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Caminata / Ruta de los dioses 27 - 28 Abril. Reserva Paisajística Nor Yauyos Cochas - Pariaqaqa. Acompáñanos a recorrer ...
22/04/2024

Caminata / Ruta de los dioses
27 - 28 Abril.
Reserva Paisajística Nor Yauyos Cochas - Pariaqaqa.

Acompáñanos a recorrer los paisajes mas hermosos de la reserva, vitae tabernas, paisajes, lagunas, el hermoso camino inca y al dios andino el Pariaqaqa.

Informes y reservas: 980 701 971

🚶‍♂️🌄 Caminata / Ruta de los dioses 🌄🚶‍♀️
27 - 28 Abril
Reserva Paisajística Nor Yauyos Cochas - Pariaqaqa

Acompáñanos a recorrer los paisajes más hermosos de la reserva, visitando tabernas, paisajes, lagunas, el hermoso camino inca y al dios andino el Pariaqaqa.

ℹ️ Informes y reservas: 980 701 971

Excursiones en el Valle del Mantaro.
17/04/2024

Excursiones en el Valle del Mantaro.

Capilla / Pucara - Valle del Mantaro - Perú
16/04/2024

Capilla / Pucara - Valle del Mantaro - Perú

21/02/2023

Valle del Mantaro - Perú.

19/02/2023

Ño Carnavalon - Huancayo 2023

19/02/2023

Ño Carnavalon - Huancayo 2023

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La Puya de Raimondi es una planta que se encuentra en la región andina del Perú, Bolivia, y en algunas partes de Chile.E...
16/02/2023

La Puya de Raimondi es una planta que se encuentra en la región andina del Perú, Bolivia, y en algunas partes de Chile.

Esta planta es especialmente notable por su tamaño, ya que puede crecer hasta una altura de 10 a 15 metros, lo que la convierte en una de las plantas más grandes del mundo. También produce una inflorescencia que con miles de pequeñas flores blancas y verdosas.

La Puya de Raimondi tiene una vida muy larga, se estima que algunas pueden vivir hasta 100 años. Además, su resistencia a las condiciones extremas de los Andes es impresionante, ya que puede sobrevivir a temperaturas bajo cero y a la falta de agua durante largos períodos de tiempo.

Esta planta es muy importante para la biodiversidad de la región andina, ya que sirve como hogar y fuente de alimento para muchos animales, como aves, murciélagos, insectos, y roedores. También tiene un valor cultural y simbólico importante para las comunidades de la región andina, quienes han utilizado sus fibras y hojas para diversos fines, incluyendo la elaboración de textiles y medicamentos tradicionales.

A pesar de su importancia ecológica y cultural, la Puya de Raimondi se encuentra en peligro de extinción debido a la pérdida de hábitat, a la quema, y a la recolección excesiva. Por esta razón, ha sido declarada como una especie protegida en varios países andinos.

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https://www.valledelmantaro.org/2023/02/16/puya-raimondi

LA FLOR NACIONAL DEL PERU.En todos los pueblos del mundo se cultivan las flores. Es regalo de la naturaleza y encanto de...
15/02/2023

LA FLOR NACIONAL DEL PERU.

En todos los pueblos del mundo se cultivan las flores. Es regalo de la naturaleza y encanto del universo. Por el proceso de adaptación de algunas especies vegetales consiguen su clima, su suelo, es decir su hábitat. Las naciones perennizan el recuerdo de los símbolos y al lado del Escudo, de la Bandera y del Himno, también se halla la flor.

Desde la antigua India se recuerda a su famosa flor de Loto, Francia era la flor de Liz v ahora las flores llamadas azulejo, amapola y margarita silvestre; Suecia y Finlandia el Muguet, España el Clavel; Irlanda y Dinamarca el trébol blanco y morado; Bulgaria la Rosa colorada; Hungría el Tulipán; Austria el edelweiss; Estados Unidos de Norte América, la rosa, que ya conocíamos desde hace tiempo, hasta que con gran complacencia nos hemos enterado, por intermedio de "El Comercio" de Lima que en su página a A6 de fecha 18 de setiembre de 1985, nos trae la noticia de la discusión en el Senado de Estados Unidos para dictar la ley respectiva. La noticia, a la letra dice: "Rosa sería flor nacional de los Estados Unidos. Washington, 17 (UPI)" es muy posible se convierta en la flor nacional de Estados Unidos, luego que el Senado aprobara una ley que convertiría a esa flor en el emblema de este país. Grecia su planta nacional es el Laurel, así como Rusia el Roble, Suecia, su flor nacional es el Rododendro; Japón el Crisantemo; Inglaterra, Rosa blanca y roja; Etiopía, Cala, lo que nosotros conocemos con el nombre de Cartucho; Rumania la Rosa blanca; Polonia Margarita y Amapola; Austria el Aroma, Portugal, espliego; Holanda, caléndula; China duraznero, Turquía tulipán.

En nuestros países americanos podemos citar: Argentina y Uruguay, el ceibo; Brasil, Ipe; Canadá, su símbolo vegetal es una hoja de Arce (Maple leave). Dicha hoja que hoy figura en la franja central blanca de la Bandera del Canadá, simboliza el sacrificio de los soldados que lucharon en Europa durante la Primera Guerra Mundial; Colombia y Guatemala, Orquídea; Costa Rica, también eligió una variedad de dicha planta, conocida vulgarmente como Guardia morada o flor de San Sebastián. Por la tradición e historia se sabe que los indios "guatusos" se adornaban la cabellera con estas flores; Cuba, Mariposa blanca; Chile, el Copihue; Ecuador Quina roja; El Salvador, Cafeto; Honduras, Rosa blanca, rosada y roja, México, Dalia; Nicaragua, Heliotropo ; Panamá, flor del espíritu Santo; Paraguay es la Manaca más conocida como jazmín de Paraguay; República Dominicana, el Árbol de la Caoba; Venezuela el Araguaney; Perú y Bolivia, el famoso Cjantu o Cantuta.

Cuenta la leyenda que cuando la luna recién iniciaba su ronda de luz por la tierra, ya existían las flores de mil colores y de diferentes formas con delicados aromas y que designó el hombre con diferentes nombres, porque sabía que la flor concentra lo breve de la vida en sus colores. Cada flor se constituye en un poema y en un Himno y las naciones adoptaron luego cada planta o flor como símbolo.

Las flores que encantan a la naturaleza estarán siempre en la vida de los hombres acompañando en todos sus actos en este proceloso mar de la vida. Los poetas han dedicado y dedican siempre sus mejores alabanzas a las flores, desde esa rosa de la esperanza que le hace decir al aeda; "allá en la cumbre blanca, inaccesible, donde la mano vil jamás alcanza, color de nube, cáliz de imposible, se abre una rosa eterna: la esperanza". Sentir cómo la vida se desliza tan serena, vivir para las flores, vivir para la brisa y así dejar que el alma se pierda en su soñar; también queda en el alma de la mujer una ternura infinita que es la eterna flor que guardamos en el libro de nuestra vida, esas flores simbólicas de los países del mundo tienen alma como nosotros, pues nos dirá desde cualquier recodo del camino: "Soy capullo esperado por las mariposas, deseado de las abejas y picaflores; besado por el sol y la brisa; soy testigo de promesas de amor y también sujeto de plegaria, soy símbolo de vuestras naciones. Me encontraréis siempre jugando en las manos inocentes de los niños y en todos los estados de vuestra alma: al nacer, al enlace de dos seres gemelos a través del matrimonio, en la alegría de un onomástico en la angustia y en la definitiva partida al silencio.

La flor que nos legaron los incas llamada en quechua çjantu y en aymará Cantuta, por felicidad se halla en toda la región interandina, desde los 2,800 a 3,800 metros de altura sobre el nivel del mar existiendo en Cuzco, Puno, Abancay, Ayacucho, Ancash, Cajamarca, Huancavelica y en toda la zona del Valle del Mantaro, igualmente en el norte de Arequipa. En nuestro afán indagatorio hemos encontrado en siete colores como así conocieron y cultivaron en tiempo de los Incas.

Extracto del folleto: Cantuta flor nacional del Perú
De: Sergio Quijada Jara
Publicada: 1986

HUANCAYO / Origen de su nombre La ciudad de Huancayo, capital del Departamento de  Junín, se halla ubicada casi en el ex...
15/02/2023

HUANCAYO / Origen de su nombre

La ciudad de Huancayo, capital del Departamento de Junín, se halla ubicada casi en el extremo sur del gran valle de Jauja, acaso el más bello, por su topografía y extensión, de las sierras del Perú

EXISTEN leyendas y opiniones diversas que pretenden explicar la toponimia de Huancayo. Este vocablo proviene de dos palabras quechuas: huanca piedra, pedrón de dimensiones, y yok: el que posee o tiene. Unidos ambos términos en una sola voz resulta: huancayok el que posee una huanca, así como chacrayok: el que tiene chacra, goriyok: el que posee oro, etc. Los españoles de la Colonia, al pronunciar o escribir la palabra huancayok, suprimieron la k por menor fuerzo gutural, en purga del léxico; quedando en guancayo Y, más tarde, en Huancayo, como se escribe hoy.

Los primitivos indios de esta zona del valle, designaban con el nombre de huancayok el sitio que hoy ocupa la ciudad. Pues, en épocas pre-inca e inca, en el terreno que actualmente está la Plaza de Huamanmarca (Hotel Huancayo) existía un pequeño manantial que originó una lagunilla, en cuyo centro había una huanca o piedra de regulares dimensiones y la que era tenida por los indios huancas por sagrada. He aquí la razón de llamársele huancayok, (Fuera de ello, en una de las riberas del río que hoy cruza la ciudad de E. a O. y conocido con el nombre de Shullcas, habían grandes piedras o huancas, las que se emplearon, aseguran los ancianos, para la construcción del actual puente principal de Huancayo.) Las otras opiniones, verbigracia, la que dice que Huancayo viene de Huanca - Aullo, o de Juan cayó, etc. no tienen fundamento histórico ni razón sociológica.)

Extracto del folleto: ¨Huancayo: síntesis de su historia¨
De: José Varallanos
Publicado: 1944

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Un rico Chilcano de trucha o un delicioso Mondongo ..?? tu elijes el desayuno, en el Valle del Mantaro.
14/02/2023

Un rico Chilcano de trucha o un delicioso Mondongo ..?? tu elijes el desayuno, en el Valle del Mantaro.

EL PERÚ ES UN CAMINO.Otros países pueden resumirse en un símbolo geográfico. Egipto es un valle, Brasil una selva, la Ar...
13/02/2023

EL PERÚ ES UN CAMINO.

Otros países pueden resumirse en un símbolo geográfico. Egipto es un valle, Brasil una selva, la Argentina una pampa, Siberia una estepa, Inglaterra una isla, Panamá un istmo cortado y Suiza un puñado de montañas consteladas de hoteles. El Perú es un camino: ninguna otra calificación geográfica lo expresa tan exactamente.

Su misma realidad física parece escaparse de los conceptos usados en los textos: no es un país montañoso, puesto que más de la mitad de su superficie es sobremanera chata; no es selva, toda vez que el centro de gravedad de su economía se halla en una faja de desierto, y no es desierto si en él pueden vivir más de siete millones de habitantes. No es, ciertamente, un país continental y mediterráneo, ya que se asoma al mar en una extensión de más de dos mil kilómetros de costa; pero tampoco es un país marítimo, puesto que durante siglos y siglos pudo ignorar la existencia ultramarina, y aún hoy en día la mayor parte de su población podría vivir casi sin comercio internacional. Tiene valles y ríos imponentes, pero cuando se reúnen en el más caudaloso río del mundo, éste se apresura a salir de sus fronteras. Posee llanuras que se encuentran a la altitud de las cumbres y torrentes al nivel del mar.

La geografía no sabe por dónde cogerlo. La clásica definición del Perú como un archipiélago terrestre contiene, en efecto, una buena parte de verdad, pues núcleos dispersos de población subsisten en él separados por distancias y por obstáculos inmensos. Mas aquella definición viene a repetir, en definitiva, que el Perú es un camino. No es el agua del mar ni la roca de las islas lo que hace al archipiélago, sino la posible navegación entre una y otra isla. No son las cadenas de los Andes, ni las densas florestas amazónicas, ni los arenales de la costa aquello que hace al Perú, que da unidad ai archipiélago: lo son sus caminos.

De un núcleo al otro, de una «isla» pastoral en la frígida puna a una «isla» tórrida y turgente de plantas tropicales; de un centro minero, por Io común aislado como un escollo a flor de agua, a un villorrio serrano que se abre como un pequeño puerto a las mercancías que allí afluyen de todas partes, los caminos y sólo los caminos crean la vida en sus diversas formas, desde las más elementales hasta las más complejas. No sólo el comercio y el turismo, no sóIo la civilización y el progreso, sino también los mismos equisitos previos de la existencia animal, la viva realidad del propio paisaje — con sus plantas silvestres, los campos cultivados, las montañas y las aguas — salen como una abigarrada fantasmagoría, como las imágenes de un castillo de fuegos artificiales, de la línea uniforme del camino.

El Perú es sus caminos. Si esto puede decirse con más o menos justeza de todos los países, es más verdadero en el Perú que en cualquier otro. En otras partes los caminos integran la estructura del país: aquí la suscitan del caos y de la nada. En otras partes refuerzan la red de comunicaciones naturales formadas por los ríos, por el curso sinuoso de los valles, por las llanuras abiertas al cruce de todas las pistas: aquí establecen la primera posibilidad de comunicación. En otras partes ayudan: aquí se imponen a los caprichos de una Naturaleza rebelde. Aquí los caminos crean la actividad y el bienestar penetrando a viva fuerza al traves de la Naturaleza, traspasando cadenas de montañas, aprisiorando entre sus nudos docenas de valles y desiertos, capturando remotas regiones con el audaz lazo de las serpentinas, alcanzando las metas más distantes con el tiro infalible de las rectas.

Como el taladro del minero hurga testarudo en la roca, y vibra espasmódico hasta que pincha la pingüe vena metólica, que de un golpe compensa con su centelleo la larga faena — y de un golpe el hueco se transforma en mina, la tiniebla en luz de oro — así avanza tenaz el camino en cualquier zona del territorio peruano, creando al propio tiempo que es creado, revelando la patria a sí misma, como en un mágico espejo, e infundiéndole con esta fulgurante conciencia un orgullo cada vez más altivo y un ímpetu más agil y veloz.

Y quizás si de esta lucha sempiterna contra la Naturaleza, de esta esencial batalla contra las distancias enemigas, de este llamarse a grandes voces de un extremo al otro del país, de este afanoso buscarse de tribus, grupos, multitudes y poblaciones, deriva el humanísimo carácter de nuestro Perú: país hecho por los hombres y no por la Naturaleza, nacido de la mente, de la visión y del brazo de quienes han trazado sus comunicaciones, mas no del ciego diseño de oscuras fuerzas telúricas.

Se cuenta de uno de los primeros conquistadores que, cuando la Reina Isabel le preguntó qué aspecto tenía la isla Española, él tomó un pedazo de papel y estrujólo en el puño cerrado, arrojándolo luego sobre la mesa como una tosca pero plástica representación orográfica de la «hirsuta Haití», Si alguien preguntara hoy qué aspecto tiene el Perú, no se le podría ofrecer mejor respuesta que el cuadro lineal de sus vías terrestres, fluviales, marítimas y aéreas. Como el gráfico de un compuesto químico, aquel esquema de líneas rectas describe toda la sustancia, toda la realidad orgánica de esta prodigiosa síntesis que es el Perú.

EL PERÚ ES UN CAMINO.​
Extracto del libro: CAMINOS DEL PERÚ. Historia y actualidad de las comunicaciones viales
De: Antonello Gerbi.
www.valledelmantaro.org

Casita andina - Chupaca / Huarisca. Foto: Bernabé Suárez
04/03/2022

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Atardecer en el valle del Mantaro / Cochas Chico - Parque de los pinos.
15/12/2021

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Huancayo, Capital ferial del Perú
14/12/2021

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Cañón de Shutjo, Jauja / Perú
03/12/2021

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Cordillera Huaytapalla /Perú
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ACR Huaytapallana - Huancayo / Perú
30/11/2021

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Huaytapallana, cordillera central. ACR.
30/11/2021

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Paisaje en los alrededores del Camino Inca, que va de Jauja a Tanta, en la Reserva Nor Yauyos Cochas
30/11/2021

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Reserva de Conservación Regional - Huaytapallana.
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Paisaje de la campiña serrana del Valle del Mantaro - Provincia de Concepción .
21/09/2021

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Bello atardecer en el valle de Yanamarca - Jauja / Valle del Mantaro
20/09/2021

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Bienvenidos al gran Valle del Mantaro.Nosotros seremos sus anfitriones durante esta hermosa aventura.
26/08/2021

Bienvenidos al gran Valle del Mantaro.
Nosotros seremos sus anfitriones durante esta hermosa aventura.

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