Gondwana Foundation

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█║▌│█│║▌║││█║▌║▌║ The foundation aims to become a promise for Better Future for all deserving individual.
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Gondwana Foundation is a voluntary Tribal youth Foundation, formed after a small number of Tribal youth took a resolution to ensure that no one among Community shall remain unemployed due to lack of knowledge, skills, experience and financial & technical support. Run by young working/studying youth. The Foundation shall be working on these major fronts;

to promote and develop entrepreneurship sk

ills;
to raise the standard of living of members;
to create healthy economic environment to ensure employment;
to create institutions to provide quality education and
to create and promote social and cultural activities .

गोंडी भाषा में समाचार
09/05/2024

गोंडी भाषा में समाचार

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Gondi Bulletin
23/04/2024

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Koyarani - Mamta Uikey (Dj Jhankar ) 8319864192LYRICS / PRODUCER - MAMTA UIKEY Singer   -  Mamta Uikey ,  Music -     Ak...
09/08/2023

Koyarani - Mamta Uikey (Dj Jhankar ) 8319864192

LYRICS / PRODUCER - MAMTA UIKEY
Singer - Mamta Uikey ,
Music - Akhilesh Jain (Betul)

Remix (Dj Jhankar ) 8319864192

Dance Artist :-
Bharti Parte, Poonam Uikey, Paresh Dhirve and Vishal Uikey

Koyarani - Mamta Uikey (Dj Jhankar ) 8319864192LYRICS / PRODUCER - MAMTA UIKEY Singer - Mamta Uikey , Music - Akhilesh Jain (Betul) Remix (Dj Jhankar...

Gondi Bulletin
27/07/2023

Gondi Bulletin

वर्ष 2019 से 34,035 छात्रों ने उच्च शिक्षण संस्थानों से पढ़ाई छोड़ दी: सरकारवर्ष 2019 से 2021 तक देशभर से दस लाख से अधिक महिलाएं ....

गोंडी भाषा में बुलेटिन
25/07/2023

गोंडी भाषा में बुलेटिन

मिज़ोरम सीएम ने मणिपुर के मिज़ो बहुल क्षेत्रों को शामिल कर ‘ग्रेटर मिज़ोरम’ बनाने की वकालत कीमध्य प्रदेश में दलि.....

Via Mohan Guruswamy RAMJI GOND!Mangam Visham Rao is a Gond activist and journalist. He owns and runs the Jangubai TV Cha...
24/03/2023

Via Mohan Guruswamy

RAMJI GOND!
Mangam Visham Rao is a Gond activist and journalist. He owns and runs the Jangubai TV Channel in Gondi language and plays a vital role in fostering the Gond identity. In this program he recalls the heroism of Ramji Gond, who was the inspiration for Kumram Bheem.

Ramji Gond was a Gond chief who ruled the tribal areas in present-day Adilabad district of Telangana. The areas under his rule included Nirmal, Utnoor, Chennuru, and Asifabad. He fought against British rule, for which he was caught and hanged on April 9,1860.

Ramji Gond fought a guerrilla campaign against the British Indian government to preserve his Gond kingdom. The British feudatory (Nizam) of the region wanted to capture the Gond kingdom. Ramji took up arms against the Britisher soldiers. His army of Gond soldiers defeated the British forces.

Later, some British soldiers entered the Gond Kingdom illegally and damaged public property. Ramji Gond killed these soldiers. The British Government appointed Colonel Robert to subdue Ramji Gond. On 9 April 1860, Colonel Robert got information that Ramji Gond was at Nirmal village, Adilabad. He attacked and defeated Ramji, who was captured along with his 1000 soldiers.

On that day Ramji Gond and his accomplices were hanged to death on a Banyan tree in Nirmal village. The tree came to be known as Veyyi Purrela (skull) Chettu or Veyyi Purrela Marri.

The hanging of 1000 Gonds of Telangana was a more brutal and earlier event than the Jallianwala Bagh massacre. At the time this mass hanging of Gonds did not get widespread attention.

Telangana was an important territory with respect to tribal freedom struggles. As early as 1857, when the Sepoy Mutiny took place, the tribal tracts north of Godavari were rebellious under the leadership of Ramji Gond against the then rulers of Hyderabad State - the Nizam and the British Resident. Ramji Gond was successful in rallying around 500 Gond and joining hands with over 500 Rohillas and Deccanis against these rulers.

Initially, Ramji Gond was successful with his guerilla warfare techniques for over two years in the large forest tracts stretching from Nirmal-Narayankhed in the west and Chennur in the east bordering the River Godavari in the south.

The then British Resident of Hyderabad State, who urged the Taluqdar (Collector) of Nirmal to arrest Ramji Gond, was also unaware of the date of his hanging. He was quoted in a report on October 15, 1860, published in the daily Englishman on October 27, 1860 as: ". what has become of Ramji Gond of Ghoolab Khan, and Najuff Khan, the last of the leaders of banditti. We know of their capture, but nothing more. We require to know of punishments for the sake of example, and we require, whenever that is capital, that it should be inflicted at the city of Hyderabad". (Hyderabad Affairs, Vol. III, 1883, pp. 245-246).

In the same report, its writer stated that 'additional strength' was given to the existing 'force' so that "no person (like Ramji Gond) known as likely to rise up in their place to renew the disorder". It is clear that either the Nizam or the British forces or both captured Ramji Gond and his fellow revolutionaries and put them to death sometime before October 15, 1860, the date of the report.

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=589590503197206&id=100064387852143&post_id=100064387852143_589590503197206...
21/03/2023

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=589590503197206&id=100064387852143&post_id=100064387852143_589590503197206&mibextid=Nif5oz


क्या आप जानते हैं कि 1928 के ओलंपिक में गोल्ड जीतने वाली पहली भारतीय हॉकी टीम के कप्तान ने भारतीय संविधान को बनाने में अपना योगदान दिया था और आदिवासी अधिकारों के लिए भी लड़ते रहे थे?

जयपाल मुंडा तत्कालीन बिहार प्रांत के तकरा पहंतोली गांव में पले-बढ़े। ईसाई मिशनरियों के एक समूह ने बचपन में जयपाल की प्रतिभा, बुद्धिमत्ता और लीडरशिप क्वालिटीज़ को देखा और उन्हें रांची के सेंट पॉल कॉलेज में एडमिशन दिलाया, जहाँ टीचर्स ने उनके बेहतरीन हॉकी के हुनर को पहचाना।

में पढ़ाई के दौरान उनका चयन यूनिवर्सिटी हॉकी टीम के लिए हो गया। जयपाल का जीवन हमेशा के लिए बदल गया जब उन्हें 1928 के एम्स्टर्डम में भारतीय हॉकी टीम का नेतृत्व करने के लिए कप्तान चुना गया। भारतीय टीम ने उनकी कप्तानी में टूर्नामेंट में धूम मचा दी, लेकिन जयपाल ने खिलाड़ियों के बीच असंतोष के कारण फाइनल मैच नहीं खेलने का फ़ैसला किया। हालांकि, टीम ने यह मैच जीतकर ओलंपिक गोल्ड मेडल जीता।

1938 में उन्होंने स्वदेशी समुदायों के अधिकारों के लिए अपना व्यापक अभियान शुरू किया और बिहार से 'झारखंड' नाम के एक अलग आदिवासी राज्य की मांग उठाई। उन्हें सफलता मिली जब 1946 में वह बिहार के एक सामान्य निर्वाचन क्षेत्र से संविधान सभा के लिए चुने गए।

स्वतंत्रता के बाद भी वह आदिवासी अधिकारों के लिए लड़ते रहे। 20 मार्च, 1973 का वो दुःखद दिन था जब जयपाल सिंह मुंडा का सेरेब्रल हैमरेज के कारण निधन हो गया। उसके बाद, बिहार से एक नया झारखंड प्रदेश बनाने के उनके सपने को साकार होने में 27 साल लगे।

Gondi bulletin
22/11/2022

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छत्तीसगढ़: कांग्रेस का दावा- भानुप्रतापपुर से भाजपा प्रत्याशी झारखंड में रेप मामले में आरोपीकश्मीर: आतंकियों की .....

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03/11/2022

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1.छत्तीगढ़: राज्य सरकार ने केंद्र से परसा कोयला खदान के लिए मंजूरी रद्द करने की मांग2.मानगढ़ नरसंहार: आदिवासी समाज क.....

Gondi bhasha me bulletin
21/09/2022

Gondi bhasha me bulletin

1. छत्तीसगढ़: कोर्ट ने नौकरी, कॉलेज दाखिलों में 50 फीसदी से अधिक आरक्षण को असंवैधानिक क़रार दिया2. असम: अवैध ‘रैट होल’ ख...

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16/09/2022

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The Wire Gondi Bulletinयूपी: लखीमपुर खीरी में पेड़ पर फंदे से लटकते मिले दो नाबालिग लड़कियों के शव, छह गिरफ़्तारमंत्रिमंडल ने छत्.....

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26/08/2022

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23/08/2022

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04/08/2022

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विपक्ष ने पूछा, संघ के सोशल मीडिया प्रोफाइल पर राष्ट्रीय ध्वज की तस्वीर क्यों नहीं लगी हैकेरल सरकार ने मनरेगा योजन...

22/05/2022

क्यों #हो' समुदाय में साल( #सरजोम) पेड़ का #विशेष_स्थान है....?

#आदि_काल में जब हमारे #पूर्वजों ने किसी एक स्थान पर बैठ कर बैठकी करने की सोची जिसमें की ये तय करती की किस #देवता को और #पूजा के लिये #किस_पत्तों का #प्रयोग करना है।
इस कारण से ये लोग #सवर्प्रथम_इमली पेड़ के नीचे #सभा करने लगे,परन्तु इस दौरान इमली के अंकगिनत पत्ते नीचे गिरने लगे तो इन लोगों ने कहा की हमारे #विचार भी इन इमली के पत्तों जैसे इधर-उधर #बीकर जाएगी।

फिर ये #महुआ के पेड़ नीचे में #सभा करने लगे थोड़ी देर के बाद महुआ के फूल गिरने लगे,तो इस पर भी लोग कहने लगे कि हम जितने भी अच्छे क्यों ना काम करेंगे फिर भी एक साथ मिलकर काम नहीं कर सकेंगे और इन फूल के जैसे बिकर जाएंगे।

तब इन्होंने ने #फैसला किया कि #तीर को #खुले_आसमान में छोड़ देते हैं और वह #जिस_पेड़ में आकर गिरेगी #उसी_पेड़ को हम पूजा करेंगे, फिर एक तीर को आसमान में धनुष के माध्यम से छोड़ा गया,उसके बाद उस तीर को सभी लोग मिलकर आसपास के पूरे जंगलों में खोजा गया परन्तु किसी को वह तीर नहीं मिला,तब सभी लोग अपने-अपने घर को चले गये।

कुछ दिनों बाद कुछ हो लड़कियां जंगलों में खेल रही थी कि उनमें से एक लड़की को साल के एक पेड़ पर वही तीर लगा हुआ मिला, फिर उसने घर पर आकर अपने परिजनों से अपने-आप बीती सुनाई । तब सभी लोग उस तीर को देखने जंगल पहुँच गये।वहां देखा कि #तीर_एक_साल के पेड़ में धंसा हुआ था।

जब पहली बार उस हो लड़की ने उस तीर को साल के पेड़ में धंसा हुआ देखी तो उसके मुँह से आवाज निकली थी --- #सर- ना (हो भाषा में सार का मतलब तीर और ना का मतलब आश्चर्य से मुँह निकला शब्द)!
तो इसी से #सरना शब्द का जन्म हुआ और #भविष्य में इसी नाम से हो समुदाय के लोग धर्म में #सरना लिखने लगे।

चूंकि तीर साल के पेड़ में धंसा हुआ मिला था इस कारण से इस पेड़ का नामकरण "सरजोम" पड़ा क्योंकि #हो में #तीर को "सर" कहा जाता है और वह पेड़ में आधा घुसा हुआ था यानी पेड़ को वह तीर खा रहा था, #खाने को हो में #जोम कहा जाता है अथार्त #सरजोम।इस कारण से इस पेड़ का नाम "सरजोम" पड़ा।

जैसे कि इन लोगों का मानना था कि जिस पेड़ पर यह तीर गिरेगा उसी पेड़ को पूजा किया जाएगा और पूजा में भी उसी पेड़ के पत्तों का उपयोग होगा।

इसी कारण से" हो" समुदाय के लोग जाएरा स्थल में साल के पेड़ को ही लगाते और पूजा करते हैं,और शुभ भी मानते हैं।

जीवंत अजायबघर मुझे अपने ही सरजमीं पर अपने होने का,इस जगह से ताल्लुकात का,जरुरी दस्तावेज़ दिखाना पड़ता हैं |यदि आप तथाकथित ...
30/04/2022

जीवंत अजायबघर


मुझे अपने ही सरजमीं पर अपने होने का,
इस जगह से ताल्लुकात का,
जरुरी दस्तावेज़ दिखाना पड़ता हैं |
यदि आप तथाकथित उच्च वर्ग से हैं
पुलिस से लेकर दादा तक,
आपकी हर राह में मददगार साबित होंगे |
मेरा जात, धर्म और बोली
मुझे उनकी निगाहों में
कटघरे में खड़ा करेगा |

आपने देखा हैं जीवंत अजायबघर !
बस्तर की सैर पर आइए |

तय है कि आधुनिक सभ्यता एक दिन इस जंगल को उजाड़ कर कांक्रीट के जंगल बसाएगी ठीक उसी तरह जिस तरह आदिवासियों को मार कर जी.....

Gondi bulletin
25/04/2022

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मुस्लिम विरोधी हिंसा भारतीय मुस्लिमों के जीवन के हर पहलू को मिटाने का प्रयासः बेबाक कलेक्टिवमुंबईः अदालत ने कहा- ....

Gondi bulletin
10/04/2022

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अमित शाह के हिंदी पर ज़ोर दिए जाने को विपक्ष ने देश के बहुलवाद पर हमला बतायाछत्तीसगढ़ में नक्सलियों को बचाने के लि.....

छत्तीसगढ़ के सुकमा जिले के सिलंगेर में सुरक्षा बलों के कैंप के विरोध में पिछले 11 महीनों से ग्रामीणों का विरोध प्रदर्शन ...
06/04/2022

छत्तीसगढ़ के सुकमा जिले के सिलंगेर में सुरक्षा बलों के कैंप के विरोध में पिछले 11 महीनों से ग्रामीणों का विरोध प्रदर्शन जारी है. पिछले साल 17 मई को पुलिस की गोलीबारी में तीन ग्रामीणों और लाठीचार्ज से एक गर्भवती महिला की मौत हो गई थी. यह आंदोलन अब सुकमा के अलावा बीजापुर, दंतेवाड़ा, नारायणपुर जिलों में भी फैल गया है. कई जगहों पर आदिवासी धरना-प्रदर्शन कर रहे हैं. आदिवासी पुलिस और सुरक्षा बलों के कैंपों को हटाने के अलावा स्कूल, आंगनबाड़ी, स्वास्थ्य सुविधाएं आदि देने की मांग कर रहे हैं. उनका कहना है कि उनके जल-जंगल-जमीन को हड़पने और नुकसान पहुंचाने वाली नीतियों को रोके. इस आंदोलन की अगुवाई करने वाले 'मूलनिवासी बचाओ मंच' के कार्यकर्ता रघु मोडियम और गजेंद्र मंडावी से संतोषी मरकाम की बातचीत.

https://youtu.be/qh0ZggWeB4g

छत्तीसगढ़ के सुकमा जिले के सिलंगेर में सुरक्षा बलों के कैंप के विरोध में पिछले 11 महीनों से ग्रामीणों का विरोध प्रद....

महाराष्ट्र के गढ़चिरौली जिले में एटापल्ली तालुका के सुरजागढ़ में लौह अयस्क खनन परियोजना को रद्द करने की मांग को लेकर वहा...
02/04/2022

महाराष्ट्र के गढ़चिरौली जिले में एटापल्ली तालुका के सुरजागढ़ में लौह अयस्क खनन परियोजना को रद्द करने की मांग को लेकर वहां के आदिवासी कई सालों से संघर्ष कर रहे हैं. आदिवासी अधिकारों पर काम करने वाले कार्यकर्ता और वकील लालसू नागोटी का कहना है कि इस जिले में कई और ऐसी माइनिंग की परियोजनाएं प्रस्तावित हैं जिससे जल-जंगल-ज़मीन का विनाश होगा. उनके इस आंदोलन के अलावा वन अधिकार क़ानून, सैन्यीकरण, आदिवासियों की परंपराएं, भाषा, संस्कृति आदि के पतन जैसे मुद्दों पर लालसू नागोटी से संतोषी मरकाम की बातचीत.

https://youtu.be/o7ueAGL3KDk

महाराष्ट्र के गढ़चिरौली जिले में एटापल्ली तालुका के सुरजागढ़ में लौह अयस्क खनन परियोजना को रद्द करने की मांग को ल....

24/03/2022
04/03/2022
03/03/2022
02/03/2022
19/02/2022
15/02/2022
12/02/2022
26/01/2022
24/01/2022

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