AWERTOUR, spol. s r.o.

AWERTOUR, spol. s r.o. Špecialista na pútnické a poznávacie zájazdy do celého sveta. Sme tu pre vás už 35 rokov.
(67)

Slovenská republika : www.awertour.sk
Poľsko : www.awertour.eu
Česká republika : www.awertour.cz

❤️ Premýšľali ste už ako obdarujete svojich najbližších ? Odporúčame vám naše darčekové preukazy 🎁✈️🌍Viete, aké je tajom...
15/11/2024

❤️ Premýšľali ste už ako obdarujete svojich najbližších ? Odporúčame vám naše darčekové preukazy 🎁✈️🌍

Viete, aké je tajomstvo nezabudnuteľného darčeka? 🎁✨
Nie je to v cene, ani v blyštivom balení. Je to v spomienkach, ktoré zostávajú navždy. Predstavte si, že darujete niečo viac než len predmet. Darujete cestu, skúsenosť, chvíle plné radosti a duchovného obohatenia. 🌍✈️🤗

Naši pútnici vám určite potvrdia, že spomienky z pútnických zájazdov hrejú srdce ešte dlhé roky po návrate domov. 🙏💖

A teraz si predstavte, že práve vy môžete takýto originálny darček darovať niekomu, na kom vám záleží. Naše darčekové poukazy nie sú len obyčajnými papierikmi. Majú slávnostný dizajn, ktorý odráža duch a hĺbku zážitkov, ktoré umožňujú. Sú symbolom starostlivosti, lásky a zdieľaných zážitkov, ktoré sú oveľa cennejšie než hmotné veci. Darujte zážitok, darujte čas strávený objavovaním, darujte príbehy, ktoré sa budú rozprávať ešte roky.

A nezabudnite, najkrajšie darčeky nie sú tie, ktoré si môžeme položiť na poličku, ale tie, ktoré si uložíme do srdca. ❤️

✔️ darčekový poukaz vystavíme na akúkoľvek sumu, prípadne na konkrétny zájazd z našej ponuky
✔️ poukaz má platnosť 1,5 roka
✔️ darčekový poukaz vám bude odoslaný ihneď po uhradení

🔵Objednávať môžete telefonicky alebo emailom:

📩 [email protected]
📞 0911 285 240
📞 02/52 492 922

Ponuku zájazdov si môžete pozrieť na našej stránke:
www.awertour.sk

🔵 TRIDSIATA DRUHÁ NEDEĽA CEZ ROK B     Dnešnú nedeľu biblisti nazývajú „nedeľou chudobných.“ V prvom čítaní počúvame prí...
09/11/2024

🔵 TRIDSIATA DRUHÁ NEDEĽA CEZ ROK B

Dnešnú nedeľu biblisti nazývajú „nedeľou chudobných.“ V prvom čítaní počúvame príbeh zo života proroka Eliáša, ktorý prichádza do Sarepty k vdove – pohanke. Bolo to vtedy za veľkej chudoby, ktorá postihla v tom čase veľké množstvo ľudí. Ako môžeme počuť, Eliáš si najprv od nej pýta pohár vody, ale zároveň ju žiada, aby mu priniesla podplamenník (malý koláč z múky, oleja a vody upečený v pahrebe). Obdivujeme skutok tejto vdovy, ktorá riskovala, že keď to urobí, tak už môže aj so svojím synom zomrieť hladom. Pán Boh ju za jej vieru a lásku cez Eliáša odmenil tak, že jej viac v džbánoch nikdy nebude chýbať múka ani olej. Eliáša prenasleduje kráľovná Jezabel, ktorá stelesňuje bohatstvo a chamtivosť. Bohatstvo sa jej stalo modloslužbou, do ktorej vzťahovala aj celý izraelský národ. A toto jej Eliáš nielen vyčítal, ale jasne jej naznačil, ako ju vidí vo svojich očiach Boh.
V dnešnom evanjeliu nám Pán Ježiš chce ukázať na falošný prejav viery a na opravdivú vieru chudobnej vdovy. Najprv si všíma učiteľov Zákona. Kritizuje ich za to, že sa tlačia do popredia, či už na ulici, kde sa snažia veľa sa modliť alebo aj na bohoslužbách v synagógach ako aj hostinách, kde vyhľadávajú prvé miesta. To je deformovaná viera, plná vypočítavosti, ctižiadosti a ziskuchtivosti. Správnu vieru nachádza u chudobnej vdovy v nádvorí jeruzalemského chrámu. Bolo tam niekoľko pokladníc, pri ktorých sedeli zapisovatelia a ktorí zapisovali mená a sumu tých, ktorí tam vkladali peniaze na potreby chrámu. Bohatí to robili tak, že svoj peňažný dar dávali do pokladnice tak, aby to ľudia videli a obdivovali ich za bohatý milodar. Spomínaná vdova nedala zapísať ani svoje meno, ani sumu, ktorú išla obetovať. Do pokladnice vhodila anonymne dve medené mince, ktoré boli jej celý majetok. Pán Ježiš pred apoštolmi až mimoriadne pochválil jej skutok keď povedal: „Veru hovorím vám, táto chudobná vdova darovala viac, ako všetci ostatní.“
A tu je poučenie aj pre nás kresťanov dnešnej doby, keď si všímame chudobnú vdovu, ktorá dala Pánu Bohu všetko. Všimnime si slovíčko „všetko.“ V tých dvoch minciach nedala len všetko hmotné, čo mala, ale ona dala „všetko,“ t. j. dala Pánu Bohu seba, celé svoje bytie, celý svoj život, čo si veľmi dobre všimol Pán Ježiš. U Pána Boha nerozhodujú vonkajšie hmotné dary, lebo Pán Boh všetko stvoril a jemu aj všetko patrí. Nech by človek dal do pokladnice akékoľvek množstvo zlata, striebra či drahokamov, to pred Bohom nemá cenu. To môžu oceniť len ľudia. Bohu sa môžeme zapáčiť a zavďačiť len vtedy, keď sa vnútorne darujeme nie pre pochvalu ľudí, ako to robili zákonníci a boháči, ale preto, že darom vyjadríme svoju lásku k Bohu. Koľko lásky je v našom dare, toľko zásluh máme od Pána Boha. Čiže, u Boha neplatí veľkosť daru, ale veľkosť lásky.
Keď chceme správne rešpektovať Ježišovo slovo v našom živote, urobme to tak, že slovom „všetko“ prenesieme z materiálnej oblasti do duchovnej oblasti. To znamená, že v našom zmýšľaní, že v našom životnom postoji Bohu dáme prvé miesto a všetko ostatné, čo sme a čo vlastníme, budeme posúvať v našom srdci na druhé miesto, pričom si uvedomíme, že všetko, čo máme, patrí Bohu, a preto sme ochotní v ktorúkoľvek chvíľu, hoci aj teraz, zrieknuť sa všetkého z lásky k Bohu. Keď Bohu dáme všetko, ako chudobná vdova z evanjelia, vtedy pocítime v duši pravú radosť, pravý pokoj, pravé Božie šťastie tu na zemi a tento Boží dar si prenesieme aj cez bránu smrti na druhý svet, kde budeme žiť vo večnej radosti, vo večnom pokoji a šťastí. Toto je zmysel našej viery.
Pre povzbudenie uvediem príklad zo života českého vedca dr. Jiřího Mrázeka, pracovníka akadémie vied. Denne chodil na svätú omšu a sväté prijímanie, modlil sa breviár, ruženec a každý piatok sa modlil krížovú cestu. Keď ležal v nemocnici, ťažko chorý na rakovinu, rád hovorieval svojim návštevníkom takto: „Vždy som mal veľmi rád desiate zastavenie krížovej cesty: Ježiša vyzliekajú zo šiat. Pri tomto zastavení už 30 rokov som sa v myšlienkach vyzliekal zo všetkého, čo tu na svete mám, lebo mi veľmi záležalo na tom, aby Boh bol mojím hlavným a prvým najvyšším dobrom. A v týchto dňoch toto vyzliekanie ktoré sa dialo vo mne 30 rokov duchovne, vykonám aj materiálne. V týchto dňoch odovzdávam Pánu Bohu svoje vedecké šance, svoje vedecké práce, odovzdávam mu svoju manželku, svoje deti, svojho brata a svojich priateľov a napokon mu odovzdávam svoj život a seba samého. Čiže všetko, čo som dával Bohu vo svojom živote duchovne, odovzdávam mu teraz materiálne.“ Naozaj to urobil a zomrel pokojne a radostne. Úžasné svedectvo viery.
Takýmto spôsobom máme aj my dávať všetko Pánu Bohu. Zatiaľ ešte nie materiálne, ale duchovne. Tento krásny kresťanský postoj urobí náš život pokojným a bohumilým a nadovšetko bude aj naše umieranie spokojné a radostné.

Pripravil vdp. Martin Mojžiš, sprievodca pútnikov.

🌟 FATIMA – LISABON – TOMAR
Sprevádza náš obľúbený a skúsený PaedDr. Martin Mojžiš
Duchovná obnova pod vedením otca ThDr. Jozefa Marettu PhD.

🗓️ 17.2. – 22.2.2025
➡️ 870€ vrátane polpenzie
🔝 Ubytovanie v 4* Hoteli s polpenziou

Viac informácií nájdete tu:
https://awertour.sk/putnicke-zajazdy/fatima-lisabon-tomar/

Prihlasovať sa môžete priamo cez našu stránku, telefonicky alebo emailom:
📩 [email protected]
📞 0911 285 240
📞 02/52 492 922
Neváhajte a rezervujte si svoje miesto ešte dnes, naše duchovné obnovy sa vždy rýchlo vypredajú.

Z našich zájazdov pre Vás vyberáme: 🌟 FATIMA – LISABON – TOMAR 🌟Duchovná obnova pod vedením otca ThDr. Jozefa Marettu Ph...
06/11/2024

Z našich zájazdov pre Vás vyberáme:
🌟 FATIMA – LISABON – TOMAR 🌟
Duchovná obnova pod vedením otca ThDr. Jozefa Marettu PhD.
Sprievádza obľúbený a skúsený PaedDr. Martin Mojžiš
🗓️ 17.2. – 22.2.2025
➡️ 870€ vrátane polpenzie
🔝 Ubytovanie v 4* Hoteli s polpenziou
Viac informácií nájdete tu:
https://awertour.sk/putnicke-zajazdy/fatima-lisabon-tomar/

🌟 MEXIKO + Acapulco
🗓️ 6.2. - 16.2.2025
🔝 Sprevádza obľúbený a skúsený ICLic. Miroslav Labač
➡️ Odchod autobusom na letisko z Bratislavy
Letecky z Viedne
Viac informácií nájdete tu:
https://awertour.sk/putnicke-zajazdy/mexiko-acapulco-4/

🌟 MEXIKO + Acapulco
🗓️ 12.2. - 22.2.2025
➡️ Odchod autobusom na letisko z Prešova a Košíc
Letecky z Budapešti
Viac informácií nájdete tu:
https://awertour.sk/putnicke-zajazdy/mexiko-acapulco-9/

Prihlasovať sa môžete priamo cez našu stránku, telefonicky alebo emailom:
📩 [email protected]
📞 0911 285 240
📞 02/52 492 922

🎁 Darujte pútnický zájazd – chvíle plné radosti a duchovného obohatenia, formou darčekového poukazu. Nezabudnuteľný darček, ktorý ostane v spomienkach vašich blízkych na celý život. Pre viac informácií nás neváhajte kontaktovať.

🔵TRIDSIATA PRVÁ NEDEĽA CEZ ROK B     Často sa mi stalo najmä v židovskej časti Jeruzalema, že sa ma pútnici pýtali: „Čo ...
02/11/2024

🔵TRIDSIATA PRVÁ NEDEĽA CEZ ROK B

Často sa mi stalo najmä v židovskej časti Jeruzalema, že sa ma pútnici pýtali: „Čo je to za valček prilepený na pravej strane zárubne dverí na každom dome? Volá sa to „mezuza.“ V tom valčeku je presne to isté, čo som už neraz spomenul, že pri Múre nárekov majú niektorí modliaci sa ortodoxní Židia na čele čiernu krabičku, kde sa nachádza text Písma svätého zo Starého zákona, konkrétne z Piatej knihy Mojžišovej. Tá krabička sa volá „Šémá“, čo je prvé slovo z dnešného prvého čítania a znamená: „Počuj Izrael...“ (Dt 6, 4-9). To isté sa nachádza aj v mezuze a každý Žid, ktorý vchádza do domu alebo bytu, sa valčeka dotkne prstami pravej ruky a pobozká si prsty na znak úcty k Božiemu zákonu. My máme z toho v kostoloch sväteničky a mali by sme ich mať aj v našich domoch či bytoch. Tak, ako v kostole, tak aj doma, keď prídeme domov alebo odchádzame z domu, by sme sa mali svätenou vodou zo sväteničky prežehnať tak, ako to robíme v kostole. Pýtam sa: „Máme doma sväteničku?“
Z evanjelií poznáme, že za Pánom Ježišom prichádzali často farizeji aj zákonníci, ale nie preto, aby sa od Ježiša niečo naučili alebo povzbudili, ale preto, aby ho podchytili v reči, obžalovali a keby to bolo možné aj zabili. V tomto prípade prichádza k Ježišovi znalec a učiteľ Zákona s dobrou vôľou, žasne nad Ježišovým učením a túži spoznať jeho názor, za čo ho Ježiš odmení pochvalou. Vieme, že Židia okrem Zákona (najmä päť kníh Mojžišových) mali ešte ďalších 248 príkazov, 365 zákazov, čo činilo 613 zákonov. Tieto zákony ale nepochádzali z Božieho vnuknutia, ale vymysleli ich zákonníci, ktoré nielen učili, ale zároveň ich aj nútili zachovávať, čo mnohí ľudia nedokázali uskutočniť. Preto ich Pán Ježiš často kritizoval. Ďakujeme zákonníkovi z dnešného evanjelia, že vytvoril príležitosť, aby Ježiš v nových súvisoch vyriekol odveké prikázanie lásky. Jeho odpoveď zákonníkovi spája dva dôležité texty zo Starého zákona. Prvý som už vyššie spomenul. Je z Knihy Deuteronomium (6, 4-9), v ktorom sa jasne hovorí, ako sa má príkaz lásky k Bohu zachovávať. Ale druhý príkaz, ktorý sa nachádza tiež v Starom zákone, sa spomína asi o 50 strán inde, a to konkrétne v Knihe Levitikus 19, 12-18). Nakoľko v dnešnej bohoslužbe slova tento text nemáme, tak ho uvediem: „Neprisahajte falošne na moje meno, aby ste nezneuctili meno svojho Boha! Ja som Pán! Neutláčaj a neokrádaj svojho blížneho! Mzda robotníka nech neostáva v tvojich rukách do druhého rána! Hluchému sa nevysmievaj a slepému nestavaj do cesty prekážky, ale boj sa svojho Boha! Ja som Pán! Na súde sa nedopúšťaj krivdy! Ani chudobnému nenadŕžaj, ani zámožnému nechytaj stranu! Svojho blížneho súď spravodlivo! Neroznášaj osočovania medzi súkmeňovcami! Nečíhaj na život svojho blížneho! Ja som Pán! Nenos nenávisť vo svojom srdci voči svojmu bratovi! Úprimne napomeň svojho blížneho, aby si preň neuvalil vinu na seba! Nepomsti sa a neprechovávaj hnev voči príslušníkom svojho ľudu, ale miluj svojho blížneho ako seba samého! Ja som Pán!“
Tieto dve prikázania poznali Židia veľmi dobre, no Pán Ježiš vniesol do nich novotu. A to tak, že ich spojil dovedna. Keďže prikázanie lásky k blížnemu bolo napísané ďaleko od prikázania lásky k Bohu, tak v Novom zákone sú tieto prikázania napísané na tej istej strane, v tom istom odseku, ba v tej istej vete, takže sa už nedajú od seba oddeliť. Pán Ježiš mal na to vážny dôvod. Videl, ako sa Židia snažili prejavovať lásku k Bohu množstvom všelijakých očisťovacích úkonov, množstvom obetných obradov, množstvom pôstov a odriekaní, množstvom predpísaných modlitieb, ale na lásku k blížnemu zabúdali. Pán Ježiš povedal: „Keď prinášaš svoj dar na oltár a tam ti príde na um, že tvoj brat má niečo proti tebe, nechaj svoj dar pred oltárom a choď sa zmieriť so svojím bratom a potom sa vráť a obetuj svoj dar“ (Mt 5, 24). Z toho vidíme, že Pán Ježiš uprednostnil lásku k blížnemu pred vonkajšími obradmi.
A tu je poučenie aj pre nás. My si povieme, že poznáme tieto dve prikázania, najmä prikázanie lásky k Bohu. Veď to v kostole dookola počúvame. Ježiš by aj nám povedal tak ako zákonníkovi, že nie sme ďaleko od Božieho kráľovstva, že nám chýba už len krôčik, že to, čo poznáme aj uskutočňujeme. Možno by nám povedal, že k uskutočňovaniu prvého prikázania je s nami spokojný. Veď mnohí z nás denne kľakáme k modlitbe, chodíme do kostola a tam vyznávame svoju lásku k Bohu. Ale čo tá druhá časť prikázania? Láska k blížnemu? Aj za túto by nás Pán Ježiš pochválil? Keby nám dal pár otázok ako: „Prečo nenávidíš brata, ktorý má iný názor ako ty? Prečo sa s niekým celý život súdiš? Prečo nosíš vo svojom srdci toľko nenávisti voči bratovi?“ A ďalšie a ďalšie otázky. Ako by sme tu obstáli?
Milí priatelia. Už istotne všetci viete, že budúci rok 2025 je pápežom Františkom vyhlásený za jubilejný rok. Pri tejto príležitosti uvediem citát Otca biskupa Františka, ktorý povedal pred pár týždňami vo vatikánskom rozhlase: „Keď Židia slávili jubilejný rok, oni naozaj odpustili dlžoby, prepustili otroka, vrátili majetky, napravili škody, ktoré urobili... Veľa vnútorných zranení pramení z nášho neodpustenia našim súrodencom, susedom... Niekedy to chceme vyriešiť dvoma Otčenášmi. Nie, Jubilejný rok znamená choď za tým bratom a popros o odpustenie. Možno sú to rôzne dedičské konania, kde sme kohosi ukrátili v rámci súrodencov alebo ešte naši starí otcovia. Ísť a vrátiť tú dlžobu, oslobodiť sa od toho. Sväté písmo hovorí: teraz je milostivý čas, teraz je ten Pánov milostivý rok, ako to povedal Ježiš v synagóge v Nazarete (Lk 4). Teraz je ten milostivý čas, neodkladaj to na zajtra so susedom, s bratom, s rodičmi alebo s deťmi. Teraz. Teraz to využi, aby si svojho brata, sestru objal, povedal mu, že prosíš o odpustenie alebo vrátil dlžobu. Aby si oslobodil toho otroka, ktorý je v tvojom srdci.“ Veľmi povzbudivé slová.
Preto prosme Pána Ježiša, aby sme dokázali vystúpiť na „vrchol“ obidvoch prikázaní, lebo len tak zažijeme radosť z našej veľkosti, ktorá spočíva v zachovávaní obidvoch prikázaní.

Pripravil vdp. Martin Mojžiš, sprievodca pútnikov.

🌟 FATIMA – LISABON – TOMAR 🌟Duchovná obnova pod vedením otca ThDr. Jozefa Marettu PhD.Sprievodca: PaedDr. Martin Mojžiš🗓...
30/10/2024

🌟 FATIMA – LISABON – TOMAR 🌟
Duchovná obnova pod vedením otca ThDr. Jozefa Marettu PhD.
Sprievodca: PaedDr. Martin Mojžiš

🗓️ 17.2. – 22.2.2025
➡️ 870€ vrátane polpenzie
🔝 Ubytovanie v 4* Hoteli s polpenziou

Viac informácií nájdete tu:
https://awertour.sk/putnicke-zajazdy/fatima-lisabon-tomar/

Prihlasovať sa môžete priamo cez našu stránku, telefonicky alebo emailom:
📩 [email protected]
📞 0911 285 240
📞 02/52 492 922

Neváhajte a rezervujte si svoje miesto ešte dnes, naše duchovné obnovy sa vždy rýchlo vypredajú.

30/10/2024
🔵 TRIDSIATA NEDEĽA CEZ ROK B     Každý z nás mal možnosť vidieť na ulici človeka s bielou paličkou alebo vodiacim psom, ...
26/10/2024

🔵 TRIDSIATA NEDEĽA CEZ ROK B

Každý z nás mal možnosť vidieť na ulici človeka s bielou paličkou alebo vodiacim psom, ako kráča neisto po chodníku. Ako by takíto ľudia radi videli! Kto však od narodenia nevidí, tak len z počutia vie, aký je svet nádherný. Ale kto stratí zrak z akejkoľvek príčiny, tak je to pre neho veľké nešťastie.
V dnešnom evanjeliu si máme možnosť vypočuť udalosť o slepom Bartimejovi, ktorý sedel neďaleko cesty, ktorá viedla z Jericha do Jeruzalema a určite tam žobral, aby mohol prežiť. Dnes na tom mieste stoja ruiny byzantského malého kostola, ktorý bol zasvätený práve tejto udalosti. Pán Ježiš prechádzal tade po ceste do Jeruzalema. Nasledovalo ho určite veľa ľudí, ktorých učil, keď tu zrazu sa ozval hlas slepca Bartimeja: „Syn Dávidov, zmiluj sa nado mnou!“ Ľudia ho okríkli, aby mlčal, no on sa nedal umlčať, ba naopak ešte volal hlasnejšie, až ho Ježiš kázal doviesť k nemu. Pretože mu Ježiš videl do srdca, kázal, aby ho ľudia pustili k nemu. Nato sa ho Ježiš opýtal: „Čo chceš, aby som ti urobil?“ Slepec požiadal Ježiša: „Rabboni, (učiteľ) aby som videl!“ A Ježiš mu vtedy povedal, že ho uzdravila jeho viera. Nato slepec pohliadol a nasledoval Ježiša.
A táto udalosť má veľký význam aj pre nás. My síce nie sme telesne slepí. Ale máme sami v sebe dosť svetla pri odpovedi na otázku - načo sme na svete? Kde nájdeme odpoveď? Vo vede? V technike? V kultúre? Vieme, že by sme tam zbytočne hľadali odpoveď na túto otázku. Uvediem príklad. Keď prišli kresťanskí misionári do Anglicka, tak si vtedajší kráľ Edwin zavolal mudrcov, aby mu poradili, či ich prijať s ich kresťanskou vierou alebo nie. Jeden s mudrcov vstal a povedal: „Kráľ môj, predstav si, že sedíš v zime v miestnosti, kde ti horí krb a v tejto miestnosti je príjemne teplo a svetlo. Zrazu cez otvorené dvere vletí do tejto miestnosti umrznuté vtáča, preletí cez teplú miestnosť a opačnými dverami vyletí späť do mrazivej noci. Za tú chvíľu, čo letí vnútri, nedolieha naň zima, vietor a tma. Ale len čo vyletí, opäť sa ocitne v zime a v tme.“ Potom mudrc povedal, že je to podobné aj s ľudským životom. „Nevieme, čo je pred ním a ani nevieme, čo bude po ňom. Temný je náš začiatok, temný je i náš koniec. Ak nám ponúkaná kresťanská viera prinesie svetlo do tejto tmy, treba ju prijať.“ Podotýkam, že dovtedy Anglicko bolo pohanské, kým prijalo svetlo kresťanskej viery.
Lebo odvtedy, čo viera uzdravila slepého, stále a ustavične sa to isté opakuje, že viera uzdravuje človeka zo slepoty a prináša mu svetlo. Lebo Ježiš je stále ten istý včera i dnes, vždy to isté koná, keď vyhlasuje o sebe: „Kto verí vo mňa, nekráča v tme, ale má svetlo života.“ Je len otázka, čo je tá viera, ktorá prináša svetlo života? Niektorí ľudia hovoria: „Som veriaci, a predsa sa cítim akoby v tme.“ Čo je viera, to nás učí slepec z dnešného evanjelia. On je vzorom správnej viery, keď neustále volal Ježiša, aby ho uzdravil i napriek tomu, že ho ľudia nechceli pustiť k nemu. No a on sa nedal, lebo s istotou veril, že mu Ježiš pomôže. Potom po uzdravení ho nasledoval. Hľa, toto je viera. Viera nie je byť zapísaný v matrike pokrstených, vedieť niečo z katechizmu alebo mať nejaké vedomosti z Písma svätého (nehovorím, že aj to netreba), ale viera je prísť k Ježišovi, prosiť ho o svetlo viery, vložiť svoj životný osud do jeho rúk, dôverovať mu a nasledovať ho, ako to urobil slepec Bartimej. Takáto viera uzdravila slepca a takáto viera dá aj nám svetlo do života. Možno si poviete, že chceme mať takú vieru, ale ako môžeme prísť k Ježišovi? Slepec to mal ľahšie, lebo Ježiš prechádzal popri ňom, ale čo my? Máme ísť k Ježišovi do Jeruzalema, do Betlehema, do Večeradla, na Kalváriu? Nie tam, podotýkam, to by sa nateraz v tomto vojnovom čase nedalo. Pán Ježiš nám ide v ústrety, pretože Jeruzalem, Betlehem, Nazaret, Večeradlo a najmä kríž s Ježišovym pribitým telom a vyliatou krvou, svoj oslávený hrob, svoje vzkriesenie a nanebovstúpenie, prenáša sem ku nám. Celý svoj život, svoje umučenie, svoje oslávenie sprítomňuje v každom kostole v Eucharistii, na obetnom stole pri svätej omši a vo svätostánku. Keď v minulosti toto veriaci pochopili, tak nad svätostánkami vybudovali tisíce chrámov, aby v nich nachádzali posilu vo viere, potechu v utrpení a nadovšetko istotu vo večný život. Cítite, že kostol, viera a šťastie života spolu súvisia? Cítite, že pre naše šťastie a pre náš čistý, statočný, poctivý, svedomitý, spravodlivý, bohumilý život je potrebný kostol a viera? Z toho vidíme, ako je potrebné každú nedeľu byť na svätej omši, kde sa stretneme s Pánom Ježišom vo viere.
Milí priatelia, nech viera, ktorú nám na tento svet priniesol Ježiš z Nazareta, je naozaj svetlom, silou a oporou nášho pozemského života, ale aj zárukou nášho večného života.

Pripravil vdp. Martin Mojžiš, sprievodca pútnikov.

🔵DVADSIATA DEVIATA NEDEĽA CEZ ROK B          Každý z nás mal v živote vysnívaný určitý cieľ alebo zmysel života. Či sa n...
19/10/2024

🔵DVADSIATA DEVIATA NEDEĽA CEZ ROK B

Každý z nás mal v živote vysnívaný určitý cieľ alebo zmysel života. Či sa nám túžba vyplnila, alebo nie, na to si každý sám musí odpovedať. Ja osobne som mal od detstva vysnívaný zmysel života ten, že sa chcem stať kňazom, čo sa mi s pomocou Božou aj splnilo.
Aj dvaja učeníci Jakub a Ján mali vysnívaný zmysel života, a to stretnúť sa s očakávaným Mesiášom. Nie raz som spomenul v minulých zamysleniach, že Židia celé stáročia očakávali Mesiáša, ale nie takého, ako ho predpovedali proroci, ale takého, ktorý ovládne ich krajinu, vyženie nenávidených Rimanov a vyhlási sa za absolútneho pána. V tomto duchu žil celý národ a tiež aj dvanásti apoštoli a medzi nimi neboli výnimkou ani naši spomínaní bratia. Všimnime si, že títo dvaja učeníci boli spolu s Petrom privilegovanými svedkami vzkriesenia Jairovej dcéry, Ježišovho premenenia na H**e Tábor a aj jeho agónie v Getsemanskej záhrade. Je zaujímavé, že sa tentoraz akoby vzdialili od Petra. V Galiley sa učeníci hádali medzi sebou, kto z nich bude v Ježišovom kráľovstve väčší a tu dvaja učeníci mieria ešte vyššie, keď sa domáhajú najvyššieho miesta pri Ježišovi. Podotýkam, že spomenutá udalosť dnešného evanjelia sa odohrala, keď Ježiš so svojimi učeníkmi vystupoval do Jeruzalema a blížila sa hodina jeho utrpenia a smrti na kríži.
Pán Ježiš sa síce nevysmial požiadavke dvoch bratov, hoci ostatní sa na nich nahnevali, ale jasne naznačil, že jeho kráľovstvo je kráľovstvom nie svetskej moci, ale služby. Upozornil ich, že pri ňom ich čaká iná kariéra, iný zmysel života. Keď chcú byť jeho ministrami, tak musia ísť tou istou cestou ako On, cestou kríža a služby iným. Slovo minister je odvodené od latinského slova „ministro“ – „slúžim“, z čoho je odvodené aj naše slovo miništrant, čiže ten, kto posluhuje pri oltári. Preto dnešná posledná veta z evanjelia jasne naznačila, čo je dôležité pre získanie Božieho kráľovstva, že je to služba blížnemu.
Dobre vieme, že v prirodzenosti človeka je skôr vládnuť nad inými, ako slúžiť iným. Z tejto nespútanej túžby po prvenstve nad inými pochádzajú všetky spory v manželstvách, v rodinách, na pracoviskách, v spoločenskom živote a všetky iné nepriateľstvá. Aj všetky vojny na svete sa odohrali len preto, že nejaký mocipán chcel vládnuť, dalo by sa povedať, nad celým svetom. Takáto túžba vládnuť mala za následok milióny ľudských životov a je to najstrašnejšia metla celého ľudstva, ako to môžeme – žiaľ – konštatovať aj v dnešných časoch. Keby takýto mocipáni poslúchli Ježišovo učenie slúžiť iným a keby sa vykorenila z ľudí túžba vládnuť nad inými, bol by život na zemi šťastný. Ježiš nás všetkých miluje, a preto mu tak záleží na dobre každého človeka, a preto veľmi zdôrazňuje, aby si ľudia navzájom slúžili tak, ako to dokázal On pri Poslednej večeri, keď sa prepásal zásterou a rad radom umyl nohy svojim apoštolom. Jasne im povedal, a to bola aj jeho posledná vôľa: „Dal som vám príklad, aby ste aj vy robili tak, ako som ja urobil vám.“ Myslím si, že si tento Ježišov skutok obidvaja h**e uvedení apoštoli všimli a pochopili nezmysel ich žiadosti mať ministerské kreslá v ich nesprávne vysnívanom kráľovstve.
Pri Poslednej večeri, a nadovšetko po zoslaní Ducha Svätého, Jakub a Ján jasne pochopili svoj životný smer, keď Ján napísal svoje evanjelium, listy a tiež aj poslednú knihu Nového zákona – Zjavenie. Jeho život bol nasmerovaný na službu hlásania evanjelia, pre ktoré veľa trpel telesnými utrpeniami, ba aj vyhnanstvom na ostrove Patmos. Jeho brat Jakub odišiel hlásať evanjelium do Španielska. Odtiaľ sa vrátil do Jeruzalema a za prenasledovania cisára Agripu (41-44) ako jeden z prvých apoštolov položil za Ježiša život. Španieli jeho telesné pozostatky z vďačnosti preniesli do Santiága de Compostela, kde si ho pri jeho hrobe pútnici uctievajú a prinášajú veľké obete peších pútí minimálne 100 kilometrov.
Milí priatelia, keď budete čítať toto zamyslenie, tak sa spolu s Jakubom a Jánom rozhodnite pre drobné služby blížnym. Je to Ježišovo želanie, jeho túžba, jeho vôľa, a to taká silná, že za službu blížnym prisľúbil večná život v Nebeskom kráľovstve.

Pripravil vdp. Martin Mojžiš, sprievodca pútnikov.

Ďakujeme ❤ Farnosť Nitra Klokočina  Sprevádzal obľúbený a skúsený ICLic., Mgr. Miroslav Labačwww.awertour.sk
13/10/2024

Ďakujeme ❤ Farnosť Nitra Klokočina
Sprevádzal obľúbený a skúsený ICLic., Mgr. Miroslav Labač

www.awertour.sk

🔵DVADSIATA ÔSMA NEDEĽA CEZ ROK B     Často sa mi stalo, keď som s pútnikmi prechádzal v Jeruzaleme popri hradbách mesta,...
12/10/2024

🔵DVADSIATA ÔSMA NEDEĽA CEZ ROK B

Často sa mi stalo, keď som s pútnikmi prechádzal v Jeruzaleme popri hradbách mesta, že mi dali otázku, ako je to s uchom ihly, ktorú Pán Ježiš spomína v dnešnom evanjeliu. Aby sme správne pochopili výraz „ucho ihly,“ tak v Ježišových časoch to bola jedna brána na hradbách, ktorá bola nízka a zároveň aj úzka. Pravdaže ťava sama o sebe cez ňu prejsť nemohla, ale skúsený majiteľ ju cez ňu previedol tak, že ona sa zvláštnym spôsobom akoby poskladala na kolená nôh a tak, aj keď s problémom, ale bolo to možné. Preto Pán Ježiš povedal, že aj boháč môže prísť do neba, ale len s pomocou Božou, keď to správne pochopí.
Za Ježišom prišiel istý muž s otázkou, že čo má urobiť, aby dosiahol večný život. Ježiš mu odpovedal, aby zachovával Božie prikázania, ako nezabiješ, nepokradneš a iné. Na to mu on odpovedal, že to robí od mladosti a že mu Ježiš nezatlieskal a nepovedal: „Výborne!“ Ani nepovedal: „To ti stačí!“ Ale naopak, povedal mu: „Jedno ti ešte chýba. Predaj, čo máš, potom príď a nasleduj ma!“ Tým mu dal jasne najavo, že Ježiša nasledovať znamená dať všetko na druhé miesto. Napríklad dom, bratov, sestry, rodičov, polia, aby sa Ježiš mohol stať centrom jeho života, jediným pokladom jeho života. Pretože, kde má človek svoj poklad, tam je aj jeho srdce. Tento bohatý muž z evanjelia odišiel od Ježiša smutný, lebo mal veľa majetku. V tej dobe pre Izraelitu bolo bohatstvo prejavom Božej dobroty a požehnania. Lenže on nepochopil, že problémom nie je majetok, ale výnimočnosť daru, o ktorom hovorí Ježiš a ktorý dokážeme prijať, len ak sa oslobodíme od ostatných neviazaností. Vtedy sa Ježiš pozrel na svojich apoštolov, ktorí pre neho a Božie kráľovstvo opustili všetko, pripomína aj im akým nebezpečenstvom sa môže stať svetské bohatstvo. Aj tí, ktorí opustili domy, rodiny a ďalšie majetky, môžu ľahko prepadnúť lákavej moci mamony. Spomeniem tu apoštola Judáša. Ako skončil? Ochrániť môže človeka len sám Boh, ako to naznačil Ježiš s ťavou a uchom ihly.
Neznalý človek, ktorý si vypočul alebo prečítal dnešnú stať evanjelia, by si pomyslel, že Ježišova náuka je neprajná ľudskému šťastiu, že Ježiš chce urobiť z človeka žobráka. Pravda je však iná. On sám, keď žil v Nazarete, pracoval ako stolár – kamenár. Určite zarábal, aj keď málo, len aby uživil seba aj svoju matku. Nechcel byť žobrákom a nežiadal to ani od Nikodéma, ani od bohatého Lazara a jeho sestier. Od nikoho to nežiadal ani nehlásal, že len ten pôjde do neba, kto bude hladovať. On to bol, kto premenil vodu na víno v Káne, on to bol, kto rozmnožil chleby a ryby a on to bol, kto nás naučil modlitbu Otče náš a v nej prosbu: „Chlieb náš každodenný daj nám dnes.“ Poznáme zo Svätého písma vetu: „Hoden je robotník svojej mzdy“ (porov. Lk. 10, 7). Vieme, že peniaze sú k nášmu životu potrebné, lebo za ne si kupujeme jedlo, oblečenie a všetko ostatné, čo k živobytiu potrebujeme, aby sme mohli žiť dôstojne. Všimnime si bezdomovcov. Sú chudobní, ale aký je ich život? Poslúži im takýto život na to, aby sa dostali do neba? Keď porovnáme chudobu u svätcov ako napr. u svätého Františka z Assisi, svätého Dominika, svätej Kláry a ďalších, tak vidíme, aký zmysel mala ich chudoba. Radikálne sa zriekli bohatstva, aby sa celí odovzdali pre Božie kráľovstvo a pre dobro blížnych. Pochopili Pána Ježiša z dnešného evanjelia, že bohatstvo má zvodnú a zotročujúcu moc. Vedeli, že keď sa človek upne na bohatstvo, tak ho to natoľko zaujme, že stratí záujem o človeka a tiež aj o Pána Boha. Dobre poznáme podobenstvo o boháčovi a Lazarovi, tam to Pán Ježiš najlepšie vysvetlil. Tiež poznáme aj vetu: „Kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce.“ Srdce by malo byť u Boha a nie pri poklade.
V čom je teda problém? Bohatí ľudia nemajú šance prísť do neba? Keď sa učeníci pýtali Ježiša na tento problém, tak im jasne odpovedal, že síce ľuďom je to nemožné, ale Bohu áno. Čiže s Božou pomocou je možné premôcť zvodnú a zotročujúcu silu bohatstva a pôžitkov. Nie každý z nás má také poslanie ako h**e uvedení svätci, lebo musíme žiť tam, kde sme. Zo Svätého písma jasne vidíme, že Pán Ježiš sa priatelil aj s bohatými ľuďmi ako napr. Nikodémom, Jozefom Arimatejským, Lazarom a jeho sestrami a bolo by nezmyslom myslieť si, že by títo ľudia boli pre bohatstvo zatratení. Práve naopak, pretože dokázali správne chápať vzťah k bohatstvu, a tak počítame ich medzi svätých.
Je to poučenie aj pre nás, aby sme dokázali položiť pod nohy bohatstvo, a tak byť voľní pre Ježiša. Taký človek, ktorý to pochopil, vie sa podeliť, pomôcť, rozdávať, prispievať na dobré ciele, napríklad na charitu, pomôcť tým, ktorí sú odkázaní na pomoc, a tak robí skutky kresťanskej lásky.
Modlime sa za to, aby sme s Božou pomocou neprepadli vo svojom živote konzumu a s tým spojeným sebectvom, ale aby sme boli voľní pre Božie prebývanie v nás teraz a súci na Božie prebývanie vo večnosti.

Pripravil vdp. Martin Mojžiš, sprievodca pútnikov.

DVADSIATA SIEDMA NEDEĽA CEZ ROK B     Jeden spolubrat – kňaz, mi nie tak dávno takmer s hrôzou povedal, že v jeho rodnej...
05/10/2024

DVADSIATA SIEDMA NEDEĽA CEZ ROK B

Jeden spolubrat – kňaz, mi nie tak dávno takmer s hrôzou povedal, že v jeho rodnej farnosti (podotýkam – veľkej farnosti) sa v priebehu tohto roka rozviedlo okolo dvadsať manželských párov. Čo je zarážajúce, že sú to rozvody väčšinou mladých manželských párov.
Žiaľ, rozvodovosť je na Slovensku až taká veľká, že štatistiky hovoria o každom druhom rozpadnutom manželstve. V našich kostoloch sa takmer každú sobotu uzatvárajú manželstvá, ale na našich súdoch sa denne konajú rozvodové konania. Keď sa zamyslíme nad slovami dnešného evanjelia, tak sa dozvedáme, že aj v Ježišových časoch to bolo tak. Všimnime si, že sa Ježiš v evanjeliách málo zmieňuje o manželstve a keď o ňom hovorí, tak pripomína pôvodný Boží ideál, ktorý Boh vložil do prirodzenosti muža a ženy, keď ich stvoril.
Farizeji prišli za Ježišom s otázkou, či smie muž prepustiť svoju manželku. Neprišli za ním preto, lebo ich zaujímala pravda, ale chceli poznať Ježišov názor, aby ho chytili do pasce. Aby sme pochopili otázku farizejov, tak si musíme priblížiť situáciu, v akej vtedajší ľudia žili. V časoch Pána Ježiša prevládalo učenie vtedy veľmi váženého rabína Hillela, ktorý mal u ľudí – najmä farizejov – veľkú vážnosť ako učiteľ Zákona. Tento učil, že stačí, aby sa mužovi na manželke niečo znepáčilo a môže ju hneď prepustiť. Stačilo napríklad, že manželke vykypela polievka alebo niečo prih**elo, alebo sa manželovi zapáčila iná, možno krajšia žena, tak svoju mohol prepustiť. Z toho vidíme, že žena v Ježišových časoch bola podceňovaná a bola akoby otrokyňou svojho muža. Na túto vtedajšiu prax Pán Ježiš odpovedá slovami dnešného prvého čítania. Boh stvoril človeka ako muža a ženu, lebo nie je dobré, aby bol človek sám. Preto Boh prikázal, aby muž opustil svojho otca a matku a prilipol k svojej manželke. A tak už nie sú to dvaja, ale jedno telo. Potom Pán Ježiš povedal veľmi dôležitú vetu: „Čo teda Boh spojil, človek nech nerozlučuje!“ Touto vetou Pán Ježiš ako Boží Syn povýšil prirodzenú manželskú zmluvu na sviatosť, a preto keď snúbenci uzavrú manželstvo pred dvoma svedkami a zástupcom Cirkvi (diakonom alebo kňazom), tak ich manželstvo sa stáva nerozlučiteľným s výnimkou smrti niektorého z nich.
Vrátim sa k vyššie uvedenej myšlienke z dnešnej liturgie slova. Pán Boh stvoril človeka ako muža a ženu. To znamená, že muž a žena patria tak silno k sebe, že majú myslieť nie na svoje vlastné šťastie, ale na šťastie toho druhého. Je to preto, aby mohli vo vzájomnej láske prijať a vychovávať deti. Tu zároveň vidíme stanovisko Pána Ježiša, že rehabilituje rovnosť – rovnoprávnosť – ženy s mužom, ktorú tisícročia žene upierali. Z toho jasne vyplýva vážnosť a dôležitosť sviatostného manželstva, cez ktoré po uzavretí dostávajú manželia Božie požehnanie pre toto mimoriadne dôležité poslanie. Zo strany snúbencov sa vyžaduje nadovšetko praktická viera v Pána Boha. Koľkí snúbenci si ju pri uzatvorení sviatostného manželstva uvedomujú, prežívajú a veria, že sľub si nedávajú len sami pre seba, ale aj Bohu? Koľkí snúbenci dnes veria, že Boh sa stane súčasťou ich života? Mám veľa skúseností s prípravou snúbencov, ktorých viac zaujímala paráda pri sobáši ako podstata toho, čo si uzatvárajú.
Okrem viery je nutná aj láska. Pri každej príprave snúbencov som si neodpustil otázku: „Čo je to láska?“ Dostal som rôzne odpovede, až som sa divil. Väčšina mi odpovedala, že je to s*x, porozumenie a iné... Potom sa nedivme, že manželstvá rýchlo stroskotávajú, lebo nepoznajú opravdivú lásku. Tak teda, čo je láska? Známy nemecký spisovateľ Goethe napísal takúto vetu: „Ak chce niekto vstúpiť do manželstva a chce urobiť seba šťastným, nie je manželstva hoden.“ Myslel určite na sebectvo, ktoré je jednou z hlavných príčin rozpadu manželstva. Pán Ježiš povedal nádhernú vetu: „Môže niekto viac milovať svojho blížneho, ako položiť aj život za neho?“ Je nádherný zvyk na Slovensku, že pri sobášoch, keď si novomanželia prisahajú lásku na kríži, tak si uvedomujú Ježišom vyjadrenú podstatu lásky, že je to obeta. Teda, čo je láska? OBETA. Odporúčam, pozorne si prečítať trinástu kapitolu Prvého listu apoštola Pavla Korinťanom. Žiaden básnik na svete nevyjadril podstatu opravdivej lásky tak, ako apoštol Pavol.
Na záver by som chcel zdôrazniť, z čoho majú manželia čerpať silu, aby sa ich manželstvo nerozpadlo. Pravidelná svätá spoveď, nielen jeden a druhý nie, spoločná účasť na svätých omšiach a denne spoločná modlitba. Škoda, že sa spoločná modlitba vytráca z našich rodín, ktorú nahrádza televízor. Treba si všimnúť staré porekadlo: „Bez Božieho požehnania, márne naše namáhania.“

Pripravil vdp. Martin Mojžiš, sprievodca pútnikov.

Address

Radlinskeho 28
Bratislava
81107

Opening Hours

08:00 - 16:00

Telephone

+421911285240

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when AWERTOUR, spol. s r.o. posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to AWERTOUR, spol. s r.o.:

Videos

Share

Category

Nearby travel agencies


Other Travel Agencies in Bratislava

Show All