Al Quran Al Hadith

28/10/2024

বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামী নোয়াখালী শহর শাখার উদ্যোগে রক্তাক্ত ২৮ অক্টোবর পল্টন ট্রাজেডি স্মরণে প্রামাণ্য চিত্র ও স্মৃতিচারণ সমাবেশের আজকের কর্মসূচি

24/10/2024

24/10/2024

আলহামদুলিল্লাহ :
২০২৫--২০২৬ সেশনের জন্য বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামী নোয়াখালী জেলা আমির নির্বাচিত হয়েছেন বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ মজলুম জননেতা জনাব ইসহাক খন্দকার।।
আল্লাহ প্রিয় রাহাবারকে হায়াতের তাইয়্যেবা দান করুন ও দ্বীনের খেদমতের আরো বেশি যোগ্যতা দান করুন। আমিন।

23/10/2024

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
আল্লাহ্‌র রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ যে কেউ আল্লাহ্‌র পথে জোড়া জোড়া ব্যয় করবে তাকে জান্নাতের দরজাসমূহ হতে ডাকা হবে, হে আল্লাহ্‌র বান্দা! এটাই উত্তম। অতএব যে সালাত আদায়কারী, তাকে সলাতের দরজা হতে ডাকা হবে। যে মুজাহিদ, তাকে জিহাদের দরজা হতে ডাকা হবে। যে সিয়াম পালনকারী, তাকে রাইয়্যান দরজা হতে ডাকা হবে। যে সদাকাহ দানকারী, তাকে সদাকাহ্‌র দরজা হতে ডাকা হবে। এরপর আবূ বকর (রাঃ) বললেন, হে আল্লাহ্‌র রসূল! আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা কুরবান হোক, সকল দরজা হতে কাউকে ডাকা র কোন প্রয়োজন নেই, তবে কি কাউকে সব দরজা হতে ডাকা হবে? আল্লাহ্‌র রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ হ্যাঁ। আমি আশা করি তুমি তাদের মধ্যে হবে।

সহিহ বুখারী, হাদিস নং ১৮৯৭
হাদিসের মান: সহিহ হাদিস

19/10/2024

‎

ইবনু আবী আওফা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ যে পর্যন্ত বিচারক কোন প্রকার যুলুম না করে সে পর্যন্ত আল্লাহ্ তা'আলা তার সহায়তা করেন। সে যে মুহুর্তে কোন প্রকার যুলুম করে ফেলে তখন তিনি তাকে পরিত্যাগ করেন এবং শাইতান তাকে জড়িয়ে ধরে।
হাসান, ইবনু মা-জাহ- (২৩১২)

18/10/2024

🇧🇩 রুকন সম্মেলন ২০২৪ 🇧🇩
বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামী নোয়াখালী জেলা।
স্থান: নোহা কনভেনশন সেন্টার।
🌹 প্রধান অতিথি:
মাওলানা এটিএম মাসুম,
কেন্দ্রীয় সহকারী সেক্রেটারি জেনারেল।
🌹 বিশেষ অতিথি:
কাজী দ্বীন মোহাম্মদ,
কেন্দ্রীয় কর্মপরিষদ সদস্য ও আমির, কুমিল্লা মহানগরী।
অধ্যাপক লিয়াকত আলী ভূঁইয়া,
কেন্দ্রীয় মজলিসে শূরা সদস্য ও কুমিল্লা অঞ্চল টিম সদস্য।
🌹 সভাপতি:
ইসহাক খন্দকার
আমির, নোয়াখালী জেলা ও কেন্দ্রীয় মজলিসে শূরা সদস্য।

জেলা জামায়াতের রোকন সম্মেলনে, প্রধান অতিথির বক্তব্যে বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামীর সহকারী সেক্রেটারি জেনারেল মাওলানা এটিম মাসুম বলেন,

দেশের মানুষের উন্নয়নের ও ভাগ্য পরিবর্তনের জন্য জামায়াত ও জনতার ঐক্য প্রয়োজন। স্বৈরাচারী হাসিনা সরকার ১৫ বছর দেশের জনগণের উপর জুলুম নির্যাতন করে পাঞ্জাবিদের ঘৃণিত কাজকে ও হার মানিয়েছে । পিলখানা হত্যাকাণ্ড ও ভারতের ইশারায় সেনাবাহিনীর যোগ্য অফিসার হত্যার সাথে শেখ হাসিনা সরকারজড়িত, শেয়ার মার্কেট কেলেংকারী করে লক্ষ বিনিয়োগকারীকে ক্ষতিগ্রস্থ করে । বিদ্যুৎ বন্ধ করে অন্ধকারে মতিঝিলে হেফাজতের মাহফিলে নজিরবিহীন হত্যাকাণ্ড চালিয়ে অসংখ্য ট্রাক ভর্তি করে লাশ মাটি চাপা দিয়েছে, অসংখ্য ভাইকে ঘুম করে আয়নাঘরের মতো নৃশংসতার নজির স্থাপন করেছে। লক্ষ লক্ষ নারী-পুরুষকে মামলা দিয়েছে, সাজা দিয়েছে। দেশের অর্থনীতি ধ্বংস, ব্যাংক লুট করে যার মধ্যে ইসলামি ব্যাংক সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্থ হয়। এস.আলমকে দিয়ে কোটি কোটি টাকা লুটপাট করার সুযোগ করে দিয়েছে হাসিনা সরকার। লুটপাট করা এসকল সম্পদ বিদেশে পাচার করেছে।

বাংলাদেশের শিক্ষাব্যবস্থাকে হিন্দুত্ববাদী শিক্ষাব্যবস্থায় রূপান্তর করে হিন্দু লেখকদের লিখিত পাঠ্যক্রম আমাদের সন্তানদের উপর চাপিয়ে দেয়। ইসলামি নীতিমালার শিক্ষা ব্যবস্থা ধ্বংস করে, প্রচলিত শিক্ষাব্যবস্থা ধ্বংস করে, সকল মাদ্রাসা এবং কওমী মাদ্রাসার শিক্ষাকে ধ্বংস করে। সব জায়গায় ইসলাম বিদ্বেষী প্রথা চাপিয়ে দেয়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইকরা, উচ্চমাধ্যমিক সার্টিফিকেট থেকে রাব্বি জিদনী ইলমা বাতিল করেছে। হিন্দু, সেকুলার ও নাস্তিকদের লেখা বই দিয়ে ইসলামি শিক্ষানীতি ধ্বংস করেছে।

তিনি বলেন, পুলিশবাহিনীকে দিয়ে সবচেয়ে বেশি গুম, খুন, হত্যাকাণ্ড চালানো হয়েছে। পুলিশবাহিনীকে সবচেয়ে বড় দূর্নীতিগ্রস্থ করে প্রস্তুত করা হয়েছে। হাসিনা সরকার সীমান্ত হত্যার বিচার করেনি এবং কোনো উদ্যোগ গ্রহণ না করে ভারতের এজেন্ডা ও প্রয়োজন পূরণ করেছে। বাংলাদেশেকে ভারতের মার্কেটে পরিনত করে অর্থনৈতিক ব্যবস্থা ধ্বংস করেছিলো, বাংলাদেশকে পরিপূর্ণ ভারতের হাতে তুলে দেওয়ার মতো জঘন্য পরিকল্পনা স্থাপনের চেষ্টা চালিয়েছে।

আল্লাহ জালিমকে ছাড় দেন কিন্তু ছেড়ে দেন না। তার আমলে অগণিত আলেম নির্যাতনের শিকার হতে হয়। তারই প্রেক্ষিতে দুধের শিশু কোলে নিয়ে মায়েরা, ভাইয়েরা, সাধারণ সর্বস্তরের জনগণ স্বৈরাচারী হাসিনা সরকারের বিরুদ্ধে তীব্র প্রতিরোধ গড়ে তোলে। এভাবে ৫ আগস্ট বিপ্লব বা দ্বীতিয় স্বাধীনতা অর্জিত হয়েছে,
হাসিনা দেশে মানুষের কল্যানের জন্য আসেনি বরং ক্ষমতায় এসেছিলো তার বাবার হত্যার প্রতিশোধ নেয়ার জন্য৷ জনাব মাসুম বলেন, হাসিনার আমলে
জঘন্য ভোটকারচুপির নির্বাচন সংঘটিত হয়। আলোর সম্ভাবনা দেখা ৫ই আগস্টের শেষ পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে। আমাদের অনেক পথ পাড়ি দিতে হবে, সেজন্য আমাদের ও সংগঠনকে প্রস্তুত করতে হবে। দেশ গড়ার কাজকে সকলে মিলে শতভাগ কাজে লাগাতে হবে। এ জমিনকে গড়ে তুলতে হলে সকল ষড়যন্ত্র মোকাবিলা করে কঠোর পরিশ্রম করতে হবে।
জেলা আমির ইসহাক খন্দকার এর সভাপতিত্বে বিশেষ অতিথি হিসেবে বক্তব্য রাখেন কেন্দ্রীয় কর্মপরিষদ সদস্য কুমিল্লা মহানগরীর আমির কাজী দীন মোহাম্মদ, সম্মলনে দারসে কুরআন পেশ করেন কুমিল্লা অঞ্চলের টিম সদস্য প্রফেসর লিয়াকত আলী ভুইয়া,জেলা সেক্রেটারি মাওলানা বোরহান উদ্দিন এর সঞ্চালনায় আরও নেতৃবৃন্দ বক্তব্য রাখেন।

18/10/2024

#প্রকৃত_মুসলিম (Real Muslim)
'আমির (র:) থেকে বর্ণিতঃ
একদা 'আব্দুল্লাহ ইবনু 'আমর (রাঃ) এর কাছে একটি লোক এলো। তখন কতিপয় লোক সেখানে উপস্থিত ছিল। লোকটি তার নিকটে বসে বললো, আপনি আমাকে এমন কিছু অবহিত করুন যা আপনি সরাসরি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে বলতে শুনেছেন। তিনি বললেন, আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে বলতে শূনেছি : সে-ই প্রকৃত মুসলিম যার মুখ ও হাতের অনিষ্ট হতে অন্য মুসলিম নিরাপদ থাকে। আর ঐ ব্যক্তি প্রকৃত মুহাজির যে আল্লাহর নিষিদ্ধ কাজ পরিত্যাগ করে।

সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ২৪৮১
হাদিসের মান: সহিহ হাদিস

18/10/2024

24 Sura Al-Noor, Aya 55

18/10/2024

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
আর মানুষের মধ্যে সব থেকে নিকৃষ্ট ঐ দু’মুখী ব্যক্তি যে একদলের সঙ্গে এক ভাবে কথা বলে, অপর দলের সঙ্গে আরেকভাবে কথা বলে।
সহিহ বুখারী, হাদিস নং ৩৪৯৪
হাদিসের মান: সহিহ হাদিস

18/10/2024

সূরা মুনাফেকূন: ১০-১১ আয়াত

18/10/2024

‎ #হাদীস
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেনঃ
“যে ব্যক্তি কোন মুমিনের দুনিয়ার বিপদ সমূহ [১] থেকে একটি বিপদ দূরভীত করবে [২], আল্লাহ তা’আলা কিয়ামত দিবসের বিপদ সমূহ থেকে তার একটি বিপদ দূরভীত করবেন। যে ব্যক্তি কোন মুসলিমের দোষ-ত্রুটি গোপন [৩] রাখবে। আল্লাহ তা’আলা দুনিয়া ও আখেরাতে তার দোষ-ত্রুটি গোপন রাখবেন। যে ব্যক্তি ঋণগ্রস্থ বা অভাবী ব্যক্তিকে [৪] সহযোগিতা করবে, আল্লাহ তা’আলা দুনিয়া ও আখেরাতে তাকে সহযোগিতা দান করবেন। বান্দা যতক্ষণ তার ভাইকে সাহায্য করবে, আল্লাহ ততক্ষণ তাকে সাহায্য করবেন।
যে ব্যক্তি বিদ্যার্জনের জন্য রাস্তা চলবে, বিনিময়ে আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি পথ সহজ করে দেবেন। যখনই কিছু সংখ্যক মানুষ আল্লাহর কোন ঘরে [৫] একত্রিত হয়ে আল্লাহর কিতাব তেলাওয়াত করে, তার পঠন-পাঠন ও গবেষণায় [৬] লিপ্ত হয় তখনই ফেরেশতাগণ তাদেরকে ঘিরে নেন। নাযিল হয় তাদের প্রতি প্রশান্তি ও দৃঢ়তা, তাদেরকে আচ্ছাদিত করে (আল্লাহর) রহমত এবং আল্লাহ তাঁর নিকটের ফেরেশতাদের মাঝে তাদের সম্পর্কে আলোচনা করেন। যার (মন্দ) কর্ম তাকে পিছে ফেলেছে [৭l, তার বংশ মর্যাদা তাকে (জান্নাতের পথে) অগ্রবর্তী করতে পারবে না।”
(হাদীছটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনু মাজাহ, ইবনু হিব্বান ও হাকেম। হাকেম বলেন, বুখারী ও মুসলিমের শর্তনুযায়ী হাদীছটি সহীহ) [৮]

ফুটনোট: [১] অর্থাৎ দুনিয়ার কোন বিপদ বা দুশ্চিন্তা ছোট-বড় যাই হোক না কেন। চাই তা ইজ্জত সংক্রান্ত হোক বা ধন-সম্পদের বিষয়ে হোক শরীয়ত সম্মত হলে তা দূর করে দিবে। কিন্তু শরীয়ত বহির্ভূত হারাম বা মাকরূহ হলে উক্ত বিপদ দূর করা জায়েয নয়।
[২] অর্থাৎ তার সম্পদ বা সম্মান বা ইঙ্গিত বা মুখের কথা বা মধ্যস্থতা বা দু’আ বা সুপারিশ ইত্যাদি দ্বারা মুমিনের বিপদ দূর করবে।
[৩] গোপন করার অর্থ হল, বস্ত্ৰ দ্বারা শারীরিক ক্ৰটি ঢেকে দিবে অথবা চারিত্রিক দোষ-ত্রুটি গোপন করবে। কিন্তু লোকটি যদি দুশ্চরিত্র হিসেবে পরিচিত থাকে, তবে তার অন্যায় গোপন করা জায়েয নয়। আর ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন ও উত্তম চরিত্রের লোক হলে তার দোষ-ত্রুটি গোপন করবে। নবী (সাঃ) বলেন, “ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন উত্তম চরিত্রের লোকদের দন্ডবিধি সংক্রান্ত অপরাধ ব্যতীত অন্যান্য ত্রুটি মার্জনা করে দিও।” (আবু দাউদ)। অর্থাৎ আল্লাহর অধিকার সম্পর্কিত অপরাধ যেমন ব্যভিচার, মদ্যপান ইত্যাদি গোপন করবে। কিন্তু মানুষের অধিকার সম্পর্কিত হলে যেমন খুন, চুরি ইত্যাদি। তবে তা গোপন করা হারাম; বরং এ সম্পর্কে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষকে জানানো ওয়াজিব।
[৪] অর্থাৎ ঋণে জর্জরিত ব্যক্তি। তাকে সহযোগিতা করার অর্থ হচ্ছে ঋণ মওকুফ করে দেয়া বা পরিশোধের সময় বৃদ্ধি করে দেয়া। অথবা উদ্দেশ্য হচ্ছে যে কোন অভাবী মানুষকে উপহার দিয়ে বা সাদকা প্ৰদান করে বা কর্য দিয়ে তাকে সহযোগিতা করা।
[৫] এখানে ঘর বলতে উদ্দেশ্য হচ্ছে, মসজিদ বা মাদ্রাসা বা মক্তব ইত্যাদি যা দ্বীনী কাজের জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে।
[৬] অর্থাৎ কুরআন শিক্ষা করা ও শিক্ষা দেয়া, একজন অপরজনকে পড়ানো, তাফসীর করা, তার শাব্দিক অর্থ ও ব্যাখ্যা করা, গবেষণা করে মাসআলা-মাসায়েল বের করা ইত্যাদি।
['৭'] অর্থাৎ অসৎ কর্মের কারণে এবং নেক কর্মে উদাসীনতার কারণে যে লোক পিছনে পড়ে যাবে তার বংশ মর্যাদা ও বাপ-দাদার দোহাই কোন উপকারে আসবে না, তাকে জান্নাতে নিয়ে যাবে না। বান্দা যদি হাবশী গোলামও হয় তবু তার আনুগত্যশীল কর্ম তাকে অগ্রগামী করবে সম্ভ্রান্ত কুরাইশ বংশের উদাসীন লোকের উপর। আল্লাহ বলেন, “নিশ্চয় আল্লাহর নিকট অতি সম্মানিত সেই লোক যে তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে অধিক ভয় করে।”
[৮] শায়খ আলবানী বলেন, হাদীছটির উল্লেখিত বাক্যগুলা ইবনে মাজাহ থেকে নেয়া। হুবহু এই বাক্যগুলো অন্যান্য গ্রন্থগুলোতে নেই।

সহিহ তারগিব ওয়াত তাহরিব, হাদিস নং ৬৯
হাদিসের মান: সহিহ হাদিস
সোর্স: আল হাদিস অ্যাপ, irdfoundation․com

30/09/2024

সুরা: আন-নিসা
আয়াত নং :-128, টিকা নং:157, 158, 159, 160,

وَ اِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ مِن ۢ ْ بَعْلِهَا نُشُوْزًا اَوْ اِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَیْهِمَاۤ اَنْ یُّصْلِحَا بَیْنَهُمَا صُلْحًا ؕ وَ الصُّلْحُ خَیْرٌ ؕ وَ اُحْضِرَتِ الْاَنْفُسُ الشُّحَّ ؕ وَ اِنْ تُحْسِنُوْا وَ تَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرًا

যখনই১৫৭ কোন স্ত্রীলোক নিজের স্বামীর কাছ থেকে অসদাচরণ অথবা উপেক্ষা প্রদর্শনের আশঙ্কা করে, তারা দু’জনে (কিছু অধিকারের কমবেশীর ভিত্তিতে) যদি পরস্পর সন্ধি করে নেয়, তাহলে এতে কোন দোষ নেই। যে কোন অবস্থায়ই সন্ধি উত্তম।১৫৮ মন দ্রুত সংকীর্ণতার দিকে ঝুঁকে পড়ে।১৫৯ কিন্তু যদি তোমরা পরোপকার করো ও আল্লাহভীতি সহকারে কাজ করো, তাহলে নিশ্চিত জেনে রাখো, আল্লাহ‌ তোমাদের এই কর্মনীতি সম্পর্কে অনবহিত থাকবেন না। ১৬০

তাফসীর :
টিকা:১৫৭) আসল প্রশ্নের জবাব এখান থেকে শুরু হচ্ছে। এ জবাবটি বুঝতে হলে প্রথমে প্রশ্নটি ভালোভাবে বুঝে নিতে হবে। জাহেলী যুগে এক ব্যক্তি অসংখ্য বিয়ে করতে পারতো। এ ব্যাপারে তার অবাধ স্বাধীনতা ছিল। আর এই অসংখ্য স্ত্রীদের জন্য কোন অধিকারও সংরক্ষিত ছিল না। সূরা নিসার প্রাথমিক আয়াতগুলো নাযিল হবার পর এই স্বাধীনতার ওপর দু’ ধরনের বিধি-নিষেধ আরোপিত হয়। এক, স্ত্রীদের সংখ্যা সর্বাধিক চারের মধ্যে সীমিত করে দেয়া হয়। দুই, একাধিক স্ত্রী গ্রহণ করার জন্য ‘আদল’ (অর্থাৎ সবদিক দিয়ে সমান ব্যবহার) এর শর্ত আরোপ করা হয়। এখানে প্রশ্ন ওঠে, যদি কোন ব্যক্তির স্ত্রী বন্ধা হয় বা চিররুগ্না হয় অথবা কোন ক্রমেই তার স্বামী-স্ত্রীর দৈহিক সম্পর্ক বজায় রাখার যোগ্যতা না থাকে এবং এ অবস্থায় স্বামী দ্বিতীয় বিয়ে করে তাহলে কি উভয়ের প্রতি সমান আকর্ষণ অনুভব করা, সমান ভালোবাসা পোষণ করা এবং উভয়ের সাথে সমান দৈহিক সম্পর্ক রাখা তার জন্য অপরিহার্য গণ্য হবে? আর যদি সে এমনটি না করে, তাহলে আদলের শর্ত কি এটাই দাবী করে যে, দ্বিতীয় স্ত্রী গ্রহণ করার পূর্বে সে প্রথম স্ত্রীকে তালাক দেবে? এছাড়াও প্রথম স্ত্রী নিজেই যদি বিচ্ছিন্ন হতে না চায় তাহলে কি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একটা বোঝাপড়ার মাধ্যমে যে স্ত্রী আকর্ষণহীন হয়ে পড়েছে সে স্বেচ্ছায় নিজের কিছু অধিকার ত্যাগ করে তাকে তালাক দেয়া থেকে বিরত রাখার জন্য স্বামীকে রাজী করতে পারে? এ ধরনের পদক্ষেপ গ্রহণ করা কি আদলের বিরোধী হবে? সংশ্লিষ্ট আয়াতটিতে উপরোল্লিখিত প্রশ্নগুলোর জবাব দেয়া হয়েছে।

টিকা:১৫৮) অর্থাৎ তালাক ও বিচ্ছিন্নতার পরিবর্তে যে স্ত্রী তার জীবনের একটি অংশ এক স্বামীর সাথে অতিবাহিত করেছে এভাবে পারস্পরিক বোঝাপড়া ও চুক্তির মাধ্যমে বাকি জীবনটা তারই সাথে অবস্থান করাটাই উত্তম।

টিকা:১৫৯) স্ত্রী যদি নিজের মধ্যে স্বামীর জন্য আকর্ষণহীনতার কারণ অনুভব করতে থাকে এবং এরপরও সে স্বামীর কাছে থেকে একজন আকর্ষণীয় স্ত্রীর প্রতি ব্যবহার প্রত্যাশা করে তাহলে এটিই হবে সেই স্ত্রীর মনের সংকীর্ণতা। আর স্বামী যদি এমন কোন স্ত্রীকে সীমাতিরিক্তভাবে দাবিয়ে রাখার চেষ্টা করে এবং তার অধিকার অসহনীয় পর্যায়ে ছিনিয়ে নিতে চায়, যে স্ত্রী স্বামীর মনরাজ্যে সকল প্রকার আকর্ষণ হারিয়ে বসার পরও তার সাথে অবস্থান করতে চায়, তাহলে এটি হবে স্বামীর পক্ষ থেকে মনের সংকীর্ণতার পরিচয়।

টিকা:১৬০) এখানে আল্লাহ‌ আবার পুরুষেরই উদার মনোবৃত্তির প্রতি আবেদন জানিয়েছেন। এ ধরনের ব্যাপারে এটিই আল্লাহর রীতি। তিনি সকল প্রকার আকর্ষণহীনতাসত্ত্বেও মেয়েটির সাথে অনুগ্রহপূর্ণ ব্যবহার করার জন্য পুরুষের প্রতি আহবান জানিয়েছেন। কেননা মেয়েটি বছরের পর বছর ধরে তার জীবন সঙ্গিনী হিসেবে জীবন অতিবাহিত করেছে। এই সঙ্গে আল্লাহকে ভয় করারও নির্দেশ দিয়েছেন। কেননা কোন মানুষের ভুল-ত্রুটির কারণে তিনি তার দিক থেকে যদি নিজের কৃপাদৃষ্টি ফিরিয়ে নেন এবং তারভাগ্যের অংশ হ্রাস করে দেন, তাহলে দুনিয়ায় তার আশ্রয়লাভ করার আর কোন স্থানইথাকে না।

সুরা: আন-নিসা
আয়াত নং :-129, টিকা নং:161, 162,

وَ لَنْ تَسْتَطِیْعُوْۤا اَنْ تَعْدِلُوْا بَیْنَ النِّسَآءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِیْلُوْا كُلَّ الْمَیْلِ فَتَذَرُوْهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ؕ وَ اِنْ تُصْلِحُوْا وَ تَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا

স্ত্রীদের মধ্যে পুরোপুরি ইনসাফ করা তোমাদের পক্ষে সম্ভব নয়। তোমরা চাইলেও এ ক্ষমতা তোমাদের নেই। কাজেই (আল্লাহর বিধানের উদ্দেশ্য পূর্ণ করার জন্য এটিই যথেষ্ট যে, ) এক স্ত্রীকে একদিকে ঝুলিয়ে রেখে অন্য স্ত্রীর প্রতি ঝুঁকে পড়বে না।১৬১ যদি তোমরা নিজেদের কর্মনীতির সংশোধন করো এবং আল্লাহকে ভয় করতে থাকো, তাহলে আল্লাহ‌ ক্ষমাশীল ও করুণাময়।১৬২

তাফসীর :
টিকা:১৬১) এর অর্থ হচ্ছে, মানুষ সব অবস্থায় একাধিক স্ত্রীদের মধ্যে সব দিক দিয়ে পূর্ণ সাম্য কায়েম করতে পারে না। একটি স্ত্রী সুন্দরী রুপসী এবং অন্যটি কুৎসিত। একজন যুবতী এবং অন্যজন বিগত যৌবনা। একজন চির রুগ্না ও অন্যজন সবল স্বাস্থ্যবতী। একজন কর্কশ স্বভাবের ও কটূভাষিণী এবং অন্যজন মধুর প্রকৃতির ও মিষ্টভাষিণী। স্ত্রীদের মধ্যে এ ধরনের আরো বিভিন্ন প্রকৃতিগত পার্থক্য থাকতে পারে। এর ফলে স্বভাবতই এক স্ত্রীর প্রতি আকর্ষণ বেশী ও অন্য স্ত্রীর প্রতি কম হতে পারে। এহেন অবস্থায় আইন এ দাবী করে না যে, ভালোবাসা, আকর্ষণ ও দৈহিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে উভয়ের মধ্যে পরিপূর্ণ সমতা কায়েম রাখা অপরিহার্য। বরং আইন কেবল এতটুকু দাবী করে, যখন তুমি আকর্ষণহীনতা সত্ত্বেও একটি মেয়েকে তালাক দিচ্ছো না এবং নিজে স্বতঃপ্রবৃত্ত হয়ে বা তার কামনা অনুযায়ী তাকে নিজের স্ত্রীর মর্যাদায় প্রতিষ্ঠিত রাখছো, তখন তার সাথে অবশ্যি এতটুকু সম্পর্ক রাখো যার ফলে সে কার্যত স্বামীহীনা হয়ে না পড়ে। এ অবস্থায় এক স্ত্রীর তুলনায় অন্য স্ত্রীর প্রতি বেশী ঝুকে পড়া ও তার প্রতিবেশী অনুরক্ত হওয়া একটা স্বাভাবিক ব্যাপার। কিন্তু অন্য স্ত্রীর প্রতি যেন এমনভাবে অবহেলা ও অনীহা প্রদর্শিত না হয় যার ফলে মনে হতে থাকে যে, তার কোন স্বামীই নেই। এ আয়াত থেকে কেউ কেউ এ সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে, কুরআন একদিকে আদলের শর্ত সহকারে একাধিক বিয়ের অনুমতি দেয় আবার অন্যদিকে আদলকে অসম্ভব গণ্য করে এই অনুমতিকে কার্যত বাতিল করে দেয়। কিন্তু আসলে এ ধরনের কোন সিদ্ধান্ত গ্রহণের কোন অবকাশই এ আয়াতে নেই। কুরআন যদি কেবল এতটুকু বলেই ক্ষান্ত হতো যে, “তোমরা স্ত্রীদের মধ্যে আদল কায়েম করতে পারবে না,” তাহলে উপরোক্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করার সুযোগ থাকতো। কিন্তু এর পরপরই বলা হয়েছে, “কাজেই এক স্ত্রীর প্রতি সম্পূর্ণরুপে ঝুঁকে পড়ো না।” এ বাক্যটি উপরোক্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণের কোন সুযোগই এখানে রাখেনি। খৃস্টবাদী ইউরোপের কিছু নকলনবিশ এ ব্যাপারে নিতান্ত উদ্ভট সিদ্ধান্তই গ্রহণ করেছেন।

টিকা:১৬২) অর্থাৎ যদি তোমরা যথাসম্ভব ইচ্ছা করে জুলুম না করো এবং ইনসাফ ও ন্যায়নিষ্ঠার পরিচয় দিতে থাকো, তাহলে স্বাভাবিক অক্ষমতার কারণে ইনসাফ ও ন্যায়নীতির ব্যাপারে সামান্য যা ভুলচুক তোমরা করবে আল্লাহ তা মা‌‌‌’ফ করে দেবেন।

সুরা: আন-নিসা, আয়াত নং :-130

وَ اِنْ یَّتَفَرَّقَا یُغْنِ اللّٰهُ كُلًّا مِّنْ سَعَتِهٖ ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ وَاسِعًا حَكِیْمًا

কিন্তু স্বামী-স্ত্রী যদি পরস্পর থেকে আলাদা হয়েই যায়, তাহলে আল্লাহ‌ তার বিপুল ক্ষমতার সাহায্যে প্রত্যেককে অন্যের মুখাপেক্ষিতা থেকে মুক্ত করে দেবেন। আল্লাহ‌ ব্যাপক ক্ষমতার অধিকারী এবং তিনি মহাজ্ঞানী।

27/08/2024

যারা #নোয়াখালীর জেলার বাইরে থেকে ত্রাণ নিয়ে এসে প্রধান সড়ক গুলোতে বিক্ষিপ্তভাবে ঘোরাফেরা করেন তারা নিম্নোক্ত নাম্বার গুলিতে যোগাযোগ ও সমন্বয় করে বিভিন্ন দুর্গত এলাকায় ত্রান দিতে পারবেন। আপনাদের সঠিক লোকেশন ও দুর্গত ইউনিয়নগুলোতে ত্রাণ পৌঁছে দিতে তারা সর্বাত্মক সহযোগিতা করবেন:

#নোয়াখালী সদর:
আবু তাহের: 01738991805
ইমরান: 01819800363

#নোয়াখালী পৌরসভা
মোঃ আব্দুর রহিম: 01814945907
হাসানুজ্জামান: 01842817439
মাহাবুবুল হাসান চৌধুরী রাসেল: 01717301032

নোয়াখালী পৌরসভার #পার্শ্ববর্তী এলাকার সমূহ
জাহাঙ্গীর: 01819686331
ফারসি: 01755193671
তামিম: 01753609456
আরিফ: 01632503462
জাহিদ রাসেল: 01616061668
আরিফ: 01835247170

#বেশি #ক্ষতিগ্রস্ত এলাকা সমূহ
২ নং দাদপুর ইউনিয়ন জিল্লুর রহমান: 01740849099
১ নং পূর্বচর মটুয়া মাহাবুবুর রহমান: 01815260765
১৯ নং পূর্ব চর মটুয়া আব্দুল জাহের: 01712906440
২০ নং আন্ডার চর হুমায়ুন কবির: 01849266651
৩ নং নোয়ান্নাই আব্দুল মতিন: 01814313857
৮ নং এওজবালিয়া নজরুল ইসলাম: 0181824577
৭ নং ধর্মপুর রিয়াজুল ইসলাম: 01612083325
২ নং কালাদরাপ সাইফুল ইসলাম: 01832164922
১০ নং অশ্বদিয়া রাশেদুল কবির: 01830155745
১০ নং নেয়াজপুর আলাউদ্দিন: 01812464416
৫ নং বিনোদপুর নূর হোসাইন: 01840372342
৪ নং কাদের হানিফ মাওলানা এনায়েত উল্লাহ: 01872725356

#সেনবাগ উপজেলা বেশি দূর্গত এলাকা
১.কাদরা ইউনিয়ন
ইন্জিনিয়ার আশরাফ
0 1670-485305
নূরুল হুদা মিলন
0 1819-367575

#সোনাইমুড়ী উপজেলার বেশি দূর্গত ৪ টি ইউনিয়নঃ
১.চাষীরহাট ইউনিয়ন - আক্রন্ত ৩০০ পরিবার।
এডভোকেট শাহ জালাল 01715-073526
২.নদোনা ইউনিয়ন- ৩০০ পরিবার। জাহাঙ্গীর আলম
01875145973
৩.জয়াগ ইউনিয়ন- ৩৫০ পরিবার। হাফেজ জোনায়েদ 01620358658
৪.দেওটি ইউনিয়ন। ক্ষতিগ্রস্ত পরিবার ৩০০। রুবেল আলম মাসুদ 01888282424

#চাটখিল উপজেলার বেশি দূর্গত ৪ টি ইউনিয়নঃ
১.শাহাপুর ইউনিয়ন -আক্রন্ত ৩০০ পরিবার। দেলোয়ার হোসেন 01718318209
২.রামনারায়নপুর ইউনিয়ন- ২০০ পরিবার। হুমায়ূন কবির সুমন 01823703828
৩.পরকোট ইউনিয়ন- ২৫০ পরিবার। কামাল হোসেন 01866509627
৪.বদলকোট ইউনিয়ন -২০০ পরিবার। মোঃ জসিম উদ্দিন 01962576689
৫.মোহাম্মদপুর ইউনিয়ন - আক্রান্ত পরিবার ২০০। একরাম হোসেন 01885901263
এছাড়া যারা স্বেচ্ছাসেক হিসেবে সহযোগিতা করতে ইচ্ছুক তারা কমবক্সে আপনাদের নাম্বার দিয়ে দিন

14/05/2024

আবু বকর ছিদ্দীক্ব (রাঃ) বলেন, আমি রাসূল (সা:)-কে বলতে শুনেছি, ‘নিশ্চয়ই মানুষ যখন কোন অপছন্দনীয় কথা বা কর্ম লক্ষ্য করেও তা প্রতিরোধ করার চেষ্টা করে না, অচিরেই আল্লাহ তাদের সকলকে শাস্তি দিবেন। অন্য বর্ণনায় রয়েছে, যখন কোন সম্প্রদায়ের মাঝে পাপ হতে থাকে এবং প্রতিরোধ করতে সক্ষম ব্যক্তিরা প্রতিরোধ না করে, তখন আল্লাহ সকলকেই শাস্তি দেন’। (তিরমিযী, আবুদাউদ, মিশকাত হা/৫১৪২; বাংলা মিশকাত ৯ম খন্ড, হা/৪৯১৫)।

09/05/2024

সূরা আল বাকারা: ২১২

02/05/2024

#গরম
আবু হুরায়রা (রাঃ) ও ‘আবদুল্লাহ্‌ ইবনু 'উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ

আল্লাহ্‌র রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ যখন গরমের প্রচণ্ডতা বৃদ্ধি পায়, তখন গরম কমলে সালাত আদায় করবে। কেননা, গরমের প্রচণ্ডতা জাহান্নামের নিঃশ্বাসের অংশ।

সহিহ বুখারী, হাদিস নং ৫৩৪
হাদিসের মান: সহিহ হাদিস

01/05/2024

সূরা ইয়াসিন: আয়াত ১৭