مكة المكرمة معالم ومآثر

14/12/2024

جديدنا
في معرض جدة الدولي للكتاب
جناح دار النسائم للنشر والتوزيع B-128-ب
(المحصب والبطحاء في مكة المكرمة) .. دراسة تاريخية جغرافية فقهية مع الباركودات.
تحياتي لكم.
د. نزار محمود قاسم الشيخ

13/12/2024

دار النسائم للنشر والتوزيع
ترحب بكم في معرض جدة الدولي للكتاب
في قاعة جدة سوبر دوم
يوميا من الساعة 12 ظهرا وحتى 12 مساء
من الخميس12 ديسمبر الى السبت21 ديسمبر
ترقبوا الاصدارات الجديدة
للدكتور نزار محمود قاسم الشيخ

12/12/2024

فقُطع دابر القوم الذين ظلموا
والحمد لله رب العالمين

الله أكبر فاضت من حناجرنا
لتملأ الأرض من عرف الرياحين

الله أكبر كم ذلت لها عنق
كانت تذلل أعـناق الملايين

الله أكبر نفديها بأنفسنا
حتى تهيمن في كل الميادين

الله أكبر رددهـا فــإن لــهــا
وقع الصواعق في سمع الشياطين

الله أكبر ما سار مجاهد وكبر
الله أكبر ما اقتحم مجاهد وانتصر
الله أكبر ولله الحمد

الله أكبر ما انغمس مجاهد وحرر
الله أكبر ما قال مجاهد الله أكبر
الله أكبر ولله الحمد

الله أكبر كلما انذل البعث وانكسر
الله أكبر ما اكتست بلادنا الثوب الأخضر
الله أكبر ولله الحمد

الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلاً
لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم النصيرية والبعثية وحده
لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

08/12/2024

اليوم يوم من أيام الله تعالى الخالدة.
الحمد لله الذي منّ على أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم بتحرير الشام من أيدي الغاصبين النصيريين وحلفائهم من المجرمين.
تاريخ عودة الشام عزيزةً حرةً هو تاريخ منطلق جديد للأمة وراية التوحيد الخالص.
هذا النصر كان فضلاً محضاً من الله تعالى
قال الله تعالى ونريد أن نمنَ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين
لا ندري بدعوة من؟
بإخلاص من؟
بعمل من؟
بأي سجين
بأية ثكلى
بأي يتيم..
سوف نشهد متغيرات كبرى على الساحة المحلية والدولية..
ويجب أن يتصدر للمشاهد القادمة أهل الحكمة والبصيرة والتقوى..
القادم قد يكون أصعب من الماضي إن لم نعرف المنحنى السياسي العالمي
يلزم أن نستفيد من الأخطاء السابقة..
نبارك لأمة الإسلام عامة ولكل سوري حر أبي خاصة
وأقدم لكم في هذه المناسبة الطيبة كتابي في التخطيط الاستراتيجي العسكري عند النبي صلى الله عليه وسلم
http://saaid.org/book/open.php?cat=94&book=16396
د.نزار محمود قاسم الشيخ

صيد الفوائد موقع اسلامي شامل للذهاب له استخدم الرابط التالي http://saaid.net

01/12/2024

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة الخامسة
شعب أبي طالب والحصار الظالم فيه

حاربت قريش الدعوة بجميع الوسائل فاجتمعوا في خيف بني كِنَانة من وادي المُحَصَّب فتحالفوا، على بني هاشم وبني المطلب ألا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، ولا يجالسوهم..، حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم للقتل، وكتبوا بذلك صحيفة وعلقت في جوف الكعبة، فانحاز بنو هاشم وبنو المطلب مؤمنهم وكافرهم- إلا أبا لهب- وحبسوا في شعب أبي طالب ليلة هلال المحرم سنة سبع من البعثة، وأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بعض المسلمين بالهجرة إلى الحبشة؛ لأن بها ملكًا لا يُظلم عنده أحد، واستمر الحصار على بني هاشم وبني المطلب ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب، وقطع عنهم الطعام والشراب.
وفي المحرم سنة عشر من النبوة حدث نقض الصحيفة حيث أرسل الله تعالى عليها الأرضة، فأكلت جميع ما فيها من ظلم إلا ذكر الله عز وجل، وسعى في نقضها هشام بن عمرو من بني عامر بن لؤي، وخرج المسلمون من حصارهم.
وشعب أبي طالب ويسمى شعب بني هاشم، وشعب عليّ، ويقع في شرقي المسعى، وبه ولد رسول الله وعلي بن أبي طالب وكانت منازل بني هاشم ومساكنهم فيه، ومن فضائل هذا الشعب أنه تشرف بشق صدر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيه ليلة الإسراء به.

30/11/2024

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة الرابعة الجزء الثاني
كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الى النجاشي ملك الحبشة

وقبيل فتح خيبر في السنة السابعة للهجرة بعث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رسالة إلى ملك الحبشة وهو النجاشي، وهذا النجاشي ليس هو النجاشي الذي مات وصلى عليه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلاة الغائب مع الصحابة رضوان الله عليهم، بل كان غيره، وكان كافراً لذا أرسل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه يدعوه للإسلام.
ونص الكتاب ((بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى النَّجَاشِيِّ مَلِكِ الْحَبَشَةِ أَسْلِمْ أَنْتَ فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مريم الْبَتُولِ الطَّيِّبَةِ الْحَصِينَةِ، فَحَمَلَتْ بِعِيسَى فَخَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ رُوحِهِ وَنَفَخَهُ، كَمَا خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَإِنِّي أَدْعُوكَ إِلَى اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَالْمُوَالَاةِ عَلَى طَاعَتِهِ، وَأَنْ تَتْبَعَنِي وَتُؤْمِنَ بِالَّذِي جَاءَنِي، فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِنِّي أَدْعُوكَ وَجُنُودَكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَقَدْ بَلَّغْتُ وَنَصَحْتُ فَاقْبَلُوا نَصِيحَتِي، وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى)). تاريخ الطبري ٢/٦٥٢ زاد المعاد في هدي خير العباد (٣/ ٦٠٢).

27/11/2024

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة الرابعة الجزء الأول
مملكة أكسوم (الحبشة) بلد المهجر الأول

لما أقبل كفار قريش على من آمن يعذبونهم ويؤذونهم ليردوهم عن دينهم، أذن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم للصحابة رضوان الله عليهم بالهجرة إلى الحبشة لأن بها ملكاً لا يظلم عنده أحد.
فكانت الهجرة الأولى إلى أكسوم من بلاد الحبشة (فيما يعرف الآن بإثيوبيا) في السنة الخامسة من البعثة، وكان عدد المهاجرين والمهاجرات ١٥، منهم عثمان بن عفان ورقية بنت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ورضي عنهما، وبعد عدة شهور من وصولهم سمعوا بإيمان قريش فرجعوا وكان الأمر بخلاف ذلك، فازداد التعذيب عليهم فأذن لهم صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالهجرة الثانية، وكان عددهم نحو١٠٠ ما بين رجل وامرأة، منهم جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب رضي الله عنهم.
وتقع قرية النجاشي رضي الله عنه في شمالي إثيوبيا وفيها مسجده ومكان مماته، على بعد ٦٠ كيلومتراً شمال مدينة مقلي عاصمة إقليم تجراي، وهي أول موضع في إفريقيا يدخله الإسلام عن طريق الصحابة رضوان الله عليهم.

26/11/2024

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة الثالثة
على الصفا بدأ الإعلان بالدعوة
بدأت الدعوة سراً، ثم جاء أمر الله تعالى بالإعلان بها، وكانت هذه المرحلة من بداية السنة الرابعة من النبوة إلى أواخر السنة العاشرة، فوقف النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم على جبل الصفا، فدعا قريشاً إلى الله تعالى وأنذرهم بعذاب الله تعالى إن لم يؤمنوا، وفي دار الأرقم أسلم عمر بن الخطاب وحمزة عم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ومنها خرجوا يعلنون الإسلام ويصلون في المسجد الحرام علانيةً.
عنِ ابن عباسٍ رضي الله عنهما أنه قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} (الشعراء آية ٢١٤) وَرَهْطَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا فَهَتَفَ: ((يَا صَبَاحَاهْ)). فَقَالُوا: مَنْ هَذَا الَّذِي يَهْتِفُ؟ قَالُوا: مُحَمَّدٌ. فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَقَالَ: ((يَا بَنِي فُلاَنٍ يَا بَنِي فُلاَنٍ يَا بَنِي فُلاَنٍ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ)) فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ: ((أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلاً تَخْرُجُ بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟!)). قَالُوا: مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا. قَالَ: ((فَإِنّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَي عَذَابٍ شَدِيدٍ)). قَالَ: فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ أَمَا جَمَعْتَنَا إِلاَّ لِهَذَا، ثُمَّ قَامَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَقَدْ تَبَّ}.. صحيح البخاري رقم ٤٧٧٠، صحيح مسلم رقم ٥٢٩.

24/11/2024

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة الثانية
دار الأرقم بن أبي الأرقم أول بيت أسس في الإسلام

انطلق النور الذي شعَّ من جبل حراء (النور) لهداية مَن كتب الله تعالى له الخروج إلى النور، ليتخذ أول مقرٍّ له للدعوة قبل المسجد الحرام في دار الأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنه، فآمن به ألصق الناس به وهم خديجة بنت خويلد وعلي بن أبي طالب وأبو بكر الصديق وغيرهم رضي الله عنهم، واستمرت الدعوة سراً في هذه الدار لمدة ثلاث سنوات.
وكانت دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي عند الصفا، ويقال لها دار الخيزران، وموقعها على جانب جبل الصفا الأيمن ثم أزيلت حين فتح الشارع الجديد بجانبها، ومكانها فوق أنفاق الصفا المؤدية إلى جنوب العزيزية.
عن عثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأَرقَمِ، عَنْ جَدِّهِ الْأَرْقَمِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آوَى فِي دَارِهِ عِنْدَ الصَّفَا حَتَّى تَكَامَلُوا أَرْبَعِينَ رَجُلًا مُسْلِمِينَ، وَكَانَ آخِرُهُمِ إِسْلَامًا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَلَمَّا كَانُوا أَرْبَعِينَ خَرَجُوا إِلَى الْمُشْرِكِينَ.. المستدرك للحاكم رقم٦١٣٠.

21/11/2024

نسائم المعالم
سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من البعثة حتى الهجرة)
الحلقة الأولى
غار حِرَاء بين التشريف والتكليف

عاش النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أجمل حياة مع أجلِّ الطاهرات خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، ولما كان في الأربعين من ربيع شبابه حبب الله إليه العزلة، فاعتزل الناس في غار حراء، في أحضان جبل حراء (النور)، يتعبد فيه الليالي المتتالية، وكان يتزود لعزلته، وقد تأتيه زوجته خديجة رضي الله عنها بطعامه وشرابه ثم تعود، وهي بكامل الرضا والمحبة، فلما كان رمضان من السنة الثالثة من عزلته صلى الله عليه وعلى آله وسلم بحراء وفي يوم الإثنين لإحدى وعشرين مضت من الشهر ليلاً شاء الله تعالى أن يفيض من رحماته على أهل الأرض والسماوات، فأكرمه بالنبوة، وأنزل إليه جبريل بآيات من القرآن {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ١..} (سورة العلق آية ١).
فهذا الجبل تَشَرَّف بمهبط الوحي عليه، والتجاءِ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إليه عندما رجع من الطائف مطروداً قبل أن يدخل مكة في جوار المطعم بن عدي، بل وقبل كل ذلك كان بعض بناء إبراهيم عــلــيــه الســـــــــــــــــــلام الكعبة المشرفة من حجارته.
ويقع جبل غار حراء في الشمال الشرقي للمسجد الحرام، على طريق الطائف (السيل الكبير)، ويبعد عن المسجد الحرام (٤ كم)، ويبلغ ارتفاعه (٦٤٢م)، وتشبه قمته سنام الجمل، وفي قمة الجبل يوجد غار حراء، وطوله متران، وعرضه متر، وهو فجوة في الجبل، بابه نحو الشمال، وفي قبلته شق يُرى منه المسجد الحرام.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((اهْدَأْ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ)). صحيح مسلم رقم ٦٤٠٠.

20/11/2024

إن الفترة الزمنية من البعثة النبوية إلى الهجرة لمن أصعب السنين التي مرت على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعلى المسلمين، وفيها تأسس الإيمان في قلوبهم ورسخ، فكانت هذه السنين هي الضياء لكل خير يأتي إلى يوم القيامة، ومن أبرز أحداث السيرة النبوية من البعثة إلى الهجرة ما يأتي معنا في الحلقات التالية:

18/11/2024

سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من مولده وحتى مبعثه)
الحلقة (23)
موضع الحجر الذي كان يسلم على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

مع كمال الرجولة والفتوة أحبه صلى الله عليه وعلى آله وسلم كل شيء حتى أحجار مكة كانت تسلم عليه، فمما تناقله أهل مكة عبر الأزمان ودُوِّن في كتب التاريخ ما ذُكر عن وجود الحجر الذي كان يسلِّم على النبي صلى الله عليه وسلم في زقاق الحجر، يمر من عند بيت السيدة خديجة رضي الله عنها باتجاه المدعى، وهو اليوم قريب من المروة.
عن جابر بن سَمُرَةَ رضي الله عنه قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إِني لأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ، إِنّي لأَعْرِفُهُ الآنَ)) صحيح مسلم رقم٦٠٧٨، وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها، فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول: السلام عليك يا رسول الله. سنن الترمذي رقم٣٦٢٦.

17/11/2024

سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من مولده وحتى مبعثه)
الحلقة (22)
بيت خديجة رضي الله عنها وتباشير الفرح بالزواج

وخرج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى الشام مرة أجيراً في تجارة لخديجة رضي الله عنها مع غلامها ميسرة، حتى بلغ سوق بصرى الشام، وقد تَمَّ له خمسة وعشرون ربيعاً، ورجع منها وقد ربحت تجارتها الضعفين، فنقل ميسرة لخديجة رضي الله عنها ما رآه من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من حسن خلقه، وعظيم أمانته، وجليل بركاته، وعناية الله الرحمن العظيم به، فأشعل في قلبها حُبّ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فخطبته لنفسها، ثم خطبها له عمه أبو طالب، فتزوجها وكان القرار في بيتها الميمون.
ومكان بيت السيدة خديجة رضي الله عنها قريب من المروة للخارج منه إلى الجنوب قليلاً، وقد أدخلت دار السيدة خديجة رضي الله عنها ضمن توسعة ساحة المسعى سنة ١٤١٠هـ.

15/11/2024

سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من مولده وحتى مبعثه)
الحلقة (21)
كتاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى المنذر بن ساوى

بعث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه إلى المنذر بن ساوى، ملك هجر البحرين (الإحساء)، وكتب إليه كتاباً يدعوه فيه إلى الإسلام فأسلم وأسلم معه الكثير من قومه، فكتب المنذر إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أما بعد، يا رسول الله فإني قرأت كتابك على أهل البحرين، فمنهم من أحب الإسلام وأعجبه، ودخل فيه ومنهم من كرهه، وبأرضي مجوس ويهود، فأحدث إلي في ذلك أمرك، فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
((بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى المنذر بن ساوى، سَلَامٌ عَلَيْكَ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي أُذَكِّرُكَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَنْصَحْ فَإِنَّمَا يَنْصَحُ لِنَفْسِهِ، وَإِنَّهُ مَنْ يُطِعْ رُسُلِي وَيَتَّبِعْ أَمْرَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ نَصَحَ لَهُمْ فَقَدْ نَصَحَ لِي، وَإِنَّ رُسُلِي قَدْ أَثْنَوْا عَلَيْكَ خَيْرًا، وَإِنِّي قَدْ شَفَعْتُكَ فِي قَوْمِكَ، فَاتْرُكْ لِلْمُسْلِمِينَ مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ، وَعَفَوْتُ عَنْ أَهْلِ الذُّنُوبِ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَإِنَّكَ مَهْمَا تُصْلِحْ فَلَنْ نَعْزِلَكَ عَنْ عَمَلِكَ، وَمَنْ أَقَامَ عَلَى يَهُودِيَّةٍ أَوْ مَجُوسِيَّةٍ فَعَلَيْهِ الْجِزْيَةُ)). (زاد المعاد في هدي خير العباد (٣/ ٦٠٥).

13/11/2024

سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من مولده وحتى مبعثه)
الحلقة (20)
مسجد جُواثَى (مسجد عبد القيس)
كان عبد القيس، -وهم من سكان جُواثَى- ممن وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم مرتين، وأسلموا.
وبنى عبد القيس في قريتهم مسجداً وأقاموا فيه صلاة الجمعة، وهم من أول القرى إسلاماً، وإقامة للجمعة بعد المدينة المنورة، ولما انتقل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى الرفيق الأعلى لم يبق في البحرين قرية على الإسلام سوى جواثى.
ومسجد جُواثَى أحد المساجد التاريخية المشهورة في محافظة الإحساء، ويقع على بعد نحو ٢٠كم باتجاه الشمال الشرقي لمدينة الهفوف، ولا تزال قواعد هذا المسجد قائمة إلى وقتنا الحالي.
واستشهد بجواثى –وهجر-أيام حروب الردة عدد من الصحابة منهم عبد الله بن سهيل بن عمرو أحد بني عامر بن لؤي ويكنى أبا سهيل رضي الله عنه، وهو ممن شهد غزوة بدر. (فتوح البلدان ص٩١).
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:((خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ، أَسْلَمَ النَّاسُ كَرْهًا، وَأَسْلَمُوا طَائِعِينَ)) (صحيح ابن حبان رقم٧٢٩٤).
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ((مِمَنِ الوَفْدُ؟)) قَالُوا: رَبِيعَةُ، قَالَ: ((مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا، وَلا نَدَامَى......)) (مسند الإمام أحمد رقم٢٠٢٠).

11/11/2024

سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من مولده وحتى مبعثه)
الحلقة (19)
وقوف النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم على عين الزَّارة

وصل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عين الزَّارة بالتجارة قبل البعثة، وقد أمسك بمفتاح باب المدينة التي هي فيها وهي الزَّارة، وكانت تسمى المنطقة بالخطّ (أو القطيف) ووقف صلى الله عليه وعلى آله وسلم على الحَجَر الذي ينبع من تحته الماء، ومن أشهر قرى الخط التجارية أيضاً دارين وتاروت.
تقع عين الزارة في مدينة الزارة في القطيف (العوامية) قريباً من الدمَّام وتنسب قديماً للبحرين، ومنها مرزبان (ملك) الزارة الذي قتله البراء بن مالك رضي الله عنه أيام خلافة عمر رضي الله عنه وقت حصارها، ثم صالح العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه أهلها، ثم سار إلى دارين فخاض البحر فافتتحها. يراجع معجم البلدان (٣/ ١٢٦).
روى الإمام أحمد في المسند والفضائل عن أبي القَمُوص زيد بن علي أنه قال: حَدَّثَنِي أَحَدُ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ: ((وَأَهْدَيْنَا لَهُ فِيمَا نُهْدِي نَوْطًا [القفَّة التي فيها التمر ونحوه] أَوْ قِرْبَةً مِنْ تَعْضُوضٍ أَوْ بَرْنِيٍّ [نوعان من التمر]، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قُلْنَا: هَدِيَّةٌ، قَالَ: فَأَحْسَبُهُ أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى تَمْرَةٍ مِنْهَا فَأَعَادَهَا مَكَانَهَا، وَقَالَ: أَبْلِغُوهَا آلَ مُحَمَّدٍ.. وَقَالَ: أَيُّ هَجَرٍ أَعَزُّ؟ قُلْنَا: الْمُشَقَّرُ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ دَخَلْتُهَا وَأَخَذْتُ إِقْلِيدَهَا [المفتاح]، أَيُّ الْخَطِّ أَعَزُّ؟ فَقُلْنَا: الزَّارَةُ فَقَالَ: فَوَاللَّهِ لَقَدْ دَخَلْتُهَا وَأَخَذْتُ إِقْلِيدَهَا.. قَالَ: وَقُمْتُ عَلَى عَيْنِ الزَّارَةِ، [أي على الحجر من حيث يخرج الماء كما في رواية أخرى للحديث] ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ قَيْسٍ إِذْ أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ كَارِهِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَوْتُورِينَ، إِذْ بَعْضُ قَوْمٍ لَا يُسَلِّمُونَ حَتَّى يُخْزَوْا وَيُوتَرُوا قَالَ: وَابْتَهَلَ وَجْهُهُ هَا هُنَا مِنَ الْقِبْلَةِ حَتَّى اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَقَالَ: إِنَّ خَيْرَ الْمَشْرِقِ عَبْدُ قَيْسٍ)). فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل رقم١٥١٤، مسند الإمام أحمد رقم١٧٨٢٩، المعرفة والتاريخ للفسوي ص: ٤٧، يراجع شرح النووي على مسلم (١/ ١٨١).

10/11/2024

سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من مولده وحتى مبعثه)
الحلقة (18)
تجارته صلى الله عليه وعلى آله وسلم في سوق قرية المشقر والصفا
كانت التجارة نشطة بين مكة المكرمة وهجر، وخاصة أيام الحج، فكان صلى الله عليه وعلى آله وسلم يبايعهم، فيشتري منهم، وذهب إليهم كما ترجح للباحث، وأشهر القرى التجارية المشقَّر والصفا.
قرية المشقَّر هي حصن هجر، وهي أفضل القرى في إقليمه، للحديث الآتي عند الحديث على عين الزَّارة ((أَيُّ هَجَرٍ أَعَزُّ؟ قُلْنَا: الْمُشَقَّرُ))
وكان العرب يأتونها للتجارة من أول يوم من جمادى الآخرة، وقد سكنتها قبيلة عبد القيس.
وأما قرية الصفا فهي الحصن التوأم لحصن المشقَّر، وهما متقابلتان وبينهما نهر يسمى مُحَلِّم، وهذه الحصون قريبة من جبل قارة التاريخي، وقد اختلف المؤرخون في تحديد مكان القرى حول الجبل.
يراجع إفادة الأنام بذ كر أخبار بلد الله الحرام (٦/ ١٨٣)، صفة جزيرة العرب (ص: ٢٨٨)، هجر وقصباتها الثلاث ص٢٣٦.
عن سُوَيدِ بنِ قَيْسٍ رضي الله عنه أنه قَالَ: جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ الْعَبْدِيُّ رضي الله عنه، بَزًّا (قماشاً) مِنْ هَجَرَ، أَوِ الْبَحْرَيْنَ، فَلَمَّا كُنَّا بِمِنىً أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَرَى مِنَّا سَرَاوِيلَ، وَقَبَاءً، وَوَزَّانٌ يَزِنُ بِالْأُجْرَةِ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثَّمَنَ فَقَالَ: ((زِنْ وَأَرْجِحْ)).
رواه أحمد في مسنده برقم١٩٠٩٨، والحاكم في المستدرك وصححه برقم٢٢٣٠، والترمذي في سننه وصححه، سنن الترمذي برقم١٣٠٥.
روى الإمام أحمد عن شهابِ بن عَبَّادٍ العبديّ رحمه الله تعالى أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ وَهُمْ يَقُولُونَ: ((قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَدَّ فَرَحُهُمْ بِنَا، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ أَوْسَعُوا لَنَا، فَقَعَدْنَا فَرَحَّبَ بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَعَا لَنَا، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ: مَنْ سَيِّدُكُمْ وَزَعِيمُكُمْ؟ فَأَشَرْنَا بِأَجْمَعِنَا إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ عَائِذٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَهَذَا الْأَشَجُّ؟.. فَقَعَدَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَحَّبَ بِهِ، وَأَلْطَفَهُ، وَسَأَلَهُ عَنْ بِلَادِهِ وَسَمَّى لَهُ قَرْيَةً قَرْيَةً؛ الصَّفَا، وَالْمُشَقَّرَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ قُرَى هَجَرَ، فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَأَنْتَ أَعْلَمُ بِأَسْمَاءِ قُرَانَا مِنَّا، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ وَطِئْتُ بِلَادَكُمْ، وَفُسِحَ لِي فِيهَا)).مسند الإمام أحمد رقم١٥٥٥٩. (أي رزقت منها رزقاً طيباً).

07/11/2024

عظمة العزة المحمدية مع صحابة كالغزلان
هكذا وصفت قريش النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم يوم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم عمرة القضاء بعد صلح الحديبية..
همة في الرَّمَل:::: وهو الإسراع في المشي وقت الطواف مع تقارب الخطى
همة في الإرادة
عزة في النفس
كبرياء على أهل الكبر
من معاني الطواف أن الله أعز المسلمين في هذه البقعة وأذل أهل الشرك
روى أبو داود وغيره عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أنه قال: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ لِعُمْرَةِ الزِّيَارَةِ قَالَتْ قُرَيْشٌ إنَّ أَصْحَابَ محمد قد وهنتم حُمَّى يَثْرِبَ فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّمَلِ وَالِاضْطِبَاعِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُمْ فَفَعَلُوا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ وَلَفْظُهُمَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مَكَّةَ وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ قَوْمٌ قَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ وَلَقُوا مِنْهَا شِدَّةً فَجَلَسُوا بِمَا يَلِي الْحَجَرَ وَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمُلُوا ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ وَيَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ جَلَدَهُمْ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى قَدْ وَهَنَتْهُمْ هَؤُلَاءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا2 وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد إنَّ هَؤُلَاءِ أَجَلْدُ مِنَّا--- وَفي رواية له: كَانُوا إذَا تَغَيَّبُوا مِنْ قُرَيْشٍ مَشَوْا ثُمَّ يَطْلُعُونَ عَلَيْهِمْ يَرْمُلُونَ تَقُولُ قُرَيْشٌ كَأَنَّهُمْ الْغِزْلَانُ.

التلخيص الحبير (2/ 539)، سنن أبي داود رقم1889