28/03/2024
Últimos ensayos para nuestra participación en La Maqtada de Cáceres es una manifestación vinculada a las celebraciones de la Semana Santa, representada específicamente el Jueves Santo en distintos distritos de la provincia de Jauja. Esta danza es conocida también como “Tropa de Cáceres” y mediante ella se rememoran y reviven las hazañas del ejército de campesinos del valle de Yanamarca el Mantaro que sin poseer formación militar ni armamento, actuaron heroicamente en la guerra contra Chile o Guerra del Pacífico. Por tanto la Maqtada es una manifestación de fervor patriótico dentro de una celebración religiosa. La palabra maqtada proviene del quechua maqta que quiere decir “muchacho”, lo cual alude a la presencia juvenil predominante en las tropas montoneras que participaron en la Campaña de La Breña.
La representación de la Maqtada se realiza a manera de danza teatralizada, en el estadio principal de cada localidad, donde generalmente concursan numerosas comunidades campesinas que se presentan siguiendo un orden acordado previamente. La exhibición inicia cuando un comunero, haciendo las veces de oficial de rango, solicita permiso a las autoridades y al jurado del estrado para el paso de su tropa. Luego de contar con la autorización, ordena a su batallón desplazarse por la pista, en tanto que la banda de guerra se ubica frente al escenario mientras toca la tonada respectiva. Es entonces cuando se pone en marcha la escolta, seguida de los integrantes del Estado Mayor ‒mariscal, general y oficiales‒ y detrás de ellos la tropa en sí, que se desplaza con movimientos rítmicos, entre saltos y pasos zigzagueantes que requieren destreza y habilidad. Estos personajes, que portan palos y hondas, son secundados por las rabonas y los rancheros, quienes se encargan de la alimentación del contingente.
La mayoría de veces se escenifican pasajes de la guerra, como son el corte del puente Malpaso o la quema de la iglesia de Concepción, mientras se entonan cantos alusivos al enfrentamiento. El soldado mayor anima y da órdenes a la tropa en varios momentos, generalmente en quechua. Además, al pasar lista a los combatientes, hace uso de apodos burlones, motivo por el cual la presentación se torna muy hilarante, con muestras de un humor muy creativo en varias de sus escenas.
Con respecto a la vestimenta, quien representa a Andrés Avelino Cáceres lleva uniforme de mariscal con montera, charreteras con hilos de oro en los hombros, una banda rojiblanca en el pecho y una espada. Los jefes visten uniformes castrenses raídos, mientras que los integrantes de la tropa llevan un atuendo que recuerda mucho al atuendo rural de Huancavelica, además de camisa y pantalón de bayeta, faja ceñida a la cintura, mangas de colores, llanques, honda y un par de medias de lana, donde una es negra y la otra blanca. Con respecto a esto último, se dice que sirvió, según el color, de recurso para indicar la dirección en la que debía desplazarse el contingente durante las acciones militares.
Esta danza tiene un importante valor simbólico e histórico, dado que la memoria popular recupera parte lo vivido a fines del siglo XIX, dando testimonio de la heroicidad y patriotismo de los pobladores de las comunidades de Jauja, Acaya Jauja y distritos vecinos e incorporando una singular narrativa histórica a la vida contemporánea que este año nos ha tocado ser los organizadores de este evento costumbrista histórico.
Los esperamos....
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