Experience the Ultimate Mayan Adventure

Experience the Ultimate Mayan Adventure Personalized Mayan Adventures The best days of your vacation!

19/04/2024
23/03/2024

• El descenso de Kukulkán. 🐉

Como en cada equinoccio cuando el Sol se encuentra sobre el ecuador y el día dura lo mismo que la noche, la sombra de la serpiente emplumada aparece en la alfarda poniente de la escalinata norte, poco antes de la puesta de sol. Está formada por siete triángulos invertidos de luz que parecen descender y se unen en la base de la escalinata con la cabeza de piedra de la serpiente de Kukulkán.

20/03/2024
20/03/2024

📝 Mayismos usados en Tabasco.
Bux: se pronuncia bush. Trae el pozol en un bush.
Chaya: planta herbácea cuyas hojas son comestibles.
Chelo: rubio, güero. Aí viene el chelo llovizna.
Chinchin: sonaja.
Joloche: nombre que damos a las hojas de la mazorca del maíz.
Macal: planta cuya raíz es comestible. Ponle macal al puchero.
Maqueche: insecto de tres a cinco ctms.
Misho: gato. Viene del Maya MIX (gato).
Mash: Chile silvestre. Procede del Maya MAX, nosotros usamos el diminutivo MASH*TO.
Zozquil: Fibra de henequén para estregarse la piel.
Todo lo anterior se tomó del libro "Prosodia y Fonética Tabasqueña" de la maestra Rosario María Gutierrez Esquildsen .
destacados

19/03/2024
23/02/2024

A las prostitutas en Tenochtitlan le llamaban alegradoras, ahuanime? Comparto una interesante descripción de ellas de acuerdo a los informantes de Sahagún, acompañado de una ilustración de
“Se pinta el rostro, se pinta las mejillas, se oscurece los dientes, se pone grana cochinilla en los dientes, sus cabellos caen sueltos, peinados a la mitad, se hace cuernos con sus cabellos. Se contonea, anda con desverguenza, anda levantando la cabeza, anda moviendo la cabeza con altanería. Se sahuma, se echa humo, se pone perfumes, se pone la flor del poyomatli, mastica chicle, truena el chicle. Anda burlándose, anda contenta, va de un lado a otro. Hace señas a la gente con la mano, llama a la gente con los ojos, guiña los ojos a la gente, vuelve el rostro, ríe, anda riendo”.
De: Revista Masoneria Mexicana

22/02/2024

CUICUILCO, la ciudad sepultada por erupción del volcán Xitle. 😯🌋

El basamento de Cuicuilco (Lugar de cantos y rezos), fue construido entre el año 800 antes de Cristo y el 250 d.C. Sus habitantes fueron contemporáneos de los olmecas. Es decir, comenzaron la construcción de su ciudad más de 2000 años antes de la llegada de los mexicas a la cuenca del Anáhuac.

Cuicuilco fue destruido por la erupción del volcán Xitle, por lo tanto, su población, de entre 20,000 y 40,000 habitantes, tuvo que emigrar a diversas zonas de la cuenca de México, pero se cree que la mayoría se asentó en Toluca y Teotihuacan, que entonces era una ciudad muy pequeña.

El antropólogo y arqueólogo mexicano Manuel Gamio, fue el primero en ubicar el basamento de Cuicuilco entre 1915 y 1920. En aquellos años Cuicuilco era un pedregal, debido a la gruesa capa de piedra volcánica, de difícil acceso e inhabitado. La única manera que existía para llegar a la zona era un angosto camino llamado carretera a Cuernavaca, hoy en día conocida como la Avenida de los Insurgentes. Se ubica en el sur de la Ciudad de México, en la esquina de Periférico e Insurgentes sur.

06/02/2024
17/10/2023

The Mexica language of Nahuatl is part of the Uto Aztecan or Uto Nahuatl Linguistic Group.
While there are other Indigenous language groups, the Uto Aztecan was the most wide spread at one time and still is today with many Nahuatl speakers in Mexico and Nawat (a Nahuatl dialect) speakers in El Salvador. This Linguistic Group stretches from the U.S. Southwest down to Central America. By far, Nahuatl is the most common of all the Aztecan languages and, in Mesoamerica, was the primary language at the time of contact with Europeans.
Many Mexican tribes and US Southwest tribes are linguistically and culturally related, thus a common language root is shared.
Before the European invasions, there were Nahuas or Uto Aztecan speaking tribes and peoples up to Northern Nevada, California, Utah, throughout the present day U.S. Southwest, and in Mexico.The language family and culture also spread to present day Guatemala, Honduras and El Salvador.
The Uto Aztecan Linguistic Family consists of over 30 languages.
The name of the language family was given to show it joins the Ute language of Utah (also named for the Ute people) and the Aztecan languages of Mexico.
Several members of Northern Native "American" tribes have commented that Chicano identity and, specifically, the idea of Aztlan, is a threat to tribal sovereignty for Native American tribes in the U.S. Southwest. This is not true.
Countless historical documents, Native American oral histories, genetics, and linguistic evidence agree that people of Mexican descent originally lived together with other Native groups in an original homeland. Chicanos call that homeland, Aztlan, which concords with the history of our ancestors. Other Native groups have different names for this original homeland, but, it's the same one. We are Natives to this land. We are brethren.
The Uto-Aztecan languages include:
N. Uto: Comanche, Panamint, Shoshone
S. Numic: Chemehuevi, Southern Paiute (Ute), Kawaiisu
W. Numic: Mono, Northern Paiute
S. Uto: Nahuatl, Pipil, Pochutec
Takic: Cahuilla, Cupeno, Juaneno, Luiseno
Serran: Serrano, Gabrielino, Tubatulabal, Hopi
Taracahitic: Guarijio, Mayo,Tarahumara, Opata, Yaqui
Tepiman: Pima Bajo, Tepehuan, Tohono O'odham
Corachol: Cora, Huichol, Tubar
Sources: indigenousmexico; nativeamericanroots.; brittanica.

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13/10/2023

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Leyenda de Homshuk, el dios del maíz olmeca

Soy Homshuk, dios olmeca del maíz, dios de “la gente de hule”,
“el que brota de las rodillas”. Me representan como una mazorca
estilizada elaborada de jade verde, símbolo de mi capacidad
reproductora.

Mi cabeza tiene forma de elote, mis son ojos rasgados, y mi
boca semeja el morro del jaguar. De la parte trasera de mi
cabeza, de la hendidura sagrada, sale una mazorca con verdes
hojas, rasgo indicador de mi condición divina.

En un lugar llamado La Venta, los hombres me construyeron
una pirámide que simboliza la montaña surgida de las aguas
primordiales, durante el momento de la Creación.

En la sima de la pirámide, colocaron estelas con mi figura grabada, pues soy una deidad protectora, y a quien los hombres deben el saber cultivar el maíz en la superficie de la amada Madre Tierra, la Serpiente que cubre su piel con esplendorosas hojas de maíz.

Los hombres de mi pueblo divinizaron cada parte de esa
maravillosa planta: las raíces, las hojas, y el grano, así como
las distintas fases del crecimiento del sagrado cereal, donde
se encuentran simbolizados los cinco puntos cardinales, cuyo
punto central ocupo yo, Homshuk, el dios del maíz, el Hombre
de la Cosecha.

En mi representación cruciforme quise que estuvieran
simbolizados el Cielo, la Tierra, y el Inframundo; es decir,
el universo en su totalidad.

Después de tantos siglos de existencia, los hombres no me
han olvidado, me siguen venerando y aún existo en sus relatos,
como consta en el mito que cuenta que nací de un huevo, yo,
el Gran Benefactor de la humanidad, hijo del dios Sol y de
la Madre Tierra.

Hace cientos de años, mi madre verdadera quedó preñada de
un músico, quien murió antes de que yo naciera, y desapareció
en Tagatawatsaloyan, “el lugar donde se secan los hombres”,
el temido Inframundo.

Cuando nací madre me encontraba molesto, y decidió molerme
en un metate y tirarme a orillas de un arroyo, bajo unas plantas,
donde me convertí en huevo.

Tiempo después, mi Abuela Caníbal, conocedora de las artes de
la brujería, me vio flotar sobre el agua del riachuelo.

Entusiasmada, acudió a comunicarle el hallazgo a su esposo,
el Serpiente, y al otro día fueron a sacarlo.

No pudieron hacerlo porque en realidad se trataba de un
reflejo, ya que el huevo se encontraba en una roca.

Lo tomaron, lo llevaron a su casa, lo arroparon, y lo cuidaron
en espera de podérselo comer. Siete días después, oyeron
el llanto de un nene.

Prestos acudieron y vieron un hermoso niño de carnes blancas
como la masa del maíz molido y de cabello dorado, justamente
como los cabellitos del elote.

Había nacido yo: Homshuk.
A los siete días ya hablaba, era grande y muy sabio.

Todos los días mis benefactores me enviaban al río a traer
agua, y yo sufría las burlas de los pescaditos que me decían.
– ¡Eres un elotito de cabellos rojos, nacido de un huevo
sacado del agua!

Ante las burlas, un día me enojé, y saqué a los pescaditos
del río, quienes fatalmente murieron. Pero mis abuelos me
obligaron a revivirlos, porque dijeron que se trataba de
mis tíos. Así pues, los reviví brincando siete veces, pero
los condené a ser alimento de los hombres.

Cuando iba con mi padre a la milpa, los tordos me gritaban:
-¡Elotito rojo, orejas mochas, naciste de un huevito!.

Por supuesto que esta burla me irritaba, y les di muerte
con flechas. Pero resultaron ser aves de mi madre, razón
por la que tuve que resucitarlos brincando siete veces,
pero los condené a vivir siempre en los árboles y a
anunciar el comienzo de las lluvias.

Cuando iba al manantial a recoger agua para la milpa, las
iguanas me gritaban: -¡Orejas mochas, orejas mochas,
elotito rojo, tu padre se encuentra en Tagatawatsaloyan,
el País de los Rayos!

Indignado les grité que si seguían con sus burlas los metería
en una trampa de la cual no saldrían jamás. Cansados de lo
que consideraban mis fechorías, mis abuelos brujos
decidieron matarme para comerme, pero yo me adelanté a
sus intenciones y envié al murciélago a que degollara al Abuelo.

Así lo hizo, su sangre derramada la bebió mi madre
creyendo que era la mía.

Yo huí inmediatamente, pero cuando la Abuela Caníbal se
dio cuenta de que era la sangre del Abuelo, me persiguió;
entonces la mandé quemar con el Tlacuache.

Guardé sus cenizas en un s**o, le dije al Sapo que las
arrojara al río, y seguí mi camino para buscar a mi
verdadera madre.

Cuando la encontré, no me reconoció hasta que le dije
que ella me había molido y tirado al río. Madre me dijo
que mi padre había mu**to y decidí ir a buscar sus
restos hasta el País de los Rayos.

Al llegar, me puse a tocar el tambor, el Rey Rayo se enojó
con el alboroto que armé y me encerró en un cuarto oscuro;
pero yo logré escapar, y lo reté para ver quién arrojaba
más lejos una piedra en el océano.

Como fui el ganador, el Rey Rayo prometió enviar la lluvia
todos los años para regarme y poder reproducirme sobre
la Tierra para que nunca les faltase a los humanos el alimento.

Además, me entregó los restos de mi padre verdadero, al
cual resucité y llevé ante mi madre, quien al verle vivo echó
a llorar, motivo por el cual mi padre se convirtió en venado,
pues ella no debía ni llorar, ni verle de frente, ni sonreírle,
so pena de causar una desgracia, como efectivamente ocurrió.

Esta es la historia de mi nacimiento y del encuentro con
mis padres verdaderos. Mi destino está trazado, mi padre
el Sol me lo dijo: -¡Hijo mío, tú eres el espíritu del maíz,
tú eres el dios de la sagrada planta.

Nunca morirás, porque eres el alimento de todos los hombres
de la Tierra, en tanto que el mundo existe!

16/05/2023

El volcán de Xico, se localiza en la parte central Este del Cinturón Volcánico Transmexicano (CVT), en el Estado de México en el antiguo lago de . Es uno de los volcanes freatomagmáticos más importantes de la Cuenca de México. El cráter cuenta con 100 metros de altura y 1400 metros de diámetro, resultado de una erupción explosiva causada por la interacción de magma basáltico con agua.

➡️La fotografía es del 2023 del talentoso mexicano 📷Santiago Arau

01/04/2023

Buceando hasta lo más profundo del inframundo

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Avenida Juarez 109
Playa Del Carmen
77710

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