28/02/2017
I Love Sri Lanka-Official
Bambaragala Monastery / බඹරගල ආරණ්ය – තෙල්දෙනිය
During the reign of King Kirthi Sri Rajasingha, (1747-1782 AD) of the Kandyan period, a vihara was built, the ruins of which are still to be seen.
රත්නපුර දිස්ත්රික්කයේ වැලිගෙපොල ප්රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයේ ගල්පාය ගම තුල බඹරගල කන්ද පිහිටා ඇත.රත්නපුර, ඇඹිලිපිටිය ප්රධාන මාර්ගයේ පල්ලේබැද්ද කුඩා නගරයෙන් ගල්පාය අතුරු මාර්ගයේ සැතපුම් 5 ක් පමණ ගමන් කළ විට ඓතිහාසික බඹරගල ආරණ්ය සේනාසනය හමුවෙයි.
A Thamba Sannasa ( royal edicts written on copper plates) says that the surrounding lands had been gifted by the king of the time to the Bambaragala Rock Temple.
ගල්පාගම ආරම්භයේ තැනිතලා පෙදෙසේ සිට බැලු විට බඹරගල කඳු වැටිය ඉතා මනස්කාන්ත දර්ශනයකි.ශ්රී ලංකාවේ ස්වභාවික ස්ථාන අතර ගල්ලෙන් සහිත කඳු ශිඛර සුවිශේෂි තැනක් ගනී. අතීත රාජධානී තුල ගල් ශිඛර සඳහා සුවිශේෂී ස්ථානයක් හිමි වේ. අතීතයේ රජකම් කළ රජවරු තම ආරක්ෂාව සඳහා මෙවන් ස්ථාන වල තම රාජධානී ඉදිකොට ඇත. බොහෝ විට බෞද්ධ භික්ෂූ සංඝයාගේ විහාරය සඳහා ප්රයෝජනයට ගෙන ඇත.
එවන් අතීත රාජධානියක් හා බෞද්ධාරාම බොහෝමයක් පැවති සුවිෙශ්ෂී පින්බිමකි බඹරගල. බඹරගල ඉතිහාසයට සාක්ෂි දරණ සෙල් ලිපි සමහරක් වසර 2300 ක් පමණ පැරණි බවට පුරාවිද්යා පර්යේෂණ අනූව පෙන්වා දී ඇත. ක්රි.පු. 03 වන සියවසේ සිට ක්රි.පු. 12 වන සියවස දක්වා මෙය ආරන්යයක්ව පැවති අතර මෙයට වසර 800 කට පමණ පෙර මෙහි ලිය වී ඇති අවසාන සෙල් ලිපිය සටහන් කර ඇත.අතීත තොරතුරු අනුව වලගම්භා රජු යුගයේ ඇති වූ බැමිනිටියා සාය නැමති නියඟයට පසු වල් බිහි වී බොහෝ කාලයක් වනගතව තිබී ඇත.
පරණි සෙල් ලිපි සහිත ලෙන් 06 ක් සමඟ මෙම කන්දෙන් මෙතෙක් හමු වී ඇති ගල්ලෙන් ගණන 15 ක් පමණ වේ. බඹරගල ලෙන ආශ්රිතිව ක්රි.පු. 03 වන සියවසේ ලියවුනු බ්රාහ්මී අක්ෂර සෙල්ලිපියක් ඇත. බඹරගල ලෙන් තුල විශාල වශයෙන් බඹර වද බැද තිබීම මෙයට බඹරගල නම පටබැඳිමට හේතු වී යයි පැවසේ.
The Dumbara Valley in the distant past was the seat of ancient temples, Raja Maha Viharas and rock cave hermitages (Aranne) where Buddha statues were housed. Dr. John Davy, surgeon to British Governor Sir Robert Brownrigg in his palanquin tours in 1817 had stumbled on some of these cave hermitages close to Teldeniya, a few miles from Kandy.
In his voluminous book “An Account of Ceylon”, Davy gives a graphic description of the rock shelters he had come across, among them.
“….in the evening before sunset, we walked about half a mile to the
Bambaragala Vihara, romantically situated on the side of a steep hill, amongst masses of rock……The cavity of the rock, very prettily and gaily painted was divided into two compartments in the largest of which there was a recumbent figure of a Buddha statue about five feet long.”
The old roadway to the temple via Henagahuwela was submerged by the waters of the Victoria reservoir and now access to the temple is through Tennekumbura, on the main Mahiyangane road leading to the Victoria dam site.
A steep flight of stone steps leads to the summit of this rock cave temple, where halfway up is the priests’ residency (Avasa). At the top is an assembly of ancient rock cave hermitages (lenas), with prominent drip ledges carved for the rain to drip down.
The Brahmi inscriptions etched on the apex of the cave have been deciphered and reveal that these rock caves were donated to the Sangha by the ruling monarchs dating back some 2000 years.
Archaeological Commissioner Dr. Senerath Paranavitane in his Inscriptions of Ceylon, Vol 1 (1970), writes of the Bambaragala rock inscriptions. These inscriptions date back to the 2nd and 3rd Century BC.
The mural paintings adorning the walls of the temple depict fascinating episodes of Jataka stories, combined with cultural and Buddhist motifs. Their value lies not only in their beauty but also in their worth as a historical record.
The floral patterns on the motifs are of tendrils and leaves. The lotus in full bloom is drawn on the ceiling.
Prof. Sri Gunasinghe, an authority on Kandyan paintings says in his monograph, ‘Buddhist paintings of the Kandyan period’, “ A favourite subject of the Kandyan artists without doubt is the Jataka Story- past lives of the Buddha which also supply the major theme for this particular group of murals.
Human figures often seen in mixed and frontal view of different parts of the body (profile) being more favoured, however are delineated with little appreciation of anatomical truth or natural proportions. Despite their being engaged in various activities, the figures remain static in effect”.