deze nieuwe wet een discriminerende en oneerlijke wet is, welke een directe aanval is op de identiteit van een grote groep mensen in Nederland. Wij verzoeken u dan ook namens de Islamitische gemeenschap in Nederland om rechtvaardig en objectief te zijn in uw oordeel en deze wet af te keuren.

De weg die de overheid wil bewandelen om dit verbod in te stellen is juist de weg die zij claimt te bestrijden, namelijk de weg van onderdrukking, discriminatie en intolerantie. Wij hopen dat u als leden van de Eerste Kamer der Staten-Generaal niet voor dit kwaad zal kiezen, maar voor rechtvaardigheid en acceptatie van de alteriteit van de ander.

Hoogachtend,

Imam Bassam El Saleh

Sheikh Fawaz Jneid

Okay Pala (mediavertegenwoordiger van Hizb ut Tahrir Nederland)

Remy Soekirman (imam en prediker)

Imam Abdul-Jabbar van de Ven

Arnoud van Doorn

Anna Vogel (Centrum De Middenweg)

Saoed Khadjé (Dar-al-'Ilm Islamstudies)

Mohammed Akkouh (Promoslim)

Monsif el Ouassidi (prediker)

Abderrahman Aboe Joewairiah (docent)

Ustadh Said Amrani

Ismail Benbouker (imam moskee Quba, Den Haag)

Imam Mohammed Zaeem Misbah (imam van Moskee Taqwa, Amsterdam)

Umair Bantvawala (spreker)

Samenwerking Moskeebesturen Brabant en Zeeland (SMBZ), waaraan onderstaande moskeeën deelnemen:

-El-Feth Moskee, Tilburg
-Moskee Arrahman, Breda
-Moskee Assalaam, Zundert
-Moskee At-Taqwa, Etten-Leur
-Marokkaans Islamitisch Centrum, Roosendaal
-Moskee El Feth, Bergen op Zoom
-Stichting Arrahman Moskee, Goes
-Stichting Touba Moskee, Vlissingen
-Stichting Moskee Almohsinin, Oosterhout
-Stichting Al Rahman Moskee, Middelburg

Stichting Waqf

Moskee Al Fourqaan, Eindhoven

Moskee Mimar Sinan, Den Haag

Moslimjongeren Culemborg

Moskee At Taqwa, Culemborg

Stichting as-Soennah, Den Haag

Stichting Weldoener, Rotterdam

Essalam Islamic Cultural Centre Rotterdam (ICC Essalam)

De Blauwe Moskee, Amsterdam

SMJ (Stichting MoslimJongeren)

Stichting alFitrah

Stichting Arabiyyah

Moskee Al Ichlaas (IGN)

Stichting El Tawheed, Amsterdam

Stichting Eenheid, Leidschendam

Moskee Almouwahidin, Naaldwijk

Stichting Islamitische Moskee Errahmane, Nieuwerkerk aan den IJssel

Stichting Taubah, Veenendaal

Moskee el Oemma, Den Haag

Stichting Geef Islam Door

SIO (Stichting Islamitisch Onderwijs)

Stichting Halal Voeding en Voedsel (HVV), Den Haag

Stichting Dar al-Arqam, Rotterdam

Moslim Kids Entertainment

Muslim Fit

Werkgroep Blijf van mijn Niqaab af

Dawahzusters Nederland

HIYA

Partij van de Eenheid

Stichting Meld Islamofobie

Advocatenkantoor RAZA, Rotterdam

Oemma Nieuws

Fann oel- 'Arabiyya

European Dawah Foundation

Hisaab

24/06/2018

After being given everything a man could ask for; kingdom, power, fame, the love of people, Yusuf AS said:

‎ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

"... cause me to die as a Muslim, and join me with the righteous." [Yusuf: 101]

He was teaching us that nothing can rival the blessing of faith so make the focus of your life your relationship with Allah

24/06/2018

“Imam Ahmad en Tirmidhi hebben overgeleverd, op gezag van Udayy Ibn Haatim, dat hij bij de profeet vzmh kwam en hij droeg aan zijn nek een zilveren kruis. De Profeet (vrede zij met hem) reciteerde het vers:

“Zij (de Mensen van het boek) hebben hun rabbijnen en priesters als heren naast Allah genomen.”

‘Udayy vertelde: ”Ik zei: ”Zij aanbidden hun priesters niet.”

De Boodschapper van Allah vzmh antwoordde:

“Alles wat hun priesters en rabbijnen toestaan, accepteren zij als toegestaan, en alles wat zij verbieden accepteren zij als verboden, en daarom aanbidden zij hen.”

23/06/2018

'Wanneer je Ramadan werkelijk vast, worden al je zonden vergeven. Het vasten van 6 dagen in Shawwaal is een teken van dankbaarheid voor deze enorme gunst.'

(Lataa-if al-Ma'aarif, blz. 221)

23/06/2018

TRANEN OMWILLE VAN ALLAH

Wanneer Mohammed ibn al-Moenkadir moest huilen, veegde hij zijn gezicht en zijn baard met zijn tranen.
Hij zei: 'Ik heb gehoord dat het Hellevuur geen plek verbrandt die door tranen is aangeraakt.'

Bron: Siyar A'laam an-Noebalaa- van Imam adh-Dhahabie, 5/358

20/06/2018

SubhannahAllah wat een mooie omschrijving

Follow us on social media for daily islamic reminders Instagram .point Facebook Twitter

19/06/2018

Maalik ibn Dinaar (moge Allah tevreden over hem zijn) gezegd heeft: “Als het wereldse uit tijdelijk aanwezig goud zou bestaan en het Hiernamaals uit eeuwig aanwezig zand zou bestaan, dan zou een slim persoon voor het eeuwig blijvende zand kiezen en het tijdelijk bestaande goud links laten liggen. Welnu, het wereldse is tijdelijk bestaand zand en het Hiernamaals eeuwig blijvend goud. Hoe kun je dan voor het tijdelijke kiezen!?”

18/06/2018

Het einde van Ramadan betekent niet het einde van de wereld.

'Aanbid jouw Heer totdat de zekerheid (de dood) tot jou komt.' (Koran)

15/06/2018

Wanneer de Metgezellen van de Boodschapper van Allah sallallaahoe 'alayhi wa sallam elkaar op de feestdagen tegenkwamen, zeiden zij tegen elkaar:

'Moge Allah het accepteren van ons en van jullie.'

‘Taqabbalallaahoe minnaa wa minkoem.’

تقبل الله منا ومنكم

(Tamaam al-Minnah van Imam al-Albaanie, 354)

09/06/2018

"Zij die hun bezittingen als bijdrage op Gods weg geven, lijken bijvoorbeeld op een zaadkorrel die zeven aren laat groeien met honderd korrels in elke aar. God geeft het dubbele aan wie Hij wil en God is alomvattend en wetend."(2:261)

08/06/2018

Mensen hebben meer behoefte aan kennis dan eten en drinken omdat ze slechts één of twee keer per dag eten en drinken nodig hebben, maar ze hebben kennis nodig bij elke ademhaling die ze nemen.

- Imam Ahmed Hanbali

08/06/2018

Shaykh Ibn Uthaymeen zei:

"Wanneer Allah jou begunstigd heeft met kennis, dan heeft Hij jou begunstigd met datgene wat beter is dan geld, kinderen, vrouwen, paleizen, auto's en alle andere wereldse zaken."

[Tuinen der Oprechten met uitleg van Shaykh Ibn Uthaymeen]

07/06/2018

Deze jongen heeft een mooie recitatie in huis.

somali kid reading the holly quraan

06/06/2018

WAT WORDT ER BEDOELD MET DE ONEVEN NACHTEN VAN DE LAATSTE TIEN?

Laylat al-Qadr is één van de laatste tien nachten van de maand Ramadan. Het is authentiek van de Profeet sallallaahoe 'alayhi wa sallam overgeleverd dat hij zei:

'Laylat al-Qadr is één van de laatste tien nachten van Ramadan.'
(Sahieh al-Boekhaarie, 2022)

Laylat al-Qadr vindt plaats in één van de oneven nachten van de laatste tien.

Het kan zijn dat dit oneven getal betrekking heeft op de dagen van Ramadan die voorbij zijn. In dat geval dient men deze te zoeken op de 21e, de 23e, de 25e, de 27e en de 29e nacht.

Ook kan het zijn dat het oneven getal betrekking heeft op de dagen die nog over zijn, zoals de Profeet sallallaahoe 'alayhi wa sallam zei:

'Wanneer er negen dagen over zijn. Wanneer er zeven dagen over zijn. Wanneer er vijf dagen over zijn. Wanneer er drie dagen over zijn.'
(Sahieh al-Boekhaarie, 2021)

In het laatste geval wanneer de maand uit dertig dagen bestaat, zal Laylat al-Qadr plaatsvinden in de even nachten. De 22e nacht is dan wanneer er negen dagen over zijn. De 24e nacht is wanneer er zeven dagen over zijn. Op deze manier heeft Aboe Sa'ied al-Khoedrie dit uitgelegd in een authentieke overlevering (Sahieh Moeslim, 1167) en zo heeft de Profeet sallallaahoe 'alayhi wa sallam het uitgevoerd.

Wanneer de maand echter uit 29 dagen bestaat, zijn zowel de dagen die voorbij zijn als de dagen die over zijn oneven.

Als dit duidelijk is, dient de gelovige Laylat al-Qadr te zoeken in alle tien de laatste nachten, zoals de Profeet sallallaahoe 'alayhi wa sallam zei: 'Zoek Laylat al-Qadr in de laatste tien nachten.'

Laylat al-Qadr vindt vaker plaats in de laatste zeven nachten en vooral in de 27e nacht.

(Madjmoe' Fataawaa Shaykh al-Islaam Ibn Taymiyyah, 25/284)

05/06/2018

De Profeet salAllaahou ‘aleyhi wa salam heeft gezegd:
“Het behoort tot iemands correcte Islaam, dat hij zich niet bemoeit met datgene wat hem niet aangaat.” (At-Tirmidhi)

05/06/2018

De Profeet Mohammed ﷺ oordeelde dat Allah nooit tevreden met Zijn dienaar zal zijn, totdat zijn ouders tevreden met hem zijn.

Hij ﷺ zei: De voldoening van de Heer in de voldoening van de Vader en de toorn van de Heer in de toorn van de Vader

'De tevredenheid van de Heer ligt in de tevredenheid van de ouders. De ontevredenheid van Allah ligt in de ontevredenheid van de ouders.'

Soenan at-Tirmidhie met de verificatie van Imam al-Albaanie: 1899

30/05/2018

Shaykh al-Islâm ibn al-Qayyim zei:

"De mensen van al-Ma7abba (het hebben van liefde): Zij die liefde hebben voor Allâh en Hem Alleen aanbidden zonder Hem deelgenoten toe te kennen: Zij treden de Hel niet in. En wat betreft degenen van onder hen die wel de Hel binnentreden vanwege hun zondigen: niemand van hen zal daarin blijven (voor altijd)"

[al-jawâb al-kâfiy liman sa2ala 3an ad-dawâ2 as-shâfiy : 199]

30/05/2018

Wist je dat Allah eerst de Moslims de keuze gaf tussen het vasten of fidyah (eten geven aan de armen)? Dit is later opgeheven en het vasten is verplicht gesteld voor een ieder. De fidyah is nu enkel voor personen die vanwege een geldig islamitische reden niet kunnen vasten.

30/05/2018

Als je een moslim zou vragen "hou je van Allah?". Dan zou hij zonder te aarzelen ja antwoorden. Als je hem vervolgens vraagt "waaruit blijkt dat?". Dan zie je dat ie even diep moet nadenken.

De vraag is daarom of Allah van jou houdt en niet alleen dat jij met je mond zegt dat je van hem houdt, terwijl de daden die getuigen voor deze liefde, zoals het bidden, vasten etc. ontbreken.