Amaru Wild Tours

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13/03/2023

¿Y tú eres team o ?

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11/03/2023

Después de nuestra larga pausa, hemos renovado nuestra oferta de excursiones y agregado nuevas aventuras para asegurarnos de que nuestros clientes tengan las mejores opciones disponibles.

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14/09/2022

VIAJEROS PODRÁN TRANSFERIR SUS BOLETOS DE AVIÓN
La Corte Suprema del Poder Judicial emitió una casación (resolución en última instancia) que reconoció el derecho de endosar el pasaje no usado por tramo de un vuelo round trip (ida y vuelta) a favor de otro consumidor”, indicó el Indecopi.
La Sala de Derecho Constitucional y Social Permanente de la Corte Suprema precisó que la limitación al endose del pasaje aéreo por viajes round trip o ida y vuelta, infringe el artículo 66 del Código de Protección y Defensa del Consumidor y afecta los derechos que tienen los viajeros de endosar sus pasajes aéreos.
Asimismo, la decisión establece que, en caso de haberse adquirido boletos de ida y vuelta el usuario tiene el derecho de poder endosar los tramos que no haya usado.´
“La modalidad round trip implica dos prestaciones independientes, por lo que se debe establecer que, en caso de haberse adquirido boletos de ida y vuelta el usuario tiene el derecho de poder endosar los siguientes tramos que no haya usado”, indica la decisión de la Sala del Poder Judicial.
Sobre el caso
Mediante Resolución N°162-2018/SPC-Indecopi del 24 de enero de 2018, la Sala Especializada en Protección al Consumidor del Indecopi, confirmó la Resolución 80-2017/CC3 que encontró responsable a Avianca por infringir el artículo N°3 del Código, al brindar a los usuarios información que inducía a error sobre la posibilidad de realizar endosos; y por infringir el artículo N°66 al por no permitir el endoso de pasajes round trip que hubieran sido utilizados en un solo tramo.
Ante ello, Avianca interpuso una demanda en el Poder Judicial solicitando la nulidad de la Resolución N°162-2018/SPC-Indecopi. No obstante, el 25° Juzgado Especializado en lo Contencioso Administrativo de Lima con Subespecialidad en Temas de Mercado la declaró infundada.
Sin embargo, la decisión de ese juzgado fue revocada en parte por la Quinta Sala Especializada en lo Contencioso Administrativo con Subespecialidad en Temas de Mercado, que además declaró nula parcialmente la sanción del Indecopi.
En ese sentido, el Indecopi interpuso un recurso de casación, el mismo que resultó favorable, por lo que finalmente se declaró infundada la demanda de Avianca, en beneficio de los consumidores.

14/09/2022

Esta m***aña parece sacada de otro planeta!!😍🇵🇪 a 3h30m del Cusco a una altitud aprox. De 4700 msnm se encuentra esta belleza natural... es un tramo largo y de subidas agotadoras ... pero VALE LA PENA a 1000000%!!!😍😍
***añadecolores ***aña7colores

21/08/2022
12/08/2022

BARRIO DE SANTA ANA - MELOC - ARONES & TORDO.
En esta hermosa fotografía podemos apreciar las antiguas calles que nos llevan a la plaza de Santa Ana desde la plaza de San Francisco.
En primer plano podemos observar la calle Tordo, que lleva ese nombre por que precisamente en la mencionada calle se encuentra la Casona Tordo.
A continuación esta la actual calle Arones, en ella aun podemos observar la antigua construcción del Colegio Educandas, se dice que el nombre original en realidad fue 'Aronis', puesto que aquí vivieron 02 hermanos que respondían a los nombres de Don Juan & Don Blas ARONIS, cada uno de ellos poseía 02 casonas en esta calle y por ello se le bautizo como 'Calle de los Aronis', pero con el pasar del tiempo y la distorsión fonética hizo que hoy la conozcamos como 'Arones'.
Continuando el recorrido se encuentra la actual Calle Meloc, que en realidad debía ser simplemente 'Melo', esto por que aquí vivió el conquistador español Don Diego de Melo y cuya casona estaba ubicada en esta histórica Calle que con el pasar de los años tomó el nombre con el cual lo conocemos hasta hoy 'Meloc'.
Seguido viene la cuesta de Santa Ana que directamente nos llevará a la plazoleta de Santa Ana la cual se formó después que se levantó la Iglesia y la casa parroquial del mismo nombre. Se dice que en media plaza se encontraba todavía una gran cruz de madera, en cuyo cuerpo estaban gravados a cuchillo los nombres y apellidos de los "conquistadores" que tomaron el Cusco. Esa cruz desapareció misteriosamente.
La cruz de piedra que hoy esta adosada a la pared del templo, hace referencia la tradición llamada: “Profanación y castigo”.

12/08/2022

TRADICIÓN EN SAN CRISTÓBAL - UN COMPADRE QUE VALE ORO
En nuestra ciudad del Cusco, allí por la calle Procuradores vivía un español que respondía al nombre de Pedro de Loaiza, a pesar de su origen español y el cargo de procurador que tenía, siempre estaba en necesidad económica, a veces no tenía ni para comer por la gran cantidad de hijos que llegó a tener, nisiquiera a ellos podía vestirlos bien.
La situación del procurador no podía ser peor cuando su esposa Catalina le dijo "Esposo mío, una vez más Dios nos está bendiciendo con un hijo". Don Pedro sentía entrar en desesperación, ni la ayuda que recibía de sus amigos le alcanzaba. Pues cada quien andaba con sus propios problemas.
En esa antigua sociedad cusqueña, vivía un personaje a quien todos llamaban el indio Choqqe, aquel indio vivía en la Casona que perteneció a "Atau Yupanqui", un antiguo general Inca, en lo que hoy conocemos como calle Ataúd. Resulta que el indio Choqqe nunca tenía necesidad a pesar de su condición de indio, tampoco es que vivía ostentosamente, pero dinero nunca le faltó.
Don Pedro sabía que el indio Choqqe acudía siempre a parroquia de indios en San Cristóbal (hasta dinero tuvo el indio para hacer el cargo del patrón alguna vez). Es así que un día, el indio Choqqe es abordado por Don Pedro de Loaiza quien le dice: "Estimado Choqqe, es un inmenso gusto poder verte en misa de domingo aquí en San Cristóbal", A lo que el indio responde "El gusto es mío Don Pedro, pero que lo trae por aquí?, Ud siempre acude a misas de domingo en la Catedral". A lo que Don Pedro responde. "Es correcto mi querido Choqqe, pero he venido aquí junto con mi esposa Catalina para pedirle un favor, resulta que mi esposa acaba de tener un hijo mio y queremos que Ud. sea su padrino, esperamos que puedas acceder a nuestra petición", a lo que el indio sorprendido responde "Don Pedro, un hijo más? Acaso no ha tenido ya muchos?, pero cierto es que un hijo es alegría pura, estamos cerca a la fiesta del patrón San Cristóbal y no le puedo decir no a nada. Claro que acepto ser su compadre Don Pedro". La pareja de esposos, muy contentos, le dieron como padrino a su último hijo a un indio llamado Choqqe y el bautizo se realizó el mismo día en el que se rinde homenaje al Patrón San Cristóbal.
Pasaron los meses y la situación de Don Pedro no había mejorado, el indio Choqqe solia ver a su comadre Catalina pidiendo caridad en cercanías de la Catedral. Con ese fuerte vínculo que acarrea el compadrazgo, el indio Choqqe se ve obligado una noche ir a visitar a su compadre y pedirle su compañía para caminar un poco. Don Pedro sin dudarlo le hace caso, y en el camino le dice "Querido compadre, he visto que sigues pasando necesidad, no me gusta ver a mi comadre en esa situación ni mucho menos a mi ahijado, yo te voy a ayudar, pero quiero que confíes en mi y te cubras la cara y solo camines a donde yo te llevaré, por ningún motivo tienes que ver por donde vamos", Don Pedro le hace caso, algo disgustado por que percibió desconfianza por parte de su compadre, ambos comenzaron a caminar, y con los ojos vendados el procurador imaginaba caminar por calle Ataud, luego Huaynapata, pensó estar pasando la calle ladrillos, quizás volteo por Choquechaka, hasta que en eso a través de su venda logra percibir tremenda luminosidad, el indio Choqqe le quita la venda y Don Pedro no podía creer lo que miraba, nunca antes en su vida había visto tanto oro, a lo que el indio Choqqe le dijo "Este es el oro sagrado de mis ansestros, este perteneció a mi Señor Huascar, solo podemos tomar lo necesario, así que llena este saquillo y vuelvete a cubrir los ojos. Don Pedro hizo lo que el indio le dijo y con los ojos cubiertos, pero esta vez con un saquillo lleno de oro, volvieron a la caminata secreta, imaginando siempre Don Pedro por que calles pudiese estar caminando, pero sin tener ninguna certeza de ello.
Los días pasaron y la situación de Don Pedro comenzó a cambiar, llevaba mejor ropa, sus hijos comían a satisfacción, la comadre Catalina se daba el lujo de lucir algunas joyas, todo parecía haber mejorado, pero el indio Choqqe comenzó a tener malos presagios en su mente.
Una mañana de domingo, Don Pedro de Loaiza acude a la casa del Indio Choqqe y le hace una petición que el indio ya veía venir. "Querido compadre, eternamente agradecido estoy contigo puesto que me has ayudado y hoy no tengo las necesidades que antes tenía, pero preciso es que me ayudes una última vez, el dinero se acaba y antes que eso suceda quisiera comprarle una casita a tu comadre y a tu ahijado, para vivir tranquilos el resto de nuestras vidas. Algo desconfiado el indio Choqqe aceptó pero con las mismas condiciones que el español no debía ver el camino por donde iban. Don Pedro dijo que no tenía problemas en ello. Esa misma noche comenzaron ha hacer el recorrido desconocido, el español con los ojos vendados, y el indio Choqqe guiandolo en el camino, esta vez parecía una ruta distinta. "No caigas en tentación compadre Pedro, por nada debes quitarte la venda de los ojos hasta que lleguemos", "No lo haré". Pero en eso el indio Choqqe noto que de los pantalones de Loaiza caían periódicamente pequeños granos de maíz, y había estado dejando señalizado el camino hacia el tesoro de Huascar, el indio se molesto mucho y le dijo "Español tenias que ser, no tienes palabra, ni respetas la confianza de un compadre. Olvidate de mi y de mi ayuda, hasta nunca".
A la mañana siguiente la policía tocaba la puerta del indio Choqqe en la calle Ataúd, lo llevaron detenido por una denuncia que había hecho Pedro de Loaiza, el indio oculta un gran tesoro y preciso es que lo entregue a la policía, pero el indio desconició la existencia de ningún tesoro. Lo golpearon para que confiese, pero nunca salió una palabra de confesión, lo torturaron tan duro hasta que finalmente murió el indio Choqqe en medio de la poca culpabilidad del ingrato compadre.

12/08/2022

SANTA CLARA - Cusco (11-12 de Agosto)
Es importante recordar que el templo y Convento de Santa Clara, en sus inicios había sido creado para albergar a las hijas que tuvieron las acllas con los recién llegados españoles. Era un lugar en donde se debía adoctrinar a todas esas doncellas en cuyas venas aun corría sangre noble por el lado materno, debían conocer muy bien la nueva visión religiosa.
Recordemos también que cuando los españoles imponen a la Virgen de Belén en el Cusco, los antiguos quechuas la reciben con mucha alegría por su gran belleza y le colocan atributos muy andinos puesto que para ellos la Reina de Belén representaba el Apu o m***aña en donde descansa el espíritu de Mama Ocllo, la gran fundadora del Cusco, la primera Qoya que tuvo el Incario, aquella qoya que enseño a las mujeres a hilar y tejer para hacer vestidos de lana y algodón, a respetar la naturaleza y diferenciar lo sagrado de lo divino. Llevando nuestra Mamacha Belen el espíritu de Mama Ocllo por dentro, tiene todo el derecho de ir a visitar a todas las doncellas quechuas en el Convento de Santa Clara y dejarles sus enseñanzas. Hasta el día de hoy aun mantenemos esa hermosa tradición con la bajada de Pentecostés.
La iglesia y convento de Santa Clara fue fundada en 1549 como beaterio para niñas mestizas descendientes de los incas. En un principio se situó en el barrio inca de Chaquilchaca, cerca de la actual parroquia del barrio de Santiago (actual Monjaspata). En 1558 se realizó una mudanza hacia la Casa Cabrera en la Plazoleta de las Nazarenas. Finalmente, por orden del virrey Diego López de Zuñiga, se realizó la construcción de la iglesia y convento así como la mudanza final en la zona inca de ‘Qorpakancha’, actual calle Santa Clara.
Una residente muy importante de este lugar fue la hija de Sayri Tupac y de la Coya Cusi Huarcay, una vez que los españoles tomaron a ésta niña, la llevaron al convento de Santa Clara donde la bautizaron con el nombre de Beatriz Clara Coya, definitivamente la princesa indígena causaba interés en muchos nobles españoles por su infinita belleza y por el linaje real incaico que llevaba en las venas (la sangre de muchos soberanos incas). La princesa finalmente se casó con el Capitán Martin García de Loyola (sobrino nieto de San Ignacio de Loyola).
Volviendo al convento e iglesia de Santa Clara, sufrió serios daños durante los dos terremotos que se suscitaron en Cusco, en 1650 y 1950. Sin embargo, a diferencia de otros templos coloniales que fueron severamente dañados, la iglesia de las clarisas solo sufrió daños menores en el campanario. Durante toda su historia, este recinto religioso continuó albergando y educando a niñas. La calle que atraviesa el sitio fue un antiguo ‘qhapac ñan’ o camino inca real. Hoy, es recorrido por los turistas que vienen de la Plaza de Armas y se dirigen al mercado de San Pedro.
La iglesia de Santa Clara está constituida por una sola nave hecha de piedra y adobe instaurada sobre una planta rectangular. Posee características del barroco andino. A diferencia de otras iglesias coloniales del Cusco, su exterior no presenta una ornamentación ostentosa. Sin embargo, la solidez de sus muros le ha valido una mejor resistencia a los terremotos de 1650 y 1950. Destaca su alta torre coronada por un campanario de gran solidez. Existen solo dos puertas sobre la calle Santa Clara. En un principio, el monasterio presentaba numerosos claustros (incluso abarcaban el territorio del actual mercado San Pedro). Sin embargo, actualmente solo abarca el primero de ellos.
La iglesia y convento de Santa Clara es famoso por su altar mayor repleto de espejos, por lo que es conocida como ‘la iglesia resplandeciente del Cusco’. Recordemos que los espejos para los quechuas representa el agua, y dentro de la ornamentación de estos altares se tienen sirenas que vienen a ser las protectoras del agua. Dentro del templo también destaca su inmensa cúpula policromada donde se logran apreciar flores multicolores dibujadas a pincel. En los muros y altares del templo destacan las esculturas de santos y vírgenes así como lienzos procedentes de la ‘escuela cusqueña de pintura’. Algunos de los cuadros más famosos son: la Adoración de los pastores, la Anunciación, la Visitación, la Epifanía, la Huida a Egipto y más. Se trata de la iglesia cusqueña con más espejos y espejuelos en su interior.

18/06/2022

CALLE AWAQPINTA.

La tradición oral denomina a la calle que colinda el Qorikancha como Awaqpinta, el prefijo de esta palabra “awaq” tiene una relación con tejidos, es decir el termino awaq, awapay, awasqa, refieren a términos usados en la técnica textil del arte andino, lo que podría entenderse que la referida calle tendría que ver con tejedoras o tejedores.

La tradición nos cuenta, que el real nombre de este callejón se era Ahuaccuna y en él se reunían las indias encargadas de tejer la tela necesaria para la ropa del ejército del Inca, para las viudas y huérfanos, resultando tejidos de colores variados que nombraban "qqihintuy-ahuascca".
Photo by:
***a

QOSQO RUNA

15/06/2022

CALLE DE LOS ABRAZOS (ABRACITOS) - ESQUINA DE LIMAQPAMPA CON ABRACITOS Y TULLUMAYO.
Ésta histórica calle es la que nos lleva desde la plazoleta Limaqpampa hacia la calle San Agustín, muchos dicen que la razón del nombre es que precisamente en esta calle se daban los abrazos de bienvenida a todas las personas que llegaban a nuestra imperial ciudad del Cusco puesto que era la primera calle que uno se encontraba después de hacer su ingreso por ArcoPunku, del mismo modo en esta calle se daban abrazos de despedida a todas aquellas personas que se disponían salir de nuestra ciudad denominándola por eso como la “Calle de los Abrazos”, una calle rica en historia.
Cuenta la tradición que por esta calle hicieron su ingreso diferentes personalidades como: oidores, sacerdotes, generales, obispos, etc. Los recibimientos que se daban en esta calle eran muy conocidos por su ostentosidad puesto que las ilustres vecinas eran las encargadas de otorgar un fastuoso recibimiento a todas las personalidades que se dignaban en visitar nuestra ciudad del Cusco y dependiendo de la importancia del visitante se otorgaba una bienvenida ciertamente increíble.
Uno de los recibimientos más importantes que se dio en esta calle fue a un venezolano, pues hablamos del mismísimo libertador Simon Bolivar quien después de haber fundado Bolivia ideando un solo cuerpo en el alto y bajo Perú, anunció su pronta llegada a la ciudad imperial para lo cual el pueblo tenía que estar preparado. Las monjas de Santa Teresa de Jesús, enviaron mandaderas en pos de recado para fabricar unos escapularios, el Cabildo Eclesiástico acordaba el regalo de una cruz valiosa. Se mando a elaborar una banda de primoroso acabado bordada con aljófares y ricos hilos de oro para ser puestos sobre el pecho del Libertador.
El gran día había llegado, la muy conocida ‘calle de los abrazos’ estaba llena de mujeres hermosas dispuestas a dar la bienvenida a tan ilustre personaje, quien a su paso se ganaba la admiración de todos. Fue la bella Francisca Zubiaga de Gamarra quien tuvo el honor de dar el primer abrazo de bienvenida al libertador. El Cabildo Eclesiástico cumplió con sus deberes y colocó al cuello de Bolívar una cruz de oro y piedras preciosas, las hermanas de Santa Teresa le colocaron la banda de honor y una corona de piedras preciosas en la cabeza. Por la noche se dio un baile oficial en el que rivalizaron las joyas con lo más granado de la sociedad cuzqueña, donde las mujeres se distinguen por las virtudes del hogar, la sencillez de sus costumbres y su resignación al trabajo. La primera contradanza que bailó el Libertador Bolívar en aquella fiesta fue con la señora Manuela Gárate de Usandivaras, y enseguida, contemplando gran cantidad de mujeres hermosas, se sacó la corona de brillantes que lucía, e improvisó un certamen de belleza con las asistentes indicando que entregaría la corona a la mas hermosa de la fiesta.
Es así que Simón Bolívar colocó la corona sobre la cabeza de la cuzqueña más hermosa y más inteligente que sin duda, era la bella Francisca Zubiaga de Gamarra. (Curiosamente Francisca era la esposa de Agustín Gamarra).
Claro está que la calle de los abrazos (hoy conocida como la calle abracitos) ha sido testigo de hechos históricos que los cusqueños NO debemos olvidar.

14/06/2022
10/06/2022

▪︎ Limatambo - Tarawasi

Tarawasi fue un importante centro ceremonial construido durante el gobierno del Inca Pachacuteq. Durante la época Inca, se le conocía como Limatambo, nombre actual de la provincia en la que se ubica. Hoy se le conoce como Tarawasi, nombre quechua que viene de las palabras Tara (arbustos) y Wasi (casa).

Las técnicas de construcción que se usaron en la plataforma mayor son muros de piedra labrada y unida en un estilo tipo celular, construida también en granito. Aparentemente, Tarawasi se construyó para ser usado como un Tambo, un lugar usado como posada para los viajeros y Chaskis que usaban el Qapaq Ñan (camino Inca) rumbo al Chinchaysuyo. En uno de los muros del usnu de Tarawasi se observa lo que parece una flor, hoy en día llamado popularmente como "flor de Tarawasi".

Durante la época de la conquista española quedaron registros de Tarawasi en las crónicas de Pedro Cieza de León. Alrededor del siglo XVIII se construyó cerca a este sitio arqueológico una hacienda colonial, sobre una de las estructuras incas.

Cosas que no se repetirán.
25/05/2022

Cosas que no se repetirán.

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23/05/2022

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22/05/2022

Casa del guardián de Machu Picchu en la época Inca

La Casa del Guardián esta ubicada en la parte mas alta de la ciudad de Machu Picchu sobre el sector agrícola. Su finalidad era controlar el ingreso a la ciudad inca y supervisar toda la zona agrícola y urbana. Desde este lugar estratégico se puede apreciar la vista panorámica de toda la ciudad y la entrada del camino Inca.

Fuente :Perú Milenario

18/05/2022


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