Vua Tàu Thuỷ Việt Nam - Vietnam’s King of Ships

19/11/2023

Điểm chạm văn hoá

https://diendandoanhnghiep.vn/diem-cham-van-hoa-237443.html

18/11/2023

Đèo Ngang 100 năm trước
Ngang Pass 100 years ago

16/11/2023

Bức ảnh này, chụp khoảng từ năm 1885-1888, ghi lại Chùa Một Cột - có lẽ là một trong những bức ảnh sớm nhất của ngôi chùa nổi tiếng này. Tại thời điểm chụp, có thể thấy phía sau ngôi chùa vẫn là các mảnh đất trống.

Trên ảnh, mái ngói và cả phần gỗ của chùa đã trải qua thời gian và có dấu hiệu xuống cấp. Bức ảnh đã được xử lý màu để tăng cường khả năng quan sát, trong khi bản gốc được đính kèm ở phần bình luận dưới. Tuy nhiên, chất lượng của ảnh gốc cũng không tốt.

15/11/2023

Địa điểm là bến phà Quảng Yên, Quảng Yên, Vịnh Hạ Long trong thập niên 1920-1929, nơi xe ô tô được vận chuyển qua sông cùng một chiếc thuyền. Ảnh được chụp tại Việt Nam và được thu thập từ trang Quảng Yên Một Vùng Đất

13/11/2023

Khu người An Nam và Bệnh viện Quảng Yên
Quảng Yên - Quartier Annamite et Hôpital

ST

12/11/2023

Thác Bản Giốc năm 1911
Ban Gioc Waterfall in 1911

11/11/2023

Một bức hình tuyệt vời ghi lại bến sông Quảng Yên vào năm 1906. Trong ảnh, có hai con tàu mang kiểu tàu vận tải Trung Quốc neo đậu gần bờ, phía trên có một cây cổ thụ lớn, một người dân đang giặt ven sông, và hai người lấy nước bằng chum sành. Địa điểm chính xác của bức ảnh vẫn chưa rõ, hứa hẹn là một chủ đề thú vị cho các nghiên cứu.
Nguồn: Quảng Yên Một Vùng Đất

11/11/2023

VIỆT NAM - QUẢNG YÊN - CỜ NGƯỜI

Bộ sưu tập ảnh di sản 100 năm của Lux Cruises mở ra những khung cảnh về văn hoá, lịch sử, phong tục, tập quán, con người, và quê hương Việt Nam, nối kết quá khứ và hiện tại.

Những người chơi cờ sống tại Quảng Yên, tỉnh Quảng Ninh, Đông Bắc Việt Nam, khoảng năm 1920.

Quảng Yên, trung tâm văn hoá lễ hội, được đặt tên là Trại Yên Hưng từ năm 1147 theo lời của Vua Lý Anh Tông.

08/11/2023

Cac Ba - Quang Yen
Trên bưu ảnh và ảnh cổ mà Lux Cruises sưu tập, Các Bà nay là Cát Bà thuộc Quảng Yên, cũng như Vịnh Hạ Long và Cụm Đảo Long Châu, Bái Tử Long đều thuộc Quảng Yên trên bản đồ cổ.

08/11/2023

Tonkin - Quang Yen - Hotel de Clement
Bến tàu và Khách Sạn Clement.

Có lẽ đây là bến tàu tàu cụ Bạch Thái Bưởi ghé Quảng Yên, thuỷ lộ Hải Phòng - Cẩm Phả

Bưu ảnh di sản trong tuyển tập của Lux Cruises

-----------------------------------------------------------
CỤ BẠCH THÁI BƯỞI VIẾT NGÀY 1/10/1921

CÁO BẠCH

Đường Hải-phòng Cẩm-phả

Tầu Bạch - Thái rộng đường thương mại
Đường Hongai nay lại mở thêm.
Một làn sóng nước êm-đềm.
Hải-phòng - Cẩm-phả ngày đêm đi về.
Muốn hành khách đủ bề tiện lợi.
Hành trình nay xin hãy kể qua:
Sáu giờ từ Hải-phòng ra.
Tầu màn bến Phục cùng là bến Đoan.
Tám rưỡi Quảng-an ra khỏi.
Chốn Huyện thành Cát Hải tới nơi.
Mười hai giờ đến Hongay.
Rồi ra Cẩm-phả là nơi phụ đầu.
Vẻ phường phố có chiều thịnh vượng.
Khách vãng lai lên xuống cũng vui.
Bấy lâu non nước xa khơi.
Nay đà mở lối cũng coi như gần.
Đấy mới kể về đường chuyến khứ.
Còn chuyến hồi xin cứ như đây.
Bảy giờ giữa buổi sáng ngày.
Khách hàng đông đủ lại quay mũi tầu.
Màn các bến đi sao về vậy.
Năm giờ chiều lại tới Hải-phòng.
Từ nay thuỷ lộ giao thông.
Tuy xa bốn bể cũng chung một nhà.
Lời cáo bạch nôm na tạm kể.
Khách vãng lai xin để lòng cho.
Văn minh đang buổi ganh đua.
Lợi quyền ta giữ kẻo thua kém người.
Rìu nhau lên chốn Vũ-đài.
Hải-phòng, ngày 1 tháng 10 năm 1921.
Bạch Thái Công -Ty cẩn chi

Trích sách : Kinh Doanh Thời 1.0
Vua Tàu Thuỷ Bạch Thái Bưởi

07/11/2023

Bà con gốc Quảng Yên đã làm nên những tác phẩm nghệ thuật độc đáo với những con thuyền gỗ và cánh buồm nâu đẹp mắt, tạo nên một trải nghiệm độc đáo cho du khách khi khám phá vịnh Hạ Long.

06/11/2023

Chủ tịch sáng lập CEO của LuxGroup, Phạm Hà, đã nói: "Con người không thể thay đổi bão nhưng có thể điều hướng cánh buồm." Anh không chỉ là một doanh nhân, mà còn đam mê nghệ thuật, văn hóa, hội họa, và điện ảnh. Anh kết hợp du lịch với yếu tố văn hóa truyền thống để tạo trải nghiệm độc đáo cho du khách.

Phạm Hà khởi nghiệp với 1.000 USD và tập trung vào phân khúc du lịch cao cấp. Anh hiểu rằng qua Internet, anh có thể tiếp cận trực tiếp khách hàng và chia sẻ với họ bằng ngôn ngữ của họ, từ đó thu hút được khách hàng đầu tiên.

Sau thành công với Luxury Travel, anh phát triển sang nhiều lĩnh vực khác và sở hữu nhiều thương hiệu nổi tiếng. LuxGroup đặt khách hàng là trung tâm và chú trọng dịch vụ từ tâm để mang đến niềm vui và trải nghiệm tốt nhất.

Điểm đặc biệt của LuxGroup chính là con người, với Luxer (nhân viên của công ty) có thái độ, kỹ năng, và tâm hồn. Sản phẩm du lịch của họ chạm đến cảm xúc của du khách, và đây là yếu tố quan trọng đối với thành công của họ.

Mặc dù đối mặt với khó khăn do dịch COVID-19, LuxGroup đã thích nghi bằng cách phục vụ khách hàng trong nước và đã giữ vững sự phát triển. Phạm Hà cho rằng mọi người không thể thay đổi bão, nhưng có thể điều hướng cánh buồm để vượt qua khủng hoảng. Hy vọng rằng họ sẽ phục hồi hoàn toàn vào năm 2024.

06/11/2023

Cảnh ven sông

Cảnh người phụ nữ ven biển Quảng Yên mò cua bắt ốc là một hình ảnh đáng quý, thể hiện cuộc sống và công việc thường ngày của người dân nơi đó. Nó có thể tượng trưng cho nền văn hóa và nghề cá truyền thống của khu vực Quảng Yên ven sông Bạch Đằng.

Bưu ảnh trong bộ sưu tập Lux Cruises

05/11/2023

Cuộc sống gia đình An Nam những năm đầu 20.

04/11/2023

Trang phục truyền thống áo yếm và nón thúng

02/11/2023

01/11/2023

CÂU CHUYỆN LỊCH SỬ: CÓ LẼ BẠN CHƯA BIẾT?

Có đến 90% khả năng là bạn chưa biết gì về câu chuyện lịch sử này. Bởi vì...những bậc trí thức, học giả, những nhà nghiên cứu và giảng dạy lịch sử ở Việt Nam cũng không biết khi trả lời câu hỏi:

"Trước thế kỷ 20, cuộc xâm lược cuối cùng của Trung Quốc vào Việt Nam là cuộc xâm lược nào? Trong sự kiện ấy, ai là tổng chỉ huy của quân đội Trung Quốc? Ai là người đánh bại đội quân xâm lược đó?

Hầu hết người được hỏi đều trả lời: Đó là cuộc xâm lược của Mãn Thanh thời Hoàng đế Càn Long vào năm 1789, chỉ huy đội quân xâm lược là Tôn Sỹ Nghị, người đánh bại đội quân xâm lược đó là Hoàng đế Quang Trung.

Chỉ có một học giả duy nhất trả lời đúng: Cuộc xâm lược cuối cùng là vào thế kỷ 19, thời Từ Hy thái hậu của Mãn Thanh, chỉ huy đội quân xâm lược là Phùng Tử Tài, còn người đánh bại cuộc xâm lược đó của Trung Quốc là… thực dân Pháp.

Tại sao hầu hết những người am tường sách vở ở Việt Nam mà tôi có dịp được hỏi lại hoàn toàn không nhớ gì về cuộc xâm lược trong thế kỷ 19 này của Trung Quốc?

Vì nó hoàn toàn bị xoá khỏi lịch sử. Nó không được dạy trong chương trình sử ở cả bậc đại học lẫn trung học.

Cuối thế kỷ 19, Việt Nam đối diện với hai siêu cường, Pháp và Mãn Thanh, một bên đến từ phương Tây, mang theo nền văn minh của chủ nghĩa tư bản, một bên là thiên triều ngàn năm vẫn đang chìm đắm trong ảo giác mình là trung tâm của thế giới.

Ngay sau khi Pháp lấy Nam Kỳ, Mãn Thanh cũng lập kế hoạch đánh chiếm miền Bắc.

Mãn Thanh quyết tâm đánh chiếm Bắc Kỳ vì Việt Nam đã suy yếu, và nhằm bảo vệ mô hình thiên triều - chư hầu ngàn năm. Pháp thì quyết lấy nốt phần còn lại. Hai bên tất yếu bước vào một cuộc đụng đầu lịch sử, dần dần đi đến chỗ đánh nhau ác liệt ngay trên lãnh thổ Việt Nam, qua một loạt trận đánh như Sơn Tây, Bắc Ninh, Hưng Hóa, Tuyên Quang năm 1883.

Mãn Thanh đã quyết tâm đến mức dốc tổng lực đánh bại Pháp trên đất liền, chiếm toàn bộ vùng trung du phía Bắc, áp sát khu vực đồng bằng sông Hồng. Thủ tướng Pháp phải từ chức. Nhưng quân Pháp lật ngược thế cờ bằng cách mở ra chiến trường trên biển, đánh chiếm đảo Đài Loan và huỷ diệt Bắc Dương hạm đội của Mãn Thanh ở Phúc Châu.
Mãn Thanh ban đầu thấy chỉ khả thi khi đặt mục tiêu giữ lại vùng Bắc Kỳ, nhưng khi phải ký vào Hiệp ước Thiên Tân 1885, Mãn Thanh buộc chấp nhận mất toàn bộ chư hầu Việt Nam.

Hiệp ước Thiên Tân 1885 giữa Pháp và Mãn Thanh đã tạo ra một bước ngoặt lịch sử cho cả Mãn Thanh và Việt Nam.
Nếu như việc phải nhượng địa Hong Kong cho nước Anh chỉ khiến Mãn Thanh thức tỉnh về khả năng kỹ thuật của phương Tây nhưng vẫn giữ vững niềm tin vào hệ thống thiên triều - chư hầu, thì đến khi mất chư hầu Việt Nam vào tay Pháp, ý thức hệ và cấu trúc thiên triều - chư hầu của họ bị đánh tận gốc rễ.
Việc Mãn Thanh không thể giữ Việt Nam trong cấu trúc thiên triều - chư hầu đã khiến Nhật Bản, lúc này đã trở thành một cường quốc, quyết định giành lấy một chư hầu khác của Mãn Thanh là Triều Tiên. Mãn Thanh tiếp tục mất Triều Tiên trong cuộc chiến Nhật Thanh 10 năm sau đó.

Từ đó, việc cấu trúc và ý thức hệ thiên triều - chư hầu bị sụp đổ toàn diện trong thế kỷ 19 trở thành một trong những nội dung chủ yếu của ý niệm “thế kỷ ô nhục” trong chủ nghĩa dân tộc Trung Hoa hiện đại.

Còn ở Việt Nam, do cuộc chiến Pháp - Thanh ảnh hưởng quá lớn đến số phận Việt Nam, nên dù xoá cuộc chiến này khỏi sách giáo khoa sử cho học sinh phổ thông, ngày nay, các sử gia ở Hà Nội vẫn phải dạy học sinh về một số điều liên quan đến cuộc chiến ấy: đội quân Cờ Đen của tướng Mãn Thanh là Lưu Vĩnh Phúc và Hiệp ước Thiên Tân 1885.

Đó là sự kiện không thể không dạy. Quân đội Lưu Vĩnh Phúc của Mãn Thanh đã lập hai chiến công là giết hai chỉ huy của Pháp trong hai trận ở Cầu Giấy, còn Hiệp ước Pháp - Thanh 1885 thì mở ra trang sử mới của Việt Nam.

Nhưng, nói về Lưu Vĩnh Phúc và Hiệp ước Pháp - Thanh mà lại không nói gì về cuộc chiến tranh quyết định quyền kiểm soát Việt Nam của hai nước Pháp - Thanh này, các sử gia của chúng ta đã cho học sinh phổ thông học một bức tranh lịch sử cận đại theo kiểu… Pháp xâm lược Việt Nam, rồi đột nhiên Mãn Thanh xuất hiện ký một hiệp ước quyết định số phận chúng ta.

Lưu Vĩnh Phúc vốn là quân Thái Bình Thiên Quốc, bị triều đình Mãn Thanh đánh bại, chạy sang Việt Nam làm thổ phỉ, gây ra vô số tội ác cho dân chúng. Triều đình Huế không thể đánh dẹp, phải nhờ Mãn Thanh đánh giúp. Nhưng khi triều đình Mãn Thanh cử quân đội vào Việt Nam để đụng đầu với Pháp, quân đội triều đình Mãn Thanh đã thâu nạp luôn đội quân thổ phỉ Lưu Vĩnh Phúc, ban cho phẩm hàm triều đình, thay vì tiêu diệt nó.

Sách giáo khoa sử lớp 7 hiện nay ở Việt Nam dùng khái niệm “quân ta” để gọi Lưu Vĩnh Phúc. Lối giáo dục này bắt đầu từ hơn 70 năm trước, khi sử gia Trần Văn Giàu và Trần Huy Liệu ở Hà Nội bắt đầu xây dựng bức tranh “lịch sử cận đại”. Lưu Vĩnh Phúc có tờ Hịch kêu gọi binh lính của mình đánh Pháp, trong đó, đoạn đầu tiên, ông nói rõ mục đích của cuộc chiến: "Việt Nam là chư hầu của Mãn Thanh, nay Pháp sang chiếm mất chư hầu của ta, ta và Pháp là kẻ thù không đội trời chung".

Sử gia Trần Văn Giàu làm gì khi trích dẫn bài Hịch này vào bộ sử “Bắc kỳ kháng Pháp”? Ông cắt bỏ đoạn mở đầu thể hiện rõ ý thức hệ và mục đích chiến tranh của họ Lưu đó đi. Nhờ thế, sử gia họ Trần dễ dàng gắn huân chương “tình hữu nghị chiến đấu của hai dân tộc Việt Trung” cho Lưu Vĩnh Phúc.

Xoá bỏ cuộc xâm lược của Mãn Thanh và cuộc chiến Pháp-Thanh vào thế kỷ 19, các sử gia miền Bắc xây dựng thế kỷ 19 theo mô hình phân đôi: một bên là thực dân Pháp xâm lược, nhà Nguyễn hèn nhát hàng giặc, một bên là “dân tộc” anh hùng kháng chiến chống ngoại xâm.

Trên cái nền bức tranh phân đôi con người làm hai tuyến, bên trái là “xâm lược phương Tây” và bên phải là “nhân dân anh hùng”, người ta lần lượt điêu khắc các nhân vật lịch sử sao cho "ăn khớp" với bức tranh ấy: Alexandre de Rhodes dĩ nhiên thuộc bên trái bức tranh, phong trào văn thân (vốn không có ý niệm về lòng ái quốc mà chỉ chống người theo đạo Thiên chúa để bảo vệ hệ thống phong kiến nơi họ có thể tìm thấy vị trí xã hội của mình) được xếp vào bên phải.

Vẽ bức tranh thế kỷ 19 theo cách ấy, các sử gia của Viện Sử học ở Hà Nội từ thập niên 1950 dễ dàng tiếp tục vẽ bức tranh của giai đoạn tiếp theo như cách chúng ta thấy trong các giáo trình “Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam” ngày nay: nhân dân tuy anh hùng nhưng không có đường lối đấu tranh đúng đắn, liên tục thất bại cho đến khi Đảng Cộng sản ra đời, mang về Việt Nam vũ khí tối tân là con đường cách mạng vô sản. Đảng Cộng sản Việt Nam là nhân vật trung tâm của bức tranh. Lịch sử quốc gia thế kỷ 20 được đồng nhất với lịch sử Đảng.

Cách học ấy bắt đầu từ giữa thập niên 1950, đến nay đã kéo dài khoảng 4 thế hệ.

Trần Trọng Kim, người cha của sử học hiện đại Việt Nam, 1883-1953

Cuộc chiến Pháp -Thanh và sự thất bại của Việt Nam khi bị kẹt giữa hai siêu cường ấy đã được sử gia hiện đại đầu tiên của Việt Nam, Trần Trọng Kim, phân tích kỹ lưỡng trong “Việt Nam sử lược”, bộ sách giáo khoa lịch sử đầu tiên của nước Việt Nam, xuất bản vào 1919-1920. Cuốn sách này đã bị cấm ở miền Bắc sau 1954 và toàn quốc sau 1975. Nếu chấp nhận phục hồi ký ức về cuộc xâm lược của Mãn Thanh và cuộc chiến Pháp-Thanh thế kỷ 19, chúng ta sẽ phải chấp nhận bức tranh thế kỷ ấy như người cha của nền sử học Việt Nam đã khắc họa một cách khách quan: Đó là thế kỷ mà Việt Nam bị mắc kẹt vào hai gọng kìm Pháp-Thanh, bị giằng xé giữa hai mô hình “chư hầu của thiên triều phương Bắc” và “thuộc địa của thực dân phương Tây”, bị buộc phải lựa chọn giữa hai con đường “Tây phương hoá” hay “tiếp tục nằm trong vòng ảnh hưởng của vùng văn hoá chữ Hán”.

Điều đó có nghĩa là bức tranh lịch sử từ đầu thế kỷ 20 cũng cần được vẽ lại toàn bộ. Trong bức tranh này, vị trí của các lực lựợng chính trị, các phong trào xã hội, các vấn đề thuộc phạm vi tinh thần như lịch sử tư tưởng, văn hoá, văn học nghệ thuật… cũng sẽ được tái định vị một cách căn bản.

Năm 1987, sử gia Nhật Bản Tsuboi Yoshiharu xuất bản “Nước Đại Nam đối diện với Pháp và Trung Hoa”, phân tích thế kỷ 19, trọng tâm là thời Tự Đức, như là thời đại Việt Nam mắc kẹt giữa hai siêu cường. Cuốn sách được các học giả Nguyễn Đình Đầu, Bùi Trân Phượng, Tăng Văn Hỷ, Vũ Văn Kính dịch ra tiếng Việt và Trần Văn Giàu là người viết lời giới thiệu. Trần Văn Giàu đã đánh giá cách tiếp cận của Tsuboi là “mới mẻ” mà “quên” mất rằng, cách hiểu ấy về thế kỷ 19 đã ra đời ngay từ đầu thế kỷ 20, trước sử gia Nhật Bản ấy đến bảy thập niên, trong “Việt Nam sử lược”, cuốn sách mà chính các sử gia kiêm chính trị gia ở Hà Nội đã cấm đoán từ thập niên 1950 để độc quyền một cách kể chuyện lịch sử duy nhất.

Nhận thức về lịch sử (trả lời câu hỏi “chúng ta đến đây từ đâu và như thế nào?”) và lựa chọn chính trị (trả lời câu hỏi “chúng ta làm gì bây giờ?”) chỉ là hai mặt của một tờ giấy. Hiểu theo cách đó, như ta thấy qua câu chuyện phản đối đặt tên đường cho Alexandre de Rhodes nói trên, những lựa chọn của người Việt Nam hôm nay vẫn chìm đắm trong một màn sương mù của tư duy được định hình từ giữa thế kỷ trước bởi Ban nghiên cứu Văn Sử Địa.

Lãng quên bài học thất bại khi đối diện yêu cầu lịch sử phải lựa chọn giữa Pháp - Thanh với tư cách là hai mô hình, hai thế giới, Việt Nam ngày nay tiếp tục đối diện câu hỏi ấy một lần nữa.

(Nguồn: Khôi Nguyễn, Đại học Oregon)
Đoàn Văn Tiết.

31/10/2023

"Lịch sử hình thành và hình ảnh ngày xưa của phố biển Nha Trang

Trước thế kỷ 18, vùng đất này thuộc nước Chiêm Thành của người Champa nên đến nay vẫn còn nhiều di tích của người Chăm, nổi tiếng nhất là Tháp Bà Po Nagar. Bản thân tên gọi Nha Trang cũng được phiên âm từ tiếng của người Chăm.

Cho đến cuối thế kỷ 19, Nha Trang vẫn là một vùng đất hoang vu yên bình, thuộc Hà Bạc, huyện Vĩnh Xương, phủ Diên Khánh. Qua đến đầu thế kỷ 20, bộ mặt Nha Trang đã thay đổi nhanh chóng. Nghị định ngày 30 tháng 8 năm 1924 của Toàn quyền Đông Dương đã nâng cấp Nha Trang thành một thị trấn, được hình thành từ các làng cổ: Xương Huân, Phương Câu, Vạn Thạnh, Phương Sài, Phước Hải.

Nghị định ngày 7 tháng 5 năm 1937 của Toàn quyền Đông Dương đã nâng Nha Trang thành thị xã. Lúc mới thành lập, thị xã Nha Trang có 5 phường: Xương Huân là phường đệ nhất, Phương Câu là phường đệ nhị, Vạn Thạnh là phường đệ tam, Phương Sài là phường đệ tứ, Phước Hải là phường đệ ngũ.

Lúc này, mặc dù cổ trấn Diên Khánh vẫn là tỉnh lỵ của tỉnh Khánh Hòa, nhưng các cơ quan chuyên môn của chính quyền thuộc địa ở Khánh Hòa như Tòa Công sứ, Giám binh, Nha Thương chánh, Bưu điện… đều đặt tại Nha Trang. Tuy nhiên, các cơ quan Nam triều như dinh quan Tuần vũ, Án sát (coi về hành chánh, tư pháp), Lãnh binh (coi việc trật tự trị an) vẫn đóng ở Thành Diên Khánh.

Đến năm 1945, Nha Trang chính thức trở thành tỉnh lỵ của tỉnh Khánh Hòa.

Ngày 27 tháng 1 năm 1958, chính quyền đệ nhất cộng hòa ban hành Nghị định 18-BNV bãi bỏ quy chế thị xã, chia Nha Trang thành 2 xã là Nha Trang Đông và Nha Trang Tây thuộc quận Vĩnh Xương.

Ngày 22 tháng 10 năm 1970, sắc lệnh số 132-SL/NV của chính quyền VNCH tái lập thị xã Nha Trang, thành tỉnh lỵ của tỉnh Khánh Hòa. Thị xã Nha Trang chia làm 2 quận: quận 1 và quận 2. Quận 1 gồm các xã Nha Trang Đông, Vĩnh Hải, Vĩnh Phước, các ấp Ngọc Thảo, Ngọc Hội và Lư Cấm thuộc xã Vĩnh Ngọc, ấp Vĩnh Điềm Hạ thuộc xã Vĩnh Hiệp; Quận 2 gồm các xã Nha Trang Tây, Vĩnh Trường, Vĩnh Nguyên (kể cả các đảo Hòn Tre, Hòn Một, Hòn Mun, Hòn Tằm), ấp Phước Hải của xã Vĩnh Thái.

Đầu năm 1975, Ủy ban Quân quản Khánh Hòa chia Nha Trang thành 3 đơn vị hành chính: quận 1, quận 2 và quận Vĩnh Xương. Cũng trong năm này, tỉnh Khánh Hòa và Phú Yên sáp nhập thành tỉnh Phú Khánh.

Tháng 9 năm 1975, hợp nhất hai quận: quận 1 và quận 2 thành thị xã Nha Trang, gồm 17 phường: Lộc Thọ, Ngọc Hiệp, Phước Hải, Phước Hòa, Phước Tân, Phước Tiến, Phương Sài, Phương Sơn, Tân Lập, Vạn Thắng, Vạn Thạnh, Vĩnh Hải, Vĩnh Nguyên, Vĩnh Phước, Vĩnh Thọ, Vĩnh Trường, Xương Huân.

Năm 1977, thị xã Nha Trang được nâng lên cấp thành phố trực thuộc tỉnh và là tỉnh lỵ tỉnh Phú Khánh. Ngày 30 tháng 6 năm 1989, tái lập tỉnh Khánh Hòa từ tỉnh Phú Khánh cũ, Nha Trang là tỉnh lỵ tỉnh Khánh Hòa."

29/10/2023

Trong những năm 1930, trang phục cô dâu Việt Nam đã thể hiện sự kết hợp độc đáo giữa nét truyền thống và ảnh hưởng từ các quốc gia phương Tây, đặc biệt là Pháp trong thời kỳ thực dân. Dưới đây là mô tả của bộ tranh vẽ về trang phục cô dâu và chú rể trong bộ trang phục truyền thống người Việt thập niên 1930:

Cô dâu:
Áo dài truyền thống vẫn là trang phục chính của cô dâu, nhưng thường được cải biên để phù hợp với thời thế. Áo dài năm 1930 thường có kiểu dáng tối giản hơn, với thước kẻ thấp và tùng váy dài hơn so với áo dài hiện đại.
Màu sắc thường là màu trắng hoặc pastel nhẹ nhàng. Cô dâu thường đội nón lá hoặc nón bài thơ truyền thống.
Trang sức của cô dâu bao gồm vòng cổ, bông tai và dây chuyền, thể hiện sự quý phái và truyền thống.

Chú rể:
Chú rể thường mặc áo dài hoặc tà áo dài truyền thống nam tính.
Áo của chú rể có thể được làm từ các loại vải sang trọng như lụa hoặc tơ tằm, thường có hoa văn truyền thống trên áo.
Đầu chú rể thường đội nón lá hoặc nón quai thao truyền thống.

Trong bối cảnh xã hội và văn hóa thập kỷ 1930, trang phục cô dâu và chú rể tại Việt Nam phản ánh sự hòa quyện giữa truyền thống và hiện đại, với sự ảnh hưởng từ người Pháp trong lịch sử thuộc địa. Điều này tạo nên một diện mạo độc đáo và quý phái cho ngày cưới trong thời kỳ đó.

28/10/2023

La Baie d’Along
Halong Bay
Vịnh Hạ Long trước hang Sửng Sốt
Celebrating people and nature

28/10/2023

Vịnh và thuyền buồm mành trong cảnh phim Đông Dương - l’Indochine

Nguồn: Internet

26/10/2023

“Đối với các sản phẩm mà tôi xây dựng và đầu tư, tôi thường lấy cảm hứng từ các câu chuyện, nét văn hoá của dân tộc mình. Ví dụ du thuyền Heritage Bình Chuẩn lấy cảm hứng từ "Vua tàu thủy" Bạch Thái Bưởi, làm nên con tàu chuyên chở những yếu tố về văn hóa, lịch sử, không gian di sản hữu hình để khám phá không gian di sản thiên nhiên. Những câu chuyện này chạm vào cảm xúc của du khách, họ thích thiên nhiên tươi đẹp và thích tìm hiểu về văn hóa lịch sử".

26/10/2023

Former VAT CHAI
Halong City Today

24/10/2023

Hoàng Đế Bảo Đại thực hiện nhiều cải cách và đóng góp đáng kể cho Việt Nam. Các hành động như cải cách triều đình, loại bỏ các vị thượng thư lạc hậu, phế bỏ chế độ thái giám, mở rộng ngoại giao, và yêu cầu Pháp trả lại độc lập cho Việt Nam đã có tầm quan trọng lớn. Đặc biệt, việc ông thành lập quốc gia Việt Nam, viết Hiến Pháp đầu tiên, và tham gia vào các tổ chức quốc tế như Liên Hiệp Quốc đã đánh dấu sự đoàn kết và nỗ lực của ông trong việc đảm bảo độc lập và phát triển của đất nước.

22/10/2023

Trí tuệ nhân tạo đã tô màu cho bức ảnh 100 năm trước, tàu thuyền buồm đậu trước cửa hang Sửng Sốt, Vịnh Rồng, Việt Nam

Ảnh: ST

22/10/2023

Cánh buồm mành, mầu nâu truyền thống được các nhà báo nước ngoài chụp.

Ảnh sưu tập từ trang Hòn G*i trong nỗi nhớ!

19/10/2023

Ải Nam Quan

Ải Nam Quan là một biên cương quan trọng giữa Trung Quốc và Việt Nam. Nó bao gồm hai đài chính: Đài Chiêu Đức thuộc Trung Quốc và Đài Ngưỡng Đức thuộc Việt Nam.

Theo Đại Nam Nhất Thống Chí, Đài Ngưỡng Đức không chỉ có vai trò đón tiếp sứ bộ tạm nghỉ trước khi họ tiếp tục hành trình sang Trung Quốc, mà còn hoạt động như một cơ quan hải quan của Việt Nam.

Lịch sử ghi nhận rằng Đài Ngưỡng Đức đã được cải tạo và xây dựng lại vào niên hiệu Càn Long năm thứ 44 (năm 1779) dưới thời Đốc trấn Lạng Sơn là ông Nguyễn Trọng Đang. Tuy vậy, hiện tại không có thông tin chính thức về tình trạng hiện tại của Đài Ngưỡng Đức, liệu nó còn tồn tại hay không.

Bộ sưu tập cá nhân bưu ảnh di sản Lux Cruises Group

19/10/2023

ÔNG CHỦ DUY NHẤT LÀ KHÁCH HÀNG

Tự nhận chịu nhiều ảnh hưởng về triết lý kinh doanh dựa trên tinh thần dân tộc “Người Việt làm được” của “Vua” tàu thủy Bạch Thái Bưởi thế kỷ 20, với câu nói được coi là “slogan” bất hủ:

“Làm ra của cải là một đạo lý lớn, không thể coi thường”, doanh nhân Phạm Hà nhấn mạnh nhiều lần trong suốt cuộc trò chuyện rằng ông tâm niệm “Ông chủ duy nhất của chúng tôi là khách hàng”.

17/10/2023

Một vị quan trẻ những năm 1920.
Ảnh mầu này ST, ảnh đen trắng có trong bộ sưu tập bưu ảnh cá nhân Lux Cruises.

13/10/2023

Du thuyền buồm Hạ Long hồi đầu thế kỷ 20.
Các thuyền buồm này đã Tây hoá phần thiết kế, có vê như là một cuộc đua thuyền buồm mới.

12/10/2023

Tiếp nối tinh thần doanh chủ dân tộc

To continue the nationalist entrepreneurship’s spirit

12/10/2023

Doanh chủ dân tộc thời 1.0

12/10/2023

CHÚC MỪNG
NGÀY DOANH NHÂN VIỆT NAM!

Ngày Doanh nhân năm nay được nhân đôi niềm vui đối với các doanh chủ - doanh nghiệp!

Bộ Chính trị ban hành Nghị quyết 41, mở đầu cho một giai đoạn phát triển mạnh mẽ tiếp theo của các doanh nhân nước ta, góp phần xây dựng đội ngũ doanh nghiệp Việt Nam lớn mạnh, đủ sức gánh vác nhiệm vụ tiên phong thực hiện mục tiêu và khát vọng đưa nước ta trở thành quốc gia phát triển, thu nhập cao vào năm 2045.

CHÚC MỪNG CÁC DOANH NGHIỆP- DOANH NHÂN LUÔN PHÁT TRIỂN!

Bác Hồ với giới Công thương năm 1946!
(Ảnh nguồn tư liệu )

10/10/2023

Di sản hữu hình và vô hình

09/10/2023

Tìm tòi, học hỏi, ngưỡng mộ, tôn vinh và tận hưởng đó là du lịch di sản. Hoan hỉ cùng cháu cụ đi tìm quý vật. Mong lắm thành quý nhân tìm được quý vật.

08/10/2023

Không gian trong nhà của quan đại thần Kinh lược sứ Hoàng Cao Khải

Palais du Vice Roi du Tonkin Hoang Cao Khai

08/10/2023

Quảng Yên và Vịnh Hạ Long xưa
Nay Quảng Ninh

07/10/2023

Giờ giải lao của người lao động chân tay

06/10/2023

Bưu ảnh tiếng Pháp
Toà nhà Phòng Nông Nghiệp và Thương Mại, Hà Nội, Bắc Kỳ.
Tonkin, Hanoi, Palais des Chambres d’Agriculture et de Commerce.

Nhà sưu tập cho rằng chỗ Cung Thiếu Nhi, gần Ngân Hàng Nhà Nước ngày này?

05/10/2023

Nét đẹp người phụ nữ mặc trang phục truyền thống trong một gia đình khá giả đang vo gạo, nấu cơm.