Peru Unlimited Adventures

06/04/2024

Thank you Enrique and Lovely family who came from London, to join and Share the magic of Perú!!

27/03/2024

Thanks Katie, Arnaud and Michael to coming to Perú. Were wonderful days in the inca trail ̃aywayna thanks for sharing the magic of Perú

07/03/2024

the inca trail to Machu Picchu, 4 days hiking

02/03/2024

Templo y convento de Sto. Domingo, erigido sobre lo que fue el monumental Q'ori Cancha, también conocido como el Templo del Sol.

23/02/2024

21/02/2024

El término phaqcha o ppaccha alude a la caída del agua desde lo alto, es decir, podría aludir a una cascada o a una catarata, también corresponder a un chorro de agua formado artificialmente, como los producidos al interior de los recintos que denominamos baños y fuentes. Un ejemplo palpable de ello lo tenemos en la hermosa phaqcha observada en el sitio de Killarumiyoq, en la pampa de Anta, a las afueras de la ciudad del Cusco.

📖 Cuadernos del Qhapaq Ñan N° 8
✍️ Fragmento del artículo "Conociendo la arquitectura hidráulica en Aypate: los baños del Inca, recintos de poder y ritualidad durante el Tawantinsuyu" escrito por Carlos E. Campos Napán
📸 Carlos Campos Napán
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16/02/2024

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En tiempos prehispánicos, el valle del Mantaro estuvo interconectado con la selva central a través de varios caminos de penetración al oriente, muchos de los cuales partían desde importantes instalaciones incaicas que allí se establecieron.

📸 Vista panorámica del valle del Mantaro. En primer plano se aprecia el pueblo de Huaripampa y un ramal del Qhapaq Ñan.

16/02/2024

En tiempos prehispánicos, el valle del Mantaro estuvo interconectado con la selva central a través de varios caminos de penetración al oriente, muchos de los cuales partían desde importantes instalaciones incaicas que allí se establecieron.

📸 Vista panorámica del valle del Mantaro. En primer plano se aprecia el pueblo de Huaripampa y un ramal del Qhapaq Ñan.

17/01/2024

Gracias Familia Manco, OS llevo en el corazón

10/01/2024

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10/01/2024

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Las colcas fueron depósitos o almacenes donde se guardaban alimentos y otras provisiones. Gracias a las colcas se podía sustentar a los funcionarios y soldados que viajaban por el Qhapaq Ñan y que pernoctaban en los tambos y centros administrativos provinciales.
Todos los productos almacenados en las colcas eran registrados por el quipucamayoc, encargado de llevar las cuentas mediante los quipus. De esa manera se podía conocer con exactitud la cantidad de bienes que ingresaban y salían de los almacenes.

🖼️ Colcas de Pacarán, Distrito de Pacarán, provincia de Cañete
📸 Eric Maquera

13/12/2023

𝐄𝐥 𝐓𝐨𝐫𝐨 𝐝𝐞 𝐏𝐮𝐩𝐮𝐣𝐚

Los antiguos peruanos solían moldear camélidos de arcilla que empleaban en ceremonias destinadas a propiciar la protección y reproducción de su ganado; tras la conquista española, nuevos animales y plantas fueron incorporados en su cosmovisión.

Los alfareros del distrito de Santiago de Pupuja (Azángaro ) comenzaron a producir toros modelados, que con el paso del tiempo fueron alternando sus funciones rituales con otras netamente estéticas, hasta llegar a constiuirse en el ámbito urbano en objetos decorativos. En la década de 1940, los indigenistas conocieron estas emblemáticas piezas y las introdujeron al mercado limeño. En la actualidad, son conocidas popularmente como "toritos de Pucará", debido a que los artesanos pupujeños las comercializaban en la estación del tren de la vecina localidad de Pucará.

📸 Dirección de Patrimonio Cultural Inmaterial del Ministerio de Cultura del Perú
📖 Fuente: El Toro de Pupuja - Ministerio de Cultura

13/12/2023

Tradiciones de nuestra tierra

𝐄𝐥 𝐓𝐨𝐫𝐨 𝐝𝐞 𝐏𝐮𝐩𝐮𝐣𝐚

Los antiguos peruanos solían moldear camélidos de arcilla que empleaban en ceremonias destinadas a propiciar la protección y reproducción de su ganado; tras la conquista española, nuevos animales y plantas fueron incorporados en su cosmovisión.

Los alfareros del distrito de Santiago de Pupuja (Azángaro ) comenzaron a producir toros modelados, que con el paso del tiempo fueron alternando sus funciones rituales con otras netamente estéticas, hasta llegar a constiuirse en el ámbito urbano en objetos decorativos. En la década de 1940, los indigenistas conocieron estas emblemáticas piezas y las introdujeron al mercado limeño. En la actualidad, son conocidas popularmente como "toritos de Pucará", debido a que los artesanos pupujeños las comercializaban en la estación del tren de la vecina localidad de Pucará.

📸 Dirección de Patrimonio Cultural Inmaterial del Ministerio de Cultura del Perú
📖 Fuente: El Toro de Pupuja - Ministerio de Cultura