مكة المكرمة معالم ومآثر

13/02/2025

سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
السنة الأولى للهجرة-الحلقة4
أَضَاة بني غِفَار متواعد الأحبّة وموطن التخفيف عن الأمّة

شرع الصحابة بالهجرة إلى المدينة المنورة فرادى وجماعات، وأغلبهم هاجر خفية إلا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هاجر جهاراً نهاراً، فقد تواعد في أضاة بني غِفار مع عيّاش بن أبي رَبِيعَةَ، وهشام بن العاصِ بن وائلٍ السّهمِي رضي الله عنهم على الهجرة للانطلاق منها للمدينة المنورة.
وهذه الأضاة مرَّ منها النبي صلى الله عليه وسلم مرات، وفيها أُمِر بأن يقرأ القرآن على سبعة أحرف تخفيفاً عن أمته. وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى (٤/ ١٣).
وتقع أضاة بني غفار في شمال وادي سَرِف بجانب قبر أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنها يصل جانبها إلى الحصحاص (أو الخضخاض)، وسميت بالأضاة؛ لأنها أرض تمسك الماء فيتكون فيها الطين وتصير كالمستنقع. (معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية ص: ٦٥).
وقيل: بأن أضاة بني غفار المعنية بحديث الأحرف السبعة هي بالمدينة المنورة، ولقبيلة بني غفار منازل فيها قريباً من مسجد علي بن أبي طالب في منطقة المصلى.
عن أبيِّ بن كعب رضي الله عنه أنه قال: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَ أَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ، قَالَ: فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ، فَقَالَ: أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وَإِنَّ أُمَّتِي لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفَيْنِ، فَقَالَ: أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وَإِنَّ أُمَّتِي لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ، ثُمَّ جَاءَهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى ثَلاَثَةِ أَحْرُفٍ، فَقَال: أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وَإِنَّ أُمَّتِي لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ، ثُمَّ جَاءَهُ الرَّابِعَةَ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَؤُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُوا. صحيح مسلم رقم١٨٥٨.

12/02/2025

سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
السنة الأولى للهجرة-الحلقة3
جنة المهاجرين في مكة ممن وقع أجره على الله تعالى

لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى المدينة كان جُنْدَع بن ضَمْرة رضي الله عنه رجلاً مسلماً، فمرض مرض الموت، فلما خاف على نفسه قال: أخرجوني من مكة فإنَّ حرَّها شديد، وأشار بيده نحو المدينة وإنما يريد الهجرة، فأدركه الموت بأضاة بني غفار، فأنزل الله تعالى: {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ (١٠٠)} (النساء)، فيقال إنه دفن في مقبرة المهاجرين بطرف الحصحاص، ودفن فيها غيره أيضاً من الصحابة رضوان الله عليهم.
(انظر أخبار مكة للفاكهي (٤/ ٣٤)، أخبار مكة للأزرقي ١/ ٤٩٠، معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع ٢/ ٥٠١).
تقع هذه المقبرة في طرف جبل الحصحاص أو الخضخاض من الجهة الجنوبية الغربية (الجبل مشرف على ذي طوى)، وهي على قسمين قسمها الطريق، وتسمى اليوم مقبرة الزاهر القديمة.

11/02/2025

محاضرة بعنوان معالم السيرة النبوية ودورها
الحضاري من خلال كتب الدكتور: نزار محمود قاسم الشيخ

10/02/2025

سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
السنة الأولى للهجرة-الحلقة2الجزء2
اليمامة

واليمامة إقليم واسع يقع جنوب شرق نجد، في وسط الجزيرة العربية، وأشهر أحداث اليمامة حروب الردة مع مسليمة الكذاب وبني حنيفة عام ١١هـ في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، استشهد فيها نحو ٥٠٠ من الصحابة رضوان الله عليهم منهم ٥٠ بدرياً.
ومكان استشهادهم كان في حديقة الموت عند قرية الجبيلة، وهي في شمال غرب الرياض على نحو ٣٠كم.
عن أبي هُريرةَ رضيَ الله عنه أنه قال: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ، يُقَالُ لَهُ: ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المسجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَقَالَ: مَاذَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ فَقَالَ: عِنْدِي خَيْرٌ يَا مُحَمَّدُ، إِنْ تَقْتُلْنِي تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ المَالَ فَسَلْ مِنْهُ مَا شِئْتَ، فَتُرِكَ حَتَّى كَانَ الغَدُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ فَقَالَ: مَا قُلْتُ لَكَ: إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ، فَتَرَكَهُ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الغَدِ، فَقَالَ: مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ فَقَالَ: عِنْدِي مَا قُلْتُ لَكَ، فَقَالَ: أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ، فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ المَسْجِدِ، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، يَا مُحَمَّدُ، وَاللهِ مَا كَانَ عَلَى الأَرْضِ وَجْهٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ وَجْهِكَ، فَقَدْ أَصْبَحَ وَجْهُكَ أَحَبَّ الوُجُوهِ إِلَيَّ، وَاللهِ مَا كَانَ مِنْ دِينٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ دِينِكَ، فَأَصْبَحَ دِينُكَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيَّ، وَاللهِ مَا كَانَ مِنْ بَلَدٍ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ بَلَدِكَ، فَأَصْبَحَ بَلَدُكَ أَحَبَّ البِلاَدِ إِلَيَّ، وَإِنَّ خَيْلَكَ أَخَذَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ العُمْرَةَ، فَمَاذَا تَرَى؟ فَبَشَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ، قَالَ لَهُ قَائِلٌ: صَبَوْتَ، قَالَ: لاَ وَلَكِنْ أَسْلَمْتُ مَعَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، وَلاَ وَاللهِ، لاَ يَأْتِيكُمْ مِنَ اليَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ، حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ. صحيح البخاري رقم٤٣٧٢، صحيح مسلم٤٦١١.

08/02/2025

سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
السنة الأولى للهجرة-الحلقة2الجزء1
اليمامة وتقدير هجرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إليها

ذكرنا من قبل أن الراجح أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد سافر إلى هَجَر (الأحساء حديثاً) في التجارة، ولا يبعد أن يكون مرور النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم على القرى التي كانت في الطريق إليها، ومنها اليمامة، لأن التجارة كانت قائمة بين أهل اليمامة وبين مكة والمدينة، كما يُؤخذ من حديث إسلام ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ رضي الله عنه.
وعندما همَّ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالهجرة رأى في المنام أنه يهاجر إلى أرض ذات نخل، فكان أحد تعبيراته صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنها اليمامة أيضاً، فكانت المدينة المنورة.
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((رَأَيْتُ فِي المَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ، فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا اليَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ، فَإِذَا هِيَ المَدِينَةُ يَثْرِبُ)) (صحيح البخاري رقم٤٥، صحيح مسلم رقم٦٠٧٢).

06/02/2025

سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

السنة الأولى للهجرة-الحلقة1

مبشرات الهجرة إلى أرض ذات نخل

بشَّرتِ الرسلُ عليهم الصلاة والسلام أقوامَهم ببعثة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأخذوا العهد على أتباعهم لئن أدركوه ليؤمنن به، فكان وَرَقة بن نوفل رضي الله عنه أول من لاحت عنه بوارق الإيمان بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وآمن به، لِمَا تعلمه من علم أهل الكتاب، بل وأخبر النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن قومه سيخرجونه من بلده، وأن هذه سنة الأنبياء من قبله.
وقبيل الهجرة رأى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه يهاجر إلى أرض ذات نخل، فكان من معاني الرؤية عنده على أنها هَجر وقد سبق الحديث عنها وتمّ مراد الله تعالى على أن أرض المهاجر هي المدينة المنورة.
روى البخاري ومسلم رحمهما الله في حديث بدء الوحي عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنها قالت في حديثها: قال ورقة للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى، فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى، يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ))، قَالَ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا، ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ، وَفَتَرَ الوَحْيُ. (صحيح البخاري رقم٣، صحيح مسلم رقم٢٥٢).

05/02/2025

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة (21)
بئر ميمون الحضرمي وتحدي الله تعالى كفارَ قريش

اشتدّ التعنُّت من كفار قريش في أن يؤمنوا بالله وحده، وتحداهم الله تعالى في كثير من المناسبات، كأن يأتوا بسورة من القرآن، وتحداهم بانشقاق القمر –كما مرَّ معنا-وتحداهم بأن يجفف الله ماء آبار مكة المكرمة وأنزل الله تعالى في ذلك قرآناً فقال: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ} (الملك آية٣٠). وهذه الآية نزلت في بئر ميمون الحضرمي وفي بئر زمزم، فلئن جفت مياه هذه الآبار وغيرها فمن يأتيهم بماء غير الله تعالى.
وبئر ميمون الحضرمي من آبار الجاهلية التي حفرها ميمون الحضرمي قبل أن يحفر عبد المطلب بئر زمزم، وكانت قريش تنقل منها الماء وتسقي الحجيج، واشتهر قصيٌّ جد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بسقاية الحجيج منها. (الروض الأنف ٢/ ١٢٣).
وهذه البئر مرَّ عليها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مرات كثيرة، ومكان بئر ميمون بأبطح مكة بين إمارة منطقة مكة المكرمة، وبين قصر الملك فيصل القديم.
وَكَانَ الْعَلَاء الْحَضْرَمِيّ مستجاب الدعْوَة كَانَ دعاؤه الَّذِي يَدْعُو بِهِ: «يَا عَليّ يَا حَكِيم يَا عَليّ يَا عَظِيم». (الثقات لابن حبان (٣/ ٢٨٩).

03/02/2025

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة (20)
مسجد الشجرة والحَجُون وتطييب خاطر
النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
ما عُرِفَ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلا وهو متواصل الأحزان على قومه في أن لا يدخلوا دين الله تعالى، بل ويزيد حزنه بتكذيب قومه له، فقال الله تعالى له: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ} (سورة الأنعام آية ٣٣).
وعن عمرَ بنِ الخطاب رضي الله عنه أنه قال: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِالْحَجُونِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ: ((اللَّهُمَّ أَرِنِي آيَةً الْيَوْمَ لَا أُبَالِي مَنْ كَذَّبَنِي بَعْدَهَا)). فَأَتَى أي جبريل عليه السلام فَقِيلَ: ادْعُ شَجَرَةً، فَأَقْبَلَتْ تَخُطُّ الْأَرْضَ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْهِ فَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمَرَهَا فَرَجَعَتْ.. إِلَى مَوْضِعِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَا أُبَالِي مَنْ كَذَّبَنِي بَعْدَهَا مِنْ قَوْمِي)) مسند البزار رقم٣١٠، مجمع الزوائد رقم ١٤١٧٢.
وفي موضع مجيء الشـــــجرة بُنِي مــــــــسجد، وسمي بمــــــــسجد الشجرة، ويقع في منطقة الــــحجون، قــريباً من مسجد الجن، على بُعد (٧٠٠م) من المـــــــــــــسجد الحرام.

02/02/2025

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة (19)
بنود بيعة العقبة الثانية
ويقع المسجد قريباً من منى على يمين النازل من جسر الجمرات، وهو متجه إلى المسجد الحرام، ويبعد عن جمرة العقبة نحو (٥٠٠ م)، وكان المسجد في شعب من شعاب جبل ثبير، وبعد توسعة جسر الجمرات والمنطقة المحيطة به أصبح المسجد ظاهراً ومنفصلاً عن الجبل، ملاصقاً لنهاية جسر الجمرات.
وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه - وكان أحد النقباء ليلة العقبة - أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((بَايعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ، وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ..)) صحيح البخاري رقم٦٧٨٤.

01/02/2025

منقول
لقطات من أول تصوير لمكة المكرمة
من حج عام 1346هـ الموافق1928م

01/02/2025

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة (18)
مسجد البيعة في العقبة وبشارة انتشار الدين

لم يترك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فرصة للتبليغ في مكة المكرمة أثناء مواسم الحج إلا وأقدم عليها، ففي موسم الحج من سنة ١١ من النبوة مرَّ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بستة من شباب المدينة، كلهم من الخزرج، ومنهم: أسعد بن زرارة، وجابر بن عبد الله، فعرض عليهم الإسلام ودعوته، ودعاهم إلى الله عز وجل، وتلا عليهم القرآن، فأسرعوا إلى إجابته وأسلموا، وفي مكان هذا المسجد اجتمع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأهل المدينة ثلاث مرات، ففي المرة الأولى آمنوا به صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وفي الثانية بايعوه وكانوا ١٢رجلاً وكانت بيعة العقبة الأولى وكانت في السنة الثانية عشرة للبعثة، ثم تواعدوا معه صلى الله عليه وعلى آله وسلم في العام اللاحق وهو السنة الثالثة عشرة للبعثة وكانوا ٧٣رجلاً وامرأتين، فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على السمع والطاعة وأن ينصروه إذا أتاهم، فرضي الله عنهم وأرضاهم.
وفي مكان هذه البيعة أقيم مسجد البيعة بناه أبو جعفر المنصور سنة ( ١٤٤هـ).

30/01/2025

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة (17)
ثنية البيضاء ووصول قافلة قريش اليها

وكان كفار قريش ينتظرون بفارغ الصبر وصول القافلة التي رآها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عند حرة ضَجْنان ليلة الإسراء والمعراج به، وأخبر بموعد وصولها إلى ثنية البيضاء فكان كما قال صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله.
وثنية البيضاء أحد أهم المعالم البارزة التي تواجه الحاج عند اقترابه من مكة المكرمة بعد أن يمرَّ على التنعيم، حيث مسجد عائشة رضي الله عنها، وهي بعد المسجد بنحو ١٢٠٠متر، والذي يعتمر منه الكثير من الناس، وتسمى بثنية التنعيم أيضاً، وهي من أعلام حدود الحرم عند جبل نُعيم ونُعيمان

29/01/2025

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة (16)
حرَة ضَجْنان ومعجزة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بوقت وصول القافلة

ثم رجع صلى الله عليه وعلى آله وسلم في ليلة الإسراء والمعراج بالمعجزات الباهرات، ومنها وصفه لبيت المقدس عندما طالبه المشركون بالدليل على وصوله إليه، ومنها إخباره بالقوافل السائرة على الطريق، وكانت إحداها عند حرة ضجنان، وقد وقف صلى الله عليه وعلى آله وسلم عندهم وشرب من مائهم، وأخبر بوقت وصولهم إلى مكة المكرمة، فكان كما قال صلوات الله وسلامه عليه.
وتقع حرة ضَجْنَان شمال مكة المكرمة، على نحو ٥٥كم.

26/01/2025

الإسراء والمعراج وبيت المقدس مهوى قلوب الأنبياء عليهم السلام

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة (15)

مرَّ على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله عام الحزن، وفيه تُوفيت أمّنا خديجة رضي الله عنها، وأبو طالب عمه، وما انثنى عزم رسول الله تعالى في الدعوة إلى الله تعالى، بل تابع يدعو القبائل إلى الله تعالى، ويلقى منهم أعنف الرد، فجاءت المعجزة الإلهية - قبيل هجرته إلى المدينة المنورة - تطييباً لخاطره صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فأسري برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بجسده، من المسجد الحرام إلى بيت المقدس، راكباً على البُراق، وبصحبة جبريل عليه الصلاة والسلام، فنزل فيه، وصلى بالأنبياء إماماً، ثم عرج بجسده الشريف إلى السماوات السبع والتقى ببعض الأنبياء، إلى أن وصل إلى سدرة المنتهى، وعُرضتْ عليه الجنةُ وما فيها من نعيم، والنارُ وما فيها عذاب، وفرضت على أمته الصلوات الخمس، وجاء الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم بأعظم البشارات، وكانت ليلة السابع والعشرين من شهر رجب من السنة الثانية عشرة من النبوة على الراجح من الأقوال.
وأما فضائل المسجد الأقصى فهي كثيرة؛ فمنها أنه ثاني بيتٍ وُضع للعبادة في الأرض، وأنه مُعًظَّمٌ قد نزلت فيه الآيات على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وأنه مسرى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ودفن عنده بعض الأنبياء، وأنه أولى القبلتين للمسلمين، فقد صلى إليه المسلمون نحو سنة ونصف قبل أن يتوجّهوا بصلاتهم إلى الكعبة المشرفة كما سيأتي، وأنه ثالث المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها، وفيه تُغفر الذنوب وتضاعف الحسنات بإذن الله تعالى لمن زاره بنية العبادة فيه.
قال الله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (الإسراء:١).
قال الله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (الإسراء:١).
عن جَابرِ بن عبدِ الله رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((صَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِائَةُ أَلْفِ صَلَاةٍ، وَصَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلَاةٍ، وَفِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَمْسُمِائَةِ صَلَاةٍ)). شعب الإيمان للبيهقي رقم٣٨٤٨.

25/01/2025

بدأ الان البث المباشر على قناة تلغرام
محاضرة للدكتور نزار محمود قاسم الشيخ
في عمله في نشر السيرة النبوية ومعالمها المكانية

25/01/2025

https://www.facebook.com/share/p/1AzP3sLvQF/
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسعد بحضوركم

غدا السبت 25/1/2025 في17.30 مساءً
لقاء علمي مع الدكتور
نزار محمود قاسم الشيخ
موقع الوقف في التعليقات
لا يوجد مكان مخصص للنساء في الدرس.

22/01/2025

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة (14)

سوق ذي المَجاز ودعوة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تصل إلى الحجاز

وما أن ينتهي سوق مجنة إلا ويبدأ سوق ذي المجاز، ورسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حاضر فيه يبلغ دين الله تعالى، وتبدأ أيامها بعد سوق مجنة من أول أيام ذي الحجة إلى ثامن يوم منه، ثم يتوجه الناس إلى منى للحج.
وموضع سوق ذي المجاز على بعد نحو ١٥كم من مكة المكرمة شمال منطقة عرفات، عند سفح جبل كبكب، على طريق نخلة اليمانية جنوب الشرائع.
وهذا السوق موجود في منطقة المغمس، وفيها أهلك الله تعالى جيش أبرهة الحبشي لما جاء لهدم الكعبة المشرفة كما سبقت الإشارة إلى ذلك.
وفي المجاز حدثت معجزة نبع الماء من تحت رِجل النبي صلى الله عليه وسلم، عندما كان مع عمه أبي طالب وقد عطش عمه، فضرب الأرض برجله، فنبع الماء وقال: ((اِشربْ يا عمُّ)). البشرى للسيوطي حديث رقم٧٠٣.
عن أَشْعَثَ قال: حدثني شيخٌ من بني مالكِ بنِ كنَانَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ يَتَخَلَّلُهَا يَقُولُ: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ، قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا))، قَالَ: وَأَبُو جَهْلٍ يَحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ وَيَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذَا عَنْ دِينِكُمْ، فَإِنَّمَا يُرِيدُ لِتَتْرُكُوا آلِهَتَكُمْ، وَتَتْرُكُوا اللَّاتَ وَالْعُزَّى، قَالَ: وَمَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْنَا: انْعَتْ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: بَيْنَ بُرْدَيْنِ أَحْمَرَيْنِ، مَرْبُوعٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ، حَسَنُ الْوَجْهِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، أَبْيَضُ شَدِيدُ الْبَيَاضِ، سَابِغُ الشَّعْرِ. مسند أحمد رقم١٦٦٠٣.

20/01/2025

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة (13)
سوق مَجَنَّة والدعوة فيه إلى الجنة

عاد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من الطائف إلى مكة حاملاً همَّ الدعوة إلى الله تعالى؛ ليستأنف عرض الإسلام على القبائل والأفراد، ولاقتراب مواسم التجارة والحج، فكان الناس يمرون إلى سوق عكاظ، ثم يأتون بعده سوق مَجَنَّة، في العشر الأواخر من ذي القعدة، فيغتنم رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم هذا السوق ليعرض عليهم الإسلام، لا لسنة واحدة بل لسنوات مرات وكرات.
والراجح أن مَجَنَّة كانت بمرّ الظهران (وادي فاطمة) في شمال شرق الجموم بنحو ٧كم.
عن جابر بن عبد اللهِ رضي الله عنه أنه قال: إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِثَ عَشْرَ سِنِينَ يَتْبَعُ الْحَاجَّ فِي مَنَازِلِهِمْ فِي الْمَوَاسِمِ بمَجَنَّةَ وَعُكَاظٍ وَمَنَازِلِهِمْ بِمِنًى يقول: ((مَنْ يُؤْوِينِي وَيَنْصُرُنِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالِاتِ رَبِّي وَلَهُ الْجَنَّةُ؟)) فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا يُؤْوِيهِ وَيَنْصُرُهُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْخِلُ صَاحِبَهُ مِنْ مِصْرَ وَالْيَمَنِ فَيَأْتِيهِ قَوْمُهُ أَوْ ذَوُو رَحِمِهِ، فَيَقُولُونَ: احْذَرْ فَتَى قُرَيْشٍ لَا يُصِيبُكَ، يَمْشِي بَيْنَ رِحَالِهِمْ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ، يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِأَصَابِعِهِمْ، حَتَّى يَبْعَثَ اللهُ مِنْ يَثْرِبَ فَيَأْتِيهِ الرَّجُلُ مِنَّا فَيُؤْمِنُ بِهِ، ويُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ فَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ فَيُسْلِمُونَ بِإِسْلَامِهِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ دَارٌ مِنْ دُورِ يَثْرِبَ إِلَّا فِيهَا رَهْطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ.. صحيح ابن حبان رقم٦٢٧٤، السنن الكبرى رقم ١٧٧٣٥.