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INTI RAYMI - CUSCO fotografía 1975.En el día central de nuestra tierra tenemos que gritar con fuerza y orgullo 'KAUSACHU...
24/06/2024

INTI RAYMI - CUSCO fotografía 1975.
En el día central de nuestra tierra tenemos que gritar con fuerza y orgullo 'KAUSACHUN QOSQO'.
Así mismo queremos recordar la fiesta central en honor al Tayta Inti.
La escenificación del Inti Raymi en el Cusco se lleva a cabo desde el 24 de Junio de 1944, para esta primera escenificación se convocó a los jóvenes miembros del ejercito para conformar el sequito del Inca, y se tuvo como invitado especial al presidente de la Republica de ese entonces Ingeniero Manuel Prado Ugarteche.
Fue el quechuista Faustino Espinoza Navarro, quien dio vida al primer inca y se encargó de escribir el guion inicial de la escenificación del Inti Raymi.
Humberto Vidal Unda fue el cusqueño que impulsó la idea de representar la fiesta del sol en la plaza de armas del Cusco (tal como se solía hacer en la época del Inca), posteriormente se pensó en Sacsayhuaman como escenario principal. Vidal Unda fue también uno de los fundadores del Centro Qosqo de arte Nativo, confeccionó el programa de festejos incorporando una gran función de gala, almuerzos de honor y festivales deportivos, la exposición y feria agropecuaria e industrial, y la exposición de artes plásticas, iniciando desde 1944 el día del Cusco que tendría lugar el 24 de Junio de cada año.
Volviendo al Inti Raymi, cuenta la historia que fue instituida por el inca Pachacútec, en el siglo XV. Comenzó como una tradición religioso-cultural, que se celebraba cada solsticio de invierno (21 de junio) en honor al Sol, para que este no se alejara. El escritor Inca Garcilaso de la Vega cuenta en sus crónicas que el Inti Raymi duraba 15 días, en los que había danzas y sacrificios ofrecidos al Sol.
En el año 1572, el virrey Toledo prohibió esta fiesta por considerarla una ceremonia pagana.
Tuvieron que transcurrir más de 350 años para que, en 1944, el Inti Raymi fuera reinstaurado en el Cusco con algunas variaciones respecto del rito original.
Fotografía: Diario El Peruano 1975.

05/05/2024

Gracias por tanto cariño Señorita Sindy 🥹❤️💜.

05/05/2024

😘 Gracias por tanto cariño.

Señora Sindy😍 agradecida con usted y su esposo José Luis infinitamente🥰, Señora Kattya Vannesa😘 y esposo Mauricio, Señor...
05/05/2024

Señora Sindy😍 agradecida con usted y su esposo José Luis infinitamente🥰, Señora Kattya Vannesa😘 y esposo Mauricio, Señoritas Kattya😘 y Yadira😘, que Dios siempre me los bendiga. Espero que regresen muy pronto ☺️😘, gracias por la confianza brindada.

𝐂𝐔𝐀𝐓𝐑𝐈𝐌𝐎𝐓𝐎𝐒 𝐌𝐀𝐑𝐀𝐒 & 𝐌𝐎𝐑𝐀𝐘
11/02/2024

𝐂𝐔𝐀𝐓𝐑𝐈𝐌𝐎𝐓𝐎𝐒 𝐌𝐀𝐑𝐀𝐒 & 𝐌𝐎𝐑𝐀𝐘

Sr José 🤍 💖🌺 muchas gracias por visitar Perú , muchas gracias por la Confianza brindada en mi persona que Dios siempre l...
21/01/2024

Sr José 🤍 💖🌺 muchas gracias por visitar Perú , muchas gracias por la Confianza brindada en mi persona que Dios siempre lo bendiga y lo colme de bendiciones ❤️💫.

Montaña de 7 Colores❤️💫💞
18/12/2023

Montaña de 7 Colores❤️💫💞

❤️
30/10/2023

❤️

22/10/2023

Aveces toca cantarle a la Pachamama 😅, para que pueda despejarse la Montaña de 7 colores y se pueda ver 😌❤️💫

Machupicchu, Valle Sagrado, Puno ❤️ recorrido con mi grupo bello 💕✨
12/08/2023

Machupicchu, Valle Sagrado, Puno ❤️ recorrido con mi grupo bello 💕✨

Mi grupo Luis, tienen que volver a la ciudad del Cusco ☺️.
31/07/2023

Mi grupo Luis, tienen que volver a la ciudad del Cusco ☺️.

Sr Luis, David, Juan Gabriel, Sebastian, Jordan y mi Petu hermosa 🥰 muchas gracias por la confianza brindada :) tienen q...
31/07/2023

Sr Luis, David, Juan Gabriel, Sebastian, Jordan y mi Petu hermosa 🥰 muchas gracias por la confianza brindada :) tienen que regresar 😍

OCTAVA DE CORPUS - RETORNO A CASA.La Octava del Corpus Christi en la ciudad del Cusco, tiene lugar el octavo día después...
16/06/2023

OCTAVA DE CORPUS - RETORNO A CASA.
La Octava del Corpus Christi en la ciudad del Cusco, tiene lugar el octavo día después de la festividad central.
Según la leyenda, todos los Santos y Vírgenes protectores de la ciudad, han rendido cuentas de los actos de los pobladores ante el Taytacha de los Temblores, y dependerá de ello los destinos del Cusco y de cómo se han comportado a lo largo del año.
Es preciso dar un último recorrido estando todos juntos, para luego comenzar a despedirse hasta el siguiente año y poco a poco cada uno regresar a sus respectivas parroquias.
Los retornos debieran darse de la siguiente manera:
Jueves de Octava, San Jerónimo y San Sebastián representan cada uno a dos Apus importantes (Pikol & Ausangate), antes de retornar a sus parroquias, tienen la obligación de ingresar al Templo mas importante de los Incas como lo fue el Qoricancha (hoy Convento de Santo Domingo), éstos Apus merecen recargarse con energía netamente Inca antes de regresar a sus casas. Lamentablemente muy poco queda de ésta tradición y solo San Jerónimo la mantiene.
Por otro lado las Vírgenes mas importantes (aquellas que representan a María deben de ingresar al AcllaWasi o templo de las escogidas (hoy Convento de Santa Catalina, antes de retornar a sus parroquias), para ello la Virgen de los Remedios, la dueña de casa debe ir presurosa y ver que su recinto siga impecable para recibir a las protectoras mas importantes (una por una), no deben ir juntas, puesto que la grandeza de cada una es inmensa y merecen un espacio acorde a su importancia. Asi mismo retornan a sus parroquias santos de menor rango como lo es Santa Ana.
Viernes después de la Octava, la Mamacha Belen, la Reina del Cusco, aquella que representa a Mama Ocllo, debe retornar a su casa, pero antes debe ingresar al AcllaWasi, el recinto mas importante en el aspecto femenino de la cultura Inca. Así mismo retornan a sus parroquias las representaciones de menor rango como San Antonio, San Cristóbal, Santa Bárbara.

SAN SEBASTIAN - CORPUS CHRISTI CUSCO.Como cusqueños y herederos de una gran riqueza cultural tenemos el deber de recorda...
06/06/2023

SAN SEBASTIAN - CORPUS CHRISTI CUSCO.
Como cusqueños y herederos de una gran riqueza cultural tenemos el deber de recordar y transmitir la manera como nuestros antepasados quechuas han tratado de mantener vigente el respeto a los Apus sin desmerecer el valioso significado que tienen nuestros Santos y Vírgenes protectores del Cusco.
Durante la época colonial los españoles destierran a todos los habitantes quechuas del Valle del Cusco ubicándolos en la zona sur de la ciudad y en su afán de evangelizarlos les otorgan como Santo Patrón a San Sebastián. Sin embargo, los quechuas de ese entonces aun mantenían vivo el respeto por los Apus y las creencias andinas dejadas por sus antepasados y es por eso que para no olvidar su veneración le colocan a San Sebastián el lorito verde de la selva "el mensajero del Antisuyo", un ser al cual los quechuas le tenían mucho respeto por considerarlo el anunciador de hambrunas, y para que se sienta como en casa, colocan en las andas de San Sebastián un escenario claramente selvático (chunchus, plumas y demás elementos típicos del antisuyo), por otro lado al Santo Patrón lo convierten en representante del Apu Ausangate, razón por la cual para la festividad del Corpus Christi los pablitos acudían a Qoylloritty para traer los bloques de hielo desde el nevado Ausangate y así hacer participe de esta festividad a este Apu tan importante para los antiguos cusqueños a través de San Sebastián. Claro es que el Templo de San Sebastián es el único que da la espalda a la ciudad del Cusco, esto a manera de protesta por parte de los pobladores de la zona.
Por el lado de nuestra iglesia Católica San Sebastián Mártir es un ejemplo de FE y de amor hacia nuestro señor Jesucristo pues prefirió la muerte antes de negarse a seguir la palabra del Mesías.
Nuestro Santo Patrón San Sebastián habita en Cusco y mantiene viva la gran herencia hispano-andina que representa.

𝗦𝗘Ñ𝗢𝗥 𝗗𝗘 𝗤𝗢𝗬𝗟𝗟𝗨𝗥𝗜𝗧'𝗜 (𝗦𝗘Ñ𝗢𝗥 𝗗𝗘 𝗟𝗔 𝗘𝗦𝗧𝗥𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗗𝗘 𝗡𝗜𝗘𝗩𝗘)La Festividad del Señor de Qoyllur Ri’ti se lleva a cabo en la provi...
06/06/2023

𝗦𝗘Ñ𝗢𝗥 𝗗𝗘 𝗤𝗢𝗬𝗟𝗟𝗨𝗥𝗜𝗧'𝗜 (𝗦𝗘Ñ𝗢𝗥 𝗗𝗘 𝗟𝗔 𝗘𝗦𝗧𝗥𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗗𝗘 𝗡𝗜𝗘𝗩𝗘)
La Festividad del Señor de Qoyllur Ri’ti se lleva a cabo en la provincia de Quispicanchis, distrito de Ocongate. Se hace en las bases de la montaña de Sinakara. La ceremonia principal se realiza al pie del nevado Ausangate, a 4.700 msnm y a temperaturas por debajo de los 0 ºC.
𝗟𝗼𝘀 𝗮𝗰𝗼𝗺𝗽𝗮ñ𝗮𝗻 𝗱𝗶𝘀𝘁𝗶𝗻𝘁𝗼𝘀 𝗯𝗮𝗶𝗹𝗮𝗿𝗶𝗻𝗲𝘀 (𝗰𝗵𝗮𝘂𝗰𝗵𝗼𝘀, 𝗾𝗼𝗹𝗹𝗮𝘀, 𝗽𝗮𝗯𝗹𝘂𝗰𝗵𝗮𝘀 𝗼 𝘂𝗸𝘂𝗸𝘂𝘀)que simbolizan a diversos personajes míticos. Los ukukus (osos) son los vigilantes del Señor, tanto como de Apus y apachetas (montículos de piedras colocadas por los peregrinos, a manera de pecados expiados), y los que mantienen la disciplina durante los actos litúrgicos. Un grupo de fuertes Queros, pobladores de la que quizá es la más pura comunidad quechua del Perú, disfrazados como “pabluchas”, parte hacia las cumbres del nevado (6.362 m.s.n.m.) en busca de la Estrella de la Nieve que se encuentra encerrada en sus entrañas. De regreso a sus comunidades, estos fuertes pobladores llevan sobre sus espaldas grandes bloques de hielo para regar simbólicamente sus tierras con el agua sagrada del Ausangate.

«Encuentra el éxtasis de la vida; la mera sensación de vivir es alegría suficiente» (Emily Dickinson).☺️😗
06/06/2023

«Encuentra el éxtasis de la vida; la mera sensación de vivir es alegría suficiente» (Emily Dickinson).☺️😗

𝗬𝗮 𝘀𝗲 𝗮𝗽𝗿𝗼𝘅𝗶𝗺𝗮𝗻 𝗹𝗮𝘀 𝗳𝗶𝗲𝘀𝘁𝗮𝘀 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝘀𝗰𝗼🥳🥳, 𝘃𝗲𝗻 𝗮 𝘃𝗶𝘀𝗶𝘁𝗮𝗿𝗻𝗼𝘀 𝘁𝗲𝗻𝗲𝗺𝗼𝘀 𝗮 𝗹𝗮 👉𝗟𝗔𝗚𝗨𝗡𝗔 𝗗𝗘 𝗛𝗨𝗠𝗔𝗡𝗧𝗔𝗬🤩: Los lugareños entienden la ...
06/06/2023

𝗬𝗮 𝘀𝗲 𝗮𝗽𝗿𝗼𝘅𝗶𝗺𝗮𝗻 𝗹𝗮𝘀 𝗳𝗶𝗲𝘀𝘁𝗮𝘀 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝘀𝗰𝗼🥳🥳, 𝘃𝗲𝗻 𝗮 𝘃𝗶𝘀𝗶𝘁𝗮𝗿𝗻𝗼𝘀 𝘁𝗲𝗻𝗲𝗺𝗼𝘀 𝗮 𝗹𝗮 👉𝗟𝗔𝗚𝗨𝗡𝗔 𝗗𝗘 𝗛𝗨𝗠𝗔𝗡𝗧𝗔𝗬🤩: Los lugareños entienden la palabra como “𝖈𝖆𝖇𝖊𝖟𝖆 𝖘𝖆𝖌𝖗𝖆𝖉𝖆” 𝖔 “𝖈𝖆𝖇𝖊𝖟𝖆 𝖉𝖊 𝖑𝖔𝖘 𝖉𝖎𝖔𝖘𝖊𝖘”-𝐘 𝐭𝐮 𝐲𝐚 𝐥𝐚 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐚𝐬𝐭𝐞??😏 tenemos otros tours como la Montaña de 7 Colores, Valle Sagrado, Valle Sur, Maras Moray, Machupicchu , Salkantay Treck , Inca Trail, Islas de Uros-Taquile- Amantani, Islas ballestas entre otros ... etc ☺️
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05/06/2023

A vísperas de su día central Señor de Qoyllority 👏

█ ꜱᴀɴᴛᴜᴀʀɪᴏ ᴅᴇ Qᴏʏʟʟᴏʀɪᴛʏ 1930-2023█La historia y/o tradición del Taytacha de QOYLLURRITY comienza en el año 1780 aproxi...
05/06/2023

█ ꜱᴀɴᴛᴜᴀʀɪᴏ ᴅᴇ Qᴏʏʟʟᴏʀɪᴛʏ 1930-2023█
La historia y/o tradición del Taytacha de QOYLLURRITY comienza en el año 1780 aproximadamente, en la localidad de MAHUYANI del Distrito de Ocongate, donde vivía un hombre de apellido MAYTA junto a sus dos hijos, el mayor de 18 años de edad, y el menor de 12 años, este último llamado Mariano, ambos hermanos tenían como obligacion apacentar a sus ganados en la hoyada de Sinak´ara, al pie del nevado; conforme pasaba el tiempo, el hermano mayor abandonaba continuamente sus obligaciones dejando solo a Marianito, cansado de la explotación del hermano decide ir a comunicar tal situación a su padre en Mahuayani, estando en medio camino su hermano lo aborda y lo regaña, acusandolo de desobediente y ocioso. Esta historia se repetía varias veces, y cansado de ello un dia Mariano decide ir por el camino mas largo donde su padre, el camino largo implicaba cruzar el nevado y solo de esta forma evitar ser visto por su hermano, cuando se dirigía hacia el nevado, se encontró con un niño extraño muy diferente a él, era de tez blanca, definitivamente no era del lugar pero aparentemente era de su misma edad, quien le preguntó a donde iba, es ahí que Marianito le cuenta lo que sucedía y que estaba dispuesto a atravesar el nevado para informar a su padre el abandono de labores que cometía su hermano; entonces el niño le aconseja no hacerlo, mas por el contrario lo convence de quedarse con él comprometiéndose a ayudarlo en las tareas de pastoreo e hilado de lanas; Marianito acepta y nunca se imaginó que pasaría días maravillosos, el extraño niño jugaba con él, conversaba y cantaba con él; fueron días de mucho regocijo para Marianito, cumplía sus obligaciones mientras jugaba con su nuevo amigo quien dijo llamarse Manuel.
Pasaron muchos meses y un vecino de la comarca se da cuenta que el hijo mayor de la familia Mayta andaba en amoríos con una muchacha del lugar y había olvidado por completo sus obligaciones, el padre de Marianito finalmente se enteró de lo que sucedía, y a pesar de su edad y su enfermedad acudió a constatar el hecho, al llegar a la cabaña grande fue la sorpresa de encontrar a Marianito y no así al hijo mayor, lo curioso fue que el ganado había aumentado en numero y le pregunto a su hijo como es que hizo las labores de pastoreo tan bien estando solo, es ahí que Marianito le cuenta sobre su gran amigo Manuel quien le ayudaba a pastear el ganado y le proporcionaba pan todos los días después de encontrarse al pie del peñón; resulta que Manuel había dicho ser de “Tayankani”; y un día apareció con la vestidura rota, y dijo no tener otra para cambiarse. Marianito se ofrece a conseguirle nueva ropa y le pide a Manuel un pedazo de tela para que su padre pueda comprarla, es así que Marianito encargando a sus animales, enrumba a Mahuayani, y le comenta todo a su padre, quien acepta comprarle ropa nueva a su amigo. Ya en Cusco la búsqueda de ropa con la misma tela que Manuel había entregado a Marianito era imposible de hallar, se trataba de una tela demasiado fina, tan fina que le recomendaron acudir al Obispo de ese entonces (Monseñor Moscoso). Grande es la sorpresa de los clérigos que se vieron en la obligación de averiguar la procedencia de esta vestimenta, aparentemente se trataba de un sacrilegio (alguien estaba robando las telas), pues efectivamente se trataba de una tela demasiado fina imposible de conseguir en un lugar tan alejado y solo se usaba para Vestir representaciones religiosas.
Es toda una comitiva de la Iglesia que llega cerca a la cabaña de Marianito donde logran ver al muchacho, pero acompañado de un niño desconocido que curiosamente despedía una luz refulgente de su cuerpo. Ambos niños se dieron cuenta que no estaban solos y fueron inundados por el miedo, Marianito le dice a Manuel que huyera, fue entonces que el niño corre hacia la roquería, los clérigos lo rodean y cuando se acercan creyendo haberlo atrapado lo único que encuentran es un árbol de Tayanka y al levantar la mirada entre las rocas ven el cuerpo del Señor Jesucristo en momentos de agonía con las llagas manando sangre, por lo cual toda la comitiva inclina la cabeza pidiendo perdón por lo sucedido; Marianito también corre al lugar y desesperado solo llega a ver la sangre y al no ver a su querido amigo lo cree mu**to por los perseguidores, no soportando esta situación Marianito fallece, al parecer por un paro cardíaco.
Días después Marianito es enterrado en ese mismo lugar al pie de la roca, donde ya vueltos en si los hombres solo encontraron una madera de Tayanka en forma de cruz. Este acontecimiento demuestra que nuestro señor Jesucristo siempre estuvo a lado de los mas pobres, en los lugares mas alejados, a lado de los justos. Tanta era la Fe de la gente que acudían a este lugar en donde apareció el niño de nombre Manuel de quien se supo mas adelante fue el mismo señor Jesucristo quien murió ensangrentado en una cruz, razón por la cual nace la imagen que actualmente conocemos como nuestro Taytacha de Qoyllority.

WAQRAPUCARA TREK FULL DAY 💫💫
13/12/2022

WAQRAPUCARA TREK FULL DAY 💫💫

Machupichu Full
09/11/2022

Machupichu Full

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Cusco

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