![‘[26]우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고’우리가 아는 하나님은 한분이신데 내가라고 하지 않으시고 우리라고 하십니다. 이는 성부, 성자, 성령 하니님께서 사람 한명을 만드시는 데 동력하셨다는 ...](https://img4.travelagents10.com/197/247/1489697101972475.jpg)
12/13/2024
‘[26]우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고’
우리가 아는 하나님은 한분이신데 내가라고 하지 않으시고 우리라고 하십니다. 이는 성부, 성자, 성령 하니님께서 사람 한명을 만드시는 데 동력하셨다는 의미입니다
‘[19]너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령’
세분의 하나님으로 나옵니다. 여기서 각각의 1/3의 하나님이 아니라 한분 한분마다 모두 100%의 하나님이며 또한 삼위하나님은 300%가 아닌 100%하나님이 되십니다
성부와 성자에 대해
‘[1:1]태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라
이 구절에서 말씀은 하나님 입니다 말씀이 하나님이신데 같이 계신분 또한 하나님 곧 성부 하나님과 성자 하나님이 함께 계신데 하나의 하나님이다라고 합니다
‘[14]말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라’
말씀이 육신이 되신분이 예수님, 예수님은 태초에 창세전에 하나님과 같이 계셨고 그 말씀이 곧 하나님, 그 하나님이신 그 분이 육신이 되셔서 우리 가운데 거하시고, 그분이 바로 아버지의 독생자의 영광을 갖으신 은혜와 진리가 충만하신 예수님이 되셨습니다
‘[18]본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라]
예수님께서 하나님으로서 하나의 하나님을 나타내 보이셨다는 것, 그러니까 성부와 성자는 하나의 하나님이시다는 것을 말하고 있습니다
‘[30] 나와 아버지는 하나이니라 하신대’
성부와 성자는 하나라는 뜻입니다
‘[9]예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐’
예수님과 동행하는 동안 빌립을 포함해서 제자들은 육신되신 성자 하나님을 깨닫지 못했습니다. 이는 우리도 영적인 지혜와 깨달음이 반드시 필요하다는 점을 알아야 합니다
성부와 성령에 대해
‘[4] 곧 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑안에서 그앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 [5] 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니’
예정이란 창세전에 하나님께서 우리를 자녀로 예정, 선택하시기도 하시고 자녀가 아닌 사람들로 유기 즉 하나님의 자녀가 아닌것으로 예정하십니다 이 선택과 유기가 켈빈이 말한 이중 예정설입니다
놀라운 것은 우리를 창세전에 이미 그리스도 안에서 예정하셨다는 것입니다
예정은 하나님의 전체 구원 계획 전체 인간중에 일부는 선택하시고 일부는 유기 하시기로 선택하신것이며, 선택받은 우리에겐 하나님의 은혜가 아닐수 없습니다
에베소서 1장 4~6절은 하나님께서 우리를 무슨 이유로, 언제, 어떻게, 어떤 목적으로 선택하셨는지를 보여주는 구절입니다.
’[4] 우리로 사랑안에서 [5]그 기쁘신 뜻대로’ 우리를 선택하셨습니다. 하나님의 본질은 사랑이시며 그의 선택은 인간의 행동에 의존되지 않고 그분 자신의 성품에서 비롯됩니다.
‘[6] 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송’
인간은 죄로 인해 하나님과 단절되었으나 하나님의 선택은 그 관계를 회복시키는 은혜의 과정,구원의 확실성과 은혜를 보이기위함 입니다
‘[4]곧 창세전에’ 하나님은 우연히 나를 구원하신 것이 아닙니다. 창세전에 예정하셨기때문에 우리의 구원을 취소하지 않으신것일 뿐입니다
‘[4] 그리스도 안에서’ 그리스도를 통하여, 예수 그리스도의 대속적 죽음의 믿음으로 말미암아 우리는 구원을 얻게 됩니다
‘[4]거룩하고 흠이 없게 [6]그의 은혜의 영광을 찬송하게 [12] 그의 영광의 찬송이 되게
하나님이 우리를 선택하신 목적은 단순히 구원에 머무르지 않고 우리가 거룩하고 흠이 없는 삶을 살게 하려는데 있습니다. ‘거룩’은 하나님께 구별된 삶을 뜻하고 ‘흠이 없음’은 도덕적이고 영적인 순결을 의미 합니다
성경에 삼위일체란 단어는 없습니다. 그러나 그 개념은 성경 전체에 나타나있고 이는 하나님의 본질에 대한 표현을 잘 이해 하고 설명하기 위해 신학자들이 만들어낸 용어이자 도구 입니다
우리는 단순히 믿음으로 구원을 얻을 뿐만 아니라 믿음으로 구원을 얻었다는 확신이 있다면 그분에 대해 더 깊이 영적으로 알아야 할 지혜를 갖고 살아야 합니다. 오늘도 주님 안에서 < >
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